Tal y como se indica en el plan de trabajo, hoy comienza una nueva anotación con un título pecular: pretende ser un sitio para aclarar las últimas dudas y "ensayar" posibles respuestas para el examen. Se trata, por tanto de ofrecer orientaciones para la preparación del examen.
Obviamente ya no se se busca ofrecer reflexiones personales u opiniones en torno a los diversos temas, sino de responder "derechamente" atendiendo a lo ya estudiado.
Espero que os sea útil.
- ¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"?
- ¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"?
- ¿Qué distingue al "comportamiento" y la "conducta"?
- ¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene "propiamente" instintos? ¿Por qué?
- ¿A qué llamamos curriculum manifiesto y a qué curriculum oculto?
- ¿Por qué hemos afirmado -con expresión fuerte- que "no educar" es "condenar a una vida indigna"?
- ¿Qué es la manipulación? ¿Cómo podemos evitar ese riesgo?
- ¿Por qué podemos afirmar que entre la naturaleza y la cultura hay continuidad?
- ¿Qué es el relativismo cultural? ¿Qué dificultades lleva implícito?
- ¿Cuál es el principal criterio del crecimiento humano? ¿Cuáles son las dimensiones de dicho crecimiento?
- Define: opinión, duda, certeza y fe
- ¿Qué es la verdad? ¿Qué significa la expresión "verdades universales"?
148 comentarios:
Hola Soy Luis Rubio Portolés, alumno titulado de 3º de Ed. Física y voy a intentar contestar brevemente a las preguntas planteadas lo divido en dos partes ya que no me acepta todo el contenido.
1. ¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"?
Por qué el hombre tiene una diversidad casi infinita y por que los individuos somos moldeables, las únicas cosas que no se aprenden son, el nacimiento, la felicidad, el deseo de la verdad, el cuerpo en si mismo y quizás la muerte.
2. ¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"?
Que el hombre es inmaduro a la hora de nacer, ya que sin ayuda externa no sobreviviría nada, necesita ayuda para crecer.
3. ¿Qué distingue al "comportamiento" y la "conducta"?
Supongo que tendrá que ver con que el animal sólo capta los estímulos que le son relevantes para su autoconservación mientras que todos los demás estímulos le son irrelevantes. Por otro lado el hombre tiene una capacidad de percepción infinita y no limitada a su autoconservación.
El comportamiento animal tiene un código muy rígido, unas pautas preestablecidas y fijadas de las que no se puede salir. Responde de una forma autómata a las cosas. Mientras que el hombre no responde de forma automática a sus estímulos. La conducta del hombre es imprevisible e impredecible.
4. ¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene "propiamente" instintos? ¿Por qué?
Un instinto son conductas complejas, conductas innatas, estereotipadas y específicas que no son, o no tienen por que ser fruto de un aprendizaje y están encaminadas a la supervivencia del individuo y de la especie.
El hombre no tiene instintos propiamente dichos. La función predominante en el hombre es el aprendizaje y por eso hablamos de tendencias y no de instintos ya que el conocimiento del hombre interviene y origina la propia conducta.
5. ¿A qué llamamos curriculum manifiesto y a qué curriculum oculto?
El curriculum manifiesto es el que todos conocemos, lo que se prepara sobre lo que se ha de alcanzar.
El curriculum oculto es la intención que tenemos para el alumno, la finalidad que buscamos en él. Situaciones no controladas que tienen gran incidencia en el alumno.
6. ¿Por qué hemos afirmado -con expresión fuerte- que "no educar" es "condenar a una vida indigna"?
Si el hombre requiere del aprendizaje para vivir, esto supone que se esta humanizando, es decir que se esta creciendo y por tanto educando. Conclusión educar es igual a crecer que a su mismo tiempo es igual a vivir. Por contrario si no se educa se produce el efecto contrario, no se crece, se tiende sólo a lo biológico y se deshumaniza el hombre por tanto esta condenado a una vida indigna.
Hola Soy Luis Rubio Portolés, alumno titulado de 3º de Ed. Física y voy a intentar contestar brevemente a las preguntas planteadas.
Segunda parte
7. ¿Qué es la manipulación? ¿Cómo podemos evitar ese riesgo?
Manipulación podría ser la consecución de la moldehabilidad que posee el hombre al ser un ser abierto. En la manipulación se anula la libertad interior del hombre, se toma a la persona como un medio y no como una subordinación. Se confunde el término manipulación con el de educación, ya que educar viene de la libertad, mientras que la manipulación es todo lo contrario. La manipulación va en contra del crecimiento y de la libertad disminuyéndola, no tiene como referencia a la naturaleza humana.
Para evitar ese riesgo hemos de ayudar a desarrollar todas las dimensiones del niño para que pueda vivir libremente. Se debe vivir realmente todo aquello que se enseña y los padres debemos ser los primeros en saber educar a nuestros hijos de una forma profunda evitando la neutralidad.
8. ¿Por qué podemos afirmar que entre la naturaleza y la cultura hay continuidad?
Por que el hombre llega a la cultura gracias a su naturaleza y lo hace mediante su inteligencia. La naturaleza y la cultura no se contradicen sino que se solapan continuándose y estando una al lado de la otra en todo momento. La cultura es todo aquello que inventa el hombre para resolver todos los problemas que le surgen día a día.
9. ¿Qué es el relativismo cultural? ¿Qué dificultades lleva implícito?
El relativismo afirma que toda cultura es igual de importante y esto, el pretender que todo es igual puede desencadenar en la perdida del objetivismo, de la mirada crítica de las personas. Si todo dependiese de la cultura nadie podría criticar las atrocidades que diversos pueblos han hecho en alguna época de la vida, (nazismo, esclavitud, etc.). Ese tipo de relativismo no es correcto por tanto debe haber algo más a parte de la cultura.
10. ¿Cuál es el principal criterio del crecimiento humano? ¿Cuáles son las dimensiones de dicho crecimiento?
El primer criterio del crecimiento humano es el orden y sus dimensiones son la somática, crecimiento del cuerpo; la psíquica, criterios de orden como verdadero o falso; la libre, orden para poder crecer siguiendo la libertad personal; y la social, seguir viviendo en sociedad relacional.
11. Define: opinión, duda, certeza y fe
Opinión: afirmación que uno toma como verdadera
Duda: la fluctuación entre una afirmación o negación de una proposición
Certeza: estado de la mente que se adhiere firmemente y sin ningún temor a una verdad
Fe: es un tipo de certeza
12. ¿Qué es la verdad? ¿Qué significa la expresión "verdades universales"?
La verdad se podría considerar muy brevemente como una adecuación entre lo que se piensa y la propia realidad.
Las verdades universales son las verdades que pueden ser conocidas por todos, que son accesibles a todos. Evidentemente no todos conocemos todas las verdades universales.
Hola soy LAura López González de ed. física.
Creo que estas preguntas nos van a venir fenomenal, muchas gracias. Voy a contestar a la 10ª que creo que la tengo clara, por lo menos lo espero.
El principal criterio del crecimiento humano es el ORDEN.
LAs dimensiones del crecimiento humano; La somática(relacionada con el crecimiento ordenado), psiquico(relacionada con los sentidos), social(relaciones con padres e iguales) y por último la moral o libre(ser capaz de decidir).
Un saludo
Magnífico.... va muy bien.
Georgina Rigol. 1ºE.I
Buenas tardes,
Yo voy a contestar a la pregunta nº 11.
define:
Opinión:El sujeto no asiente porque la evidencia lo reclame, sino que le mueve una elección que ha hecho.
La opinión es una estimación ante lo contingente, aquello que puede ser o no ser.
Duda: Estado en el que el intelecto fluctúa entre la afirmación y la negación de una determinada proposición, sin inclinarse más a un extremo de la alternativa que al otro.
Certeza:Estado de la mente que se adhiere firmemente y sin ningún temor a una verdad.
Fe: La voluntad mueve al entendimiento a asentir con certeza, sin miedo a que sea verdad lo contrarío, basándose en el testimonio o en la autoridad del otro.
Consuelo,¿hasta que dia podemos ir contestando a las preguntas?Me gustaría volver a intervenir con un número más elevado de respuestas, peró estos dias voy un poco cogida de tiempo.
gracias
Georgina.
Georgina, hasta el día que se indica en el calendario de la columna de la derecha.
Te dará tiempo.
Un cordial saludo. Muy bien
Hola buenas noches, voy a contestar a la pregunta 11
Define: opinión, duda, certeza y fe
Opinión: afirmación provisional que requiere una mayor comprobación. Es una estimación ante lo contingente puede ser o no ser
Duda: es el estado en que el intelecto fluctúa entre la afirmación y la negación de una determinada proposición, sin inclinarse más a un extremo de la alternativa que al otro.
Certeza: la certeza es el estado de la mente que se adhiere firmemente y sin ningún temor a una verdad
Fe: la fe es un tipo de certeza
Hola buenas noches, voy a contestar a la pregunta 11
Define: opinión, duda, certeza y fe
Opinión: afirmación provisional que requiere una mayor comprobación. Es una estimación ante lo contingente puede ser o no ser
Duda: es el estado en que el intelecto fluctúa entre la afirmación y la negación de una determinada proposición, sin inclinarse más a un extremo de la alternativa que al otro.
Certeza: la certeza es el estado de la mente que se adhiere firmemente y sin ningún temor a una verdad
Fe: la fe es un tipo de certeza
María Sánchez-Beato Solera
De momento respondo a las cuatro primeras preguntas, me gustaria saber si hay algo erróneo en mis respuestas o que se puediera completar. Gracias.
1. ¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"?
Porque la mayoría de las cuestiones que se pueden aprender (dominio de habilidades técnicas, operaciones cognoscitivas básicas, creencias y sentimientos…) están sujetas a la enseñanza y el aprendizaje.
Únicamente no existe aprendizaje en realidades como el nacimiento, el cuerpo y el deseo de verdad y felicidad.
2. ¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"?
Que la naturaleza biológica humana no es viable al margen de la razón ni siquiera en el plano de la supervivencia biológica. La biología en el hombre está al servicio de sus funciones intelectivas, es decir, el cuerpo del ser humano es un cuerpo no especializado y está adaptado a la mente de tal forma que su configuración hace posible el ejercicio de la racionalidad. Esto es especialmente claro si se compara al hombre con el resto de animales.
3. ¿Qué distingue al "comportamiento" y la "conducta"?
Comportamiento: Cualquier interacción entre un organismo y su ambiente.
Conducta: Conjunto de comportamientos observables en un organismo.
El comportamiento del hombre, por mencionar un ejemplo, se muestra en la relación de este con su medio; mediante aspectos psicológicos, genéticos, culturales, sociológicos y/o económicos. Entonces al referirnos a comportamiento hacemos hincapié en las acciones del hombre que pueden estar determinadas por factores diversos.
Por su parte la conducta en el hombre (como en cualquier otro organismo) es todo el conjunto de comportamientos que tienen la particularidad de poder ser observables, tales como: comer, dormir, alimentarse, relacionarse con otros, hablar…
Mientras que hay comportamientos que pueden escapar a la observación y que solamente pueden predecirse, por su parte todas las conductas deben ser comportamientos visibles en los organismos.
4. ¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene "propiamente" instintos? ¿Por qué?
Los instintos son conductas complejas. Son conductas innatas, estereotipadas y específicas, es decir, propias de la especie. Se desencadenan indeliberadamente y se continúan hasta su consumación. Están orientados a la supervivencia del individuo y, en último término, de la especie. En los animales superiores se da una cierta distancia entre fin y medios.
En el hombre no se puede hablar propiamente de instintos sino de tendencias. Tales tendencias pueden ser moduladas mediante la inteligencia y la voluntad, es decir, no se imponen al hombre, y son educadas por éste mediante los hábitos. Por ello el aprendizaje en el ser humano tiene un cometido radicalmente distinto y superior al que pueda tener en cualquier animal, e incluso se puede afirmar que desplaza al instinto.
María Sánchez-Beato Solera
Ahí van tres preguntas más:
5. ¿A qué llamamos curriculum manifiesto y a qué curriculum oculto?
El curriculum oculto es el conjunto de aprendizajes y enseñanzas que no aparecen en el plan de estudios. Sin embargo, tal vez sea lo más importante. Incluimos dentro del currículum oculto ejemplos como el lenguaje gestual, la forma de vestir, de hablar... Es decir, que llega un momento en el no se sabe si es más importante el modo de dar clase o lo que se da; el cariño y respeto con el que el maestro trata a sus alumnos y a sus colegas o la sesión sobre sumas del día. En cambio, el currículum manifiesto es todo lo que está recogido en el plan de estudios: los contenidos que se van a tratar a lo largo del año, objetivos, procedimientos…
6. ¿Por qué hemos afirmado -con expresión fuerte- que "no educar" es "condenar a una vida indigna"?
Puesto que el hombre está llamado a crecer, debemos humanizar la biología por medio de la educación. Es importante porque si no educamos la vida de ese sujeto será una vida meramente biológica y no vivirá su propia biografía dotada de sentido. Por esta razón, decimos que no educar es condenar a una vida indigna, eliminando el sentido propio de la vida que es crecer.
El hombre es un ser biológicamente inviable, pues su biología no puede darse al margen de la razón. Mientras que el resto de animales nace con un sistema perceptivo que le capacita desarrollar sus necesidades básicas, el hombre depende de su madre o de otro adulto para su supervivencia. A medida que el hombre crece y adquiere conocimientos, logra buscar los medios para solucionar sus problemas.
7. ¿Qué es la manipulación? ¿Cómo podemos evitar ese riesgo?
Manipulación es la restricción de la libertad de un individuo. Es utilizarlo como medio para alcanzar un fin que conviene al manipulador y no ayudará en un futuro a la felicidad del afectado. Manipulación es mentir, ambos términos están ligados. El manipulado no tiene conocimiento del fin que busca el manipulador; al ser utilizado es mentido.
