Las facultades se especifican por sus operaciones y éstas por sus objetosHay una última afirmación, que aparecerá algo más tarde, que tal vez convenga introducir ahora: "a cada nivel cognitivo corresponde un nivel tendencial". De este modo podrá comprenderse el esquema que aparece en la página 96.
Es importante distinguir, órgano, facultad, operaciones, objeto y cosa.
Con estas cuestiones comprendidas creo que será más sencillo avanzar sobre cada una de las facultades cognitivas y tendenciales. Lo haremos a partir del viernes.
Un cordial saludo
PD: esta breve anotación pretende introducir las páginas 91 a 96.
50 comentarios:
Carmen García Naranjo
Según el tipo de operaciones que realizan y sus niveles de inmanencia podemos clasificar diversos tipos de almas o niveles de vida.
A).- Vida vegetativa
- La manifiestan vegetales o plantas
- Poseen funciones de nutrición, crecimiento y reproducción.
- Carecen de conocimiento
- Débil individualidad son más la especie
B) Vida sensitiva
- Posee las características de la vida vegetativa
- Conocimiento y apetición sensibles. Regido por el instinto
- Capacidad de aprendizaje individual a medida que se asciende en la escala zoológica.
- Inteligencia inconsciente
C) Vida Intelectiva
- Posee las características de la otros tipos de vida más los suyos propios
- Se propone sus propios fines
- Conocimiento de los medios por la razón e intelecto
- Autoconciencia, se hace cargo de si mismo
- Gran capacidad de aprendizaje e invención en el hay cultura, historia, arte
El hombre posee una estructura psíquica compleja cuenta con una capacidad para hacer operaciones y con la pluralidad de facultades como principios operativos, tanto las facultades como las operaciones no son visibles en si mismas sino por los objetos que hay en dichas operaciones, llamamos objeto a la cosa en cuanto conocida. Para que la facultad pueda realizar una operación necesitamos la disposición material, el órgano.
La facultad es un poder permanente, las operaciones son discontinuas .El tener una disposición orgánica diferente, cigoto, embrión , feto, niño, adolescente, anciano o una discapacidad psíquica o física que imposibilite realizar alguna operación no implica que se pertenezca a otra especie o que tenga otra dignidad. El hombre pertenece toda su vida a la misma especie.
José María Morales Almodóvar, 1º de Magisterio infantil (titulados)
Hola a todos/as:
Quisiera contestar a una cuestión de una compañera, sobre los tipos de alma, ya que no he podido en el otro bolque por motivos laborales. Pregunta, si dentro del ser humano existen distintos tipos de alma, que sería lo que haría que las personas obrasen de distinta manera. Creo que no, que el alma del ser humano es igual para todos, el obrar es algo que forma parte de la libertad de elegir de cada uno. Una persona que sabe distinguir entre el bien y el mal, por ejemplo, decide hacer el mal, lo hace conscientemente, no porque su alma sea distinta, se trata de una elección, que responde a la condición de esa persona, pues no podemos obviar, que hay personas buenas y menos buenas. Otro aspecto que habría que resaltar a la hora de obrar de diferente manera sería el bagage cultural de cada persona, pues está claro que cada grupo humano, en cada entorno, desarrolla una respuesta diferente al medio o cultura y cuanto más alejado esté un grupo de otro, más diferencias habrá en cuanto a la misma.
Cambiando de tercio.
Las diferencias entre órgano, facultad, operación, objeto y cosa, las conclusión que saco después de haber leído este capítulo es la siguiente:
El órgano es la disposición material necesaria para realizar la operación, si no tenemos ojos, por ejemplo, no podemos ver. La facultad, es la capacidad o el poder de realizar esa operación, la potencia activa. La facultad es permanente, en cambio la operación no, pues no estamos constantemente viendo.
El objeto, es la cosa percibida, conocida, inmaterial, la forma, pero sin la materia, solo la operación. Cuando imaginamos una silla, está en nuestra mente, pero no pesa. Operación y objeto están intimamente ligados, sin objeto no hay operación y viceversa, pues cuando vemos, vemos algo, tocamos algo, oímos algo,...etc.
La cosa, es realidad en si misma, está ahí, independientemente de ser percibida o no. Una silla es una silla, es una realidad extramental, en cuanto a cosa, pues pesa, es dura, te puedes sentar en ella etc.
La pertenencia a una especie no admite grados, es decir una persona es persona desde que nace hasta que muere, independientemente de se quede ciega, sorda, no pueda andar, etc, lo que cambia es su disposición orgánica, pero no su causa formal, su alma sigue siendo la misma y su causa eficiente también.
A cada nivel cognitivo le corresponde un nivel tendencial, entiendo que cada uno de los niveles (intelectivo, sentidos internos, sentidos externos) tienen un fin, un objetivo. Mediante los distintos sentidos o niveles, se ponen en marcha las distintas operaciones necesarias para poder responder a las demandas del medio, es decir, el acto vital. Percibir a través de los sentidos los estímulos o informaciones, procesarlos, ordenarlos, priorizarlos y emitir las respuestas adecuadas.
ANA BELEN SORIANO
MAGISTERIO LENGUA EXTRANJERA
Buenos días a todos:
Intentaré realizar una distinción los más clara posible de los términos "órgano", "facultad", "operaciones" , "objeto" y "cosa".
Partimos de la FACULTAD como principio operativo próximo no visible, es aquello que permanece siempre en una especie, la causa formal del ser vivo. Ej. Tacto
Las OPERACIONES son los actos, son visibles por los objetos que hay en dichas operaciones y son también discontinuas, no se están realizando continuamente. Ej. Tocar
El ORGANO es la disposición o condición material necesaria para realizar las operaciones. Podemos perder un órgano pero nunca perdemos la facultad, la potencia activa. Ej. Oído
El OBJETO es la cosa en cuanto conocida y es inmaterial;sin embargo la COSA es la cosa en sí misma, cuya realidad es independiente del ser o no ser conocida. Ej. fuego. El fuego como objeto en nuestra mente no quema, pero como cosa en sí misma sí quema.
Me cuesta un poco entender el cuadro 2, principalmente las facultades tendenciales, no sé si alguien podría aportar su punto de vista para poder entenderlo mejor.
Saludos.
Buenos días!
Quizá nos ayude a comprender esta parte los apuntes que tome el día de clase:
Las facultades se especifican por sus operaciones (actos), y éstas por sus objetos.
Objetos--> Opraciones--> Facultades
Entendiendo por objeto la cosa en cuanto está siendo conocida.
OBJETOS OPERACIONES FACULTADES
-----------------------------------
color ver vista
visto
-----------------------------------
lo per- percibir percepción
cibido
-----------------------------------
sonido oir oído
oído
-----------------------------------
Espero os ayude, a mi me ha ayudado transcribirlo.
Saludos,
Marianela
Pensando en la diferencia entre órgano, facultad, operaciones, objeto y cosa…
La COSA es aquello cuya realidad es independiente del ser o no conocido.
El OBJETO es la cosa en cuanto conocida; es inmaterial.
La OPERACIÓN es el acto de ver “la cosa”. Las operaciones son, de suyo discontinuas.
El ÓRGANO es la disposición material necesaria para realizar operaciones. Los órganos son falibles y en absoluto estables o necesarias. Los órganos no son ni la facultad ni la operación, sino una condición para que la facultad pueda realizar las operaciones.
Las FACULTADES son capacidades o “poderes” –comunes a todos los individuos de una especie-que se especifican por sus operaciones y éstas por sus objetos. El conjunto de facultades del alma intelectiva es muy rica y compleja. Las facultades son permanentes en el tiempo.
No hay Operación sin Objeto ni Objeto sin Operación.
A cada nivel cognitivo le corresponde un nivel tendencial.
Un saludo, Cristina Pineda Trill
Mónica Marco
Estimada Consuelo y compañeros:
Partiendo del argumento expuesto por Consuelo: “Si la operatividad es distinta, el principio de la operatividad-las causas eficientes y por tanto la causa formal- será también distinta”.
