Pretendemos decir cosas verdaderas sobre el hombre partiendo de cuestiones evidentes para, desde ahí, ir mostrando y deduciendo otras. La reflexión en torno a qué es el hombre puede realizarse de diversos modos; uno de ellos parte de la primera y más inmediata evidencia: el hombre es un ser vivo -más adelante señalaremos que es "un determinado tipo"-.
Ahora bien, decir esto no es cosa menor, puesto que implica poseer una características concretas y, si las pensamos, posee importantes implicaciones educativas. Ahora nos detendremos en el primer punto.
Os sugiero que, como introducción, leáis las páginas 71 a 81, pero que centréis la atención, especialmente, en las siguientes, hasta intentar determinar qué se entiende por el término "alma". Es todo un reto, sin duda, que nos hagamos cargo de qué es el alma desde la perspectiva que estamos estudiando.
Obviamente no es necesario que todos hagáis un resumen de todo lo contenido en esas páginas, sino tan sólo de algunas de las cuestiones allí contenidas. Será interesante que planteéis dudas al respecto y, en la medida de lo posible, que contestéis a vuestros compañeros. Para facilitar el diálogo contaremos como referente, como el libro de texto.
Un cordial saludo
Despedida
Hace 16 años
65 comentarios:
Hola Consuelo y compañeros;
Las definiciones de "objeto material" y "objeto formal" en la página 83 no las entiendo bien. Os agradecería que me las aclararais por favor, gracias.
Voy a hacer un esquemilla de los puntos 2 y 3 refentes al tema en cuestión.
CARACTERÍSTICAS QUE DISTINGUEN AL SER VIVO DEL SER INERTE:
-Características físicas propias del ser vivo:
1. Organización (De sus partes para el bien del conjunto)
2. Nutrición
3. Reproducción
4. Conservación
-Características metafísicas:
1. Automovimiento. (De una manera natural, previa a toda intervención humana)
2. Inmanencia (De in-manere, permanecer en). Capacidad de obrar sin perder la propia identidad, aprehendiendo recuerdos, destrezas, saber, alimentos..
3. Unidad. De la heterogeneidad(1) y organicidad(2) del ser vivo se deduce: (1)Una multiplicidad de partes que (2)se comportan en orden a la UNIDAD vital del ser. Partes que no tienen existencia fuera de esa unidad, al contratio que la materia inerte.
4. Auto-realización.
(A continuación, en la página 86 del libro, tercera linea, de repente hay un vacío en el texto al pasar de una linea a otra.)
NOCIÓN DE ALMA.
A) Acercamientos al concepto:
-Sinónimo de vida
-Alma, del lat. "anima", en griego psique: Lo que anima y vivifica al ente en que se encuentra.
-Principio superior a la materia bruta, es decir, inmaterial.
- Es el ser vivo el que se mueve a sí mismo, pero es el alma la que hace que el ser vivo sea vivo.
- Acto primero de un cuerpo natural organizado.
- No es una entidad completa que se aloja en el cuerpo del viviente, si no un co-principio sustancial, esencialmente unido a la materia prima. Por ser la forma sustancial del ser vivo, el alma afecta a la totalidad de este y a cada uno de los órganos.
TETRACAUSALIDAD DEL MODO DE SER DEL SER VIVO:
- Causa material.(El cuerpo? El código geneético?)
- Causa formal.(El alma)
-Causa eficiente; Ppio de las operaciones que realiza. (mencionad anteriormente)
-Causa final: Inmanencia. Todas las operaciones tienen un sentido, que es principalmente, el mismo ser vivo.
PREGUNTA: Supongo que estamos hablando de alma sólo para ser humano verdad?
Muchas gracias.
Nos referimos al alma de todos los seres vivos. Si alma significa principio de vida, todos los seres vivos la tienen.
Seguiré. Un cordial saludo.
PD: no es necesario tocas todos los puntos en cada comentario... Asi nos repetimos menos.
Hola a todos!
Vaya complicación el tema del alma. Seguro que después de ésto cada uno le va a dar más importancia a la suya, no os parece?
En el hombre, el alma viene a ser el orden que el arquitecto da a las piedras para que formen una estructura determinada (pag. 73).
El alma es lo que hace al ser vivo estar vivo, ¿no es así?.
Hola, soy Luis Rubio Portolés, alumno titulado de 3º Ed. Física. De lo tratado en este tema empezamos por intentar diferenciar y definir si el hombre es un ser vivo. Podemos afirmar que sí, el hombre es un ser vivo, ya que tiene cuerpo y desempeña las funciones básicas para la supervivencia, pero hemos de añadir que no es un ser vivo cualquiera, no es un trozo de carne, cuerpo únicamente al cual se le añade un alma, para diferenciarlo del resto de los seres vivos. Creo que el hombre es un ser vivo, ya que es un animal determinado y racional, es decir, un organismo intelectual vivo.
Con esto se entiende que el hombre es un ser vivo regido por un orden biológico pero que además tiene un principio ordenador que es el alma. Con esto..., ¿podemos decir que el hombre se rige por un orden interno y un orden externo, el cual gracias a nuestra libertad podemos ir modificando?
Otras preguntas serian, si tenemos un orden o principio ordenador..., ¿este actúa también después de la muerte? ¿Está el alma completamente acoplada al cuerpo?
Un saludo
Si, el alma es la responsable de que la materia esté organizada orgánicamente, es decir, de que estemos vivos. Que el alma humana sea especial es algo que veremos más adelante.
María del valle molina.
Hola a todos.
¿qué es el hombre?
El hombre es un determinado tipo de ser vivo.
los seres vivos se caracterizan por realizar una serie de funciones (características fisicas): nutrición, reproducción, crecimiento y muerte. Los seres inertes no poseen estas características.
El ser vivo tiene automoción ( característica metafísica): es decir es capaz de moverse por sí mismo, el inerte se mueve por una acción exterior a él. Esta capacidad de automoción de los seres vivos es lo que denominamos VIDA.
otras características metafisicas del ser vivo es su heterogeneidad y organicidad.
Heterogeneidad: que se compone de diversas cosas.
Organicidad: sus componentes están organizados en torno a la unidad.
cuando el ser vivo muere cesa su automoción y sus partes se descomponen en sustancias diversas, dejan de estar ordenadas. Algo se separa o desaparece de ese ser y ello es el principo vital o Alma.
¿ qué causa permiten que el ser vivo sea así?
CAUSA: principio con dependencia en el ser. El ser tiene un principio que es causa de su ser.çlos seres vivos tienen materia ( CAUSA MATERIAL), gracias a ella están y permanecen en el tiempo( unas partes están fuera de otras partes). La materia es ordenable.
la CAUSA FORMAL ( ALMA) es el principio ordenador, es aquello por lo que es y es lo que es.
ser vivo: materia y forma.
ser inerte: materia y forma.
en los seres vivos la CAUSA FORMAL les permite hacer cosas por estar organizados. Es hacer se denomina CAUSA EFICIENTE. Todo lo que se hace, se hace con un sentido, que se llama CAUSA FINAL ( sentido de la vida).
LA CAUSA FORMAL en los seres vivos es el ALMA ( Anima, psique). EL ALMA es el principio vital.Es la que diferencia a un ser de otro.
la naturaleza de un ser vivo es la esencia en cuanto principio de operaciones. Ej. el perro por ser perro ladra.
conclusió:
seres inertes: causa material, causa formal.
seres vivos: causa material, causa formal ( principio. organ.), causa eficiente( ppio oper.) causa final ( s. vida).
María Sánchez-Beato Solera
Hola, me gustaria aclarar a Patricia Rodriguez-Losada su primera duda sobre objeto material y objeto formal, pero no estoy segura de estar en lo cierto.
El objeto material de la psicología filosófica es el estudio de la causa material, es decir, la psicología estudia los seres vivos como tales, la "materia prima".
El objeto formal es el estudio de la causa formal, es decir, comprender los hechos psíquicos.
(Ver causa material y formal el pag.87)
Buenas noches, en el intento de reflexionar sobre el capítulo 2, en las primeras páginas se indica que el hombre no es cuerpo más un alma, ni un animal más una subjetividad espiritual. Siempre he tenido la certeza de que el hombre es cuerpo y alma, sin embargo ante la afirmación anterior me surgen ciertas dudas. Significa esto que el hombre no es la conjunción de ambas realidades sino un todo, una materia "formalizada desde dentro", donde sólo hay cuerpo cuando la materia está organizada por el alma.
Podríamos decir que el alma es el principio que da forma y organiza, que impulsa y alienta al ser humano como ser vivo?
¿Lo material sería lo corpóreo, (las distintas partes que componen un ser) y lo inmaterial el alma?...
No sé si es muy acertado pero, Consuelo confío en que puedas aclararme para poder continuar.
Un saludo
Mercedes Martín del Barrio
Covadonga Gutiérrez Gómez, educación primaria.
La materia no es la diferencia entre el ser vivo y el ser inerte, ya que todo tiene materia. La diferencia podría ser el orden, causa formal (inmaterial) un ser vivo puede hacer cosas (verbos, acciones)
El cuerpo es la materia ordenada.
El alma (intelectiva) se distingue de la vegetativa y de la sensitiva.
Los seres vivos tienen capacidad de:
Automoción: Facultad o condición de lo que se mueve por sí mismo.
¿qué hace el alma humana? ¿ qué facultades tiene?
María Torrego. Educación primaria.