Para evitar la manipulación los padres deben intervenir desde el principio en la educación de su hijo y ser responsables de ella. El educador debe vivir lo que se enseña y potenciar su naturaleza humana.
Hola soy Elvira, y como no soy tan rápida como todos vosotros voy a ir contestando una a una:
1. ¿ Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre?
Decimos que aprende casi todo y no todo porque puede aprender todo aquello en lo que tenga la libertad y capacidad de elegir aprenderlo, pero nunca podrá elegir libremente sobre sus realidades humanas: el nacer (pues no pude elegir cuando comienza su vida, ni que tiene que hacer para nacer) no puede aprender a morir (porque necesita haberse muerto antes para saber como se muere, aunque pueda saber como se quita una vida), no puede escoger su cuerpo, pues le viene dado desde su concepción, y por último no puede aprende su deseo de verdad y de felicidad pues no puede renunciar a sí mismo y está intrínseco en el hombre. Estas cuatro realidades originarias se podrán ir modificando a lo largo de la vida pero nunca serán aprendidas por lo que nos vemos obligados a decir que el hombre casi todo lo aprende.
Decimos que casi siempre porque para aprender algo tenemos que querer aprenderlo y poder aprenderlo; supone la intervención del conocimiento intelectual y de la libertad.
Puf! Muchas preguntas, Consuelo.
Para no extenderme demasiado, voy a contestar las pares.
2.- ¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"?
Que sin la ayuda externa no podría sobrevivir después del nacimiento.
4.- ¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene "propiamente" instintos? ¿Por qué?
Un instinto es conjunto de pautas de reacción que, en los animales, contribuyen a la conservación de la vida y de la especie. El hombre no tiene propiamente instintos porque en la conducta humana está presente el aprendizaje individual. Cuando el hombre decide, siempre entra en juego su intelegencia.
6.- ¿Por qué hemos afirmado -con expresión fuerte- que "no educar" es "condenar a una vida indigna"?
Todo lo humano está llamdo a crecer y para llevar a cabo ese crecimiento se necesita la intervención de otros. Nacer y morir no es humano, solo biológico. La humanización de lo biológico requiere la mediación de la educación.
8.- ¿Por qué podemos afirmar que entre la naturaleza y la cultura hay continuidad?
La naturaleza de un expresa su forma de ser y de actuar. La naturaleza humana está hecha de bilogía y cultura. El ser humano es una especie donde los biológico y lo cultural están en equilibrio e interacción.
10.- ¿Cuál es el principal criterio del crecimiento humano? ¿Cuáles son las dimensiones de dicho crecimiento?
El principal criterio es el orden. Las diemnsiones del crecimiento humano son: somática, psíquica, social, libre.
12.- ¿Qué es la verdad? ¿Qué significa la expresión "verdades universales"?
La verdad es la adecuación de la cosa -objetiva- y el conocimiento.
Una verdad universal es la que puede ser conocida por todos.
Bueno..., saludos y buenas noches.
Marianela
Hola soy Elvira otra vez, esta creo que es más fácil.
2. ¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"?
Significa que el hombre siendo un ser superior al resto de los seres vivos; en el momento de su nacimiento no cuenta con las recursos naturales suficientes para sobrevivir por sí mismo sin la ayuda exterior.
Soy Elvira de nuevo, esta pregunta me está costando "sudor y lagrimas"; al leer el resto de comentarios no me cuadra con lo que yo había entendido.
Creía que el comportamiento era propio de los animales mientras que la conducta del ser humano.
Me explico, la manera de actuar del hombre corresponde a cada hombre, dependiendo de sus circunstancias actuará de una manera o de otra. Está completamente vinculado a su capacidad de conocimiento de su realidad; actuará independientemente de si le conviene o estima por lo que es una conducta impredecible.
Por el contrario, en los animales toda su manera de actuar es predecible, todos los animales ante la misma circunstancia actuarán de la misma manera, todo tiene la misma respuesta ante sus estímulos, conocen las cosas en función de si son nocivas o convenientes para su conservación. Se rigen únicamente y exclusivamente por comportamientos adquiridos.
Buenas noches!aunque algunos compañer@s ya han contestado a todas las preguntas, intentaré responder a la nº 12. ¿Qué es la verdad? ¿Qué significa la expresión "verdades universales"?
La verdad es la adecuación o conformación entre lo que se piensa (dice o hace) y la realidad.(las cosas son como son, independientemente de las opiniones de los distintos sujetos que opinan).
La expresión "verdades universales",hace referencia a aquellas verdades que son conocidas por todos, es decir, que es abierta, que admite y reclama sucesivos enriquecimientos y que se enriquece a lo largo de una historia de descubrimientos intelectuales.
Saludos a tod@s!!
Respondo a la pregunta 3: Diferencia entre conducta y comportamiento:
Comportamiento hace referencia a las respuestas automáticas de los animales ante determinados estímulos.
Conducta está principiada por el conocimiento intelectual. En el hombre la satisfacción del instinto exige la intervención de la razón.
1.- El animal capta del exterior sólo los estímulos que le son relevantes para su autoconservación, es decir, el medio en el que se desenvuelve el animal es restringido, el resto de los estímulos le resultan irrelevantes. Sin embargo, en el hombre la capacidad de percepciones es infinita.
2.- En el animal la dotación cognoscitiva es muy simple y primitiva. De la realidad externa el animal sólo conoce las cosas en cuanto para él son nocivas o convenientes. Esta valoración le viene dada por el instinto. Por otro lado, el hombre conoce la realidad independientemente de su situación orgánica y su estimación transciende la conveniencia concreta.
3.- En el comportamiento animal las pautas de funcionamiento son muy rígidas. En cambio, en la conducta humana las pautas no están prefijadas por su naturaleza, no responde de modo autómata a sus estímulos. Su conducta está propiciada por el conocimiento, es impredecible.
Un saludo, Cristina Pineda Trill
Hola soy Raúl Notario, quería contestar a un par de cuestiones.
¿A que llamamos curriculum manifiesto y a que oculto?
El curriculum manifiesto es aquel que nos viene dado desde las instituciones educativas y por el cual el alumno debe cumplir unos minimos de aprendizaje.
El curriculum oculto es aquello que transmitimos nosotros como docentes aún sin saber que lo transmitimos, es nuestra actitud ante la vida, nuestra forma de comportarnos, la forma de expresarnos, el respeto...etc que demostramos como personas en el dia a dia del aula.
¿Por qué el hombre es un ser biologicamente inviable?
Somos los únicos animales con una dependencia tan grande al nacer. Dependemos totalmente de nuestros padres para sobrevivir y seguimos dependiendo de ellos durante mucho tiempo. El ser humano nace sin saber nada, tan solo respirar y no controla las funciones vitales más básicas...
En fin, me parece genial esto de las preguntas para poder preparar el examen. Gracias.
Por ahora van muy bien. Pero, recordad que la "verdad universal" no es aquella que todos conocen, sino aquella que todos "pueden" conocer. De hecho mucha gente ignora cosas que son cognoscibles, es decir, sobre las que se pueden tener conocimientos verdaderos.En algunas respuestas este punto no queda claro.
Hola a todos. Por ciertas circunstancias no he participado demasiado en el Blog. Y la última vez que lo hice no puse mi nombre y apellidos. Consuelo, mi nombre es Mª Libertad Pérez Lobo, y estoy algo perdida con ésta asignatura, partiendo de que pedí su libro hace tres semanas y aún no me ha llegado, aunque el recibo me lo pasaron el primer día. Debido a ello no he comentado cosas que aún no he tenido el placer de leer.
Leyendo los comentarios, he observado las múltiples definiciones que la gente saca de internet, que me han servido de ayuda para entender el tema que se ha tratado últimamente.
Es muy interesante el tema de la verdad, y me llama la atención la frase “Las cosas son como son, independientemente de las distintas opiniones de los distintos sujetos que opinan”.
-Respecto a la pregunta ¿Qué es la verdad? He aquí mi respuesta: ya que cada persona ha tenido una educación a través de la que se ha formado como persona en todas sus categorías, lo cual implica una personalidad diferente a cada individuo, y por lo tanto, una forma muy dispar de ver las cosas, “las realidades”, pienso que todas las realidades tienen su verdad, y solamente es una verdad, aunque nosotros debido a nuestro punto de vista veamos más allá de ella, y cada cual centremos nuestra atención en un punto distinto de la misma realidad.
-Respecto a las verdades universales, su significado es el de “conceptos generales que aplicamos a las cosas o situaciones particulares, porque existe algo común en cada una de esas cosas o situaciones particulares que nos permite relacionarlas con el concepto general o Verdad Universal”.
A partir de este momento espero poder participar más en éste blog.
Un saludo: Libertad
José María Morales Almodóvar 1º infantil (titulados)
Hola a todos/as:
Quisiera responder a la cuestión nº 11.
Opinión: Afirmación provisional que requiere una mayor comprobación, pues la damos con temor a equivocarnos. Es una postura cauta (o estado mental subjetivo ante la verdad), provisional ante una determinada proposición en espera de confirmación o rechazo, o de ninguna de las dos cosas, que está conectada directamente con la duda, en caso de que no haya posición firme al respecto.
Duda: Estado en que el intelecto fluctua entre la afirmación y la negación de una proposición sin inclinarse más a un extremo que a otro.Por lo tanto la opinión es un estado intermedio en la duda y la certeza, que es, la adhesión firme ningún temor a la verdad. Esta a su vez está intimamente ligada con la fe, pues al tener certeza de algo al igual que al tener fe en algo perdemos el temor a que sea otra la verdad y confiamos en el transmisor de esa verdad.
Hola soy Laura López González, de ed. física.
2. ¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"?
El hombre necesita de la ayuda externa para sobrevivir y salir adelante.
Un saludo
Buenos días a todos,
Ya que me hubiera gustado haber comentado la anterior publicación sobre la verdad, pero como ya no se pueden dejar más comentarios en ese post, voy a contestar a la última de las preguntas planteadas:
¿Qué es la verdad? ¿Qué significa la expresión "verdades universales"?
La verdad es un juicio o proposición que no se puede negar racionalmente.
Es la adecuación de la cosa y el entendimiento.
Estoy de acuerdo en que las cosas son como son independientemente de las distintas opiniones de los distintos sujetos que opinan (página 60 del manual), la verdad es, pues la adecuación entre lo que se piensa y la realidad.
Respecto al significado de la expresión “Verdad universal” entiendo que es “la verdad aceptada universalmente”, es decir, las cosas que todos aceptamos como verdad.
Hola Soy Laura López González, ed. física.
Pregunta 12.
¿Qué es la verdad? ¿Qué significa la expresión "verdades universales"?
LA verdad es la adecuación entre lo que uno piensa y la realidad.
Las verdades universales son las que todo el mundo puede conocer.
Pregunta 11.
Define: opinión, duda, certeza y fe
Opinión; Afirmación provisional que requiere una mayor comprobación. Cuando se dda una opinión no se está completamente seguro, si es cierta o no.
Duda; Es un estado en que el intelecto fluctúa entre la afirmación y la negación de una proposición sin inclinarse más a un extremo que a otro.
Certeza; La certeza es el estado de la mente que se adhiere firmemente y sin ningún temor a una verdad.
Fe; Es un tipo de certeza.
Un saludo
Buenas tardes a todos, me ha parecido muy acertada esta entrada del blog para hacer una síntesis del tema 1 y poder concretar los contenidos. Voy a responder a algunas preguntas propuestas por Consuelo:
2. ¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"?
Se dice que el hombre es un ser biológicamente inviable porque no tenemos solución biológica en nuestros problemas, a diferencia de los animales que sí. Al nacer somos seres inmaduros y no nos sería posible crecer sin la ayuda externa, crecemos siempre en compañía. Relacionado con esto decimos que el hombre aprende casi siempre ya que para seguir creciendo como personas tenemos que seguir aprendiendo.
3. ¿Qué distingue al "comportamiento" y la "conducta"?
No estoy segura de ello, pero según estudié en al asignatura de Psicología, el comportamiento es el resultado de la conducta. La conducta sería el conjunto de factores genéticos y del entorno y el comportamiento sería el resultante de esa conducta moldeada por el aprendizaje que repercutirá en su forma de actuar. Entiendo la conducta como algo global y los comportamientos como rasgos específicos derivados de las conductas globales que se observan o manifiestan al actuar (independientemente si son buenos o malos).
3. ¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene "propiamente" instintos? ¿Por qué?
Los instintos son conductas complejas, innatas y específicas que responden a problemas de supervivencia, podemos decir también “pautas de reacción” que contribuyen a la conservación de la vida de los animales. El hombre no tiene “propiamente” instintos , se dice que tiene tendencias, conductas que pueden ser moldeadas a través de la acción educativa, de su propio aprendizaje. Al comentar esto me surge una pregunta ¿Las tendencias son conductas o comportamientos?
Saludos a todos
Olvide incluir en la tercera que lo que diferencia la conducta humana del comportamiento animal es la inteligencia.
4. ¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene "propiamente" instintos? ¿Por qué?
Los instintos son conductas innatas, esteriotipadas y especificas; propias de cada especie, orientadas para la supervivencia del individuo y de la propia especie. Pueden desencadenarlos elementos externos y/o internos del individuo y al no poder ir en contra de ellos finalizan en la culminación de los mismos.
El hombre no tiene instintos, esta en manos de si mismo, de su libertad y de su inteligencia para realizar cada uno de sus actos, de tal manera que haciendo uso de ella y con prudencia contribuir a su crecimiento personal y al del resto de la humanos.
5. ¿A qué llamamos curriculum manifiesto y a qué curriculum oculto?