Lo primero que me sugirió este argumento fue que era un acertijo: -Ah, ya sé, se refiere a la facultad, el principio operativo del sujeto, la causa eficiente.Pero cómo expresarlo mejor. ¿Son visibles las facultades? -En sí mismas no,pero por medio de las “operaciones” sí lo son, aunque tampoco por si mismas son visibles (¡vaya lío!). Entonces ¿cómo puedo entenderlo? -Pues, por los”objetos” que hay en dichas operaciones. ¿A qué “objetos” se refiere? -A la cosa en cuanto conocida, no a la cosa en sí misma, sino a la cosa que está siendo pensada, que está ya en nuestro cerebro. Ese objeto es inmaterial. No hay operación sin objeto, ni objeto sin operación. Es decir, no se puede oir , sino se está oyendo algo. Tenemos evidencia de poseer objetos suficientemente distintos (el color visto, el sonido oído, la dureza tocada…), luego realizaremos operaciones distintas (ver, oir, tocar..). Al ser operaciones claramente distintas, hemos de tener facultades distintas. En resumen: las facultades se explican por sus actos (operaciones) y éstas por sus objetos. A objetos diversos / operaciones distintas/ facultades distintas .Para aclararlo un poco más, no podemos oler colores,ni tocar aromas. El color visto es realizado por la operación de ver,luego tenemos la facultad que realiza esa operación, la capacidad de ver,visión.
Pero,¿Qué pasa si somos ciegos de nacimiento? ¿Tenemos la facultad de ver o la perdemos? –Según la antropología, no perdemos esa facultad ,aunque perdamos ese órgano, sino solo que no se puede “de hecho” realizar esa operación. La ”potencia activa” no puede realizar ese acto. Porque la facultad es un poder permanente en el tiempo y es común a los individuos de la misma especie. Lo que se ha modificado es la disposición orgánica que permite que se realice esa operación.
Por ello,órgano es una condición para que la facultad pueda realizar las operaciones.
Este último párrafo me cuesta entenderlo, por ello he dicho que es según la antropología pero no según el sentido común que respondería lo contrario. ¿Qué opinan ustedes?
Saludos,
Mónica Marco
Hola a todos/as,
Me gustaría añadir al esquema que nos ha proporcionado Marianela Jaúdenes, el término de órgano.
Como los compañeros han comentado, es la disposición material necesaria para realizar las operaciones. Es decir, los órganos no son ni la facultad (capacidad, permanente) ni la operación (acto, discontinuo), sino una condición para que la facultad pueda realizar operaciones.
Un ejemplo podría ser el siguiente (si no me equivoco):
Objeto (color vista)
Operación (ver)
Facultad (visión)
Órgano (ojos)
Es decir, que aunque falten los órganos (los ojos) no se pierde la facultad (potencia activa: visión), sino que no se pueden realizar operaciones (ver).
Saludos,
Maribel
Hola soy Elena Peñín Ramírez. 1ºMagisterio Lengua Inglesa (titulados).
No he entendido el cuadro de la página 96.
Creo haber entendido la distición entre cosas, objetos, operaciones y facultades.
Estamos buscando conocer la estructura psíquica del hombre, es decir, cómo es su alma y para eso nos centramos en las operaciones que son especificadas por sus objetos y que a su vez especifican las facultades.
La facultad se predica de todos los individuos que pertenecen a una especie, y es permanente en el tiempo por lo que se puede perder.
Las operaciones -actos, ver,tocar,oler,imaginar, etc-.
El objeto es inmaterial, es la cosa en cuanto conocida, (una mesa en cuanto que está siendo pensada), es su representación y la cosa es la mesa, realidad independiente de ser o no ser conocida.
Un hombre puede quedarse ciego, pierde el órgano de la vista y no puede realizar la operación de ver. Sin embargo, la facultad no la ha perdido, la sigue "teniendo" aunque no puede realizarla.
Un saludo.
Creo que entre el libro y los comentarios del blog lo tengo bastante claro. De todas formas a raiz de toda la información me ha surgido una pregunta.
Un facultad es algo propio de una especie.
Un ciego no tiene el órgano pero si la facultad de ver. En este caso estamos hablando de una limitación física. Si nos ponemos en el caso de una persona con una limitación mental, como síndrome de down, o cualquiera que impida determinadas operacines; Diríamos también que tiene la facutad, pero carece del "órgano"? Es decir, las facultades las tienen todos los miembros de una especie?
Gracias!
Lucía Agustín Armesto (lengua extranjera)
En vista de que ya habéis hecho resúmenes del tema me gustaría intentar contestar al comentario de Mónica Marco de por qué los ciegos tienen capacidad de ver. Como ella apunta se nos hace raro entenderlo pero basándome en lo que he leído intentaré contestarlo.
En la página 93 podemos leer: “la facultad se predica de todos los individuos que pertenecen a una especie, y por tanto es un “poder” permanente en el tiempo”. Esto me hace pensar que la facultad reside en todo ser humano, es intrínseca a él, sólo que en el caso de los ciegos no se puede realizar la operación (que no la facultad) porque faltaría el medio que en este caso sería el ojo (órgano). Por lo tanto si no hubiera problema con el órgano se podría realizar la operación porque nacemos con esa facultad.
Por ejemplo, si estamos dormidos, seguimos teniendo la facultad de ver, tenemos el medio, el órgano (los ojos) pero no estamos en ese momento realizando la operación de ver.
Al igual que a Ana Belén me cuesta entender el cuadro de la página 96, por si alguien puede ayudarnos, aunque me imagino que con la lectura d las próximas páginas lo podré entender mejor.
Gracias de antemano.
Hola todos,
Organo es la disposición material necesaria para realizar las operaciones, condición para que la facultad pueda realizar las operaciones.
Facultad: es la capacidad, el poder realizar una acción. Algunas de ellas son necesarias desarrollarlas, como por ejemplo el lenguaje.
Operación: la facultad materializada: por ejemplo hablar.
Objeto: a la cosa en cuanto a conocida. Pregunto: ¿Quizás pudieramos definirlo como el resultado de la operación? por ejemplo la palabra.
En este sentido me ha llamado la atención la frase de la página 92: "no pueden tocarse colores ni olerse la dureza". Sé que no es lo habitual y se escapa del propósito del comentario, pero como curiosidad os animo a que busqueis en google "sinestesia".
Un saludo a todos.
Hola, como se ha señalado conviene diferenciar: objeto, cosa, operaciones, facultad y órgano.
La diferencia entre objeto y cosa es sencilla, aunque a diario se usen los dos términos indistintamente. “Cosa” es aquello que está en el espacio y en el tiempo, aquello que se puede tocar, ver… (O no lo puedes tocar puesto que te quemarías), en cambio el “objeto” es inmaterial.
Después de esto hay que tener en cuenta que a objetos diversos, operaciones diversas y facultades diversas (página 92). Pero la facultad permanece en el tiempo, en cambio las operaciones son discontinuas (no estás todo el tiempo tocando).
Y por último hay que señalar que para que la facultad pueda realizar las operaciones se necesitan los órganos, que son la disposición material necesaria para realizar operaciones. Por lo tanto si se pierde un órgano no se pierde la facultad sino que no se pueden realizar las operaciones.
Ana Alonso Irurzun
Georgina Rigol 1ºE.I
Buenas tardes,
Como varios compañeros ya habeis hecho comentarios sobre las definiciones de los conceptos de facultad, objeto, operación, he decido buscar sinestesia en google como nos decia Naiara y lo escribo para el resto de compañeros. Naiara me parece impresionante, no?
DEFINICIÓN:
La sinestesia, del griego συν, 'junto', y αισθησία, 'sensación', es, en retórica, estilística y en neurología, la mezcla de varios sentidos diferentes. Un sinestésico puede, por ejemplo, oír colores, ver sonidos, y percibir sensaciones gustativas al tocar un objeto con una textura determinada. No es que lo asocie o tenga la sensación de sentirlo: lo siente realmente. La sinestesia es un efecto común de algunas drogas psicodélicas, como el LSD ,la mescalina o algunos hongos tropicales.