Hola a todos... lo primero que quiero decir es que este manual no puede estar mejor escrito... enhorabuena Consuelo... de verdad... no es fácil hacer que estos conceptos y estas reflexiones sean fáciles de entender y tú lo consigues... o eso me parece a mí!... a lo mejor creo que me entero y estoy muy lejos de eso!... ¿certeza? ¿opinión? ¿duda? es asombroso ver cómo cada pequeña cosa que nos pasa... está reflejada en la antropología!!!... estos estudiosos no se han dejado nada de nada para luego... yo me pregunto cuánto tiempo se lleva estudiando esta ciencia para haber llegado a tantas y tantas conclusiones??? qué barbaridad.
Vamos allá... Debemos recordar que el hombre es, desde el punto de vista de la acción educativa, un ser EDUCABLE, y por tanto, ABIERTO... Además, es un ser BIOLOGICAMETE INVIABLE y NATURALMENTE CULTURAL...
Desde el punto de vista psicológico, el hombre es un SER VIVO, dotado de materia y vida atendiendo a un orden particular, tan evidente como inmaterial.
¿qué diferencia un ser vivo de un ser innerte??? les diferencia el alma, o psique en griego, o anima en latín: un principio tan real como sus manifestaciones y del todo inmaterial. Único!!!
El alma es sinónimo de VIDA.
Es el ser vivo quien se mueve así mismo pero es el alma la que hace que el ser vivo sea vivo y capaz de moverse.
Todo cuerpo está constituido por dos principios: 1) la causa material: la distensión espacio-temporal (supongo que por este principi es por el que las cosas se pueden tocar, ver, etc) 2) La causa formal: principio ordenador y configurador de toda realidad material. Es aquello por lo que algo es "lo que es"... Pues bien, el alma es la causa formal de los seres vivos. Y se trata de una causa formal muy especial porque es capaz de ordenar la materia hasta formar un cuerpo vivo, es decir, constituido por partes diversas órganicamente relacionadas, gracias a su heterogeneidad y a su organicidad...
Relacionando lo expuesto anteriormente con nuestra labor educativa, llegamos otro vez a la conclusión de la enorme importancia de ejercer una buena educación sobre esas cádidas almas infantiles tan moldeables, tan plásticas, tan educables, tan abiertas...
Pero también tenemos que tener presente que precisamente al ser tan abierto el ser humano o ya, el ser vivo de la especie humana, cuenta con unas facultades y unas capacidades que le han sido dadas que tiene que aprovechar, y por eso es también muy importante mantener una cierta exigencia que les permita ir creciendo y madurando en el proceso de la inteligencia... como siempre... empujando a la voluntad para lograr el fin propuesto...
Como nota final, sólo comentar a modo personal que para mí el término "alma" siempre ha tenido un significado muy, muy especial... de hecho, mi primera hija se llama ALMA... no sabía yo yo en la camisa de once varas en la que me estaba metiendo!!!... Siempre lo pensé como motor o fuente de vida de la unión de dos personas que se amaban... y como esencia de esa unión... aportando cada uno lo necesario para que Alma fuera una realidad... aunque insisto... ahora me pesa mucho más su nombre!!!!...
Un saludo a todos...
María Torrego. Educación primaria.
Hola a todos... lo primero que quiero decir es que este manual no puede estar mejor escrito... enhorabuena Consuelo... de verdad... no es fácil hacer que estos conceptos y estas reflexiones sean fáciles de entender y tú lo consigues... o eso me parece a mí!... a lo mejor creo que me entero y estoy muy lejos de eso!... ¿certeza? ¿opinión? ¿duda? es asombroso ver cómo cada pequeña cosa que nos pasa... está reflejada en la antropología!!!... estos estudiosos no se han dejado nada de nada para luego... yo me pregunto cuánto tiempo se lleva estudiando esta ciencia para haber llegado a tantas y tantas conclusiones??? qué barbaridad.
Vamos allá... Debemos recordar que el hombre es, desde el punto de vista de la acción educativa, un ser EDUCABLE, y por tanto, ABIERTO... Además, es un ser BIOLOGICAMETE INVIABLE y NATURALMENTE CULTURAL...
Desde el punto de vista psicológico, el hombre es un SER VIVO, dotado de materia y vida atendiendo a un orden particular, tan evidente como inmaterial.
¿qué diferencia un ser vivo de un ser innerte??? les diferencia el alma, o psique en griego, o anima en latín: un principio tan real como sus manifestaciones y del todo inmaterial. Único!!!
El alma es sinónimo de VIDA.
Es el ser vivo quien se mueve así mismo pero es el alma la que hace que el ser vivo sea vivo y capaz de moverse.
Todo cuerpo está constituido por dos principios: 1) la causa material: la distensión espacio-temporal (supongo que por este principi es por el que las cosas se pueden tocar, ver, etc) 2) La causa formal: principio ordenador y configurador de toda realidad material. Es aquello por lo que algo es "lo que es"... Pues bien, el alma es la causa formal de los seres vivos. Y se trata de una causa formal muy especial porque es capaz de ordenar la materia hasta formar un cuerpo vivo, es decir, constituido por partes diversas órganicamente relacionadas, gracias a su heterogeneidad y a su organicidad...
Relacionando lo expuesto anteriormente con nuestra labor educativa, llegamos otro vez a la conclusión de la enorme importancia de ejercer una buena educación sobre esas cádidas almas infantiles tan moldeables, tan plásticas, tan educables, tan abiertas...
Pero también tenemos que tener presente que precisamente al ser tan abierto el ser humano o ya, el ser vivo de la especie humana, cuenta con unas facultades y unas capacidades que le han sido dadas que tiene que aprovechar, y por eso es también muy importante mantener una cierta exigencia que les permita ir creciendo y madurando en el proceso de la inteligencia... como siempre... empujando a la voluntad para lograr el fin propuesto...
Como nota final, sólo comentar a modo personal que para mí el término "alma" siempre ha tenido un significado muy, muy especial... de hecho, mi primera hija se llama ALMA... no sabía yo yo en la camisa de once varas en la que me estaba metiendo!!!... Siempre lo pensé como motor o fuente de vida de la unión de dos personas que se amaban... y como esencia de esa unión... aportando cada uno lo necesario para que Alma fuera una realidad... aunque insisto... ahora me pesa mucho más su nombre!!!!...
Un saludo a todos...
Hola a todos
¿Qué es el hombre? ¿Qué diferencia a un ser vivo de un ser inerte?
El hombre es un determinado tipo de ser vivo, es un animal determinado, un animal racional, es decir, un organismo vivo intelectual. La diferencia entre un ser vivo y un ser inerte es la ordenación de los átomos, de este modo la materia queda descartada como causa de la vida pues si lo fuera todos los cuerpos estarían vivos.
Aristóteles en ``De anima`` concluyó: de la causa de la vida sólo conocemos sus efectos: por ella ´´vivimos, sentimos, nos movemos y entendemos los hombres.
Los griegos dieron a ese ´´principio vital´´ el nombre de ``psique´´, los latinos lo llamaron ´´anima´´ y en español la palabra que designa esa realidad es ``alma´´: un principio tan real como sus manifestaciones, y del todo ``inmaterial´´
Es importante decir que al hablar de ser vivo no podemos hablar de dos realidades separadas: el cuerpo y el alma, ya que sólo hay cuerpo cuando hay materia organizada por el alma
Hola a todos,
voy a comenzar tratando el tema del hombre como un ser de la naturaleza, pero,¿se limita sólo a ser un ser vivo?lo que le diferencia del resto de seres, animales y plantas, es el intelecto que posee (pág 72), capaz de razonar, comprender y poseer inteligencia.El hombre es un ser vivo que posee ALMA, responsable de la organización interna de los razonamientos y pensamientos adquiridos.Sin esta organización el hombre dejaría de estar vivo, de apreciar las cosas,de tener criterio propio,de ser capaz de juzgar,valorar y actuar, de tener conciencia...y pasaría a ser sólo materia natural de carne y hueso. Y puesto que la materia, no es'causa de la vida'dejaríamos de estar vivos y activos de pensamiento (pág 74).
Pero para profundizar en la complejidad del ser humano, nació el término griego psique, la psicología, ya que es un error quedarnos sólo en lo superficial(mecanicismo)(pág.77)
Para concluir, me gustaría a realizar una serie de consideraciones importantes que Sócrates esclareció en torno al concepto de alma:
- el ser vivo está formado desde dentro. Sólo existe un cuerpo si hay materia organizada por el alma(pág 81).
- el orden sólo se concibe por medio de la inteligencia.
- el orden se lleva a cabo con el fin de conseguir la perfección (causa final).
Espero haber servido de ayuda y no crear muchas dudas.
Saludos a todos.
Gracias María Sanchez-Beato y María del Valle Molina por la aclaración "causa material-causa formal".
Hola buenos días a todos!!
ufff que tema tan interesante...
Estoy de acuerdo con lo que dice María Torrego, es difícil entender todos estos conceptos y asimilarlos y mediante este manual a mí también me esta quedando claro, o eso creo también, jejjejejeje.
Lo que he podido extraer tras la lectura, es que, las cosas no son en sí lo que las hacen ser, es el orden de la materia las que hacen que las cosas sean.
No existe ninguna diferencia entre los átomos de carbono de un acantilado y los átomos de carbono de nuestro cuerpo, lo que los hace diferentes es el orden especial que cojen en cada una de los cuerpos, ¿no es así?
Una vez aclarado este punto, se pasa a entender lo que diferencia a un ser vivo de un ser inerte.
Toda esta materia esta ordenada de manera lógica y muy bien pensada, lo cual solo puede surgir de una mente inteligente, un monumento no es en sí el monumento si no el arquitecto que lo ha construido, de la misma manera que la estructuración del cuerpo humano está realizada por una mente extraordinariamente inteligente.