El curriculum manifiesto es la oferta educativa académica, que se refleja en el plan de estudios a seguir, las materias a enseñar los medios de los que se disponen para el aprendizaje, la ideología ...
Por otro lado, el curriculum oculto son todos aquellos aspectos y situaciones del colegio que influirán en cada alumno y de los que va ir aprendiendo, aun que no viene nada especificado en el plan académico.
Buenas tardes soy Ana Belén,yo voy a empezar por contestar a la pregunta 11, y con mas tiempo ire contestando a mas.
En primer lugar la duda es quel estado en que nuestro intelecto fluctua entre la afirmación y la negación de algo, es decir, que no se mueve ni para un lado ni para otro, no tiende a un sitio mas que al otro, pues eso ya estaría suponiendo una afirmación o una negacion.
Por otro lado está la opinion que es el siguiente paso a la duda, dado que consiste en que la mente está mas de acuerdo con una lado que con el otro, aunque aún teme errar, se basa en un tema de probabilidad, en definitiva es algo provisional que tenemos que comprobar mediante la ciencia; y por supuesto hay cosas que no son opinables .
En el siguiente escalón nos encontramos con la certeza, lo que significa que nuestra mente se aferra ya sin temor hacia un lado o el otro, fundamentado en una evidencia.
Y por ultimo la fe es un tipo de certeza, en la cual no hay temor a equivocarse dado que nos mueve la voluntad sin miedo a que la verdad sea contraria, basandose en el testimonio de otro.
muchas gracias
ANA BELEN GARCIA MIGUEL
Buenas noches, acabo de contestar a la pregunta 11 y auqi van otras respuestas a varias preguntas:¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"?
Esto quiere decir que el hombre es un ser muy complejo, con una diversidad enorme y una curiosidad mayor, añadido a que somos muy moldeables, el hombre busca su sentido en el aprendizaje, de ehcho podemos aprender casi todo excepto el nacimiento, el cuerpo en si mismo, la felicidad o el deseo de verdad.
2. ¿Qué significa la expresión el hombre es un ser biológicamente inviable?
Esto quieres decir qeu el hombre cuando nace es mucho más inmaduro que otro ser vivo, no está preparado nisiquiera para sobrevivir, pero esta inespecialización del cuerpo humano solo se entiende unida a la razón, somos radicales en biología y en pensamiento, puesto que la biologiá en el hombre está al servicio de la racionalidad, el cuerpo adaptado a la mente, esto es que a diferencia de el animal en que sus insitintos les son dados , el hmbre busca fines mediante medios, y por tanto, como hemos apuntado antes el hombre necesita ir madurando y moldeando pocp a poco mediante sus medios para conseguir sus fines.
3.¿ Que distingue al "comportamiento" y la conducta2?
Debemos distiguir entre comportamiento animal y conducta humana, puesto que el comportamiento animal es tal porque el animal solo capta los estímulos que le son relevantes, tiene una dotación cognoscitiva muy simple, solo cnoce lo que para él es conveniente, y por último la correspondecnia entre estímulo y respuesta suele ser biunívoca y limitada.
Mientras la conducta en el hombre se produce por la apertura del hombre al mundo, captando todo y no sólo lo que le es conveniente, y por supuesto no responde de forma autómata a los estímulos, ni sigue un pat´ron prefijado, sino que se basa en el conocimiento y es algo impredecible.
4.
¿Que es un instinto?
Un instinto es una conducta compleja, innata , estereotipada y específica, o propia de la especie, que se produce indeliberadamente hasta su consumación, orientada a la supervivencia del individuo y de la especie.
El hombre no tiene insitintos como tal, sino que el hombre busca alternativas, emediante el aprendizaje, que es el fin priemro y ultimo del hombre.
5. ¿A que llamamos currículum manifiesto y a que currículum oculto?
El curriculum manifiesto, son todas las cuestiones formales, el temario, metodologia, docimologia...el pryecto curricular, la parte académica pura.
Mientras que el currículum oculto es el modo de ser y de vivir que se inculca, situaciones no escritas en ningun manual, que nos lleva alfin donde queremos hacer llegar al niño.
6. ¿Por qué hemos afirmado- con expresión fuerte- que "no educar" es "condenar a una vida indigna"?
Si partimos de la idea de que el hombre es un ser abierto a la realidad en la que vive, que todo en él está llamado a crecer y para ese crecimiento necesita de la colaboración de los demás; entonces, podemos decir que al igual que en el momento de nacer y hasta su maduración biológica necesita ayuda para poder sobrevivir también ocurrirá lo mismo en su crecimiento interior e intelectual por lo que si no educamos estamos dejando de ayudarle en su crecimiento, condenándolo a ser un ser inferior; esto es indigno.
Hola, Soy LAura López González
1. ¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"?
El Hombre tiene una capacidad infinita de aprender todo aquello que esté sujeto a una enseñanza y a un aprendizaje. Lo unico que no aprende el hombre porque no está sujeto a ningún tipo de aprendizaje es;el nacimiento, el cuerpo, la felicidad...
Un saludo
Hola soy Beatriz Martínez y me gustaría contestar a varias cuestiones:
5: ¿A que llamamos currículum manifiesto y a que llamamos currículum oclto?
Currículum manifiesto:es el que conocemos el que nos marca las pautas legales a seguir,y que el alumnado debe alcanzar
El currículum oculto:es donde se manifiestan los valores, actitudes, normas que pretendemos inculcar al alumnado y que este consiga.
6:¿Por qué hemos afirmado con expresión fuerte que no educar es condenar a una vida indigna?
El placer de la educación, abre caminos al más allá, al conocimiento, al poder elegir, al saber elegir. Si se priva aL ser humano de una educación, se le estará condenado a una vida vacía sin compartimentos que explorar y descubrir,en defnitiva a una vida indigna
11. Define: opinión, duda, certeza y fe.
Opinión: es un concepto, una afirmación que se tiene de alguna cosa en concreto.
Duda:necesidad de aclaración
Decisión: Un conocimiento claro de alguna cosa.
Fe:en lo que crees.
Un saludo
SOY ANA BELEN GARCIA MIGUEL, 1º DE EDUCACIÓN INFANTIL TITULADOS, DE NUEVO,
Sigo con las respuestas:
6. ¿Por qué hemos afirmado -con expresión fuerte- que "no educar" es "condenar a una vida indigna"?
En primer lugar poruqe el hombre, coo ya hemos visto no es un ser que se limite a vivir, a nacer, a crecer, a alimentarse, reproducirse y morir, todo debe ser humanizado, humanizar todo lo biológico significa servirnos de la educación para ello.
El hombre necesita crecer en todos los sentidos y no sólo en le biológico.
7. ¿Qué es la manipulación? ¿Cómo podemos evitar ese riesgo?
Al ser moldeable el hombre es manipulable, por tanto desde la educación debemos evitar ese riesgo desde varias perspectivas, por una lado educando sobre lo bueno-malo, mejor-peor, hay que llenar de profundidad la educación desarrollando todas las dimensiones del niño, de la mano tanto de los maestros como de los padres, que los padres tengan su responsabilidad de primeros educadores con iniciativa sobre el Estado; y por otro lado viviendo lo qeu se enseña, enseñando desde la propia persepctiva de lo vivido, y tambie´n que influyan sobre los niños, que no es lo mismo que manipularlos, sino querer lo mejor para ellos.
8. ¿Por qué podemos afirmar que entre la naturaleza y la cultura hay continuidad?
Entre naturaleza y cultura hay una continuidad porque el hombre en un principio sufre una inadaptación biológica al medio, y por ello debe adaptarse a el, superando ese déficit por medio de la inteligencia trnasformando ese medio de forma que le permita sobrevivir, protegiéndose del frío, de la intemperie, alimentándose.
Todo esto lo lleva acabo mediante una trnasformación reflexiva e inteligente que es lo que lleva a la cultura, desde la primera transformación simple de un vestido, o algo para comer hasta lo más complicado que conforma la cultura, el lenguaje, técnica, moral, derecho , economía , arte...etc
9. ¿Qué es el relativismo cultural? ¿Qué dificultades lleva implícito?
El relativismo cultural consiste en conceder la misma valoración a todas las culturas, pretender que todo es equivalente en una u otra cultura lo que llevara a la pérdida de argumetnos sobre los diferentes abusos, lo que nos dejaríasin posibilidad de juicio sobre le racismo, marginación...el unico modo de poder afrontar esto es admitir y ver que unos valores son mejores que otros.
10. ¿Cuál es el principal criterio del crecimiento humano? ¿Cuáles son las dimensiones de dicho crecimiento?
Todo crecimiento humano está regido por el orden y este es el principal criteri en todos los aspectos de su vida y existencia.
Las dimensiones del crecimiento humano son somatico
8crecimiento ordenado), psiquico(relación con lso sentidos), social(padres y demás miembros de la sociedad) y mora(libertad y capacidad de elección)
Y 12. puesto que la 11 la contesté anteriormente:
12. ¿Qué es la verdad? ¿Qué significa la expresión "verdades universales"?
la verdad es la cosa entre la cosa y el entendimiento, que se conforma a la relaidad de las cosas, que no son como son porque lo queramos, puesto que algo es como es independientemente de los ojos conlos que se mire. pOR TANTO LA VERDAD ES LA ADECUACIÓN ENTR LO QEU SE PIENSA Y LO QUE ES.
Hola!
Me parece genial esta forma de preparar el examen, respondiendo las preguntas entre todos y poniendo cada uno nuestro granito de arena.
Voy a contestar a las preguntas que tengo más claras y creo que puedo aportar más.
¿A qué llamamos currículum manifiesto y a qué currículum oculto?
El currículum manifiesto es el escrito en el Proyecto Curricular de Centro. Digamos lo previamente establecido, lo que se supone debe de ser aprendido por los alumnos en general (y no por nuestros alumnos concretos, los cuales cada uno es diferente y requiere de un tipo distinto de enseñanza).
El currículum oculto es el no escrito. Son las aportaciones personales de cada profesor a sus alumnos. Este currículum es tan diferente como lo es cada persona, ya que através de la forma de ser de cada uno, les transmitiremos nuestros valores, ideas, nuestra forma de ser, etc.
¿Qué es la manipulación? ¿Cómo podemos evitar ese riesgo?
Debido a que el ser humano es educable y moldeable podemos afirmar que es manipulable.
La manipulación la podemos definir como la mala moldeabilidad del ser humano, debido a tres aspectos: no se respeta la libertad, se olvidan dimensiones humanas básicas y no se respeta la naturaleza humana.
A la pregunta ¿Cómo podemos evitar ese riesgo? Mediante una mayor responsabilidad en la educación de los padres, ya que ellos van a ser neutrales en sus intenciones y sólo van a buscar lo mejor para sus hijos.
Juan A Moliner Vicente
Hola pensaba comentar en el anterior tema sobre la verdad pero ya está cerrado, es que creo que dura toda la semana y veo que se van abriendo otros nuevos. Es que tengo el libro desde hace poco y no lo había podido leer antes, pero bueno ya me centro en el que correponde.
Me parecen muy interesantes las preguntas planteadas, porque son muy útiles para hacerse una idea de lo más importante del tema 1.
Me gustaría contestar a la pregunta siete:
-¿Qué es la manipulación?¿Cómo podemos evitar ese riesgo?
Todos hemos oído hablar alguna vez que una persona manipula a otra o incluso podéis haberlo vivido en primera persona. Es un acto en el que se corta la libertad de una persona y no se le deja actuar tal y como es. Está claro que hay personas que son más manipulables que otras y las que manipulan saben perfectamente con quien lo pueden hacer.Esto sucede como hemos visto porque el hombre es moldeable, que es algo que está bien para aprender y otros aspectos de la vida, pero también permite que se produzca esto. La situación me parece bastante grave cuando se llega a anular a la persona y no se le deja pensar por sí misma, como si fuera una marioneta.
Para conseguir pensar por sí mismo no hay que dejarse llevar por cosas que no valen, sino intentar ir más allá y llegar a descubrir la verdad. Hay que profundizar y dentro de la educación intentar desarrollar todas las dimensiones para poder llegar al final viviendo libres.
Un saludo.
Hola buenas tardes soy Oliva Luengo, intentaré contestar a algunas de las cuestiones planteadas.
1.¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"?
El hombre puede aprender la mayoría de las cuestiones, además nunca se termina de aprender; únicamente hay ciertos aspectos que no se aprenden como es el nacimiento, la felicidad o el deseo de la verdad.
Por ello decimos que el hombre aprende casi todo.
10. ¿Cuál es el principal criterio del crecimiento humano?¿Cuáles son las dimensiones de dicho crecimiento?
El principal criterio del crecimiento humano es el orden, es decir deben darse de forma ordenada, primero uno luego otro y así sucesivamente.
Las principales dimensiones del crecimiento humano son la Somática, la Psíquica, la Social y la Libre o Moral, dadas/aprendidas en este orden.
11. Define Opinión, duda, certeza y fe:
La Opinión es el grado de verdad respecto a un conocimiento/asunto que se afirma de ser verdadero.
La Duda constituye un estado de incertidumbre sobre el conocimiento de un tema.
La Certeza es la plena afirmación acerca del conocimiento de un tema/asunto/idea.
La Fe es la absoluta convincción de que algo es verdadero.
Un saludo.
PARTE 1:
Buenas tardes,
Yo tampoco me quiero extender en exceso, por lo que voy a contestar a las preguntas referentes a la primera parte del tema, ya que en su momento no pude participar en el post porque no tenía el libro y creo que me vendrá muy bien.
1.- ¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"?
Decimos que el hombre aprende casi todo casi siempre, porque existen cosas en la vida de los hombres sobre las que no se produce aprendizaje, como son el nacimiento, el cuerpo, y el deseo de felicidad y verdad. Es cierto que estas se ven modificadas a lo largo de su vida, pero no son aprendidas como tal, son realidades con naturaleza propia.