Los sinestésicos perciben con frecuencia correspondencias entre tonos de color, tonos de sonidos e intensidades de los sabores de forma involuntaria. Por ejemplo, un sinestésico puede ver un rojo con mayor intensidad cuando un sonido se vuelve más agudo, o tocar una superficie más suave le puede hacer sentir un sabor más dulce. Estas experiencias no son metafóricas o meras asociaciones sino percepciones, y la depresión tiende a aumentar su fuerza.
La sinestesia puede ocurrir incluso cuando uno de los sentidos está dañado. Por ejemplo, una persona que puede ver colores cuando oye palabras puede seguir percibiendo estos colores aunque pierda la visión durante su vida. Este fenómeno recibe también el nombre de "colores marcianos", término que se originó tras un caso de un sinestésico que nació parcialmente daltónico pero decía ver colores 'alienígenas', que era incapaz de ver en el sentido habitual del término y que en realidad percibía debido a su sinestesia.
Por otro lado he de decir que a mi tambiém me cuesta interpretar el cuadro de la página 96.
gracias
Georgina
Como bien dice alguno de vosotros, cuando leamos las páginas siguientes se entenderá mejor el último cuadro.
En cuanto a la sinestesia.... creo que interesará que miréis qué es la percepción -viene unas páginas después-. Por otro lado, ya se ve que las drogas machacan el sistema nervioso central...
Conviene no confundir ese término con el de kinestesia y cenestesia, que no tienen nada que ver con las sustancias químicas.
Un cordial saludo. En breve pasaremos a lo siguiente.
Hola soy LAura López González.
la Facultad es un principio operativo próximo no visible.
Las operacione son actos que realizan los seres vivos; ver, tocar, oler, imaginar, ..
El objeto es la cosa en cuanto conocida,es inmaterial; la cosa es la cosa en sí misma, cuya realidad es independiente del ser o no ser conocida.
Un saludo
María del Valle Molina Ciudad,titulada Magisterio Inglés.
Buenas noches,
Voy a distinguir los distintos tipos de alma, niveles de vida.
operaciones que puede realizar el ser vivo:
- vida vegetativa: la planta deispone de le eficiencia del moviento de la operación, no de la forma, ni del fin.
vida sensitiva: se dispone de la eficiencia y de la forma de la operación. El animal conoce ( la forma de las cosas) y tiende a ello ( se inclina a ello. el fin le viene dado).
Esta tendencia se denomina INSTINTO ( conducta compleja que pertenece a la especie, en principio es innata, en algunos casos se termina de aprender y cuando fruto de un estimulo se pone en funcionamiento llega hasta el final.
vida intelectiva: dispone de la eficiencia, forma y fin de las operaciones. Permite realizar operaciones de ámbito mucho mayor. No tiene instintos sino capacidad de libertad. El fin no le viene dado, lo elige. Son capaces de comunicarse con el lenguaje, tienen hábitos. Le permite vivir en un ámbito cultural.
conclusión:
vida vegetativa: eficienci
vida sensitiva: forma y eficiencia.
vida intelectiva: forma, eficiencia y fin..
Por otra parte,
entiendo por:
cosa: toda realidad independiente del sujeto y fuera de él.
objeto: modo cómo la cosa está en el sujeto, cuando es conocida. Las operaciones se especifican por los objetos ( donde hay hijos hay padres, aunque no se conozcan).
operación: acto de una facultad. La operación y el objeto en cuanto cosa conocida van siempre juntas, se dan a la vez, son de igual extensión ( conmensuración).
facultad: es poder realizar una determinada operación, toda facultad necesita un órgano.
organo: es dimensión corporal que permite la realización de determinadas operaciones.
en definitiva podemos concluir diciendo que cada facultad es diferente, de manera que la facultad que permite ver, no permite oir etc...
orden de conocer:
cosa-objeto-operaciones distintas-facultades distintas-primer acto.
orden de ser
facultades-operaciones- objetos
Cristina Reus
Voy a intentar explicar estos conceptos con mis propias palabras. Si estoy equivocada, espero que me lo hagáis saber.
La diferencia entre cosa y objeto es la materialidad o inmaterialidad de estos conceptos.
"Cosa" es aquello material, extramental que existe independiente de que sea percibido; mientras que el "objeto" es la idea, la imágen de una "cosa", algo completamente inmaterial y mental.
Órgano es el miembro o parte del cuerpo que nos permite percibir los objetos. (ojos)
Facultad es la cualidad con la que se nace y viene determinada por la especie, que hace que podamos desarrollar operaciones. (vista)
Operación es la acción mediante la cual tengo acceso a los objetos. (ver)
Saludos compañeros/as y Consuelo
Cristina Reus
¡Hola a todos! Soy Laura Hernán Carrasco.
Después de haber leído el epígrafe sobre los tipos de almas; nos vamos a centrar en el tercer tipo, el ALMA INTELECTUAL (alma que posee el ser humano), es decir, analizaremos la estructura psíquica del hombre.
Para ello intentaré hacer una distinción de los ítems: OPERACIONES, FACULTADES, OBJETOS Y ÓRGANOS:
Podemos definir FACULTADES como los principios operativos próximos, es decir, las capacidades que están presentes en una especie determinada, por ejemplo: vista.
Las OPERACIONES son los modos o maneras que de obrar que tienen las distintas especies. Siguiendo el ejemplo de la vista como facultad, la operación correspondiente a ese capacidad sería "ver".
Llamamos OBJETO a la cosa en cuanto es conocida; debemos diferenciar al objeto en sí mismo (un libro que estamos viendo en ese momento), y al objeto "cuando está siendo pensado" por ejemplo (el momento en el que se forma la imagen del libro en nuestra mente).
Por último haremos mención a los ÓRGANOS, que son la disposición material necesaria para realizar actos, son una condición para que la facultad pueda realizar las operaciones. Por ejemplo: el ojo.
Saludos.
Buenas noches, soy Mercedes Martín y a pesar de que hace algunos días no he podido intervenir escribiendo, he intervenido indirectamente con la lectura de todos vuestros comentarios, que no son pocos y que son de gran utilidad para seguir el ritmo.
Antes de pasar al tema de la estructura psíquica del hombre me gustaría indicar, respecto los tipos de alma considero que existen diferentes niveles de vida (vegetativa, sensitiva e intelectiva) que aunque el libro indique que su distinción corresponde a 3 especies de alma, a mi entender cada una constituye la forma sustancial que hace posible las actividades vitales. En cada ser vivo (planta, animal o humano) el alma como causa formal, es aquello por lo que algo es lo que es. Es el principio ordenador y configurador de toda realidad material.
Ahora bien, en el momento de la concepción de un ser vivo, intuyo que el alma (no es algo que se crea) existe como forma sustancial del ente vivo. Por otro lado, cuando el hombre muere, la vida llega su término pero el alma no, sobrevive a la muerte del cuerpo físico. ¿La muerte consiste en la separación del alma y el cuerpo?
Respecto al tema de la estructura psíquica del hombre, la diferencia entre cosa y objeto se centra en que "la cosa" es lo material. Por ejemplo un coche es algo material y además tiene una forma (ordenada) determinada (estructura, motor, ruedas,..)
Sin embargo el objeto se refiere a la cosa en cuanto conocida. A través del conocimiento de una cosa puedo tener en mi mente la cosa de forma inmaterial (en mi cabeza no puedo meter un coche).
En cuanto a la diversidad de objetos, cuando alguien expresa la palabra coche, cada persona imagina en su mente la misma "cosa", pero cada uno piensa en un objeto distinto (grande, azul, antiguo,..).
A través de la estructura psíquica del hombre, podemos describir como son los objetos (el color visto).
Las diferencias entre operaciones, facultades y órganos se podría resumir en:
- La facultad es la capacidad de hacer algo, por ejemplo visión. Es permanente en el tiempo. Se especifican por sus actos
- El órgano (el ojo) nos permite poder realizar esa tarea o facultad. No son necesarios ni estables.
- Las operaciones son los actos visibles por los objetos (ver)
El hombre es quien lleva a cabo las operaciones mediante sus órganos. El perder un órgano no significa que pierda una facultad sino que no podré llevar a cabo operaciones relacionadas con ese órgano, pero si podré desarrollar o potenciar mis facultades. ¿De ahí, quizá el sexto sentido de aquellas personas con alguna carencia o déficit físico?.
