El hombre en busca de sentido

En primer lugar: Feliz Año Nuevo.
Pasamos, tal y como estaba previsto a comentar, con cierto detalle, el libro de Viktor Frankl, "El hombre en busca de sentido". Imagino que serán muchísimos los comentarios, por lo que dividiremos esta entrada, para evitar que se superen los 100 comentarios.
Indicaciones generales:
1. Ha de quedar constancia de que se conoce el texto de Frankl
2. Ha de quedar constancia de que se conoce el temario.

En concreto quisiera que cada uno estableciera alguna relación entre el temario y el libro de Frankl, por ejemplo, mostrando cómo aparece en el libro -o el libro es un ejemplo que ilustra- qué significa la inmanencia, la manipulación, la personalidad y cada uno de sus pilares, los estados emocionales, o bien la libertad -este punto no lo hemos estudiado pero podéis mirarlo por vuestra cuenta-.
En definitiva, se trata de hacer una brevísima exposición -no más de 150 palabras-, mostrando cómo en el libro aparece en cierta medida una determinada idea de hombre, en relación a algunos de los núcleos temáticos estudiados hasta ahora -salvo la cuestión de la libertad, que, quien quiera, insisto, puede mirarla-.

Espero haberme explicado... Ah!, como siempre, podéis hacer referencia a los comentarios de vuestros compañeros.

Intervendré poco... ahora es vuestro turno.
Un cordial saludo a todos.

El conocimiento humano y la dinámica tendencial

Conviene ahora que nos centremos en la estructura del psiquismo humano, en cada una de sus facultades cognitivas y tendenciales; aunque dejaremos para más adelante lo relativo a la inteligencia y a la voluntad, así como las reflexiones en torno al complejo mundo de las emociones.
Siguiendo el argumento ya esbozado, distinguiendo objetos, hemos de concluir que las operaciones correspondientes y sus principios, las facultades, son distintas. Así, encontraremos una serie de facultades que tiene en común el contacto inmediato y presente con los estímulos (los sentidos externos), otros que conocen a partir de lo conocido por los sentidos externos (los sentidos internos). Correlativamente a cada nivel cognitivo, se despierta en el hombre una "inclinación", es decir, una "tendencia al objeto conocido". Se genera así una dinámica cognitivo-tendencial que conforma el modo de ser de todo el psiquismo humano.
Os animo a definir y comprender cada una de las facultades.
Será interesante, también, que caigáis en la cuenta de la naturaleza del conocimiento humano en general.
Trataremos estas cuestiones (contenidas entre las páginas 97 a 110) hasta el día 2 de diciembre. Si el número de comentarios es muy algo, abriré un segundo post con esta misma temática. Será interesante, en todo caso, que os centréis tan sólo en alguno de los puntos que se trata en estas páginas. Hacer un resumen completo en cada uno de vuestros comentarios puede dificultar la conversación.
Un cordial saludo

La estructura psíquica del hombre (I)

Iniciamos la reflexión en torno a la complejidad de la estructura de la subjetividad humana, o a la estructura del psiquismo humano. Dos afirmaciones tienen, en este contexto especial interés -y las dejo a vuestra consideración-:

Las facultades se especifican por sus operaciones y éstas por sus objetos
Es importante distinguir, órgano, facultad, operaciones, objeto y cosa.

Hay una última afirmación, que aparecerá algo más tarde, que tal vez convenga introducir ahora: "a cada nivel cognitivo corresponde un nivel tendencial". De este modo podrá comprenderse el esquema que aparece en la página 96.
Con estas cuestiones comprendidas creo que será más sencillo avanzar sobre cada una de las facultades cognitivas y tendenciales. Lo haremos a partir del viernes.
Un cordial saludo
PD: esta breve anotación pretende introducir las páginas 91 a 96.

Tipos de alma

Algunos de vosotros ya habéis comentado este punto, pero creo que conviene que todos caigáis en la cuenta de un simple argumento:

Si la operatividad es distinta, el principio de la operatividad -las causas eficientes y por tanto la causa formal- será también distinta.

Este brevísimo argumento permite distinguir lo que a tantos ha llamado la atención: el alma humana es especial.
Puesto que se trata de mirar sólo unas páginas, el miércoles avanzaremos hacia la estructura psíquica.

NOTA: Tal vez convenga a algunos revisar las aclaraciones que he hecho a vuestros comentarios. Son estas:

• Primera.
• Segunda.
• Tercera.
  

Sobre la última sesión

Como en otras ocasiones, os dejo las pizarras de la sesión que tuvimos el día 20 de noviembre. Espero que os sean útiles para recordar las cuestiones tratadas.
Si os parece, para evitar que el número de comentarios haga imposible seguir la conversación, podemos continuar aquí exponiendo los puntos fundamentales de las páginas propuestas en la anotación anterior (71-88).
Intentaré comentar y corregir si es necesario, vuestras intervenciones. En último término, el referente es siempre el texto.
Un cordial saludo

SesióN 20 Noviembre

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El hombre: un ser vivo

Pretendemos decir cosas verdaderas sobre el hombre partiendo de cuestiones evidentes para, desde ahí, ir mostrando y deduciendo otras. La reflexión en torno a qué es el hombre puede realizarse de diversos modos; uno de ellos parte de la primera y más inmediata evidencia: el hombre es un ser vivo -más adelante señalaremos que es "un determinado tipo"-.
Ahora bien, decir esto no es cosa menor, puesto que implica poseer una características concretas y, si las pensamos, posee importantes implicaciones educativas. Ahora nos detendremos en el primer punto.
Os sugiero que, como introducción, leáis las páginas 71 a 81, pero que centréis la atención, especialmente, en las siguientes, hasta intentar determinar qué se entiende por el término "alma". Es todo un reto, sin duda, que nos hagamos cargo de qué es el alma desde la perspectiva que estamos estudiando.
Obviamente no es necesario que todos hagáis un resumen de todo lo contenido en esas páginas, sino tan sólo de algunas de las cuestiones allí contenidas. Será interesante que planteéis dudas al respecto y, en la medida de lo posible, que contestéis a vuestros compañeros. Para facilitar el diálogo contaremos como referente, como el libro de texto.
Un cordial saludo