2.- ¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"?
Se dice que el ser humano es “biológicamente inviable”, porque la naturaleza biológica del hombre no es posible al margen de la razón, ni si quiera al margen de la supervivencia biológica. Es decir, el hombre al nacer no sería capaz de sobrevivir sin ayuda exterior como lo hacen otros seres vivos.
3.- ¿Qué distingue al "comportamiento" y la "conducta"?
En primer lugar, el comportamiento se refiere al comportamiento animal, y la conducta a la conducta humana.
Se hace esta diferenciación porque el animal no se rige por unas pautas de comportamiento muy rígidas, es decir, su comportamiento es en función a la satisfacción de sus necesidades e instintos. Además, el comportamiento de los animales es más o menos predecible en función de las necesidades biológicas que tengan.
En cambio, en la conducta humana, no existe ninguna pauta predeterminada, los hombres responden de forma autónoma ante los diversos estímulos.
La conducta humana está determinada por el conocimiento, de forma que cada hombre actuará de una forma diferente en función de las circunstancias, la conducta humana es impredecible.
PARTE 2:
4.- ¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene "propiamente" instintos? ¿Por qué?
Un instinto es una conducta compleja, innata, estereotipada y propia de la especie en cuestión. Los instintos no son estrictamente fruto del aprendizaje, y están orientados a la supervivencia del individuo.
Al contrario que los animales, el hombre no actúa en función a los instintos, el hombre cuenta con su propia razón para buscar alternativas, es decir, está en manos de sí mismo. Como ya hemos comentado anteriormente cuando hablamos de la conducta humana, cada hombre actúa de una forma diferente en cada circunstancia, no como los instintos que son conductas estereotipadas y predecibles.
5.- ¿A qué llamamos curriculum manifiesto y a qué curriculum oculto?
En primer lugar, debemos tener claro que ambos términos se utilizan cuando hablamos del aprendizaje dentro de la escuela.
Llamamos curriculum manifiesto, el escrito en el proyecto curricular del centro, es decir, la oferta educativa concreta que ofrece el centro.
Y curriculum oculto, es todo aquello que el niño va aprendiendo en la escuela, pero que no está especificado como tal en el plan de estudios, por ejemplo, lo que aprende de sus compañeros, del maestro, etc. Gracias al curriculum oculto, se producen cambios en las actitudes, emociones, la conducta social, etc.
6.- ¿Por qué hemos afirmado -con expresión fuerte- que "no educar" es "condenar a una vida indigna"?
No educar sería condenar a una persona a simplemente nacer y morir, ya que la educación, y por tanto el aprendizaje para el ser humano es lo que le hace crecer y desarrollarse.
El objetivo de toda persona es crecer y desarrollarse, y para ello se necesita la implicación de otros, es decir, necesita ser humanizado, si le condenamos a la no educación nunca se producirá ese crecimiento, y por lo tanto estará condenado a una vida indigna.
7.- ¿Qué es la manipulación? ¿Cómo podemos evitar ese riesgo?
Se dice, que el hombre al ser tan “moldeable” puede llegar a ser manipulable, pero debemos tener en cuenta la diferencia. Se considera manipulación cuando se olvidan las dimensiones de lo humano, que son lo que hace que toda persona sea libre, es decir, la manipulación se produce cuando la libertad de las personas se ve traicionada, y por tanto la persona se toma como medio.
Tenemos que tener muy claras las líneas divisorias entre manipulación y educación.
Para educar y no manipular debemos ayudar al niño a desarrollar sus dimensiones de forma libre, para esto hay varias medidas que se deben tomar.
En primer lugar los padres deben actuar como los primeros educadores, y no deben ser sustituidos por el Estado, ya que si son los padres los que toman la iniciativa, habrá menos riesgo de que se produzca manipulación.
Desde el papel de educador, es importante que uno viva lo que enseña, ya que de ser así se hace más notable que está enseñando y que no se busca el “uso” del niño.
Un saludo y buen fin de semana para todos,
Cristina Espinosa Castro
Buenas tardes.
Me llamo Antonia Jiménez Ramírez y soy alumna de lengua extranjera.
• ¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"?
Porque el hombre necesita recibir un aprendizaje, durante toda su existencia, por los beneficios que recibe de él y lo que le rodea. Sin embargo, hay ciertas situaciones en las que no existe aprendizaje al ser de naturaleza propia como: el nacimiento, el cuerpo y el deseo de verdad y felicidad.
• ¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"?
Que la naturaleza biológica humana, sin la razón, no es viable. Es debido a la no especialización del cuerpo humano, comparándolo con el resto de animales, ya que no cuenta con un sistema perceptivo que le otorgue cierta autonomía para satisfacer sus necesidades básicas.
• ¿Qué distingue al "comportamiento" y la "conducta"?
La conducta es la respuesta del individuo a los estímulos externos o internos, sin embargo el comportamiento es todo aquello que el individuo hace independientemente de que sea observable o no.
• ¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene "propiamente" instintos? ¿Por qué?
El instinto es una conducta compleja, innata, estereotipada y específica de cada especie, que se desencadena y se continúa hasta su consumación. Está orientado a la supervivencia del individuo y de la especie.
Según lo expuesto se puede decir que el hombre no tiene propiamente instintos ya que lo que tiene son tendencias moduladas gracias al aprendizaje. El ser humano, al nacer incompleto, no tiene instinto de supervivencia. Tampoco tiene instinto de reproducción porque su conducta sexual es diferente al resto de los animales.
• ¿A qué llamamos curriculum manifiesto y a qué curriculum oculto?
El curriculum manifiesto es el plan de estudios elaborado por un centro educativo. Son los objetivos que el alumno ha de aprender y lograr. Es la meta que el maestro ha de conseguir en cada curso.
El curriculum oculto no se encuentra especificado en ningún papel. Es el conjunto de normas, costumbres, creencias, lenguajes y símbolos que forman el colegio. Es una fuente de aprendizaje para todas las personas que forman la organización.
• ¿Por qué hemos afirmado -con expresión fuerte- que "no educar" es "condenar a una vida indigna"?
Porque el hombre a de poder aspirar a algo más que nacer y morir durante su existencia. Es algo biológico y no humano, ya que lo humano está llamado a crecer y para llevar a cabo ese crecimiento se necesita la ayuda de otras personas a través del aprendizaje.
• ¿Qué es la manipulación? ¿Cómo podemos evitar ese riesgo?
La manipulación es la ausencia de la libertad porque el poder trata de modelar al hombre a su gusto, sin respetar su naturaleza.
Para evitar la manipulación, los padres han de ser los primeros educadores de sus hijos y no han de ser sustituidos por el Estado. El Estado sólo ha de servir para proporcionar ayuda a los padres. Los padres deben de conocer lo que el profesor enseña a su hijo acompañado del curriculum oculto del centro, porque de otra forma sería imposible conocer si lo que se enseña a un niño atenta contra su libertad.
• ¿Por qué podemos afirmar que entre la naturaleza y la cultura hay continuidad?
Porque el ser racional al no adaptarse de forma biológica al medio natural, necesita de la cultura. A través de ella transforma de forma reflexiva, pensada e inteligente el entorno, adaptándose a él.
soy Covadonga Gutiérrez Gómez, ed.primaria. Voy a ir contestando poco a poco.
1. ¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"? Se puede aprender todo lo relacionado con la enseñanza y el aprendizaje, las cosas que no se pueden aprender son las realidades humanas, nacer, morir, el cuerpo y su deseo de verdad y de felicidad.
2. ¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"? El hombre al nacer es un ser indefenso, sin ayuda moriría, esto nos diferencia de los animales, que son capaces de sobrevivir por si mismos desde el día en que nacen.
3. ¿Qué distingue al "comportamiento" y la "conducta"? La conducta del hombre es impredecible, las pautas no están fijadas por la naturaleza. La conducta humana se basa en el conocimiento.En el comportamiento animal, el animal sólo recibe los estímulos que le convienen.
4. ¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene "propiamente" instintos? ¿Por qué? Son conductas innatas, estereotipadas y específicas, es decir, propias de la especie. El hombre no tiene instintos propiamente dichos, tenemos tendencias. Es el conocimiento del hombre el que actúa. Debemos tener cuidado de no confundir los instintos con los reflejos.
La segunda parte de mi comentario.
• ¿Qué es el relativismo cultural? ¿Qué dificultades lleva implícito?
El relativismo cultural tiene como objetivo afirmar que todas las culturas son iguales, al valer todas lo mismo.
El relativismo cultural tiene como principal inconveniente el pretender, que todos los elementos, de las diferentes culturas, sean positivos o equivalentes. Esto lleva a perder el sentido crítico, y a quedarse sin argumentos frente a los abusos que puedan provocar. Cuando existen diferentes opiniones, lo mejor que se puede hacer, es analizarlas todas y descartar las que se alejen de lo mejor para el hombre.
• ¿Cuál es el principal criterio del crecimiento humano? ¿Cuáles son las dimensiones de dicho crecimiento?
El principal criterio de crecimiento es el orden. Este criterio no es arbitrario al estar ligado a la naturaleza misma del sujeto.
Las dimensiones del crecimiento humano son: Dimensión somática, dimensión psíquica, dimensión social y dimensión moral
• Define: opinión, duda, certeza y fe
Opinión: Es la afirmación provisional que requiere una mayor comprobación, pues la damos con temor a equivocarnos.
Duda: Es el estado en el que el intelecto fluctúa entre la afirmación y la negación de una determinada proposición, sin inclinarse más a un extremo de la alternativa que al otro.
Certeza: Es la situación en que se encuentra el que, fundamentándose en una evidencia objetiva, presta su asentimiento a una verdad, sin vacilación alguna.
Fe: Es la voluntad que mueve al entendimiento a asentir con certeza, sin miedo a que sea verdad la opinión contraria, basándose en el testimonio y autoridad de otro.
• ¿Qué es la verdad? ¿Qué significa la expresión "verdades universales"?
La verdad es la adecuación o conformidad entre lo que se piensa y la realidad.
Las verdades absolutas son las ideas verdaderas para todas las culturas y eras, aunque las personas que vivan en ellas no las supieran. Un ejemplo sería la teoría de la relatividad.
7.- ¿Qué es la manipulación? ¿Cómo podemos evitar ese riesgo?
Si decimos que la educación es contribuir al crecimiento del ser humano, podríamos decir que la manipulación es la acción intencionada de impedir el crecimiento del hombre. Al manipular convertimos al hombre en el medio para alcanzar un fin (aun que el fin sea bueno). Al educar no le privamos de que sea él quien elija su fin (aun que ese fin sea malo). Por lo que, podemos decir que la manipulación: es la acción de dirigir los pensamientos y acciones del hombre hacia un fin distinto al que el de una manera libre hubiera elegido.
La manipulación se puede evitar si son los padres los que llevan la iniciativa en la educación de sus hijos, y no el estado o cualquier otra organización, pues quieren el bien de sus hijos y pueden conseguirlo si son ellos los primeros que viven lo que enseñan. Aun así, estos no deben olvidar que no son "dueños" de sus hijos, sino "responsable" de ellos.
Hola, soy Florencia Montes, alumna titulada especialidad Legua Extranjera. Estreno manual y tenía muchas ganas de comenzar mi participación en el blog aunque sea brevemente. Gracias.
Opinión: Afirmación provisional, fundamentada en la probabilidad y que requiere una mayor comprobación. Una estimación de lo contingente, de lo que puede o no puede ser o suceder.
Duda: Estado en el que el intelecto oscila entre la negación o afirmación de una determinada proposición sin inclinarse más a un extremo que al otro. Cuando dudamos no tomamos por verdadero lo que es falso, ni estamos totalmente privados de la verdad. No emitimos un juicio al no existir una evidencia del asunto en cuestión.
Certeza: Estado de la mente que se adhiere firmemente y sin ningún temor a una verdad. Toda certeza debe fundamentarse en la “vivencia de la evidencia” de aquello mismo a lo que se asiente. No simplemente asentir a la evidencia que aparece como único fundamento de la certeza.
Fe: Un tipo de certeza hacia las cosas que no se ven, donde la voluntad mueve al entendimiento a asentir, con certeza, basándose en el testimonio y autoridad de otro sin miedo a que la opinión contraria sea la verdadera.
Que el hombre sea un ser biológicamente inviable significa que, aún ocupando el lugar superior en la escala de los seres vivos, carece de la especialización propia de los seres que forman el mundo animal. Mientras que los animales “gozan” de un engranaje de instintos que les proporciona tanto los fines que han de alcanzar como los medios para lograrlos, el ser humano carece de esa ayuda biológica y nace sin saber cómo comportarse.
Es la razón -el intelecto- la que da sentido a esa inespecialización del cuerpo humano, pues permite que el hombre -al tener una base biológica carente de instintos- pueda dirigir su conducta a distintos fines, es decir darse a sí mismo los fines que estime conveniente y buscar los medios más adecuados para su consecución. Lo que significa que el hombre en origen es un ser libre y racional.
8.- ¿Por qué podemos afirmar que entre la naturaleza y la cultura hay continuidad?
La naturaleza del hombre expresa su forma de ser y de actuar; (naturaleza del hombre = a ser racional). El hombre al utilizar su inteligencia adapto el medio natural en el que vivía a él. Esa transformación que realizo en su entorno y en sí mismo para poder dominar el medio, pues también tuvo que transformar sus facultades y cualidades humanas; es lo que llamamos cultura; y hace referencia a la manera de vivir en el mundo e interpretarlo, a las técnicas y recursos que nos ayudan a vivir, las instituciones que organizan nuestra convivencia, las ideas y creencias que tenemos,... Por eso la cultura y la naturaleza van de la mano porque no pueden existir la una sin la otra.