Teniendo en cuenta lo anterior, como educadores debemos desarrollar las facultades de los niños potenciando y estimulando las operaciones. Está claro que para poder realizar operaciones (ver, oir, tocar,...) tenemos que tener facultades.
Por último, a cada nivel cognitivo corresponde un nivel tendencial. Según el cuadro de la pág 95, en el nivel de los sentidos externos englobaríamos a los órganos ojo, lengua, piel, oído,... ¿Los sentidos internos de corresponden al cerebro como órgano interno?
¿La inteligencia es un capacidad propia de la mente humana y que abarca muchas facultades (inteligencia matemática, emocional, lingüística, corporal, musical,..)? Sin embargo, en el cuadro aparecen como operaciones o actos como razonar, juzgar. ¿Tiene algo que ver con alma intelectiva?
¿Cuál es el órgano que permite realizar juicios? es nuestro cerebro la condición para que a través de la inteligencia razonemos, juzguemos o abstraemos...?
Espero que Consuelo o alguno de vosotros pueda aclararme este punto.
Muchas gracias y buenas noches
Mercedes Martín del Barrio
Alumna Titulada
Puesto que las exposiciones, en general, son bastante acertadas, señalaré sólo algunas precisiones generales:
> El OBJETO es la cosa en cuanto conocida, es la forma misma de la realidad "tenida" en la operación. Como podéis ver en el cuadro, hay muchos tipos de objetos, el color visto es un objeto, la imagen es otro objeto, la percepción es otro, el concepto es otro.... Convendrá con confundir y decir que objeto e imagen es lo mismo. Imagen es el objeto de la imaginación.
> El OBJETO no puede contener TOOODO lo real -por ejemplo la materia de la cosa no la tiene-. Y en general, no agota lo real, puede ser verdadero pero no "absoluto". Se dice por tanto, que el conocimiento es "aspectual", que en el objeto hay "aspectos" de la realidad, no la realidad entera.
>El sexto sentido del que habla Mercedes Martín creo que es, más bien, que en las personas con alguna deficiencia sensorial se desarrollan especialmente el resto de sentidos externos y su percepción (otra operación superior) es más precisa respecto a algunos sensibles. En todo caso, conviene saber que tenemos 8 sentidos externos.
>Si, el órgano de los sentidos internos es el cerebro -en sus diversas zonas-. Detallar qué zonas corresponden a cada operatividad creo que excede nuestros objetivos. Aunque a mi me gusta ese tema, no voy a empezar a detallar: zona parietal, junto a la cisura de Rolando, en la cara mesial de lóbulo frontal.... etc. Creo que quedaría algo pedante.
>En cuanto a la inteligencia, como veremos más adelante, no significa aquí lo mismo que en psicología. Cuando la psicología habla de inteligencias múltiples se refiere a manifestaciones inteligentes mediadas por las operaciones de la imaginación y otros sentidos externos. Pero eso será más claro dentro de dos días.
> Por otro lado, así como la cuestión de los instintos causó "sensación", creo que la siguiente afirmación también la causará: la inteligencia no tiene órgano. Pero sobre eso hablaremos dentro de una semana.
Un cordial saludo
Buenos dias.
Creo tener claros los conceptos, no obstante me cuesta entender porqué quien haya perdido un ógano, no pierde esa facultad. Si el órgano se ha perdido en su totalidad (ej: ausencia de globos oculares), ¿como puede tener la facultad de la vista?
Gracias.
Buenos días a todos,
Como ya vimos en el post anterior, existen tres tipos de vida, en este nos vamos a centrar en la estructura psíquica del hombre.
Voy a empezar con dos conceptos que es importante tener claros para entender estas páginas:
- OPERACIONES = actos – ver, oír, tocar, oler, etc. Las operaciones SÍ son visibles, por los objetos que participan en ellas.
- FACULTADES = NO son visibles, son comunes a todos los seres vivos de una especie.
-OBJETO = es la cosa conocida, pero tenemos que diferenciar, el objeto, en cuanto a una realidad extramental, y en respecto a cuándo lo imaginamos, por ejemplo, una tarántula nos pica y tiene veneno, pero cuando nos la imaginamos no nos pica.
- ORGANO= Es el “instrumento” necesario para realizar las operaciones, los ojos, las manos, etc.
Una vez hemos visto estas definiciones, podemos decir que:
- Las operaciones no se pueden realizar sin los objetos ni viceversa. Como es lógico no podemos tocar si no estamos tocando algo, un OBJETO.
- Las facultades también está directamente relacionadas con los objetos, el hombre tiene la facultad de la vista, el oído, etc. pero las facultades, que como ya hemos dicho no son visibles, se especifican por sus Actos y éstas por sus Objetos.
COLOR VISTO = OPERACIÓN DE VER = FACULTAD que realiza esta operación.
OBJETO OPERACIÓN FACULTAD ÓRGANO
Mesa Ver Vista Ojos
Podríamos desarrollar una larga lista, no solo con los sentidos exteroceptores, sino también con los propioceptores.
Un saludo para todos,
Cristina Espinosa Castro
Hola a todos
Soy Elena Sell de 1º de E.I.
Después de distinguir los tipos de alma (vida) nos centramos en el alma intelectiva, propia del hombre.
¿Como es el alma humana? La respuesta sería simple: MUY RICA
Pero para profundizar más necesitamos analizar 3 conceptos:
* OPERACIÓN: son los actos en si (ver, oír, oler, imaginar)
* OBJETO: en cuanto a la cosa conocida (una flor en mi mente) distinto de COSA en si misma, distendida en el espacio y en el tiempo (una flor independientemente de si la veo o no, de si es conocida o no)
* FACULTADES: son los principios operativos (visión, audición, imaginación) diferente de ORGANO, que es la disposición material necesaria para realizar operaciones. En este punto hay que hacer una apreciación muy importante. Cuando se pertenece a una especie y se tiene un tipo de alma no se admite ningún grado, se es o no se es, independientemente de si se pierde o se nace con algún órgano que no nos permita realizar cualquier operación, ya que la facultad sigue intacta.
Por tanto la riqueza del alma humana lo podríamos resumir en la frase: Las facultades se especifican por sus actos y éstos por sus objetos: a objetos diversos, operaciones diversas y facultades diversas.
Gracias
Hola a todos,
Después lo leído, voy a diferenciar entre órgano, operación y facultad, a ver si lo tengo claro.
ÓRGANO: es la disposición material necesaria para poder realizar una operación ya que sin órganos no podríamos realizar ninguna operación. Por ejemplo, los pies (órgano) nos permiten caminar (operación)
OPERACIÓN: es la cosa en cuanto conocida, la cosa percibida. Es inmaterial, discontinuo. Objeto y operación van unidos, ya que cuando tocamos, tocamos algo.
FACULTAD: es la potencia activa, es decir, la capacidad de realizar una operación.Es permanente, a diferencia de la operación.
María del Mar Losada García. Lengua extranjera. Titulados.
Voy a intentar definir los conceptos más importantes de la estructura psíquica del hombre, diferenciándolos entre sí:
- El órgano es la estructura necesaria para realizar una operación. Es la herramienta que usa la facultad para que pueda realizar la operación. La capacidad visual, facultad, usa los ojos, órganos, para poder ver, operación.
- La facultad es un principio operativo próximo, que no una operación ya que una persona puede dejar de ver (operación) porque sufra un desprendimiento de retina (la retina forma parte del órgano que ahora queda dañado) y no por ello la potencia activa, la facultad, en sí no se ve afectada.
- Las operaciones son los modos de obrar que realizan los hombres, en función de las facultades que tienen usando los órganos para poder ponerlas en acción.
- La cosa es lo que existe cuya realidad es independiente del ser conocida o no.
- El objeto es la cosa que está conocida. Esto no es no es lo mismo que imagen mental, ya que ésta última sería el objeto de la imaginación. (¿Es así Consuelo?)
Las facultades se ponen en prática (operación) usando unos instrumentos (objetos). La ausencia o error en el funcionamiento del objeto implica que la operación no se pueda desarrollar, sin afectar a la existencia de esa facultad.