En el ser vivo no son las partes las que diferencian el todo si no al revés, no son las partes las que se han compuesto y han formado el ser vivo, es el organismo vivo quien desarrolla en sí mismo órganos y funciones diferentes. la causa de un cuerpo vivo es su vida y no al revés y ahí es donde se fundamenta la causa final. Todo está compuesto mediante una precisión incomparable y está realizada por una previsión lo que significa ponerse previamente en el futuro y atraerlo hasta el presente y eso solo es capaz de hacerlo un principio no materia y no temporal
Un ser vivo es una materia formalizada desde dentro a diferencia de las maquinas que están formalizadas desde fuera, todas sus piezas pueden existir sin formar parte de ella, la maquina no tiene cuerpo y no lo tiene porque no tiene psique: acto formalizador del cuerpo físico orgánico y esto nos lleva a concluir que no podernos hablar en el ser vivo de dos partes diferenciadas, puesto que solo hay cuerpo cuando hay materia organizada por el alma.
Para centrarnos en el estudio del alma recurriremos a la psicología, que es el principio de animación de los seres vivos. Y esta se divide en dos objetos
Objeto material: en la que se estudian los seres vivos como tal como vivientes distintos de los otros cuerpos brutos: plantas, animales y al hombre
Objeto formal: pretende conocer la naturaleza y principios y principios constitutivos de los seres vivos, especialmente del hombre., comprender los hechos psíquicos: comprenderlos por sus causas.
Y de ahí lo que distingue a un ser vivo de un ser inerte.
Los seres vivos realizan una serie de operaciones, como son la nutrición, l la organización en sus funciones, la reproducción y la conservación desde que nace hasta que muere
Al mismo tiempo es capaz de moverse por sí mismo mientras que los seres inertes no son automóviles.
Le queda dentro lo que le ha pasado o lo que ha hecho, el ser vivo tiene una unidad vital, sus partes no son independientes, no pueden existir sin una unidad de todas ellas.
Para el ser vivo vivir es crecer dirigirse a un fin propio de su especie.
El vivir humano es el más intenso por la consciencia y la coherencia de sus acciones.
La causa de toda la unidad del ser, su organicidad, su principio vital, algo que no se ve, no se toca, no se pesa… esa causa es precisamente lo que estudia la psicología: AL ALMA= VIDA, es un principio constitutivo del ser, indisociables del cuerpo dotada de actividad.
Es aquello por lo que primeramente vivimos, potencia la capacidad de la perfección del ser, es el acto primero que hace que el cuerpo viva, el alma es la forma del cuerpo viviente y todo cuerpo esta constituido por dos principios:
Causa material:
Rasgo especifico de de la distensión espacio temporal. Hablamos de materia prima
Causa formal.
Principio regulador de la causa material. Aquello por lo que algo es lo que es.
El alma es la causa formal de los seres vivos y es algo que se esencialmente unida a la materia prima.
Muy bien JANA.
Muchísimas gracias Consuelo, tú comentario me motiva, jejejje.
Hola,
Algo que diferencia entre ser vivo y ser inerte es el concepto de "alma". Por alma entiendo ( y la equiparo) como una cerilla que con su luz tiene como finalidad encender al cuerpo para darle vida( siempre de una forma ordenada) .Crea al ser para que en definitiva sea capaz de vivir por si sólo;Captar y absorber todas aquellas operaciones, acciones...que realiza el ser vivo ( se podría denominar inmanencia), así como recordarlas en su interior.El alma es pues, no apreciable materialmente, el cuerpo si.
Aunque, en torno a este tema tan interesante, me surgen dudas en cuanto al concepto de alma, en lo referente a los tipos de alma existentes en los seres vivos (que son los que la poseen), no tengo claro, si es diferente el alma y la función de esta dependiendo de si el ser vivo es humano o animal (aunque me imagino que si). Ya que la finalidad de cada ser es diferente a lo largo de su vida.
No voy a continuar exponiendo mas dudas, ya que posiblemente tengan mucho que ver con el próximo tema.Y la semana que viene consiga aclararlas.
Un saludo
Hola a todos, soy Raúl Notario.
El libro se refiere al alma como anima, causa de vida. Serían pues los principios fisiológicos, biológicos,fisicos y químicos, etc que hacen que los componentes del ser humano esten interconectados entre si y den vida. Si pensamos eso si, el alma del ser humano y la de cualquier ser vivo es igual.
Sin embargo ¿es asi? seguro que todos pensamos que el alma, no como anima,es algo muy valioso y que los animales no tienen alma. Pero si nos referimos a alma como anima...vale lo mismo, es causa de vida.
Un saludo
Hola buenas tardes, soy Oliva Luengo.
Intentaré hacer mi aportación sobre los seres vivos y los seres inanimados.
Según la lectura que he hecho del texto: Ante la pregunta ¿Qué distingue un ser animado de los objetos inanimados? una de las características que cabe afirmar es que se trata de la ORDENACIÓN/ORGANIZACIÓN de los átomos.
Esta anotación está clara, Pero ante la pregunta ¿qué diferencia habrá entre yo y mi cadáver después de mi muerte? podemos decir que lo que diferencia entre ambos es que los seres vivos también poseen ALMA.
Esto es (el alma), por tanto, la forma del cuerpo viviente; aquello por lo que primariamente vivimos, sentimos, cambiamos de lugar y entendemos.
Las características físicas que distinguen al Ser vivo del Ser inerte por tanto, podemos decir que son la Organización, la Nutrición, la Reproducción o la Conservación.
En cuanto a las caraterísticas metafísicas que distinguen a los Seres vivos de los Seres Inertes son el Automovimiento ( el ser vivo posee fuente de energía, y por ello se mueve por si mismo); la Inmanencia (la capacidad de obrar sin perder la propia identidad);la Unidad o la Autorealización.
Espero que haya ayudado a resolver alguna duda.
UNA DUDA QUE ME HA SURGIDO SON LOS REDUCCIONISMOS, no termino de entenderlo.
Muchas gracias un saludo
¡Hola a todos! soy Lidia Torre Balada, alumna titulada cursando Lengua extranjera. Por fin me ha llegado el ansiado libro para así poder comentar en éste entretenidísimo bloq en el que entras con una conclusión y sales con 3 dudas sobre las que poder reflexionar...alma...¿qué es el alma?antes de leer el tema siempre había considerado que el alma era un término en el que solo creíamos los católicos (o personas que siguen una religión o a un Dios) pero me encanta saber que dicho término conlleva a muchas otras acepciones.
El alma no puede estar separada del cuerpo y es la que hace que el cuerpo viva pero no sólo eso, sino que hay tipos de alma, que es clasificable según el ser del que estemos hablando.Creo entender que es el alma la que se "amolda" a la vida en la que esté. Por lo que entiendo es que hay niveles de intensidad del alma, es decir, unos están más desarrollados que otros en función del tipo de ser del que estemos hablando. Cada ser tiene una serie de cualidades y esto hace que, como he dicho antes, el alma se "adapte" a éste tipo de cualidades.
No sé si me acerco a las conclusiones adecuadas pero es así como he creído entender el tema en cuestión. Gracias y un saludo.
Hola a todos.
Bueno, investigando un poco sobre el convepto de alma, me he ido al diccionario de la real academia y dice:
"Principio que da forma y organiza el dinamismo vegetativo, sensitivo e intelectual de la vida."
Creo que es una definición bastante acertada desde el punto de vista antropológico.
Cuando estudié por primera vez antropología me llamó muchísimo la atención el hecho de que las plantas o los animales también tuvieran alma. Y es mi la única idea que tenía del concepto era la recibida por mi formación cristiana, es decir, la parte inmortal del hombre que se separa del cuerpo en el momento de la muerte.
Evidentemente este no es el concepto antropológico que estamos estudiando, en el alma es sinónimo de vida. Y concretamente el alma humana es aquello por lo que primariamente vivimos, sentimos, cambiamos de lugar y entendemos.
Lo de "cambiamos de lugar" no lo entiendo demasiado. Y el que esté en coma, ¿no tiene alma?
Saludos,
Marianela Jáudenes
El nivel más básico de movimiento es el "metabolismo". No se trata de traslación, sino de automoción e inmanencia.
Hay muchos matices y comentarios que se pueden ir añadiendo a la definición de alma y a todo lo que la rodea. Su definición puede ser “sencilla” o puede ser un lío tremendo como en el que me he ido encontrando a la hora de definirla y tratarla. Espero ir acercándome a una idea sencilla y global. Sigo con ello.
Nuestro cuerpo está formado con átomos idénticos como los que a su vez forman una cazuela o un papel. Es el ALMA lo que hace posible un yo animado distinto de cualquier objeto inanimado. Alma es “lo que anima al viviente” algo intrínseco a la materia puramente física que conforma al cuerpo humano, un “principio vital” inmaterial que no es ninguna sustancia. No se mide, no se pesa, no se ve. Es la causa de la unidad, el acto primero de un cuerpo natural organizado, que hace posible que seamos concebidos como un todo y que de no existir seríamos tan sólo materia como la que por ejemplo se presenta en el museo de historia de Washington, cuarenta kilos de agua, 5 de gelatina, diecisiete de grasa…etc.
Necesitaría aclarar por favor un poco el párrafo de La causa material, página 87. La verdad, por lo menos a día de hoy no lo logro comprender bien. Entre la causa material y la formal ¿dónde y cómo encontramos la inmanencia?
Muy buenas a todos,
Lo que he entendido sobre esta lectura acerca del alma es que tener alma es tener vida, estar vivo; no por tener cuerpo se tiene también vida sino que es el alma lo que hace al ser humano estar vivo.