La libertada que tuvo el hombre al establecer su cultura se adapto según los distintos medios naturales en los que habitaban lo que dio fruto a la diversidad de culturas.
Hola! Mi nombre es Laura Hernán Carrasco, alumna titulada de Lengua Extranjera; esta semana realizaré mi aportación al blog respondiendo a la pregunta nº 4 .
¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene "propiamente" instintos? ¿Por qué?
Cuando hablamos de instintos nos referimos a un móvil atribuido a un acto o sentimiento, que obedece a una razón profunda.
Los instintos son característicos de los animales, el hombre carece de instintos; lo que le diferencia de los animales son las "tendencias"; las cuales deben de ser educadas para que el hombre se desarrolle como ser humano.
Resumiendo, esas tendencias que tiene el hombre deben ser educadas, el hombre debe aprender para poder forjarse una conducta.
Espero que mi respuesta sirva de ayuda para aquellos que tienen alguna duda.
Un saludo.
9. ¿Qué es el relativismo cultural? ¿Qué dificultades lleva implícito?
El relativismo cultural afirmar que todas las culturas valen lo mismo, por lo que todos los elementos de cada cultura son positivos o equivalentes. Al no reconocer que algunos valores son mejores que otros no admite la posibilidad de que existan culturas que no acierten en la resolución de los problemas de la humanidad; y esto hace perder el sentido crítico frente a los abusos reales que puedan provocar.
10. ¿Cuál es el principal criterio del crecimiento humano? ¿Cuáles son las dimensiones de dicho crecimiento?
El primer criterio del crecimiento humano es el orden. (pag.42)
Las dimensiones de dicho crecimiento son cuatro:
Dimensión Somática: crecimiento ordenado de la corporalidad; lo rigen los criterios de orden espacio y tiempo.
Dimensión Psíquica: La operatividad del hombre en función de su capacidades naturales (oír, ver, tocar, hablar, andar, querer, desear,...) lo rigen los criterio de orden correcto - incorrecto, verdadero - falso, bueno -malo.
Dimensión social: la capacidad de establecer relaciones con los demás. Lo rigen los criterios de orden justo o injusto.
Dimensión moral o libre: para alcanzar está dimensión se requiere que estén las demás suficientemente desarrolladas; pues todo en el crecimiento se ordena hacia la capacidad que ha de tener cada persona de ser capaz de actuar libremente y se protagonista de su propia vida.
En esta primera parte, voy a dar respuesta a las 6 primeras preguntas:
1ª Decimos que el hombre aprende casi todo o casi siempre, porque necesita recibir una educación, un aprendizaje que le forme y desarrolle, es decir, aprender todo lo relacionado con la educación. Pero hay cosas que no se pueden aprender como son el nacimiento, el cuerpo, el deseo de la verdad y la felicidad.
2º El hombre es un ser biológicamente inviable, ya que carece de la especialización propia de los animales. Asi como los animales poseen una serie de instintos que les ayuda a guiarse y sobrevivir, el hombre nace sin saber como comportarse. Será con el desarrollo de la razón, con la que el hombre logrará los medios para alcanzar los fines.
3º El comportamiento está más referido a lo animal, mientras que la conducta a lo humano. La conducta es la respuesta que da el individuo a los estimulos externos e internos. Es impredecible, ya que está determinada por el conocimiento, lo que provocará que cada persona actúe de un modo diferente dependiendo de las circunstancias. En cambio hablamos de comportamiento animal, pues este solo percibe aquello que le es necesario, aquello que le interesa.
4º Podemos definir instinto como conductas complejas, innatas, estereotipadas y especificas de la especie en cuestión. El hombre no posee instintos sino tendencias, que son educadas por este mediante los hábitos y la educación.
5º El Curriculum manifiesto, es aquel que queda recogido en el Proyecto Curricular del centro, es decir, manifiesta los objetivos que se espera que el niño adquiera. Mientras que el curriculum oculto, no está recogido en ningún sitio como tal, sino que son los aprendizajes que de modo paralelo aprende el alumno en la escuela, como consecuencia de una conversacion, de la interacción con el medio, de la relación con sus compañeros...
6º Se dice que no educar es condenar a una vida indigna porque el hombre tiene que desarrollarse y crecer. Tiene que humanizarse, proceso que no logrará, sino es a través de la educación.
Continúo con la respuesta al resto de preguntas:
7ª: Podemos definir la manipulación, como el medio que nos va a permitir alcanzar un medio, privandonos de la libertad. Al perseguir la educación de la persona, queremos lograr su desarrollo,no su manipulación, pues pretendemos desarrollar su propia elección de aprender en el camino escogido, no en el impuesto.
Esto se podria evitar, si los padres se conciencian de que ellos son en un primer momento los que deben potenciar la plasticidad de la que disponen sus hijos, y no las personas del entorno.
8ª: La naturaleza del hombre, lo convierte en un ser racional. Este hombre ha transformado el medio para lograr su adaptación y poder dominarlo, para lo cual, necesita de la cultura. Esto se debe ya que debido al caracter racional del hombre, no puede adaptarse biológicamente al medio, si no lo modifica.
9ª: El relativismo cultural, es el pensar que todas la culturas poseen la misma relevancia, es decir, todas son importantes y todos los datos que en ellas se aporten, son positivos y adecuados. Todo esto puede llevar a perder la falta de sentido crítico y a la no discriminación entre lo positivo y lo negativo o perjudicial.
10ª: El principal criterio de crecimiento es el orden, pues ambos van de la mano. Por poner un ejemplo, un niño no puede aprender a correr, si previamente no ha aprendido a gatear, asi como a andar.
Como ya pusímos de manifiesto dias atrás en el blog, las 4 dimensiones del crecimiento son: la somática, psíquica, social y moral o libre.
11ª:
- Opinión: decisión de la mente de prestar su asentimiento a uno de los extremos en pugna, pero con cierto temor a errar.
- Duda: Estado dubitativo entre la afirmación y la negación de una proposición, sin posicionarse más en un extremo que en otros.
- Certeza: Determinación firme y sin ningún temor hacia la verdad.
- Fé: Voluntad que hace asentir con certeza, sin miedo a que la otra pinión sea verdad.
12ª: La verdad es la adecuación de la cosa y el entendimiento. Adecuación entre lo que piensa y la realidad.
La verdad universal la podemos definir, como aquello que todos podemos conocer, pues hay infinidad de cosas, de las que no tenemos conocimiento, y podriamos adquirirlas como nuestras.
hola!
Consuelo primero que nada felicitar tu clase del viernes, estuvo genial, me encantó.
Dicho esto, voy a ver que tal se me dan algunas de las preguntas.
1. ¿por qué el hombre aprende casi todo y casi siempre?
La relación de cosas que el homre aprende es muy dificil de acotar, si decimos que el hombre es un ser biológicamente inviable y que necesita de la ayuda de otros para crecer estamos considerando que desde que nace esta aprendiendo de los demás, de ahí la pregunta,¿ hay algo con lo que el hombre nace y no es necesario enseñarle?,
dada la complejidad de la pregunta y por tanto de su respuesta diremos que el hombre aprende casi siempre y casi todo, porque es cierto que hay que tener encuenta ciertas realidades humanas como naturaleza propia, nacimiento, muerte, el cuerpo y el deseo de verdad y felicidad, son innatas.
2.¿qué significa que el hombre es un ser biológicamente inviable?
aunque el hombre ocupa el primer lugar en la escala de los seres vivos este es inviable, porque sin la ayuda de los otros no puede valerse por el mismo.Un bebe cuando nace necesita la atención de los adultos al 100%, si esto no es así el bebe muere.
3.¿qué distingue al comportamiento de la conducta?
creo que esto tiene que ver con que la conducta esta ligada a la capacidad cognoscitiva. Dado que esta capacidad en el animal esta muy limitada, porque va ligada a sus instintos, este cogerá del medio solo lo que le interesa y de manera autónoma a los instintos. El hombre va mas allá de una conciencia concreta, es decir el hombre capta de forma infinita y esto esta ligado al comportamiento, que se define como algo aprendido que puede ser modificado. El hombre conoce el agua para muchos fines, mientras que el animal lo utiliza solo para beber.
4.¿qué es instinto?, atendiendo a esa definición...?
Los instintos son formas complejas e innatas propias de la especie, no se hace uso de la razón y esto es lo que distingue al hombre del animal. Mientras que el animal no elige los medios ni los fines, el hombre busca los medios mas favorables para un fin determinado y eso le lleva al uso de su intelecto con lo cual siempre esta presente el aprendizaje y este descarata a los instintos.
6. ¿Por qué hemos afirmado -con expresión fuerte- que "no educar" es "condenar a una vida indigna"?
Porque educar es ayudar a crecer al hombre y toda presona tiene derecho a crecer, si no es así estamos condenanado a lo presona a nacer y a morir, algo que es puramente biológico.
Todo lo humano requiere del crecimiento, y lo que no es humano es indigno.
Bueno, por ahora lo voy a dejar aquí y en otro momento contetaré
al resto de preguntas.
saludos a todos
Buenas noches,
Me parece muy interesante esta manera de repasar el tema. Voy a añadir a las respuestas de mis compañeros las siguientes:
2. La expresión “el hombre es un ser biológicamente inviable” significa que cuando nace el ser humano es un ser indefenso, no puede sobrevivir por si mismo a diferencia de los animales que gracias a su sistema perceptivo tienen autonomía a la hora de satisfacer sus necesidades básicas. El cuerpo del ser humano no está especializado y no es viable al margen de la razón, está adaptado a la mente. Aún cuando en el nacimiento el hombre resulta el peor dotado entre los seres vivos, ocupa el lugar superior en la escala de los seres vivos. El animal no puede distinguir los medios de los fines pues los dos le vienen dados, es su dotación instintiva; mientras que el hombre debe buscar los medios adecuados para la satisfacción de los fines que se plantee. En esta búsqueda siempre está presente su inteligencia que es lo que le diferencia.
6. “No educar es condenar a una vida indigna”.
El aprendizaje es lo que hace al ser humano crecer y desarrollarse, lo necesita para vivir, el aprendizaje le humaniza. No educar es condenar a una persona a nacer y morir, que tienda sólo a lo biológico, se le arrebata la dignidad. Porque todo en el hombre ha de ser humanizado, nada es un mero hecho biológico.
Un saludo a todos
Buenos días, Soy Patricia Escribano de 1º Lengua Extranjera.
1.¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"? Porque el hombre es un ser social con inteligencia y voluntad. Desde los primeros meses de vida el hombre imita y absorbe todo lo que hay a su alrededor, incluso copia lo indebido. Es tan inevitable una maduración intelectual, como la corporal.
¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"? El hombre desde una visión natural es absolutamente dependiente de un adulto durante los primeros años de vida. En este campo el hombre es inferior con respecto a los animales que nacen caminando y el instinto les lleva a buscar alimento. Cuando el hombre pasa esta etapa y ya hace uso de su inteligencia, somos superiores a todos el resto de animales. El hombre hace uso de sus capacidades y consigue adaptar la Naturaleza a sus necesidades
Buenos días a todos/as:
1)¿Por qué decimos que el hombre aprende “ casi todo y casi siempre”?
Decimos que el hombre aprende casi todo, aunque existen aspectos en los que no existe aprendizaje. 1) El nacimiento como existencia recibida y el tiempo que abre y cerrará en la muerte ( realidad inexorable), 2) el cuerpo 3) y el deseo de verdad y felicidad. Aunque cada una de estas realidades humanas se verán moldeadas, las vamos a tener en cuenta como realidades originarias con naturaleza propia.
El resto de cuestiones son objeto de aprendizaje: el dominio de habilidades técnicas, de operaciones cognoscitivas básicas, creencias y sentimientos, y ya no sólo por los beneficios prácticos que de ellas se derivan sino también por la curiosidad que tiene el hombre sobre sí mismo. Por ello, debemos afirmar que casi todo es aprendido en el hombre.
2) ¿ Qué significa la expresión el hombre es un ser biológicamente inviable?
El hombre en su nacimiento resulta el peor dotado entre los seres vivos ( fuera del contexto humano, de su compañía cultural es biológicamente inviable), por lo que la naturaleza biológica de éste no es viable al margen de la razón, ya que el cuerpo está adaptado a la mente de tal manera que su configuración hace posible el ejercicio de la racionalidad.
3)¿ Qué distingue al “ comportamiento” y a la “ conducta”?
Hablamos de comportamiento animal y de conducta humana, y por tanto correlativamente se habla de instintos en el animal y de tendencias en el ser humano.
4) ¿ Qué es un instinto? Atendiendo a esta definición ¿ El hombre tiene propiamente instintos?¿Por qué?
Denominamos instinto a la conexiones a las acciones programadas filogenéticamente, es decir, no se eligen ni los fines ni los medios para realizar las acciones y hay una conexión entre estos fines y medios.
No, en el hombre no hay instintos. A pesar de que existen fines propios de al especie es capaz de proponerse objetivos individualmente, intervienen, por tanto, el conocimiento intelectual y la libertad. En la conducta humana está siempre presente el aprendizaje individual y la elección. La conducta humana es, en gran medida, impredecible.
5) ¿ A qué llamamos currículo manifiesto y a qué currículo oculto?
El currículo manifiesto es el plasmado en la oferta curricular del centro y el oculto se refiere al modo de tratarse esa oferta curricular ( modo de ser, de vivir, de vestir, de comer..).
6) ¿ Por qué hemos afirmado con expresión fuerte que “ no educar” es “condenar a una vida indigna”?
Si el hombre es biológicamente inviable, es decir, fuera del contexto cultural y de la ayuda de otros, si no educamos estaríamos atentando a su dignidad personal, y por ello le conduciríamos a una vida indigna.