Saludos,
Mar
Hola, yo voy a intentar hacer una pequeña distinción entre órgano, facultad, operaciones, objeto y cosa.
COSA: cuya realidad es independiente del ser o no conocida.
OBJETO: es la cosa en cuanto conocida.
OPERACIONES: son, de suyo, discontinuas, no estamos todo el tiempo viendo, tocando, pensando...etc. Es el acto de ver la cosa.
ÓRGANO: es la disposición material necesaria para realizar operaciones. Los órganos no son ni la facultad ni la operación, sino una condición para que la facultad pueda realizar las operaciones.
FACULTAD: principio operativo próximo no visible, se predica a todos los individuos que pertenecen a una especie y es permanente en el tiempo.
Un apunte más: no hay operación sin objeto, ni objeto sin operación.
Un cordial saludo
¡LA INTELIGENCIA NO TIENE ÓRGANO!
Ese tema promete ser interesante!
Hola a todos. Creo que todo aquel que ha leído las páginas que se indicaron le han quedado claro los conceptos que se comentan. Si no llega a ser por el cuadro de la página 95 seguiría perdido, así que resumo la idea principal de este tema:
Cuando vemos un objeto (por ejemplo piedra) decimos "eso es una piedra". Lo conocemos y lo registramos en nuestra mente. El ver ese objeto viene precedido de una serie de pasos que son los que nos dice el libro. Vemos una piedra porque tenemos la facultad o capacidad de verla. Esta facultad conlleva realizar una operación como es la de ver. La vemos gracias a nuestros ojos (órgano). Por último llegamos a lo que hablaba al principio, al objeto en cuestión. Trataría pues de cómo llegamos al objeto a través de las facultades y operaciones propias de cada uno.
En cuanto al cuadro de la página 96, no lo veo muy claro por lo que espero entenderlo conforme avancemos un poco más en el libro.
Buenas tardes a todos, voy a comentar las dos últimas entradas propuestas por Consuelo.
En primer lugar, y como bien se especifica en la entrada, si comparamos a los seres vivos entre sí podemos darnos cuenta que no todos pueden realizar las mismas operaciones, de ahí que el principio de las operaciones y, por ello, la causa forma sea distinta en cada uno.
Por tanto, hablamos de distintos tipos de alma:
- Alma o vida vegetativa: corresponde al alma de los vegetales. Posee las funciones básicas de nutrición, crecimiento y reproducción pero carece de conocimiento. Además, tienen débil individualidad.
- Alma o vida sensitiva: es el alma de los animales, tiene conocimientos y tendencias que se denominan instintos. El aumento de la capacidad de aprendizaje individual está en correlación con el aumento del cerebro.
- Alma o vida intelectiva: corresponde al alma de los hombre. Se propone sus propios medios a través de la elección ya que conoce los medios por tener entendimiento y voluntad. Se hace cargo de sí mismo y se da sus propias normas (CULTURA). Además, tiene una capacidad infinita de transmitir mensajes (LENGUAJE). Por eso, en el hombre hay una gran capacidad de aprendizaje e invención.
En cuanto a la estructura psíquica del hombre, cabe señalar que para conocer cómo es el alma humana tenemos que referirnos a las operaciones observadas en relación a objetos ya que las facultades humanas como principios operativos próximos no son en sí mismo visibles. Por esta operatividad, podemos deducir que nuestro psiquismo es complejo.
Llamamos “objeto” a la cosa en cuanto conocida y “cosa” todo aquello que está en un espacio y tiempo. El objeto es inmaterial, es la “forma” en la operación, porque no hay operación sin objeto ni objeto sin operación (estoy viendo -> estoy viendo ALGO).
Por tanto, el hombre realiza una serie de operaciones distintas las cuales para realizarlas hemos de poseer facultades distintas. Las facultades se especifican por sus actos y éstas por sus objetos. Decimos que: OBJETOS DISTINTOS – OPERACIONES DISTINTAS – FACULTADES DISTINTAS.
Hemos de delimitar también las definiciones entre facultad y ÓRGANO: el órgano es la disposición material necesaria para realizar operaciones, no es la facultad ni la operación, es una condición para que la facultad pueda realizar las operaciones.
Las facultades son siempre las mismas dentro de cada especie y permanecen en el tiempo, no como las operaciones que son discontinuas ya que siempre no estamos tocando, viendo, etc.
Además, si perdemos un órgano no quiere decir que perdamos la facultad (si nos quedamos ciegos, no quiere decir que hayamos perdido la facultad de visión sino que no podemos realizar la operación de ver).
También, el cuerpo se va desarrollando (desde una célula hasta millones y millones de células,...) pero siempre somos la misma especie.
Todo esta distinción correcta de facultad, órgano y operación nos sirve para poder afirmar que el hombre pertenece durante toda su vida a la misma especie puesto que el pertenecer a una especie no admite grados (se es o no se es).
Gracias a todos!
Buenos días a todos!! Soy Irene Moral Atienza, de Ed. Infantil.
Creo tener claro los conceptos (al menos el de operaciones y objeto) pero al igual que mi compañera María N. Gabriel Ayala,no entiende porqué perder un órgano no es perder la facultad en sentido propio. Por ejemplo en el caso de un ciego, entiendo que tiene el órgano (ojos) pero no la facultad (vista)y, por tanto, tampoco puede realizar la operación (que es ver).
Muchas gracias!
Saludos,
Irene Moral
Parece que nos vamos adentrando en términos cada vez más complejos de la asignatura...
Ya habéis dicho muchos lo que es la facultad, el órgano, la operación, el objeto y la cosa. Creo que estos conceptos y la diferencia que hay entre ellos me ha quedado bastante clara.
Pero hay una cosa que no consigo entender. Creo que es la misma duda que tiene Irene Moral (y alguno más que he leído):
Varios habéis escrito en vuestros comentarios que una persona puede ser ciega de nacimiento y que no pierde la facultad (como capacidad) de ver, aunque sí pierde el órgano. Aquí es donde me hago yo el lío. A ver, un ciego no pierde el órgano porque los ojos los sigue teniendo, aunque no funcionan correctamente, ¿No es así? Y la facultad de ver... ¿La sigue teniendo? Si la facultad es la capacidad permanente en el tiempo y el ciego no puede ver... Pero claro, si la facultad es común a todos los individuos de una especie... ¡Qué lío!
Lo que veo muy claro es la diferencia entre objeto y cosa. La cosa es la cosa en sí misma, cuya realidad es independiente de ser o no conocida; y el objeto es la cosa en cuanto conocida, es decir, la representación mental -y por tanto inmaterial- que yo tengo de esa cosa.
La facultad, el órgano y la operación, creo que son más sencillos de entender.
Estoy DESEANDO saber por qué la inteligencia no tiene órgano...
¡Un saludo a todos!
Ana I. Guijarro Prieto
Con respecto a " las facultades se especifican por sus operaciones y estas por sus objetos" destacar que las facultades se especifican por sus operaciones, ya que no son observables, cosa que las operaciones sí, a través de los objetos que las forman. Nos referimos a objetos a la cosa en cuanto conocida. Podemos decir que objeto y operación van de la mano. No hay operación sin objeto, ni objeto sin operación.
Asi por ejemplo, los objetos nos rodean, son elementos que se encuentran ahí, con el fin de atender a esos objetos ponemos en marcha operaciones distintas, que nos van a permitir conocer, atender, obervar... los objetos. De modo que como ha sido explicado anteriormente, usan las facultades.
Por ejemplo, el sonido escuchado, nos comunica que podemos oir, por lo que disponemos de esa facultad.
En cuanto a " es importante distinguir órgano, facultad, operaciones, objeto y cosa" decir que la facultad se da en las personas de manera continuada en el tiempo, mientras que las operaciones son discontinuas, pues no siempre estamos percibiendo.
Por otra parte, los órganos nos van a permitir realizar diferentes operaciones, estos pueden variar, no tienen porque mantenerse estables con el paso del tiempo. Si desaparecen no implica perder la facultad, sino que no se pueden realizar las operaciones.