¿Es el alma inseparable del cuerpo? Yo creo que si, ya que como he dicho antes el alma por si solo no tiene actividad y un cuerpo sin alma no está vivo, creo que el cuerpo necesita tener un alma y el alma necesita un cuerpo para así formar una perfecta combinación y llegar así a vivir, tener sentimientos, movernos y entendernos.
Oliva Luengo…
Hola compi, voy a tratar de explicarte lo que son los reduccionismos y si no es lo que yo he entendido, imagino que consuelo lo rectificará.
Reduccionismo, quiere decir considerar algo de forma absoluta, cuando hablamos de biologismo, quiere decir que estudia el hombre desde una perspectiva meramente biológica, al igual que si hablamos de sociologismo, quiere decir que se intenta buscar todas las explicaciones del hombre en base a la sociología, los científicos consideran que lo que no se puede explicar mediante la ciencia no es real y eso es un error dado que la ciencia es limitada. No se puede buscar respuestas de todo únicamente en la ciencia y de ahí el error de todo reduccionismo, la unidimensionalidad. La manera de buscar la autentica realidad se ha de buscar desde diferentes caminos y cuando esto se ignora se absolutiza lo que es parcial.
Espero haberte aclarado la duda, de manera correcta.
saludos
Buenas noches,
Quería comentar sobre la duda de Olivia Luengo de los reduccionismos.
Queda claro que para conocer algo a fondo tiene que estar segmentado en parcelas. Cada parcela será de lo que podremos tener un conocimiento intensivo. Y esto es la especialización.
Si yo me hago especialista en sociología y le doy importancia tal que soy capaz de afirmar que en el ser humano no hay nada más que la sociología estoy cayendo en un reduccionismo conocido como sociologismo.
Para mi nada que no se pueda demostrar a través de mi método científico no sería real, no tendría sentido.
Esto que es claramente un sin sentido se da en las especialidades más de lo que pensamos cuando tal y como dice Consuelo se olvidan de que “desde diferentes caminos se tienen puntos de vista diferentes”.
Por lo tanto al ignorar los demás puntos de vista, yo absolutizo mis tesis sociologistas y no admito que son parciales.
No tendría mejor ejemplo de reduccionismo que el que tenemos en el manual del reduccionismo mecanicista:
La parcela en la que se hacen expertos es la realidad experimental y material, utilizando el método empírico.
Su definición del ser vivo pone los pelos de punta pues nos considera mecanismos en los que no hay nada más que un conjunto de elementos y fuerzas fisicoquímicas.
Esta afirmación y el ejemplo del Museo de Historia de Washington me parece la introducción perfecta para hablar del alma, (como ya estáis definiendo vosotros en los comentarios), porque no te dejan indiferentes y realmente quieres rebatir con el concepto del alma cómo no podemos hablar en el ser vivo de dos realidades separadas “cuerpo y alma”porque sólo hay cuerpo cuando hay materia organizada por el alma.
Un saludo a todos,
Soy Lara Rabassa Titulada de Educación Infantil (1º)
Por lo que yo entiendo, el Alma, efectivamente es la causa primera de todo ser humano, de todo hombre. Es el Acto Primero del cuerpo y ello conlleva que sea VIDA.
Efectivamente, el ALMA y Cuerpo son inseparables, pues no puede darse cuerpo sin Alma, puesto que estaría inherte...
El Alma es la causa formal del ser vivo...Y digo yo...¿esto no nos diferencia de los animales, plantas, y demás?
Lanzo esta pregunta sin haberme terminado de leer el capítulo del manual...pero os he leído a vosotros y me surge esta duda.
Gracias!
Lara
Paol Recio Zapata
Estimada Consuelo,
Me quiero detener en los aspectos formal y material de los que hablas en varias páginas para comprobar que lo haya entendido correctamente.
La ciencia, suele explicar los fenómenos desde una causa material. Es decir, a partir de los elementos que constituyen al ser vivo; Desde el antes hasta el después. Considerando que las partes explican el todo.
Por el contrario, la causa final opera desde el futuro, ya que su objetivo es lo que se pretende, a lo que hay que llegar. Desde esta perspectiva se entiende que el ser humano no se ha compuesto gracias a la acumulación sucesiva de sus partes sino considerando que el organismo vivo es quien se constituye en sí mismo desarrollando órganos y funciones.
Es el todo lo que explica las partes.
Según lo que he entendido, en primer lugar, la psicología estudia a los individuos como tales, con un objetivo material.
Por otro lado el objetivo formal de la psicología filosófica se basa en conocer la naturaleza y principios constitutivos del hombre, tratando de comprender los hechos psíquicos: Su esencia.
Es decir, ¿la psicología filosófica reúne ambas perspectivas para entender al ser humano tanto desde el punto de vista material como formal?
Hola a todos/as:
José María Morales Almodóvar 1º infantil (titulados)
Por la lectura que hago de este tema, saco las siguientes conclusiones, espero estar más o menos acertado.
En el universo todo está compuesto de una materia igual, (ésta se basa en la química del carbono), es decir todos los seres que formamos parte del universo, estamos formados, en esencia por los mismos elementos, tantos los seres vivos como los inertes. Una piedra de una montaña tiene los mismos elementos químicos que una persona, lo que nos hace diferentes en cuanto a forma, es el orden de esos elementos, una sutil variación en el orden de uno o varios elementos, hace que cambie radicalmente la forma de un cuerpo o otro, de un ser a otro. Eso en cuanto a la materia, en cuanto a la diferencia entre los seres vivios y los seres inertes, está esa "cualidad" que anima, que vivifica ese ser, ese toque divino, inmaterial, que no podemos explicar, pero que es real. Se ha intentado dar explicación a la existencia del alma desde el campo científico, muchas, creo que la más acertada la dió Einstein, basándose en el principio que caracteriza y define la energía: "la energía, ni se crea, ni se destruye, se transforma". Basándose en esta explicación, llegó a la conclusión, que el alma es la energía que hace funcionar a los seres vivos, cada uno con sus carácterísticas particulares, lo que les da la vida, esa energía, que cuando el ser vivo deja de existir, se transforma, pero no desaparece, pues es inmortal, pasa a otro estado o dimensión.
Todos los seres vivos tienen alma, dierentes entre sí, pues los vegetales tienen un tipo de alma vegetativa, sería la más básica, con unas características determinadas y a medida que avanzamos en la escala de los seres vivos se van completando, pasando por el alma sensitiva, que es la que tendrían los animales, esta abarcaría todas las características de la anterior, más las suyas propias, hasta llegar al alma intelectiva que es la de los seres humanos, superior a las otras dos, por supuesto, pues en esta se dan características, además de todas las de las otras dos, como el entendimiento, la voluntad, autoconciencia, esto le dota de una capacidad infinita de aprendizaje, lo que le va a permitir desarrollar la cultura, o respuesta a los retos de medio, el lenguaje, la historia, etc., pues no debemos olvidar que no tiene instintos, por lo tanto tiene que valerse del intelecto primero, para dar solución a los problemas y de la cultura, para poder transmitir esos aprendizajes o respuestas a las nuevas generaciones, esto ha hecho que tenga que desarrollar un canal de transmisión de esas experiencias, o lenguaje, y como consecuencia de ese bagaje, de esas experiencias recopiladas a lo largo del tiempo surge la historia, que es una forma de mantener viva la cultura que ha permitido ese desarrollo. Todo esto es posible gracias al alma o causa formal, que como dice su definición, es lo que anima o vivifica al ente en que se encuentra.
En conclusión, que todo el universo responde a un orden superior (Dios), un arquitecto que diseña de forma magistral esta obra, perfectamente ensamblada, que se rige por unas reglas determinadas y no es fruto del caos, como pretender algunas corrientes de pensamiento. Dentro de ese universo hay seres inertes, materia pura y dura y seres vivos, que aunque compuestos de la misma materia, les diferencia el orden de los elementos que conforman esa materia, entre ellos los vegetales, los animales y los seres humanos, que sería la culminación de este proyecto fantástico
Hola a todos. Soy Mª Libertad Pérez.
Respecto al tema aquí tratado, creo que es evidente que el hombre es un ser vivo, debido a que cumple todas las funciones vitales que lo definen como tal. Hay que observar al resto de los seres vivos para darnos cuenta que es lo que lo hace diferente y especial. Los animales poseen instinto de supervivencia, y es por ello por lo que se rige su existencia, pero el ser humano pasa su vida rodeado de un ambiente en el cual los valores y principios están a la orden del día y son los que rigen sus comportamientos.
Respecto al alma, sabemos que es la encargada del orden de nuestro organismo, supongo que también de nuestra mente. Pienso en nuestra sociedad y veo como en cada cultura se trata el tema del alma de un modo distinto, y me pregunto el por qué de ello, ya que todos somos personas y el alma es común a todos nosotros, debería ser lo mismo para toda persona. Y con ello me gustaría saber quién tiene razón, quién dice la verdad sobre el alma, es algo complicado, pero debe de tener respuesta. Mirando en la red he encontrado miles de definiciones, y cada una añade o excluye algún punto, por ello digo ¿quién tiene razón? ¿quién está en lo cierto?.
Buenos días, Consuelo:
Cuando hablas en la pág.72 de que "el hombre no es un cuerpo más un alma", ¿esto no es el dualismo antropológico?(me suena de COU).
Covadonga Gutiérrez, yo entiendo que el hombre puede hacer cosas, no por la causa formal, sino por la eficiente: "el principio de las operaciones se denomina causa eficiente" (pág.88).
Mercedes Martín pregunta si la causa material es lo corpóreo (las distintas partes que componen el ser); yo entiendo que el cuerpo no puede ser cuerpo sin la causa formal. Cuando morimos, el cadáver ya no es cuerpo,de hecho empieza a descomponerse, es decir, no existen cuerpos sin almas.