Continua en el siguiente comentario:
Continua la tarea:
7)¿ Qué es manipulación? ¿ Cómo podemos evitar ese riesgo?
Se produce una acción de manipulación cuando la libertad se ve traicionada, la persona se utiliza como medio, se tiende a obviar o silenciar dimensiones de lo humano y la naturaleza humana es violentada( el poder está por encima de la verdad sobre el hombre y se busca construir al hombre y no respetar su naturaleza).
Podemos evitarla, con la toma de conciencia, por parte de los padres, de que tengan iniciativa en la acción educativa y no sean sustituidos por los padres, conociendo éstos, por tanto, el currículo oculto, e influyendo en la educación , es decir, educando.
8) ¿ Por qué podemos afirmar que entre naturaleza y cultura hay continuidad?
Dos cuestiones: 1.- Nuestra naturaleza tiene como rasgo especialísimo la inteligencia, 2.- El hombre llega a la plenitud en la cultura. El hombre trata de controlar la naturaleza.
y a mantenerse en armonía con ella gracias a la mente. Por estos motivos hay continuidad entre naturaleza y cultura.
9)¿ Qué es el relativismo cultural? ¿ Qué dificultades lleva implícito?
Todas las culturas son iguales, todas valen lo mismo.
Las dificultades que conlleva la definición anterior serían:
Si todos los elementos de las distintas culturas son positivos o equivalentes, nos lleva a perder el sentido crítico y a no tener argumentos ante los abusos reales que puedan provocar.
Tenemos que saber , que para poder cambiar una sociedad, hay que reconocer que unos valores son mejores que otros.
10)¿ Cuál es el principal criterio del crecimiento humano?¿ Cuales son las dimensiones de dicho crecimiento?
El primer criterio es el orden, ya que el caos no puede formar parte de un crecimiento deseable.
El crecimiento humano tiene cuatro dimensiones:
1.- Somática o crecimiento ordenado de la corporalidad. Regida por orden temporal y espacial.
2.- Psíquica. Aprender a ver, tocar, oír, imaginar, desear….etc. El crecimiento psíquico está regido por criterios de orden como correcto-incorrecto o verdadero-falso, bueno-malo.
3.- Social. Relación con los padres y con los iguales. El criterio de orden que rige esta dimensión es el justo-injusto. A partir de los 5 años de edad.
Todas esta dimensiones miran a la última:
4.- Dimensión moral o libre. Todo crecimiento se ordena a la capacidad de ser principio de su propio vivir, a ser protagonista de su propia biografía.
11) Duda: estado en el que el intelecto fluctúa entre la afirmación y la negación de una determinada proposición, sin inclinarse más a un extremo que al otro.
Opinión: Aquí el intelecto ha decidido prestar su asentimiento a uno de los extremos en pugna, pero lo hace con cierto temor de errar. No todo es opinable, pues cuando el hombre se ve a obligado a opinar por limitación de su conocimiento.
Certeza: estado del intelecto que se adhiere firmemente y sin ningún temor a la verdad. Dos aspectos:
1.-Subjetivo, en función de la seguridad o firmeza en el asentimiento.
2.-Objetivo, se fundamenta en la evidencia de aquello a lo que se asiente.
Fe: Aquí la voluntad mueve al entendimiento a asentir con certeza, sin miedo a que sea verdad la opinión contraria, basándose en el testimonio y la autoridad de otro. Toda fe consiste en una certeza, pero no toda certeza es una fe.
12)¿ Qué es la verdad? ¿ Qué significa la expresión verdades universales?
Hola a todos, soy Ana Vázquez de
1º Magisterio L.I. Titulada. A continuación trataré de responder a todas estas cuestiones que nos plantea Consuelo, y que creo que es lo básico sobre el tema 1:
1.¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"?
Por que cuando nacemos, los individuos somos más plásticos que ningún otro animal, siendo muy moldeables al aprendizaje de casi todo. Hay ciertas cosas que los hombres no podemos aprender: el nacimiento, el cuerpo, el deseo de verdad y felicidad, y la muerte.
2.¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"?
Significa que al nacer, el hombre no podría depender de él mismo, pues necesita hasta bien entrados unos años de ayuda para satisfacer sus primeras necesidades. Por el contrario, los animales gozan de cierta autonomía en este sentido.
3.¿Qué distingue al "comportamiento" y la "conducta"?
El animal sólo capta los estímulos que son relevantes para su autoconservación mientras que todos los demás estímulos son irrelevantes. Por otro lado, el hombre tiene una capacidad de percepción mucho más amplia y no limitada sólo a su conveniencia de conservación.
El comportamiento animal tiene unas pautas de funcionamiento muy rígidas, unas pautas preestablecidas y fijadas de las que no se puede salir. Responde de una forma autómata a las cosas. Mientras que el hombre no responde de forma autómata a sus estímulos. La conducta del hombre es impredecible.
4.¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene "propiamente" instintos? ¿Por qué?
Un instinto es la respuesta a un problema de supervivencia. Son conductas complejas, innatas, es decir que no se aprenden, sino que se nacen con ellas y son comunes para todos los miembros de la misma especie. El hombre no tiene instintos, sino “tendencias” (p.ej. la succión), ya que la función predominante en el hombre es el aprendizaje, y el conomiento origina la propia conducta.
5.¿A qué llamamos curriculum manifiesto y a qué curriculum oculto?
Curriculum manifiesto: es el escrito académico del proyecto curricular de un centro educativo.
Curriculum oculto: Modo de ser y de vivir que se dan en el centro educativo y que inciden en el crecimiento del alumno, al margen de los conocimientos académicos.
6.¿Por qué hemos afirmado -con expresión fuerte- que "no educar" es "condenar a una vida indigna"?
Por que el hombre necesita aprender para vivir, no pudiendo limitar la vida de una persona, sólo a lo puramente biológico: nacer y morir. Para que el hombre pueda crear su propia biografía (aspecto humano), necesita llenarse de conocimientos.
La educabilidad es una de las cualidades humanas más ligadas a la forma de ser de la persona. Es por ello, que no ser educado puede suponer no “llegar a ser lo que se es”, deshumanizando al hombre y condenándolo a vivir una “vida indigna”.
Hola a todos de nuevo, soy Ana Vázquez. Continúo con mis respuestas:
7.¿Qué es la manipulación? ¿Cómo podemos evitar ese riesgo?
La manipulación es la restricción de la libertad humana.
En el caso de los profesores, la mejor forma de no manipular es vivir lo que se enseña y decirlo.
En el caso de los padres, quieren el bien del niño, por ello, se entiende que no habrá manipulación, sino “influencia” en su educación.También hay que tener en cuenta que los padres no son “dueños” de los hijos, sino “responsables” de los mismos.
8.¿Por qué podemos afirmar que entre la naturaleza y la cultura hay continuidad?
Por que el ser humano, es un ser natural, que no es capaz de adaptarse al medio natural, como los animales, sino que necesita transformar ese entorno utilizando su inteligencia, fabricando instrumentos para solventar los problemas que se le plantean día a día (cultura). Por ello, podemos afirmar que naturaleza y cultura no se contradicen sino que existe continuidad entre ellas.
9.¿Qué es el relativismo cultural? ¿Qué dificultades lleva implícito?
El relativismo cultural sostiene que todas las culturas son iguales, por que todas valen lo mismo.
La dificultad principal que lleva implícita el relativismo cultural es afirmar que todos los elementos de las demás culturas son buenos y válidos, anulando el sentido crítico hacia otras culturas, en las que ciertas prácticas no son buenas o incluso abusivas (esclavitud, racismo, etc.)
10.¿Cuál es el principal criterio del crecimiento humano? ¿Cuáles son las dimensiones de dicho crecimiento?
El principal criterio del crecimiento humano es el Orden.
Las dimensiones del crecimiento humano son: la dimensión somática (crecimiento ordenado de la corporalidad), la dimensión psíquica (desarrollo de sus sentidos y capacidades naturales), la dimensión social (relación con los demás) y como consecuencia de las anteriores, la dimensión moral o libre (ser capaz de actuar libremente)
11.Define: opinión, duda, certeza y fe
Duda: es el estado en que el intelecto fluctúa entre la afirmación y la negación de una determinada proposición, sin inclinarse más a un extremo de la alternativa que al otro.
Opinión: en este estado, la mente se ha decidido ya a prestar su asentimiento a uno de los extremos de la proposición, pero lo hace con cierto temor a equivocarse.
Certeza: es el estado de la mente que se adhiere firmemente y sin ningún temor a la verdad.
Fe: es un tipo de certeza. Se puede definir como la voluntad que mueve al entendimiento a asentir con certeza, sin miedo a que sea verdad la opinión contraria, basándose en el testimonio y la autoridad de otro.
12.Qué es la verdad? ¿Qué significa la expresión "verdades universales"?
Verdad: es la adecuación entre la cosa y lo que nosotros entendemos por esa cosa.
Las verdades universales son aquellas verdades que podemos conocer y están al alcance de todos.
Saludos a todos.
Cristóbal Luque
1 ¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"? las percepciones en el hombre son infinitas, a diferencia del animal. La vida del hombre es un continuo aprendizaje.
2. ¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"?
El ser humano desde el momento de su nacimiento es dependiente e inviable.Tanto nuestra morfología como la ausencia de instintos innatos nos hace muy vulnerables para desenvolvernos en nuestro entorno por si solos.
3. ¿Qué distingue al "comportamiento" y la "conducta"?
La conducta son todos los comportamientos adquiridos por un ser vivo. siendo el comportamiento la relación de un ser vivo con su entorno.
4. ¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene "propiamente" instintos? ¿Por qué?
Los instintos son conductas complejas. Son conductas innatas, estereotipadas y específicas.
El hombre no tiene institos, tiene tendencias, porque tiene la opción de elegir que respuesta da a un estímulo.
5. ¿A qué llamamos curriculum manifiesto y a qué curriculum oculto?
El curriculum manifiesto es todo lo especificado dentro de la enseñanza que debe asimilar un alumno.
El curriculum oculto es todo aquello que se escapa o que no abarca el curriculum manifiesto, pero que también asimila el alumno.
6. ¿Por qué hemos afirmado -con expresión fuerte- que "no educar" es "condenar a una vida indigna"?
El ser humano si no se educa, no crece como persona por tanto no lo "humanizamos".
Como ejemplo, el caso Geni.
7. ¿Qué es la manipulación? ¿Cómo podemos evitar ese riesgo?
La manipulación es privarle de libertad en la educación de un niño. Tenemos que trabajar para que el alumno adquiera capacidad critica. Si buscamos ( profesor, estado...) infundirles nuestras propias ideas, lo estamos manipulando.
Respondiendo a la 1º pregunta, ¿por qué el hombre aprende "casi todo y casi siempre"?, me queda claro que el hombre es un ser moldeable que adquiere habilidades y conocimientos mediante el aprendizaje. Pero al no saber con certeza qué es lo que el ser humano no aprende, con qué nacemos, qué se modifica a lo largo de su vida y qué no, en definitiva, cuál es el bagaje interior del ser humano, la única conclusión a la que se llega es que lo aprende casi todo.
Lo que podemos afirmar, aunque es posible que nos quedemos cortos, que el ser humano no adquiere aprendizaje sobre realidades humanas: el nacimiento, el cuerpo y el deseo de verdad y felicidad.
Un saludo,
Gloria Clemente-Moreno Palacios
Buenos días soy Clara Isabel Alcolea.
Sobre las caracteristicas metafísicas del ser he de comentar algo sobre la inmanecia, que todo queda dentro es decir somos un continente altamente cualificado para que todos los contenidos queden dentro, en nuestro interior y nosotros les damos el orden que decidamos, es la caracteristica a mi parecer más importante.
un saludo
4.¿Qué es un instinto?¿El hombre tiene "propiamente"instintos?¿Por qué?
Los intintos son conductas complejas.Son conductas innatas,estereotipadad y esprcíficas(propias de una especie).
Se desencadena indeliberadamrente y se continúa hasta su consumación.
Está orientado a la supervivencia del individuo.
En el hombre no se puede hablar de instintos sino de tendencias,éstas pueden ser moduladas mediante la inteligencia y la voluntad,son educadas mediante los hábitos.Se puede decir que el aprendizaje desplaza al instinto.
Hola soy Claudia Quaranta,no estoy segura que mi comentario anterior saliera,por si acaso envío otro.
10.Cuál es el principal criterio del crecimiento humano?¿cuáles son las dimensiones de dicho crecimiento?
El primer criterio del crecimiento humano es el orden.
Las dimensiones son:
somática,crecimiento ordenado de la corporalidad marca la disposicion ordenada el tiempo y el espacio.
El siguiente es elpsíquico,la corporalidad humana está implicada en el desarrollo psíquico.
La dimensión social es el otro criterio una buena relación con los padres es condición para el crecimiento,pero también es signo de crecimiento la capacidad de establecer relaciones con los iguales.
Por último la dimensión moral o libre.
Soy Covadonga Gutiérrez Gómez, ed primaria, sigo respondiendo a las preguntas:
5) ¿ A qué llamamos currículo manifiesto y a qué currículo oculto? El curriculum manifiesto es el que esta en el plan de estudios. El alumno debe cumplir unos mínimos.
El curriculum oculto no aparece en el plan de estudios. Es la forma de ser, de actuar, de enseñar...
6. ¿Por qué hemos afirmado -con expresión fuerte- que "no educar" es "condenar a una vida indigna"? debemos educar porque si no educamos, no crecemos. Se crecería sólo en lo biológico. Debemos educar para que el niño acabe siendo libre y capaz de elegir por si solo, así podrá alcanzar la felicidad.