Como ya he comentado antes, el objeto es la cosa en cuanto conocida. Es importante que distigamos entre las cosas que estan ahí, que están en sí misma independientemente del ser o no conocida, y la cosa objeto de conocer. Por ejemplo, que un helado este frio, no significa que cuando pensemos en el, tengamos frio.
Me gustaría exponer, por ver si me han quedado claros, los conceptos:
FACULTAD: es la aptitud o principio operativo para hacer algo. Es permanente en el tiempo. Ejemplo: la vista o facultad de ver.
OPERACIÓN: es el acto de poner en práctica una facultad. Es discontinua en el tiempo (no siempre se está viendo) y dependiente del objeto sobre el que se realiza. Ejemplo: ver.
ÓRGANO: disposición material necesaria para realizar las operaciones para las que se está facultado. Ejemplo: el ojo.
OBJETO: cosa en cuanto es conocida. La principal característica es que es inmaterial y es la forma de la operación. Ejemplo: el color visto.
COSA: es todo lo que tiene entidad.
El hombre posee una estructura psíquica compleja porque es capaz de realizar diferentes operaciones a través de distintos objetos. La diversidad de objetos, da lugar a diversidad de operaciones y la diversidad de operaciones da lugar a pluralidad de facultades. Es decir, que si no lo entiendo mal, es un proceso encadenado. Su estructura psíquica sitúa al hombre jerárquicamente en el tipo de vida más desarrollada: la vida intelectiva.
Hola buenas tardes, soy Oliva Luengo.
Intentaré dar primero una definición de Órgano, Facultad, Operaciones, Objeto y Cosa para a continuación presentar un ejemplo de lo que he entendido.
Finalmente expondré una serie de consideraciones para entender mejor la facultad, el órgano y la operación.
Espero que esté acertada.
Llamamos "Órgano" a la disposición material necesaria para realizar operaciones. Es una condición para que la facultad pueda realizar las operaciones. Los órganos no son ni la facultad ni la operación
La "Facultad" es la capacidad de poder realizar esa operación. La facultad es permanente.
Las "Operaciones" son los actos, son visibles por los objetos que hay en ellas y son también discontinuas, no se están realizando continuamente.
El "Objeto" es la cosa en cuanto conocida, es decir por ejemplo la mesa es un objeto cuando está presente y cuando está siendo pensada. Los objetos también son inmateriales
La "Cosa" es la realidad en sí misma, está ahí independientemente de ser percibida o no.
Pongamos un ejemplo diferente pero a la vez parecido al fuego: El hielo (por ejemplo) en cuanto a cosa, está frío, es decir, sabemos que está frío porque tenemos la facultad que nos hace realizar esa operación; sin embargo el hielo conocido no está frío, de hecho no se nos hiela la cabeza cuando pensamos en el hielo.
ALGUNAS CONSIDERACIONES EN CUANTO A LA FACULTAD, ÓRGANO y OPERACIÓN
-La facultad de todos los individuos que pertenecen a una especie es un poder permanente en el tiempo, sin embargo las operaciones son discontinuas.
- Una persona no cambia de especia por no poder andar, su alma es la misma; sin embargo su operación (la que le permite andar) se ha modificado.
- Perder un órgano no significa perder la facultad en sentido propio, sino sólo que no puede realizar esa operación.
Un saludo
Buenas....
Mariangels Arbusé de 1ºed.inf.
Supongo que el hecho de que la facultad de ver no se pierda aunque se pierda el órgano que hace posible la visión, será con un matiz diferente si el sujeto ha visto o no antes, es decir si una persona es ciega de nacimiento o si por el contrario ha perdido la visión por ejemplo a los 20 años. En la otra entrada en el anterior post hacia referencia al aspeco globalizador de las asignaturas que cursamos, pues bien: esta vez lo vuelvo a denotar con psicología donde diferencia sensación y percepción(creo que Consuelo ha indicado que hablaremos de lo último próximamente).
No sé si voy equivocada, pero supongo que cuando una persona ha visto anteriormente, ve el objeto como pensado: el objeto en cuanto conocido.
Me gustaría resumir las diferencias entre. FACULTAD, ÓRGANO Y OPERACIÓN:
PAG.93
1.EN REALIDADES DIVERSAS:
FACULTAD> CONTINUA
OPERACIONES> DISCONTINUAS
2.OPERACIONES>NO MODIFICABLES
ÓRGANOS>MODIFICABLES
3.FACULTAD= CAUSA FORMAL (NO AGOTABLE)>>>>>>PUEDE HACER OPERACIONES
4.PERDER UN ÓRGANO IMPLICA REALIZAR OPERACIONES PERO NO PERDER LA FACULTAD (=POTENCIA ACTIVA)
5.FACULTAD>NO SE PIERDE, NI SE CAMBIA,DE LA EXISTENCIA A LA NO EXISTENCIA
OPERACIONES-ÓRGANOS> SI CAMBIAN
6.CARENCIA DE OPERACIÓN NO IMPLICA PÉRDIDA DE FACULTAD.
Cabe hacer incapié en el hecho de que cada nivel cognitivo tiene un nivel tendencial.
Uf!!! espero no haber esquematizado nada incorrectamente!!! Entrar en el post sin mis hijos en la cama!!! Nunca más!
Buenas noches a todos,
Voy a intentar realizar una diferenciación sobre los términos: "Órgano", "Facultad", "Operaciones" , "Objeto" y "Cosa".
Partimos de las "operaciones" que son los actos que realizan los seres vivos, son discontinuas, no se están realizando continuamente. Por ejemplo, pensar, no estamos todo el tiempo pensando.
Las "facultades" como principios operativos próximos no son en sí mismos "visibles", al contrario que las "operaciones" que si lo son mediante los "objetos" que hay en dichas operacioneses. Las facultades, se especifican por sus actos, permanecen en el tiempo. Por ejemplo el tacto.
El "objeto" es la cosa en cuanto conocida y es inmaterial, son la "forma" " en la operación".
La "cosa" es la cosa en sí misma, cuya realidad es independiente de ser o no ser conocida. Por ejemplo el fuego, como objeto en nuestra mente no quema, pero como cosa en sí misma si que quema.
El "órgano" es la disposición material necesaria para realizar las operaciones. No son facultad ni operación, sino condición para que la facultad pueda realizar las operaciones. Perder un órgano no es perder la facultad, simplemente es no poder realizar operaciones. Por ejemplo el oído.
Antonia Jiménez Ramírez
Es necesario comenzar definiendo los siguientes conceptos: órgano, facultad, operaciones, objeto y cosa.
Las operaciones son los modos de obrar de los seres vivos, aunque me voy a centrar en el hombre ya que, a través de las operaciones, podemos conocer el alma humana. Operaciones serían: ver, oler, tocar, imaginar.
La facultad es el principio operativo próximo.
El objeto es la cosa conocida, como la televisión que estamos viendo o la puerta que estamos abriendo.
La cosa es todo aquello cuya realidad es independiente de ser o no ser conocida, como una mesa, una silla.
El órgano es la disposición material necesaria para realizar operaciones. Son una condición para que la facultad pueda realizar las operaciones.
Una operación no se puede realizar si no existe un objeto y un objeto requiere de una operación si se quiere diferenciar de una cosa. Esta afirmación nos lleva a argumentar que el hombre posee una estructura psíquica compleja.
Al existir tal cantidad de objetos y la gran variedad de operaciones que se puede hacer con ellos, hace que el alma intelectiva tenga una capacidad para realizar operaciones de forma compleja.
Es importante distinguir entre facultad, órgano y operación.
La facultad es común a todos los individuos de una especie, así que permanece en el tiempo. Sin embargo las operaciones se realizan en un momento concreto.
No se cambia de especie por perder un órgano. Las operaciones permanecen al tener siempre el mismo alma, pero no se podrán realizar de la misma forma ya que el órgano se ha modificado. Perder un órgano no es perder la facultad, sino que no se pueden hacer operaciones. Tener órganos diferentes no hace que se sea de diferentes especies, como se ha afirmado con anterioridad, así que las personas que tengan esa discapacidad no tienen que ser diferentes al resto y tampoco ser indignas.