Esther Herrero cree que el alma es inseparable del cuerpo. Yo creo que no. Si el alma es el acto primero del cuerpo, no puede haber cuerpo sin ese acto primero.
Creo que decir que el alma puede separarse del cuerpo es aceptar que somos alma+cuerpo (dualismo antropológico).Consuelo, no se si he dicho una burrada...
Otra cosa, estudié en COU una definición de alma que me parece más fácil de entender:
"Acto primero del cuerpo que posee la vida en potencia".
Un saludo,
María José del Río
Hola chicos!
Por fin he conseguido el libro y la verdad es que me ha sorprendido bastante lo que he leido en el sobre el alma. No sé supongo que siempre había tenido la idea de alma en un sentido más espiritual, pero creo que he entendido bien el concepto. Voy a intentar resumirlo:
¿ qué es lo que diferencia lo vivo de lo inerte? La materia (los átomos) es la misma tanto en el ser vivo como en el inerte, lo que les diferencia entonces es la forma en que está ordenada esa materia que los compone. Pues bien, esa materia ( que es la causa material de la tetracausalidad) se ordena entorno a un principio (o causa formal) que llamamos alma o principio vital (por lo que alma es sinónimo de vida).
El alma no es una sustancia del cuerpo, puesto que es superior que la materia, y por tanto inmaterial. Entonces, ¿qué es el alma? Es un principio constitutivo del ser humano (es decir, el ser vivo está compuesto de materia y forma, que es la causa eficiente), que permite al cuerpo vivo (materia organizada) moverse a sí mismo en orden a un fin (causa final). Esta cuatro causas (tetracausalidad) explican el modo de ser del ser vivo y de sus características metafísicas (automovimiento, inmanencia, unidad y autorrealización).
Esquema:
Diferencia = orden materia
Vivo/inerte ALMA
▼
cuerpo moverse
a sí mismo
▼
En orden a un fin
causa final
ALMA:
-Principio constitutivo del ser vivo: materia + forma= causa eficiente
-Principio ordenador de la materia: causa formal.
Espero que esto sirva de ayuda,creo que si lo he comprendido bien está casi todo incluido.
Saludos
Hola a todos. Aún no he terminado de leer este tema pero quisiera que me disipárais una duda. Decimos que
El hombre es un ser vivo y está dotado de alma a diferencia de las cosas inmateriales que no la tienen. Y ahora me planteo yo a qué llamamos alma, pero no a su definición. El hombre está regido por el organismo que le dota de diferentes funciones. El cerebro manda información y es por ello que nos movemos, vemos, tocamos... y aquí el "alma"o "ese algo" no interviene. Creo entender pues que todo es orgánico pues sentimos, queremos, gustamos... Es aquí donde hablamos de alma?. Nos diferenciamos en esto de los animales?. Ellos sienten, necesitan, se mueven, son seres vivos. Qué es el alma? Y si los hombresno tuvieran lo que llamamos "alma"? Puede parecer un nimio pensamiento, y ese pensamiento me lleva a dudar sobre la palabra "alma". Damos pues, por cierta, su existencia como una verdad lógica o universal?
Seguramente saque otras conclusiones cuando termine de leer este tema pero de momento agradecería comentarios al respecto. Sin más, espero me aclaréis todo lo anterior.
Saludos.
Hola a todos. Dejo un par de notas.
El reduccionismo considera que sólo es real lo obtenido con su método científico y el mecanicismo considera a los seres vivos como pura materia y procesos fisiológicos. Esto supondría considerar al ser humano como una especie de máquina que realiza acciones a lo largo de una vida carente de sentido. Luego el reduccionismo mecanicista deja sin sentido el amor, la belleza, es decir convierte en absurda la vida humana.
De la psique puedo decir que es la causa formal de la vida, el principio vital que es superior a la materia, es la causa del orden de un cuerpo viviente y por tanto ha de ser por lo menos anterior. Es inmaterial porque no opera con parámetros de tiempo: actúa disponiendo o conociendo la causa final hacia la génesis y el desarrollo ordenado del organismo. El ser vivo experimenta cambios, se nutre, adquiere habilidades, asimila, y estas acciones producen efectos que permanecen en el organismo. Sin embargo la psique permanece siempre en su identidad.
Hola Consuelo y compañeros,
Contestando a la compañera María José del Río, efectivamente la definición que aportas de alma, yo la estudié así y Consuelo también la añade en el libro (pág 87): Alma es el acto primero de un cuerpo natural organizado. Entendiendo por acto a la perfección de un ser y potencia a la capacidad de recibir esa perfección. Por tanto, el alma es el acto primero ya que es quien permite que el cuerpo viva.
Todo cuerpo está formado por dos principios: la causa material (distensión espacio-temporal) y la causa formal, que es el principio ordenador y configurador de toda materia. En el ser vivo esta causa formal es muy especial, ya que es capaz de ordenar toda la materia hasta formar un cuerpo vivo. Es lo que llamamos psique o alma.
Una breve anotación: no conviene confundir causa material y formal -dos de las cuatro causas que concurren en el ser vivo- con "objeto" material y formal de una ciencia, que son: "lo que" estudia la ciencia y "el punto de vista" desde el que lo estudia.
Por lo demás, los comentarios están siendo muy acertados.
Un cordial saludo
Hola a todos,
soy Elena Peñín. titulada magisterio lengua extranjera.
Me gustaría hacer la siguiente pregunta, sobre el alma.
¿El alma puede crecer?, o como princio de vida es estático. Yo pienso que sí que puede "crecer" porque si el alma es lo que hace que el ser vivo esté vivo cuando el ser vivo crece y madura el alma cambia igualmente. Os agradecería si alguien me contesta.
Un saludo a todos.
Elena.
Intentaré contestar a algunas de vuestras cuestiones.
Elena Peñín, operatividad e inmanencia es lo propio del ser vivo, y eso implica crecimiento. El crecimiento del alma son los hábitos y las virtudes, de las que hablaremos más adelante. Tal vez la explicación de Nuria Dehesa -que es correcta- pueda parecer algo estática.
Acierta en su explicación sobre el alma Maribel García Rojo,
Jaime Duque, el responsable de la unidad y el orden, de la operatividad... de todo eso, no es la materia sin más, sino en cuanto está ordenada y de tal modo de opera por sí misma. Eso es el alma. En el sentir interviene el alma: sentir es una operación de alguna facultad -causa eficiente- del alma -causa formal-. Entiendo que es dar un paso más en el pensar porque habitualmente no nos damos cuenta de que estamos aludiendo a algo distinto de la materia -que es la pura distensión-, y que hay un segundo responsable, la causa formal. En el caso de los seres vivos, esa causa formal es tan especial que recibe el nombre de alma... nada más... y nada menos. Hasta este punto, todo ser vivo tiene alma. Luego veremos de qué tipo es el alma del hombre. Pero es obvio que todos tenemos principio ordenador.
Sara Martínez, buen esfuerzo, pero la fórmula... no es del todo correcta. La causa eficiente deriva de la causa formal porque según la causa formal -es decir, según qué ser vivo concreto se sea-, se tendrá una eficiencia u otra, es decir, unos principios operativos u otros.
Mª José del Río: magnífica la colección de respuestas. Tan sólo no me parece del todo acertada la última definición de alma. Es completamente correcto: no somos un alma más un cuerpo, sino que el cuerpo es fruto de la confluencia de las causas material y formal, es decir, de materia y alma, luego de los principios eficientes (las facultades). Que el cuerpo sin alma no tiene nada que hacer es obvio... carece de principio ordenador y se descompone -pasa a tener otro orden-. Que haya algo del alma que pueda subsistir sin el cuerpo conviene argumentarlo detenidamente: no es fácil de ver. En todo caso se trata de una cuestión filosófica clásica.
Libertad, parece que lo más oportuno es marcarse una perspectiva científica -en nuestro caso la filosófica- atender a las grandes propuestas y los principales argumentos y... se puede llegar a saber algo, o bastante. Pero la red en este tema tiene cosas bastante esotéricas.
Bueno, seguiré más tarde.
Un cordial saludo
José María Morales Almodóvar 1º de infatil (titulados)
Hola. Voy a intentar contestar a las cuestiones que plantea Jaime Duque de San Juan.
El hombre es un ser vivo dotado de alma al igual que el resto de los seres vivos. El alma es lo inmaterial, todos los seres, tanto vivos como inertes, contienen material (causa material). El alma es lo que vivifica o da la vida a los seres vivos (causa formal)que es lo que va a permitir desarrolla la distintas funciones del organismo como ver, oir, tocar, comer, andar,comprender, entender etc.., (causa eficiente)y todas esas funciones responden a una razón, a un fin, tienen un motivo, (causa final).
El ser vivo puede desarrollar esas funciones, gracias a estar vivo, al alma, la energía que nos da la vida, pues si no tuvieramos alma, solo seríamos materia inerte, sin vida. Los animales, al igual que las plantas, como seres vivos que son tiene alma (sensitiva y vegetativa respectivamente). Lo que nos diferencia del resto de los seres vivos y de los animales, como preguntas, es el tipo de alma, en el hombre el alma es intelectiva. El hombre tiene entendimiento, voluntad, autoconciencia, rasgos que los animales no poseen, no tienen conciencia de estar vivos y sobre todo no tienen conciencia de su caducidad, de su fin, como ocurre en el hombre. En los animales sus acciones responden a esquemas prefijados geneticamente (instintos), en el hombre al carecer de los mismos, sus acciones responden a la voluntad, dentro del repertorio aprendido en su proceso vital, es decir, elige lo que hace en todo momento, incluso,a veces, a sabiendas de que la elección pueda tener consecuencias negativas para él.