7. ¿Qué es la manipulación? ¿Cómo podemos evitar ese riesgo? Debemos distinguir entre manipular y educar, si manipulamos no estamos dejando actuar libremente. Se trata de educar y dar unas pautas, pero no unas pautas que a nosotros nos interesen. Pautas objetivas.
8. ¿Por qué podemos afirmar que entre la naturaleza y la cultura hay continuidad? La naturaleza y la cultura van de la mano, no puede haber van sin la otra. La cultura es un conocimiento que lleva a un enriquecimiento personal. El hombre llega a la cultura gracias a su naturaleza.
Covadonga Gutiérrez Gómez, ed. Primaria.
3ª parte
9. ¿Qué es el relativismo cultural? ¿Qué dificultades lleva implícito? El relativismo cultural se refiere a que todas las culturas son iguales, igual de importantes. No todos los valores de todas las culturas son iguales, hay que saber que unos valores son mejores que otros.
10. ¿Cuál es el principal criterio del crecimiento humano? ¿Cuáles son las dimensiones de dicho crecimiento? El primer criterio del crecimiento humano es el orden. Sus dimensiones son:
-la somática (crecimiento del cuerpo),
-la psíquica (criterios de orden como verdadero o falso),
-la libre (orden para poder crecer siguiendo la libertad personal),
-la social (seguir viviendo en sociedad relacional).
11. Define: opinión, duda, certeza y fe
Opinión: afirmación que uno toma como verdadera
Duda: la fluctuación entre una afirmación o negación de una proposición
Certeza: estado de la mente que se adhiere firmemente y sin ningún temor a una verdad
Fe: es un tipo de certeza
12. ¿Qué es la verdad? ¿Qué significa la expresión "verdades universales"?
La verdad es la adecuación entre lo que se piensa y la realidad.
Las verdad universal es la verdad que puede ser conocida por todos.
Mi pequeña aportación:
1.¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"?
Con esto nos estamos refiriendo a la gran plasticidad del hombre; éste aprende todo menos lo referente a su nacimiento, la corporalidad y su deseo de libertad y felicidad, el resto todo es aprendizaje a lo largo de la vida. Aprendemos de manera consciente, cuando actuamos como sujetos activos en el aprendizaje pero también sin intencionalidad del sujeto en muchas ocasiones; aprendemos tanto lo positivo como lo negativo, de hay la gran importancia de tener esto en cuenta a la hora de desarrollar la tarea de educar a los niños.
2.¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"?
El hombre dadas las características específicas de la especie humana, necesita desarrollar también su intelecto para su supervivencia; tan solo hay que observar la absoluta dependencia de un niño cuando nace, a diferencia de otras muchas especies, el hombre viene al mundo con la capacidad de desarrollar lo que necesita para vivir, aprenderlo, pero no puede servirse de sus instintos para sobrevivir como los animales, éstos no pueden elegir los fines ni los medios para conseguir aquello que necesitan para sobrevivir, en cambio los hombres sí, y para esto se sirven de su intelecto.
6.¿Por qué hemos afirmado -con expresión fuerte- que "no educar" es "condenar a una vida indigna"?
Hemos dicho que educar es acompañar al niño en su desarrollo, ayudarle a crecer, sin esto el hombre reduce su existencia a un puro trámite entre la vida y la muerte; si hablamos del hombre como animal cultural, de su inviabilidad biológica, etc. Es obvio que la educación se convierte en fundamental y de ahí la importancia de tener esto en cuenta con los niños enfermos, enriqueciendo su vida a través de la educación.
9.¿Qué es el relativismo cultural? ¿Qué dificultades lleva implícito?
El relativismo cultural es afirmar que todas las culturas son iguales en el sentido de que todas valen lo mismo. La dificultad radica en que si generalizamos caemos en el riego de dar por válidos ciertos valores que en realidad no son admisibles por que van en contra del propio ser humano, tales como el nacismo, el machismo, etc. Por lo tanto es necesario que existan valores trans-culturales con validez universal que determinen lo que es justo para el hombre, valores fundamentales independientemente de la sociedad en la que estemos o el momento.
10.¿Cuál es el principal criterio del crecimiento humano? ¿Cuáles son las dimensiones de dicho crecimiento?
Desde el mismo momento en el que es concebido y comienza a existir el hombre, todo en él se desarrolla conforme a un orden, cada cosa está en su sitio y depende de cómo estén las anteriores. El principal criterio es el orden y las dimensiones son: somática, psíquica, social y moral o libre.
La dimensión somática es la referente a la corporalidad, el crecimiento somático se rige por criterios de orden espacial y temporal.
La dimensión psicológica es la referente al desarrollo de los sentidos, crece de manera paralela a la dimensión somática como es lógico y se rige por criterios de orden como correcto-incorrecto, verdadero-falso y también referido en cuanto al comportamiento bueno-malo.
La dimensión social es la referente a la relación del hombre con los demás seres humanos, partiendo de la relación con los padres, y después con sus iguales. El criterio que rige esta dimensión es el de justo- injusto.
La dimensión moral o libre es aquella que el ser humano desarrolla a partir de ser capaz de escribir su propia biografía, ser capaz de elegir, de ejercer su libertad.
Un Saludo a tod@s
Hola soy Carolina de Figueras Reina, alumna titulada del curso de lengua extranjera de viernes y sabados e intentare contestar a algunas de las preguntas planteadas:
1.- ¿Por qué decimos que el hombre "aprende casi todo y casi siempre"?
La respuesta es muy sencilla es porque el hombre ademas de ser moldeable solo escoge para si mismo aquello que le interesa y que le conviene para realizarse como persona e individuo unico.
Pero el hombre ademas de aprender necesita tener un conocimiento basico de aquello que esta aprendiendo
2.- ¿Qué significa la expresion "el hombre es un ser biologicamente inviable"?
Con esta expresion podemos hablar sobre un crecimiento incompleto del ser humano, hombre, ya que nunca se llega a desarrollar del todo de forma biologica porque siempre se va a sentir insatisfecho consigo mismo por algun aspecto en especial de su cuerpo o biologia y necesita cambiarla para poder estar bien consigo mismo aunque no llegue a ser feliz nunca ya que siempre vera en si mismo algo que le disguste y le haga sentirse mal.
6.- ¿por qué hemos afirmado-con expresion fuerte-que "no educar" es "condenar a una vida indigna"?
Con esta expresion queremos decir que si a un ser humano le prohibimos una educacion dentro de un ambito estamos condenando a este ser a no poder desarrollar toda su capacidad y no poder llevar asi una vida digna ya que lo que el ser humano necesita para sentirse completo y no inferior a otros seres humanos y asi permitiendole sentirse bien consigo mismo y con todo lo que le rodea
1. ¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"?
Decimos que el hombre aprende CASI todo porque lo único que no aprende son realidades como el nacimiento, el cuerpo, el deseo de verdad felicidad y supongo que la muerte. Todo lo demás, lo aprende desde que nace siendo un ser biológicamente inviable.
Decimos que el hombre aprende CASI siempre porque supone la intervención del conocimiento y la libertad. El hombre debe querer (libertada) y poder (tener capacidad intelectual) aprenderlo.
6. ¿Por qué hemos afirmado -con expresión fuerte- que "no educar" es "condenar a una vida indigna"?
El hombre es un ser biológicamente inviable, los animales nacen con la capacidad de saciar sus necesidades básicas, sin embargo, un bebé es un ser dependiente y necesita de una persona para sobrevivir. Desde que nacemos vamos aprendiendo e imitando lo que vemos (bueno y malo). Mediante la educación, vamos creciendo, nos vamos humanizando y por tanto, permitiendo vivir la propia biografía. Si no se educa, no se humaniza, se limita sólo al crecimiento biológico y como consecuencia a una vida indigna.
12. ¿Qué es la verdad? ¿Qué significa la expresión "verdades universales"?
La verdad es la adecuación entre lo que se piensa y la realidad (las cosas son como son, independientemente de las opiniones).
Las verdades universales son aquellas que, aunque no se conozcan, pueden llegar a ser conocidas por todos.
Disculpad el silencio de dos días. Esta noche o mañana intentaré revisar todas vuestras respuestas. En general resumen muy bien las propuestas del libro y parece que se entiende.
Un cordial saludo
Hola, yo responderé a algunas preguntas aleatorias, las que me parecen menos extensas.
1.¿por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"? Las actidudes y emociones pueden aprenderse tanto como el conocimiento y las habilidades, es por esto que se puede afirmar que el hombre aprende CASI TODO. Lo único que no puede ser aprendido es el nacimiento, el cuerpo y el deseo de felicidad y verdad, (las realidades originarias de nuestra natulareza )aunque sí son moldeados a lo largo de la vida.
Por último el hombre APRENDE SIEMPRE: desde su concepción hasta su muerte.
2. ¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"?
Aunque el hombre está en la escala superior de los seres vivos es el único que nace biológicamente inviable, esto es, que no está dotado para la supervivencia biológica. El hombre carece del instinto, de la autonomía que tienen los animales en la satisfación de sus necesidades básicas. La biología está al servicio de su inteligencia y su cuerpo solo podrá desarrollarse por medio de la racionalidad.
4. ¿Qué es un instinto? ¿el hombre tiene "propiamente" institntos? ¿Por qué?
Los instintos son conductas complejas, innatas, estereotipadas y específicas, es decir, propias de la especie. Todos los de una misma especie tienen las mismas conductas y sus instintos se desencadenan indeliberadamente; los instintos están orientados a la supervivencia y solo buscan el bien de la especie.
El hombre no posee instintos sino tendencias ya que frente al animal cuenta con la razón para buscar alternativas, puede hacer uso de la prudencia y está en manos de sí mismo.Esta es la diferencia entre vida biológica y biográfica.
5.¿A qué llamamos currículum manifiesto y oculto?
Currículum manifiesto es el programa del centro, lo que aprende el niño que es mensurable y en forma de conocimientos y habilidades. Pero además el alumno aprende cosas que no figuran en el plan de estudios: aprende de sus compañeros, de los libros... este cúmulo de situaciones se llama currículum oculto y se da sin tan siquiera el alumno y el maestro sean conscientes de ello.
6. ¿Por qué hemos afirmado que no educar es condenar a una vida indigna?
Porque si no educamos estaríamos condenando al hombre únicamente a nacer y morir, mediado por el desarrollo, la repordución y la decrepitud biológica. Todo humano está llamado a crecer con ayuda de otros. El hombre necesita ser humanizadoy esa humanización requiere la mediación de la educación.
Un saludo,
Olga Gómez Rodríguez.
Hola, soy Cristina Salinas.
Pregunta 9
El relativismo cultural es la afirmación de que todas las culturas son iguales, todos los elementos culturales son positivos. Pero la cultura no es un valor absoluto, si se admitiese que todas poseen el mismo valor desaparecería la posibilidad de establecer un diálogo en orden a la búsqueda de lo mejor.
Si esto fuese así no cabría la posibilidad de emitir un juicio moral sobre hechos culturales tan injustos como la discriminación de la mujer en el islam, la falta de libertad de expresión en China o Cuba y la exterminación de los judíos en la Alemania Nazi.
Es un hecho que existen valores transculturales con validez universal, formas básicas de verdad y justicia imprescindibles en todo el mundo.
Para poder superar el relativismo cultural hemos de reconocer un derecho natural de carácter universal, un mínimo que defienda los derechos humanos -tales como libertad, igualdad y solidaridad- y la tolerancia activa.
Hasta pronto!
1:¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"?
Porque los hombres al nacer somos moldeables,eso da lugar a muchos aprendizajes, aunque contamos con aspectos que el hombre no aprende, como son el nacimiento, el cuerpo, el deseo de verdad y la felicidad de esta manera afirmamos que el hombre aprende casi todo y casi siempre.
2. ¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"?
El hombre despues de su alumbramiento, es un ser indefenso, es dependiente,debido a la ausencia de instintos innatos no nos permite desenvolvernos de manera autónoma como podría hacerlo cualquier especie animal.
3. ¿Qué istingue "comportamiento" y la "conducta"?
Hablamos de comportamiento animal y conducta humana.¿verdad?
El comportamiento animal se basa en la satisfacción sw sus necesidades básicas a diferencia de la conducta humana que es imposible de predecir.
4. ¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene "propiamente" instintos? ¿Por qué?
Los instintos son conductas innatas, que afectan al comportamiento.
El hombre no tiene insitintos como tal, sino que busca alternativas, mediante los aprendizajes que realiza (ensayo- error).
Beatriz martínez gallego educación infantil
Beatriz Martínez Gallego, alumna titulada que cursa este año educación infantil
1:¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"?
Porque los hombres al nacer somos moldeables,eso da lugar a muchos aprendizajes, aunque contamos con aspectos que el hombre no aprende, como son el nacimiento, el cuerpo, el deseo de verdad y la felicidad de esta manera afirmamos que el hombre aprende casi todo y casi siempre.
2. ¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"?
El hombre despues de su alumbramiento, es un ser indefenso, es dependiente,debido a la ausencia de instintos innatos no nos permite desenvolvernos de manera autónoma como podría hacerlo cualquier especie animal.
3. ¿Qué istingue "comportamiento" y la "conducta"?
Hablamos de comportamiento animal y conducta humana.¿verdad?
El comportamiento animal se basa en la satisfacción sw sus necesidades básicas a diferencia de la conducta humana que es imposible de predecir.
4. ¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene "propiamente" instintos? ¿Por qué?
Los instintos son conductas innatas, que afectan al comportamiento.
El hombre no tiene insitintos como tal, sino que busca alternativas, mediante los aprendizajes que realiza (ensayo- error).
Beatriz martínez gallego educación infantil
Hola a todos. Soy Jaime Duque (alumno titulado de educación primaria) y voy a intentar contestar a todas las preguntas.