Hola soy Blanca Vicéns, voy a intentar explicar porqué cuando desaparece un órgano no desaparece la facultad, el órgano es el "medio" que utiliza la facultad para expresarse sin el medio la facultad no se puede expresar pero no significa que haya desaparecido. Espero haber podido ayudaros
Hola soy Beatriz Martínez Gallego
voy a definir de manera breve :órgano, facultad, operaciones y objeto
órgano:lo material
Facultad:Lo que tiene cada especie y que nunca se desvanece.
Operaciones:las acciones que reaizamos, que no se llevan acabo continuamente
objeto: Lo inmaterial
De esto podemos deducir que todo ser humano dentro de su vida intelectiva,posee unas FACULTADES como por ejemplo la audición, algo con lo que nace y nunca va a perder, a su vez realiza OPERACIONES, no siempre, por ejemplo escucha, y lo hace por medio de un ÓRGANO que en este caso es el oido,y aqui viene mi duda: ¿¿el objeto sería el sonido??
No termino de entender muy bien el concepto de objeto, en el caso de la audición, con el fuego y el elefante( ejemplos del libro), me es más sencillo...
Un saludo y gracias.
Hola yo quería comentar sobre el alma del blog anterior. Sé que este no es el tema que corresponde pero es que ya no dejan poner más comentarios en el otro. El problema es que mi ordenador estaba estropeado y no he podido escribir antes.
Yo creo que con lo que viene en el libro y los comentarios del blog hemos podido entender mejor qué es el alma y los tipos de alma o vida.
Para mí una definición que define claramente alma es la siguiente: "lo que anima o vivifica al ente en el que se encuentra". Quiere decir que es lo que hace que el ser vivo sea capaz de moverse y vivir.
Luego hay cuatro causas que dan razón del modo de ser del ser vivo: material, formal, eficiente y final. Una que podemos destacar es la causa formal, que hace que algo sea lo que es. El alma es la causa formal de los seres vivos.
Sobre los tipos de vida o alma hay que diferenciar los tres que hay según las operaciones que realizan: vida vegetativa, vida sensitiva y vida intelectiva.
El alma vegetativa pertenece a los animales y plantas y funciona de acuerdo a su vida.
El alma sensitiva corresponde a los animales. Se dejan llevar por su instinto y se puede decir que tienen una inteligencia inconsciente.
El alma intelectiva es el nuestro, el de los seres humanos. Aquí participa una inteligencia y una razón, por eso hay entendimiento y voluntad, cosa que no ocurre en el caso de los animales.
Los hombres se plantean unos fines y tienen los medios necesarios para llegar a ellos mediante este tipo de alma.
Un saludo.
María Sánchez-Beato Solera
Hola a todos, creo que los conceptos relacionados con este tema "La estructura psiquica del hombre" ya han sido bien definidos tanto en el manual como en el blog, no voy a repetir más las definiciones. Lo que también ha sido muy comentado en el blog ha sido el concepto "facultad" y "si el hecho de perder o modificar un órgano o nacer sin alguna disposición orgánica hace que se pierda la facultad a él relacionada".
Este concepto ha sido lo que más me ha costado entender del tema (como creo que a muchos de los compañeros) y creo que es porque estaba en el error de confundir y mezclar los conceptos de operaciones, facultades, objeto.
Queda muy bien explicado en las páginas 93 y 94 en el apartado: ¿Por qué es importante distinguir estas realidades: facultad, órgano y operación.
Un saludo
María Torrrego. Educacion Primaria.
Hola a todos...
Después de leer el manual y todos los comentarios... creo que entre todos habeis hecho un resumen muy completo que ayuda mucho a entender la estructura psíquica del hombre. Gracias!.
La única cuestión que he leído en uno d elos comentarios y que no termino de ver muy calra es qeu la inteligencia no tiene órgano... ¿no sería el alma el órgano (aunque inmaterial) que mueve la inteligencia??? si la vida es crecer... y el alma es vida...El alma es lo uqe nos permite crecer... se crece gracias a la educación... Por tanto, la educación ayuda a crecer porque va formando al ser humano a través de su alma a modo de motor de su libertad, de su voluntad y cómo no, de su inteligencia. Entonces... ¡no podríamos decir que la inteligencia no sería tal si fuéramos dotados de un alma que nos distingue y nos permite obrar dando sentido a nuestra existencia?????
COMO SIEMPRE... ESPERO NO CONFUNDR A NADIE!...
uN SALUDO A TODOS...
Buenos días!!
He leído este tema con un poco de dificultad, pero me sirvió mucho la última sesión, y me ayuda a imaginarme de forma gráfica la diferencia entre cosa y objeto. La cosa es algo que está fuera de ti, que la puedes tocar, algo material: un libro. El objeto es ese mismo libro en cuanto es conocido por ti, cuando, de alguna forma, entra en ti (no físicamente, claro, sino cuando lo conocemos, lo "pensamos"). Me ha costado entender lo de la facultad y el órgano me ha costado entenderlo, pero creo que finalmente lo he conseguido, si no es así corregidme... La Facultad -dicho "con mis palabras"- es la capacidad que tenemos todos los individuos, algo inmaterial, que no puede tocarse ni verse, por ejemplo la facultad de ver. El órgano es la "parte" material qeu nos permite llevar a cabo una operación, hacer visible la facultad, por ejemplo el ojo. Cuando una persona está ciega, no pierde la facultad de ver, ya que esa capacidad, ese poder ver, se daría si tuviera el órgano, o por ejemplo, una persona nace sin piernas, la facultad de caminar la tiene, puesto que es de una especie que puede hacerlo. La facultad la tiene, pero le faltan los órganos que le permitan llevarla a cabo.
Es un tema apasionante, hace pensar mucho...
Me he tirado un ratito con la frase: "Las facultades se especifican por sus actos y éstas por sus objetos" y finalmente he "descifrado" su significado: Las facultades se "hacen visibles" en los actos que realizamos: ver, oír... y éstas por sus objetos: no podríamos ver si no hubiera cosas que una vez conocidas, en nosotros, son objetos.
Una parte que me encanta es en la página 94, cuando tras dar diversos argumentos para sostener que facultad, órgano y operación no son lo mismo, termina diciendo que la diferencia entre cigoto, embrión y feto es la misma que la del niño, adolescente, anciano...
Un saludo
Buenas tardes a todos!
Comienzo con mi comentario sobre la estructura psíquica del hombre.
Un hombre cuando realiza un acto, ver, tocar, oler, imaginar...necesita facultades para poder comenzar ese acto.
Las facultades como principios operativos próximos, no son en si mismos visibles.
En dichas operaciones hay objetos; llamamos objeto a la cosa en cuanto conocida.
Para entender mejor lo dicho anteriormente, plasmo un párrafo del libro que me ha hecho entenderlo mucho mejor.
"No hay operaciones sin objeto, ni objeto sin operación. La expresión "estoy viendo". Significa siempre "estoy viendo algo". No se puede VER, si no se está viendo ALGO. Del mismo modo, "algo visto" o "algo tocado" solo existe cuando, de hecho, está siendo visto o tocado. Es más, sabemos que vemos porque vemos "cosas" -en realidad vemos objetos-.
Que tengáis buen fin de semana.
Paula.
Hola, soy Lorena Arenas, Magisterio Especialidad Inglesa
Creo que todos tenemos claros los conceptos de OBJETO OPERACIONES Y FACULTADES, con lo que me gustaría avanzar un pco mas en el tema y así hablar sobre los GRADOS DE CONOCIMIENTO:
Me centraré en el primero, voy a intentar relacionar y poner un ejemplo del CONOCIMIENTO SENSIBLE:
El conocimiento sensible tiene un objeto concreto, necesita de los organos receptores que van a transformar los estimulos fisicos en sensaciones. Aqui entiendo que ya hemos llegado al otro nivel ya que la SENSACION es un hecho psiquico.
Ejemplo: el oido (organo externo) realiza la operación de oir, para esto claro está tiene que haber un sonido (como se dijo anteriormente no hay objeto sin operación, ni operación sin objeto). Y cuando se oye, se produce una sensación, esto es un acto de conocimiento, así retenemos el sonido y cuando lo volvamos a escuchar ya lo conocemos (memoria sensible), lo podemos clasificar y lo podemos retener.