Espero haber contestado más o menos a tus preguntas. Saludos.
Hola a tod@s,
Me preguntaba que si por el principio de inmanencia en mí quedan parte de las operaciones que hago, éstas alimentaran también mi alma, no? Si esto así, tendríamos que tenerlo en cuenta a la hora de ayudar a crecer a los niños,no?
Por otra parte, también tengo un pensamiento: al final es como si todo estuviese en todo, en mi alma de hombre está también el alma vegetativa o "fondo vital" y la sensitiva o "fondo inconsciente", pero por algún motivo tenemos la suerte de estar en la cúspide de esta jerarquía...no acierto a explicarme del todo.
Un Saludo
Hola a todos.
Vamos entrando en materia, y nunca mejor dicho.Yo entiendo que:
El ser vivo es un ser biológico que se nutre, crece, reproduce,... y ,además tiene la capacidad de inmanencia(in-manere, permanecer en) y automovimiento(capacidad de reacción, movimiento y finalidad por el mismo).Pero, sobre todo, algo importantísimo del ser vivo es el alma( principio inmaterial e invisible y vital del ser vivo, por tanto los animales y las plantas, también tienen alma)
En el ser vivo hay dos principios :MATERIA PRIMA (también propia de los seres inertes) y ALMA(propia de los seres vivos)Estos dos principios están relacionados entre sí , incluso, el segundo inunda al primero,y,de esa relación se constituye el CUERPO ORGÁNICO.Este cuerpo tiene un ORDEN y movimiento que le da vida.
Consuelo, no se si estoy aclarada.....Un saludo Nuria
Buenas noches, de la lectura de las páginas del libro de texto se desprende que la diferencia entre el ser vivo y el ser inerte no ha de buscarse en la materia y ni siquiera en el principio ordenador de la misma, sino que más bien estriba en la capacidad de inmanencia y la existencia en los seres vivos de un principio unificador del cuerpo (que denominamos psique o alma). De esta manera, mientras la máquina está formada por partes que le preexisten y que pueden subsistir por separado, en los seres vivos se habla de un todo unificado por el alma. Yo me pregunto ¿no se podría decir que en el mundo inerte sí que existe principio unificador pero que les viene dado (véase el arquitecto que erige el edificio o el pintor que pinta un cuadro) mientras que el principio unificador de los seres vivos les es endógeno? Un abrazo
Más cuestiones:
La síntesis que hace José María Morales es correcta: articula bien las causas y los niveles de vida -que aún no hemos visto-. Muy bien.
Montserrata de Lucas, si, el hombre tiene todas las capacidades operativas propias de los niveles inferiores... y parece que está en la cúspide. En cuanto al crecimiento, ya señalé que el crecer de la psique humana son los hábitos y las virtudes, de las que hablaremos más adelante.
Nuria Muñoz, convendría precisar: en el ser vivo concurren CUATRO causas, material, formal, eficiente y final. Su causa formal es tan especial, tiene tal capacidad de actividad que no sólo configura el cuerpo, sino que SOBRA y es capaz de principiar operaciones -eso es la causa eficiente-. A esos principios operativos se les denomina FACULTADES -como veremos más adelante-.
Carla María Pedrosa, en cierta medida si, el principio unificador de los seres vivos es "inmanente", lo llevan dentro y es de una intensidad especial, tan especial es que lleva consigo que el ser vivo pueda realizar operaciones -causa eficiente-, y eso se describe metafísicamente como capacidad de automoción. El que las operaciones posean un sentido que es primariamente revertir sobre el propio ser vivo, se denomina inmanencia.
Espero que estos apuntes a vuestros comentarios sean de utilidad.
En el fondo: las características físicas del ser vivo se deducen de la mera descripción física, biológica. Metafísicamente, eso implica automoción, inmanencia, unidad, heterogeneidad y organicidad. Y esas características se explican, son así, porque en el ser vivo concurren CUATRO causas.
Ya definimos causa en las sesiones: "elemento antecedente con dependencia en el ser", es decir, el ser y el modo de ser del efecto depende de la causas. Por la causa material la realidad viva está distendida espacio-temporalmente. Por la causa formal tiene un orden intrínseco especial; por la causa eficiente posee principios operativos -realiza operaciones vitales- y por la causa final esas operaciones revierten en el sujeto, es decir, son inmanentes.
Un cordial saludo
Victoria Benayas.Titulada de 3º de Educación Infantil.
Hola a todos!
Me gustaría responder a la cuestión de ¿Qué se entinde por alma?. Las conclusiones son las siguientes:
El ALMA, es sinónimo de VIDA y anima al viviente en el que se encuentra. Es imaterial. Un co-principio sustancial sustancial, esencialmente unido a la materia prima.
Ningún ALMA HUMANA es igual a otra, ya que el alma es la forma del cuerpo viviente. Y cada cuerpo viviente, es distinto uno de otrO.
En cuento a la Tetracausalidad del modo de ser del ser vivo, podemos distinguir:
- Causa Material: es el principio.
- Causa Formal: responsable del orden material. El ALMA.
- Causa Eficiente: es el principio operacional.
- Causa Final: todo lo que realiza el ser vivo tiene un fin.
Existen distintos tipos de VIDA-ALMA, atendiendo al tipo de operaciones (causa formal-eficiente):
- Vida vegetativa (vegetales o plantas)
- Vida sensitiva (animal)
- Vida intelectual(hombre)
A modo de conclusión, entiendo que el ALMA es lo que nos lleva, nos guía y nos conduce a través de la VIDA.
Un saludo a todos.
Hola a todos!
El hombre es un determinado tipo de SER VIVO.
Ser vivo, se distingue del ser inerte por estas características:
-Físicas : organización, nutrición, reproducción y conservación.
-Metafísicas:
• Automovimiento : una fuente interior de energía, lo que propiamente llamamos vida. Su mínima expresión sería el metabolismo.
• Inmanencia: capacidad de obrar sin perder la propia identidad. Se le queda “dentro” lo que ha hecho o lo que ha pasado, como los alimentos o los recuerdos.
• Unidad: posee las características de heterogeneidad y organicidad, el ser vivo posee una multiplicidad de partes, no separables, que no tienen existencia fuera de esa unidad vital a la que sirven. Al contrario que la materia inerte. Cuanto más unitario, más vivo.
• Autorealización: lo propio del ser vivo es desarrollar la propia plenitud en el tiempo, dirigirse a un fin propio de cada especie e individuo.
Un saludo,
Cristina Salinas
Hola!! soy Sonsoles Acin Alcober Me gustaria comentar algunas de las conclusiones que he sacado sobre el hombre y me han llamado la atención:
El hombre es un ser vivo con una características básicas, un organismo vivo intelectual . La diferencia entre lo vivo y lo inerte es la ordenación de los átomos. Entonces...¿qué pasa antes y despúes de morir?¿Qué cambia? Que desaparece el programa que mantenía ensamblados entre sí a los componentes materiales. Es por eso que la materia queda descartada como causa de la vida!
Entonces la causa de un cuerpo vivo es su propia vida. Moverse y alimentarse son cosas que hacemos. Vivir no es algo que hacemos, sino la causa de TODO lo que hacemos. Cuando nos movemos y realizamos las actividades por nosotros mismos, sin dejar de ser lo que somos, sin perder nuestra identidad eso es LA INMANENCIA... es IMPRESIONANTE verlo desde este ángulo...
María del Mar Losada García. Lengua extranjera. Titulados
La diferencia entre ser vivo y ser inerte es que el ser vivo tiene alma, psique, vida; el ser vivo tiene una materia que está organizada por el alma.
Mis preguntas son las siguientes:
1. ¿por qué muere un ser vivo? ¿Muere porque el alma se muere, se extingue o muere/desaparece el alma porque la materia se muere? ¿O se mueren las dos a la vez?
2. aunque un ser vivo ya no tenga vida no se le llama ser inerte, ¿verdad? Ya que una vez si tuvo alma… o ¿no?
Saludos
Continuando con el diálogo, creo MARÍA DEL MAR LOSADA que un ser vivo muere cuando esa materia se degrada, al igual que se degrada toda la materia del universo. Al morir la materia el alma no tiene nada que organizar, por lo que simplemente se separa de la materia (no sé si esto último es filosofia o parte de la Revelación). Por lo que yo entiendo de la lectura del manual, el alma no muere.
Al morir un ser vivo sólo queda materia en descomposición, que es menos que un ser inerte, por lo que no tiene sentido ninguna calificación más que la de "cadaver", es decir cenizas sin más.
No sé si esto es poco académico, pero es lo que deduzco de lo leído.
Un saludo a tod@s!
Hola a todos, soy Carina lucas. Me gustaria aportar mi comentario a cerca de este tema tan interesante, quiza para mi, el que más me ha hecho pensar.
Lo principal y mas importante de este tama,es saber diferenciar a un ser vivo de un ser inerte. La respuesta es: EL ALAMA, Psique ( conocido por los griegos), ANIMA (latin). El alama es lo que nos da la vida a los seres vivos, y hace que este viva.Otra cosa que nos diferencia de los seres inertes, son las funciones que realizamos los seres vivos, que son:
1. REPRODUCCIÓN.
2. NUTRICIÓN.
3. CONSERVACIÓN
4. Así como ser capaz de moverse ( un ser inerte no se mueve).
El alama es la causa formal de todo ser vivo, que es capaz de ordenar la materia hasta formar el cuerpo.
Nosotros como educadores,tenemos que ayudar a formar el alma de nuestros alumnos, en la etapa de Educación Infantil, es muy importante ya que es una etapa en la que el niño está iniciandose y aprendiendo toso estos aspectos.