Un saludo,
Lorena Arenas
hola a todos.
voy a divir el texto en tres partes porque no se me permite todo en uno.
Hola a todos!!!
Tras haber leído el texto varias veces y habiéndolo sintetizado, voy a tratar de transmitir la esencia de mis ideas y conclusiones acerca del texto:
Empezando sobre los tipos de alma, vemos que no todos los seres vivos podemos realizar el mismo tipo de operaciones por ello hablamos por tanto de diversos tipos de alma, las cuales se corresponden, con la vegetativa, para plantas y vegetales, instintiva para los animales e intelectiva para el hombre y cada una de ellas hacen posibles unas actividades vitales.
Estos tipos de vida son muy distintos y están jerarquizados, así el alma sensitiva tiene todas sus características más las del alma vegetativa y la intelectiva tiene todas sus características más las capacidades de la vegetativa y la instintiva.
Hemos de señalar que la vida intelectiva se propone unos fines debido a que conoce los medios para alcanzarlos gracias al entendimiento y a la voluntad y esto el lo que hace a la vida intelectiva la más perfecta de todas, ya que los seres que tiene este tipo de vida se mueven en base a un fin por medio de la razón y del intelecto, un fin elegido por ellos, llegados a esta conclusión decimos que en el hombre no hay instintos, hay capacidad de aprendizaje, de invención, por tanto hay arte, cultura e historia.
Una vez diferenciados los tipos de alma por tanto los tipos de vida nos centraremos en lo que realmente nos interesa, en el alma del hombre, en su estructura psíquica, en como realiza sus operaciones.
Las operaciones y el modo de realizarlas son las que distingue al hombre del resto de seres vivos, las facultades como principios operativos no son visibles, sin embargo las operaciones si lo son, gracias a los objetos de esas operaciones.
Entendemos el objeto como la cosa en cuanto es conocida, no conocida la materia si no la forma, la operación, hemos de entender que los objetos son inmateriales, no hay operaciones sin objeto y no hay objetos sin operaciones, sabemos que vemos porque vemos cosas y lo que en realidad vemos son objetos, esto es lo que permite que el hombre posea una estructura psíquica compleja, si tenemos la evidencia de que poseemos objetos muy distintos entre sí es porque realizamos operaciones distintas y para ello necesitamos tener facultades distintas: las facultades se diferencian en sus actos y estas en sus objetos por tanto si caemos en la diversidad de objetos caemos en la cuenta de la diversidad de operaciones y en la pluralidad de los principios operativos.
Llegados a este punto debemos conocer algunos términos importantes tales como, el órgano.
El órgano es la disposición material necesaria para realizar operaciones, es una condición para que la facultad pueda desarrollar las operaciones.
Ya aclarado lo que entendemos por órgano hemos de diferenciar entre, órgano, facultad y operación.
La facultad es propia de cada especie es permanente en el tiempo y realiza operaciones discontinuas (no estamos siempre tocando u oliendo…). Una persona no cambia de especie porque pierda algún órgano, su casa formal sigue siendo la misma y sus principios operativos, causa eficiente también, sin embargo la disposición orgánica se ha modificado. Cuando se pierde un órgano no se pierde la facultad, se pierde el poder realizar las operaciones que dependan de ese órgano.
La facultad es por tanto la causa formal del ser vivo que configura la materia y realiza operaciones.
Por ello distinguir entre órgano, facultad y operación es importante para entender que el hombre pertenece a la misma especie aunque vaya realizando cambios a lo largo de su evolución.
segunda parte
Llegados a este punto hemos de centrarnos en la naturaleza del conocimiento humano para entender cómo funciona el sistema operativo del hombre.
El conocimiento es aquello que tiene lugar cuando un sujeto aprehender un objeto, es la operación por la que en un ser se hace presente una forma de un modo inmaterial.
La forma no ha de estar completamente metida en la materia si no que ha de ser abierta capaz de recibir otras formas sin ser alterada, lo que hace posible el conocimiento de un objeto a un sujeto es la inmaterialidad. Nos centramos en dos grados de conocimiento:
Sensible: tiene un objeto concreto; el sujeto, está unido al funcionamiento del organismo.
Intelectual: objeto abstracto; su sujeto es espiritual.
El conocimiento humano depende de los sentidos tanto internos como externos
El conocimiento esta está unido al mundo de las sensaciones, mediante las cuales se produce un estimulo físico el cual procede del mundo externo y que actúa en el medio ambiente excitando algún órgano receptor, los cuales transforman los estímulos físicos a través de fenómenos fisiológicos.
Estos sensaciones son captadas por los sentidos externos, extereoceptores, captan estímulos del exterior y propioceptores, que nos permiten ver que hay realidades que pueden ser sentidas por un único sentido: sensibles propios y otras que pueden ser sentidas por varios sentidos: sensibles comunes.
Concluimos sabiendo que la sensación son pues un conocimiento inmediato de un objeto concreto presente, son la única función del conocimiento que nos pone en contacto con lo real o presente
En cuanto a los sentido internos conocida en el hombre como cognitiva, sabemos que sus órganos se presentan en el cerebro. El objeto es conocido por un sentido externo de manera que operna sobre realidades ya conocidas por el sujeto y que son ahora reconocidas bajo un aspecto determinado distinto en cada uno de los sentidos internos. En la vida de los animales superiores se capta también lo ausente por un sentido que retiene y conserva y cuando el objeto no está delante lo puede representar. La conclusión es que los sentido internos nos permiten operar aun cuando el objeto no está delante.
tercera y última parte.
Apetito intelectual: se inclina al objeto conocido como bueno por la inteligencia.
La dinámica tendencial del hombre es plástica y con gran capacidad de aprendizaje y de adquirir hábitos o comportamientos NO INNATOS, EN EL HOMBRE LAS FUNCIONES QUEDAN DESARROLLADAS EN FUNCION DELOS HABITOS: son conductas adquiridas por reiteración de un acto, que predisponen a obrar siempre al sujeto en el mismo sentido, SE ADQUIEREN CONSCIENTEMENTE Y UANA VEZ APRENDIDOS pasan al plano de lo inconsciente y permanecen disponibles para ser puestos en práctica de manera voluntaria.
Y esta es la diferencia fundamental entre el animal y el hombre, los hábitos son los que hacen posible en el hombre: el arte, la cultura, el trabajo, la ciencia, el lenguaje…
Espero que de acuerdo con la síntesis del texto mis ideas sean correctas.
Saludos a todos
Ufff menudo royo os he echado!
Cristina Salinas Loring.
En este tema me ha parecido interesante que distinguir adecuadamente facultad, órgano y operación es el único modo de poder afirmar que el hombre pertenece, durante toda su vida a la misma especie.
Y lo que más me costado entender, al igual que a mi compañera María Sánchez-Beato, es el concepto de FACULTAD y el de OBJETO.
Perder un ojo no es perder la FACULTAD de ver, sino sólo que no se puede “de hecho” ver, es decir, realizar la operación. La facultad no puede realizar actos.
La facultad es un “poder” permanente en el tiempo. Es la causa formal del ser vivo que no se agota en configurar a la materia y puede “hacer” más cosas, es decir, operaciones, através de los órganos.
El alma está compuesta por un conjunto de facultades.
El OBJETO es la cosa en cuanto conocida, es una realidad extramental, inmaterial, es la “forma en la operación”. Ej: veo un fuego, está siendo pensado, conocido, visto, pero este conocimiento no me quema, no es algo material.
Las facultades se especifican por sus actos, y éstas por sus objetos.
Un saludo a todos.
En la pag. 93 dice que los órganos son una condición para que la facultad realice operaciones.
Entonces carecer de algún órgano implica que la facultad no puede realizar operaciones o bien si el órgano está mermado la facultad realizará operaciones de forma defectuosa.
Una persona ciega de nacimiento por ejemplo podrá tener en su cabeza una representación de un objeto NO visto, de modo que su facultad de la vista y la operación de ver no existen o son incompletas, ¿no?.
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