Gracias al alma, el hombre es capaz de razonar y pensar, sin todo esto el hombre no sería un ser vivo, sino inerte (aqui tenemos otro concepto que nos diferencia del ser inerte.
Es importante saber que solo existe el cuerpo, si existe el alma, una no puede existir sin la otra.
Todos los seres vivos tenemos alma, sino no estaríamos vivos.
Un saludo a todos y hasta la próxima sesión.
Hola a todos. Soy Ana Rodríguez García y voy a continuar con este despliegue de comentarios.
La desaparición de la arquitectura biológica que supone la vida humana es la que determina el paso de la vida hacia la muerte. Vamos a analizar cuál es la causa determinante de este proceso. La idea reduccionista que utilizan determinados científicos -biólogos,por ejemplo- a la hora de convertir el proceso anterior en "biológico" puramente, es el principal error de partida que nos encontraríamos (de igual manera si lo analiza otra ciencia: antropología, psicología,etc). El factor reduccionista lo que hace es anular el sentido transcendental de la vida del ser humano.
Método: camino que se elige para penetrar en la realidad. Si se utilizan diferentes caminos emplearemos puntos de vista diferentes.
El reduccionismo mecanicista: diferencia causa inteligente-causa final. Al igual que un edificio no se puede explicar por los ladrillos que lo componen, sino por la mano de obra que lo ha elaborado (causa intelectual o eficiente), que a su vez persigue una finalidad: la realización del edificio (causa final).
Las causas internas o eficientes de los seres vivos no las conocemos pero no por ello negamos su existencia.
Tres cuestiones importantes:
-El Orden: cualidad no material que existe en lo material.
-El Orden sólo puede ser concebido por una inteligencia, debe existir una idea previa que conciba de manera armónica lo que se pretende plasmar materialmente (ej. el Universo: qué manos inteligentes habrán moldeado la arquitectura del Universo!).
-El orden persigue una finalidad: los elementos que integran el ser vivo no son suficientes por sí solos para explicar aspectos básicos como la coordinación funcional. La causa de un cuerpo vivo es su vida. ("Para los vivientes vivir es ser" según sostenía Aristóteles).
En mi opinión, creo que el fin último del ser humano es la AUTOREALIZACIÓN, llegar a ese armonioso desarrollo de todas las infinitas posibilidades humanas.
Un saludo. Ana Rodríguez
Hola a tod@s,
Nos diferenciamos del ser inerte por que tenemos vida que nos viene dada por el alma, inmaterial, que da al cuerpo su esencia de ser vivo y ordena el componente orgánico. Igualmente nos diferenciamos por las funciones que realizamos: organización, reproducción, nutrición y conservación.
Automovimiento, inmanencia, unidad y autorrealización son aspectos metafísicos que nos terminan de diferenciar del ser inerte y carente de vida.
Con respecto a la conversación iniciada de MARIA M. Y MIGUEL C., me parecen muy interesantes las preguntas planteadas.
Ciertamente parece que el ser vivo muere por un desgaste (edad avanzada) o trauma (accidente, lesión, enfermedad), aspectos puramente orgánicos. Y el alma? Se muere? Desaparece? Personalmente creo que no se trata de si muere o no, ya que es algo inmaterial, y no creo que tenga vida propia ( es lo que nos da vida). Prefiero pensar que es como el aroma que da esencia a un perfume. Sin aroma no hay perfume. Sin alma no hay ser vivo.
Buenas noches a todos/as:
Voy a centrarme en el concepto de “alma” del latín anima y del griego psique, es decir lo que anima o vivifica. El alma es , por tanto, un principio vital.
En el caso del hombre, ya que todos los seres vivos tienen alma, el alma es aquello por lo que primariamente vivimos, sentimos, cambiamos de lugar y entendemos o también es el acto primero de un cuerpo natural organizado.
Llamamos acto a la perfección de un ser.
Potencia a la capacidad de recibir esa perfección.
El alma es el principio que confiere al cuerpo su perfección de vivo, su ser-vivo
• En el análisis metafísico de la realidad material, los cuerpos están constituidos por dos principios:
1) Causa material: principio ordenable
2) Causa formal: principio ordenador y configurador de toda realidad material. Una causa formal de la naturaleza se llama psique (alma)
• En el análisis causal, se revela que los seres vivos no sólo poseen estos 2 principios intrínsecos sino que además:
3) Tienen en sí mismos el principio de las operaciones que realizan ( nutrirse, moverse, entender según el ser vivo que estemos estudiando) y a este principio se denomina causa eficiente.
4) Todas las operaciones tienen un sentido (fin ) que es primariamente el propio ser vivo( inmanencia) . A la causa que da razón de la finalidad de la operaciones se denomina causa final.
Tetracausalidad, por tanto, del ser vivo.
El alma es un co-principio sustancial, unido a la materia prima, con la que se compone la sustancia completa que es el ser vivo.
Para finalizar y ya que lo que nos ocupa en esta nuestra formación va a ser la “educación” quisiera cerrar este breve resumen citando a Platón, en una de sus referencias al alma : “ La educación no proporciona ciencia, sino que activa la que reside ya en el alma".
Buenas tardes a todos:
Este apartado que nos toca estudiar en estos días es apasionante, polémico y difícilmete demostrable. Quiero decir con esto que los seres humanos somos curiosos, cuando somos incapaces de demostrar algo científicamente, tendemos a pensar en cosas sobrenaturales e incomprensibles empíricamente. En la antigüedad clásica, los filósofos griegos creían que La Tierra era plana, y tuvimos que esperar a Claudio Ptolomeo para que nos demostrase la redondez de nuestro planeta.
Yo, no conozco la respuesta de que es lo que mueve nuestro cuerpo-vivo hacia la causa final de todo ser humano, ¿quizás las tendencias humanas?, la verdad...no lo sé...Pero, la respuesta del alma, me parece algo muy cómodo y recurrente. La neurología es una ciencia moderna, pero hay que reconocer que desconocemos un montón de cosas en torno a esta rama de la medicina, quizás ahí se encuentre la respuesta de que es la causa formal de los seres vivos.
Por otro lado, María José apunta que un cadáver no es un cuerpo y que ése comienza a descomponerse en cuanto muere.
Supongo que lo que quiere afirmar con este comentarioes que un cadáver no es un cuerpo-vivo, porque la causa material sigue estando ahí. El hecho de que se descomponga un cuerpo, pienso que no tiene nada que ver con el alma. Está demostrado por la medicina forense que cuando el corazón deja de bombear sangre, el oxígeno no llega a la células y se empiezan a morir, las células nerviosas son las primeras en morir, (entre3 y 7 minutos), mientras que las células epiteliales pueden llegar a aguantar hasta 24 horas. Además de este factor, hay otros dos desecadenantes en la descomposición
de un cadáver: Uno de ellos es el gran número de bacterias que pueblan nuestro intestino, el otro es el conjunto de ácidos que forman parte de nuestro aparato digestivo. Estos tres factores provocan la descomposición
corporal.
Reconozo que soy un poco escépticoen algunos aspectos, pero aún así, creo que es bueno reconocer nuestras limitaciones como especie. No se habré acertado en algo o "me tendré que mirar el manual otra vez". Espero tus correcciones Consuelo.
Un saludo para todos.
Carlos Martínez.
Hola soy Juan José Carvajal, alumno titulado cursando lengua extranjera y voy a aportar mi granito de arena al blog.
Al hilo de lo visto en el libro y todos los comentarios de mis compañeros lo que diferencia al ser vivo del ser inerte es que el ser vivo tiene alma, y por lo tanto, vida. Yo pienso que es el alma quien exige la disposición de la materia.
También opino que el alma no podría existir sin el cuerpo que los dos términos estan intimamente relacionados. Todo ser vivo esta provisto de alma.
Otro factores que nos diferencia de los seres inertes son las funciones que realizamos los seres vivos tanto de reproducción, como de nutrición, automovimiento...
Yo creo que otra diferencia entre el ser y no ser en que vivir para el viviente significa ser y por lo tanto "crecer".
Por último creo que sentir sentimientos como alegría o tristeza no tiene porque ser exclusivamente del alma porque esos sentimientos se exteriorizan en el cuerpo.
Hola a todos!! (Oihana Rodriguez, Educación Infantil).
El hombre es un ser vivo ya que poseé un alma, y sin ella un ser no está vivo. Quiero decir, el cuerpo humano sin alma no es nada, ya que como un edificio necesita de materia para ser creado, el hombre necesita de su materia (el alma) para ser hombre.
El suerpo y el alma no puede vivir separados, ya que cuando el alma no esta, el cuerpo muere, como si no hubiera habido nunca nada dentro. Por ejemplo, cuando un ser vivo está a punto de morir, es el alma quien desaparece, y en ese momento la materia se descompone del cuerpo. No se si me he ido del tema, quería poner un ejemplo que espero que se haya entendido.
Un saludo
Hola a todos,
Me gustaría comentar la inmanencia, característica metafísica de los seres vivos, y sus posibles implicaciones morales en la persona humana. La inmanencia, según se apunta en el manual de Consuelo, se define como “la capacidad de obrar sin perder la propia identidad” y significa que “hay un sí mismo en el ser vivo que permanece siempre, y en el cual permanecen también los efectos de las operaciones realizadas”. Partiendo de esta definición, y deteniéndome en su última parte —“permanecen también los efectos de las operaciones realizadas”— entiendo que, cuando hablamos del hombre y de su propia identidad, aquellos actos que tienen una implicación moral resultan especialmente decisivos. “Estar vivo quiere decir, para un ser, que se le queda dentro lo que ha hecho o lo que ha pasado (…)”. En mi opinión, la fuerza que ejerce en el hombre el mal querido por éste parece, en ocasiones, casi doblegar la propia naturaleza humana; por el contrario, el bien querido por el hombre parece vivificar y “humanizar” aún más la naturaleza humana. Quizá, cuando uno piensa en sí mismo y en su propia identidad, percibe de manera más clara la importancia que tiene en su vida aquello que hace (acción) o deja de hacer (omisión) y, en especial, los efectos que conlleva toda elección en su propio ser.
Blanca Vicéns
Buenas noches a todos¡. Esta semana he tardado un poco más en empezar a leerme el tema que nos ocupa y la verdad me han surgido un montón de dudas pero al leer el blog me habeis aclarado todas. La verdad es que este sistema es un invento porque además de aclarar todas las dudas sin darte cuenta te lo aprendes.
Muchas gracias a todos
Hola a todos.
Hasta ahora, (según mis creencias católicas), entendía que el alma era una cualidad o don infundido por Dios al ser humano en el momento de su concepción para precisamente hacerlo eso: humano, y que este alma era algo exclusivo del ser humano, y no extendible a otros seres vivos (¡mucho menos las plantas!).
A partir de leer el manual entiendo, antropológicamente hablando, que el alma es el acto formalizador, el principio ordenador de la materia para crear el ser vivo del que forma parte.
Resumiendo todo a una sóla idea, me quedo con que el ser vivo está vivo precisamente por su fin mismo, esto es, tener un alma que ordena su materia (con la cual se hace indivisible), y realizar sus funciones.
Más ahora bien, y siempre intentando no salirme del marco antropológico, si doy por supuesto que una célula como unidad mínima con vida, y por tanto con una materia perfectamente definida y un alma que la ordena, tiene capacidad de, mediante la concepción de un nuevo ser vivo, unirse a otra célula diferente (tanto en materia como en alma), que su parte física se combine para mi es más entendible (al fin y al cabo son elementos de la tabla periódica), ¿pero qué sucede con su "alma"? ¿que principio ordenador prevalece? ¿también se mezclan las "ideas" de uno y otro "arquitecto"?
Un saludo.
Buenas noches,
Soy Mariangels Arbusé, he estado el fin de semana haciendo las guías de psicología, en uno de sus ejercicios piden decir que envidiamos de un ordenador, nos compara con ellos en el proceso de aprendizaje, la verdad me salian envidias como churros. Con el fin de globalizar todas las asignaturas y siendo de los últimos de bordo en los comentarios de este post. Diré aquí lo que no envidio del ordenador:(basado en la lectura de la pag.81 del libro.)
Así como los seres vivos estamos formalizados desde dentro, formando unidad sustancial; el ordenador (o cualquier máquina)está formalizada desde fuera, es una unidad artificial y accidental.
O sea que ordenador, por mucha memoria, orden, papelera de reciclaje etc, no eres más que una unidad accidental en que la materia y la forma no se co-pertenecen.
El ordenador no tiene cuerpo, no lo tiene porque no tiene psique: que es el acto formalizador del cuerpo físico orgánico.
Entender cuerpo indisoluble al alma es principio y fin de TANTAS COSAS...
Otro comentario que me gustaría hacer es la poca consistencia que tienen los fundamentos mecanicistas y de los científicos que atribuyen al "azar" lo que escapa a sus conocimientos, y les es indemostrable. Hago mucho esfuerzo en no mezclar la fe cuando hablamos de estos temas, y creo que debemos valorar a nuestra profesora también explicarlo todo con esta finura y de esta manera tan objetiva. No es fácil.
Hola soy Tamara García García alumna titulada de primero de magisterio infantil.
¿Que es el hombre? Hay muchos puntos de vista que dan respuesta a esta cuestión, por lo que creo que se debería de intentar tener en cuenta todos los aspectos posibles para tener la respuesta más acertada, evitando así errores tal y como son los reduccionismos.
Para ello, a la hora de definir que es el hombre, habría que tener en cuenta tanto la materia (cuerpo) como aquello que es responsable de que esa materia esté organizada orgánicamente y por lo tanto lo que hace que se tenga vida (alma)
Además de estos dos aspectos fundamentales, que forman parte de cualquier ser vivo, para responder ha esta pregunta habría que hablar sobre las facultades y funciones determinadas que diferencian al hombre del resto de los seres vivos.
Hola de nuevo.
Al igual que otros compañeros (según he ido leyendo las aportaciones al blog) la asemejanza que teniamos de alma era una cuestión religiosa, definiamos el alma como un don con que Dios dotaba a los hombres, esto unido a la racionalidad hacían del hombre un ser vivo especial y distinto a las plantas y otros animales.
Es a partir de la perspectiva antropologica cuando nos queda claro que el alma es el principio ordenador de la materia, que da vida. Por lo tanto excluiriamos de poseer alma los seres inertes. Entonces si las plantas tienen alma, los animales tambien, que es lo que hace al hombre un tipo determinadodo de ser vivo? o mejor dicho, ¿por que el alma de los hombres es especial? Tengo ganas de que me quede clara esta cuestion...
En este sentido Jose Maria Morales me contesta y aclara bastante la duda: "el hombre tiene alma intelectiva. El hombre tiene entendimiento, voluntad, autoconciencia, rasgos que los animales no poseen, no tienen conciencia de estar vivos y sobre todo no tienen conciencia de su caducidad, de su fin, como ocurre en el hombre. En los animales sus acciones responden a esquemas prefijados geneticamente (instintos), en el hombre al carecer de los mismos, sus acciones responden a la voluntad, dentro del repertorio aprendido en su proceso vital, es decir, elige lo que hace en todo momento, incluso,a veces, a sabiendas de que la elección pueda tener consecuencias negativas para él".
¿Serian la libertad, las tendencias, la voluntad, el entendimiento, la autoconciencia, las cualidades que componen la psique humana?
Espero no seguir tan despitada respecto al tema.
Gracias.
Es un tema muy interesante... aunque reconozco que sin la explicación de la última sesión me hibiera sido complicado entenderlo... Lo que más me ha ayudado a entenderlo es la explicación de las piedras en un acueducto: por sí solas no hacen nada, son un montón de piedras sin más, para llegar a ser un acueducto es necesario algo inmaterial, como es la inteligencia de una persona que las ordene de tal forma que lleguen a ser el acueducto. Nosotros somos, de igual modo, un conjunto de moléculas, igual que cualquier objeto (me impresionó pensar que estamos hechos con las mismas moléculas que el resto de las cosas), lo que nos diferencia es la disposición de estas moléculas y la posesión de alma como principio de vida. Estamos acostumbrados a pensar en el alma humana en un sentido más espiritual, relacionándola con los sentimientos... y choca pensar que una planta tiene alma. Por supuesto no alma conforme la entendemos vulgarmente, sino como algo inmaterial que hace que ese conjunto de moléculas tenga vida. Es apasionante...
Es un tema muy interesante... aunque reconozco que sin la explicación de la última sesión me hibiera sido complicado entenderlo... Lo que más me ha ayudado a entenderlo es la explicación de las piedras en un acueducto: por sí solas no hacen nada, son un montón de piedras sin más, para llegar a ser un acueducto es necesario algo inmaterial, como es la inteligencia de una persona que las ordene de tal forma que lleguen a ser el acueducto. Nosotros somos, de igual modo, un conjunto de moléculas, igual que cualquier objeto (me impresionó pensar que estamos hechos con las mismas moléculas que el resto de las cosas), lo que nos diferencia es la disposición de estas moléculas y la posesión de alma como principio de vida. Estamos acostumbrados a pensar en el alma humana en un sentido más espiritual, relacionándola con los sentimientos... y choca pensar que una planta tiene alma. Por supuesto no alma conforme la entendemos vulgarmente, sino como algo inmaterial que hace que ese conjunto de moléculas tenga vida. Es apasionante...
Hola a todos.
Esto es impresionante. Me parece increible que lo que diferencie a nuestro "yo" animado de los objetos inanimados sea simplemente el órden de nuestros átomos... Entonces, podemos decir que todos los seres (vivos e inertes) estamos compuestos por la misma materia solo que ordenada de forma distinta, ¿No es así? Es asombroso. Lo que me sale pensar es: Qué bien está creado el Universo, qué bien estamos creados nosotros y qué bien pensado está todo... ¡Es para elogiar a la Inteligencia Suprema que ha creado todo lo que existe!
Sin embargo es verdad que sólo la ordenación de nuestros átomos no es lo que nos hace distintos al resto de los seres. Ahí es donde nos referimos al alma como principio de vida. Estamos vivos porque tenemos alma (esto me ha quedado claro por todos vuestros comentarios).
Me encanta el fragmento de la pág. 75 del libro, que habla de Victor Frankl y la pregunta impetuosa ante el reduccionismo del "oxidacionismo": Entonces, ¿Qué sentido tiene la vida? Verdaderamente, mo podemos reducir la realidad, no podemos quedarnos sólo con una parte de la misma y tratarla como un absoluto puesto que son ámbitos limitados... Sería como querer pensar que un iceberg es sólo la punta que sobresale del mar. Nos estaríamos quedando MUY CORTOS. La vida es algo mucho más grande que todo eso.
Por último, quería escribir una frase que me ha encantado (en la pág.78): "Moverse y alimentarse son dos cosas que el animal hace. En cambio, vivir no es algo que el animal haga, sino que es la causa de todo lo que hace". Nosotros no estamos compuestos por una acumulación de órganos. Nuestros órganos no tienen vida si se separan del cuerpo, no viven de forma independiente. Es el organismo vivo quien desarrolla en sí mismo órganos y funciones diferenes.
Bueno, ahí lo dejo. Gracias por vuestros comentarios.
Publicar un comentario