1. Partimos de la base de que todos los hombres somos sumamente moldeables. Hay cosas que no son aprendidas en el ser humano. No sabemos con qué nacemos y si se nos modifica a lo largo de la vida. Casi todo es aprendido en el hombre y los contenidos del aprendizaje son amplísimos y de variado carácter.
2. La naturaleza biológica humana no es viable al margen de la razón ni siquiera en el plano de la supervivencia biológica. Sin ayuda externa no es capaz de sobrevivir ni crecer.
3. El animal capta estímulos del exterior relevantes para su autoconservación. Tiene una dotación cognoscitiva muy simple y primitiva y se rige por unas pautas de funcionamiento muy rígidas. Por el contrario, el hombre tiene una capacidad de percepción potencialmente infinita. Conoce la realidad independientemente de su situación orgánica, y en su comportamiento no sigue ninguna pauta de conducta prefijada por su naturaleza y no responde de modo autómata ante los diversos estímulos.
4. Un instinto es una conducta compleja, innata, estereotipada y específica propia de su especie. Está orientado a la supervivencia del individuo y en último término de la especie. En los animales superiores se da una cierta distancia entre fin y medios. Por tanto habría que decir que el hombre no tiene instintos sino tendencias.
5.El currículum maniefiesto es el que está escrito y nos viene dado en el proyecto curricular de centro. El currículum oculto es el conjunto de aprendizajes y enseñanzas que no figuran en el plan de estudios dado.
6. Puede que en el hombre sea indigno el poseer una vida cuyo único argumento sea nacer y morir mediado por el desarrollo y decrepitud biológica y la reproducción. Todo lo humano está llamado a crecer y para llevar a cabo ese crecimiento se necesita el concurso de otros. La humanización de lo biológico requiere la mediación de la educación.
7. La manipulación es algo que debería evitarse. Esta tiende a olvidar o silenciar dimensiones de lo humano que serán fundamento de la vida libre de la persona. En la manipulación la libertad se ve traicionada y la persona se toma como medio. Para evitar ese riesgo se tiene que desarrollar todas las dimensiones del niño para que pueda vivir libremente. Los padres deben incidir en lo más profundo así como los maestros apoyando el querer de los padres.
En un rato intentaré terminar de responder a las preguntas que quedan. Me están siendo de gran ayuda.
Seguiré contestanto a las preguntas: Soy Beatriz Martínez Gallego.educación infantil, alumna titulada
7. ¿Qué es la manipulación? ¿Cómo podemos evitar ese riesgo?
La manipulación es la falta de libertad del ser humano,el manipulado no tiene conocimiento del fin que busca el manipulador, por eso debemos evitar ese riesgo educando a nuestros alumnos desde la libertad de pensamiento, de elección, que los padres sepan llevar con conocimiento su importante papel como primeros educadores.
8. ¿Por qué podemos afirmar que entre la naturaleza y la cultura hay continuidad?
Diríamos que la naturaleza es el ser racional, para poder desenvolverse en la vida y adaptarse al medio, necesita de la cultura, para interpretar el mundo en el que vive , de aqui que la naturaleza y la cultura vayan de la mano.
9. ¿Qué es el relativismo cultural? ¿Qué dificultades lleva implícito?
El relativismo cultural nos dice que toda cultura tiene la misma validez y riqueza, no reconoce que hay unos valores mejores que otros y no existe un juicio sensato que califique al código moral de una cultura más óptima que otra. Esto daría lugar a perder nuestro sentido crítico ante prácticas de otras culturas que resultan terroríficas como por ejemplo el machismo...
10. ¿Cuál es el principal criterio del crecimiento humano? ¿Cuáles son las dimensiones de dicho crecimiento?
El orden y sus dimensiones son la somática, crecimiento del cuerpo. La psíquica,desarrollo de sentidos y capacidades naturales. La libre, la libertad personal y la social, las relaciones con los demás.
12.¿Qué es la verdad? ¿Qué significa la expresión "verdades universales"?
verdad: conformidad de lo que se dice con lo que se siente o se piensa
verdades universales: son aquellas verdades que todo el mundo conoce y a los que todos tenemos acceso, aunque no creo que todos las conozcamos....
¡¡¡Perdón por contestar las preguntas desordenadas!!!pero ya están todas, muchas gracias un saludo.
Hola soy Juan José Carvajal de lengua extranjera. Voy a intentar contestar la pregunta número doce pero se me ha planteado una duda sobre esta pregunta.
¿Qué es la verdad?. ¿Qué significa la expresión verdades universales?.
La verdad se produce una relación entre lo que se piensa y la realidad.
La verdad universal es la verdad que todo el mundo acepta y todo el mundo puede conocer.
A raiz de la verdad universal me ha surgido una duda. ¿Existen las verdades universales?.
Os voy a poner un ejemplo, recopilando información he encontrado otra forma de definir la verdad universal y es la siguiente:
Verdad universal: Para mí esta expresión indica “la verdad aceptada universalmente”, es decir, las cosas que todos tenemos necesariamente que aceptar como verdad. Dicho de otro modo: aquello que es verdad desde todo Sistema de Conocimiento imaginable.
Y eso no existe.
Se puede imaginar un Sistema de Conocimiento que niegue absolutamente cualquier aserto X que uno quiera poner. Basta con que tenga como axioma “X no es cierto”. Hay Sistemas de Conocimiento notablemente absurdos: Parménides de Elea creía que el movimiento era una ilusión y no existía realmente. Si humanos serios pueden negar que existe el movimiento, otros seres conscientes pueden negar absolutamente cualquier cosa.
Entonces leyendo esto se me crea la duda ¿existe la verdad universal?. Espero seguir aportando opiniones y ayudando a fomentar el blog. Si alguien puede ayudarme con esta cuestión se lo agradecería.
Muy buenas tardes a todos: Voy a intentar responder a las siguientes cuestiones. Espero poser terminar mañana... Muchas gracias a todos por vuestras aportaciones que me están ayudando tanto a organizar los conceptos...
1. ¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"?
Decimos que el hombre aprende todo y casi siempre porque la mayoría de las cuestiones que se pueden aprender están sujetas a la enseñanza y el aprendizaje.
No existe aprendizaje en realidades como el nacimiento, el cuerpo y el deseo de verdad y felicidad.
2. ¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"?
Dicha expresión significa que el hombre en elmomento del nacimiento no es independiente, sino que es dependiente de la madre hasta años más tarde que va haciéndose independiente progresivamente hasta valserse por sí mismo. Es el ser vivo que tarda más en no depender de la madre.
3. ¿Qué distingue
al "comportamiento" y la "conducta"?
La diferencia más principal es que el primero siempre se da en animales, sin embrago, el segundo es exclusivo de las personas.
El comportamiento es cualquier interacción entre un organismo y su ambiente.
La conducta es el conjunto de comportamientos observables en un organismo.
4. ¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene "propiamente" instintos? ¿Por qué?
Los instintos son conductas complejas. Son conductas innatas, estereotipadas y específicas, es decir, propias de la especie. Se desencadenan indeliberadamente y se continúan hasta su consumación. Están orientados a la supervivencia del individuo y, en último término, de la especie.
El hombre no tiene instintos ya que éstos, como he dicho, son conductas innatas, si el hombre estuviera doyado de instintos, estaría privado de su libertad, por lo tanto, como el hombre es libre de elegir no tiene instintos sino tendencias, que pueden ser moldeadas mediante la enseñanza y la voluntad.
5. ¿A qué llamamos curriculum manifiesto y a qué curriculum oculto?
El curriculum manifiesto es el escrito en el proyecto curricular del centro. No es el más imporantante, ya que también existe el curriculum oculto que es el conjunto de aprendizajes y enseñanzas que no aparecen en el plan de estudios.
11)¿Cuál es el principal criterio del crecimiento humano? ¿Cuáles son las dimensiones de dicho crecimiento?
El principal criterio del crecimiento humano es el orden, atendiendo a diferentes dimensiones que se desarrollan con una cronología concreta, puesto que el desarrollo de una, es necesario para el desarrollo de la que le sucede.
Así, la primera dimensión es la corpora o somática. El crecimiento somático está regido por criterios de orden espacial -aquí y allá- y temporal - ahora y luego-.
La segunda dimensión en desarrollarse es la psicológica. Esta, como hemos dicho antes, se apoya en la corporalidad (ojos para ver, lengua para degustar etc..)Está regido por criterios de orden como "correcto-incorrecto" o "verdadero o falso".
Le sigue la dimensión social, regida por criterios de orden como "justo-injusto". Cuando las capacidades operativas (como los sentidos externos)no están bien desarrollados, las relaciones interpersonales pueden verse mermadas.
Todas las anteriores dimensiones del crecimiento enfocan a una última;La dimensión moral o libre. La que capacita al indiviuo a actuar libremente y ser protagonista d su propia biografía.
Cuestión aparte: No me queda claro según el libro, la diferencia entre comportamineto y conducta. El comportamiento se refiere a acciones concretas y observables y la conducta al conjunto de acciones características de una raza o especie? Gracias
Hola a todos; coincido con vuestras respuestas ante las cuestines del tema 1 y no quiero repetir palabras de otras intervenciones para no alargar de forma innecesaria los comentarios. Sólo tengo duda entre la diferencia entre comportamiento y conducta; no me ha quedado claro.
Consuelo: por ayudar a profundizar en el tema acerca de la verdad universal, recomendaría a mis compañeros que leyeran acerca del "mito de la caverna" de Platón. ¿Es adecuado? he recordado mucho esta filosofia estos dias al leer el temario de la asignatura y relacionándola me ha ayudado a comprender muchas cosas; también acerca de la fe y la influencia de ella en la búsqueda innata al hombre e inherente a la naturaleza humana de la Verdad Absoluta.
Buenas noches, el viernes me llego por fin el libro y me he pasado el dia leyendo y tratando de buscar respuesta a los interrogantes que nos planteas, de momento solo me veo medianamente capacitada para dar respuesta a la pregunta nº 2: ¿Que significa que el hombre es un ser inviable?
El hombre nace inmaduro y con pocas posibilidades de sobrevivir sin ninguna ayuda ya que carece de instintos.
Es mi primera aportacion a este interesante blog, cuando pierda un poco la timidez intentare responder alguna pregunta mas.
Tengo una duda Consuelo acerca del reflejo succión, si no es un instinto como lo catalogaríamos?
Gracias
Ivanna Oliver - 1º Magisterio Ed. Inf. - Titulados Madrid
Buenas noches, soy Mariangels Arbusé, ya me debo haber liado otra vez porqué no he visto publicado el comentario que hice el dia 14, bien, repetimos!
EL HOMBRE APRENDE "CASI TODO Y CASI SIEMPRE" > El hombre es sumamente moldeable, aprende tanto las cosas positivas como las negativas, pero sobre lo que no existe aprendizaje es sobre:
Nacimiento> la existencia recibida, el tiempo que ella abre y cerrará a cada hombre, puesto que la muerte también es una realidad inexorable.
El cuerpo> no es modificable en su identidad radical.
El deseo de verdad y felicidad> tensión existencial irrenunciable.
Las tres son 3 realidades originarias con naturaleza propia.
El hombre es biológicamente inviable, la naturaleza biológica humana, no es viable al margen de la razón , ni siquiera en el plano de la supervivencia biológica. La biologia en el hombre está al servicio de sus funciones intelectivas.
El cuerpo del ser humano no es especializado y está adaptado a la mente de tal manera que su configuración hace posible el ejercicio de la racionalidad.
Por hoy lo dejo aquí, mañana reviso si salgo en el post...y sigo mañana.
Un saludo.
Mariangels ARBUSÉ SANCHO.
Hola soy Ana Rodríguez García,y voy a contestar a la 4ªpregunta. Si partimos de la base del carácter receptivo del hombre para conocer y retener las enseñanzas que hace "suyas" por serle más útiles para su aprendizaje,llegamos a la conclusión de que casi todo lo que el ser humano alcanza a su conocimiento es aprendido por él. Ello lo hace único y lo diferencia esencialmente del resto de animales, ya que mientras que el animal es capaz de controlar las funciones biológicas básicas de nutrición,crecimiento y reproductivas,las lleva a cabo sin disponer los medios ni los fines para conseguirlo.En el animal el nexo casuístico que opera entre los medios y los fines tiene una naturaleza instintiva que es incapaz -el animal- de distinguir,dado su carácter instintivo básico otorgado por "imposición natural".En el hombre,en contraposición,la consecución de dichas necesidades básicas le son facilitadas una vez pone en práctica los medios para satisfacerlas,empleando dos caracteres intrínsecamente "humanos": el intelecto y la libertad. Un saludo. Ana Rodríguez.
maría del Valle molina, alumna titulada inglés.
Hola a todos; coincido en todas las respuestas a las preguntas formuladas del tema 1. Las cuales nos van a ayudar enormemente a preparar el examen. No quiero repetir las mismas definiciones con las mismas palabras para que los comentarios no se hagan demasiado pesados. tengo unas dudas no me ha quedado claro l diferencia entre curriculum manifiesto y curriculum oculto.
Entiendo que curriculum manifiesto es el que nos inculcan y debemos cumplir. Y el curriculum oculto el que trasmitimos nosotros como docentes sin saber lo que trasmitimos. Me gustaría que me aclaráseis la duda..
Tampoco se si tengo claro el concepto de "verdad universal" es aquella que todos pueden conocer.
además el comportamiento es el resultado de la conducta.Ebtiendo que la conducta es el conjunto de factores genéticos y del entorno y el comportamiento es el resultante de esa conducta moldeada por el aprendizaje que repercutirá en su forma de actuar.
gracias
saludos
Buenos dias,
Soy Maria Lopez de Le 1.
A continuacion paso a responder o al menos intentarlo, primero de la pregunta 1 a la 6
1. ¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"? Hay cosas que no se aprenden, el nacimiento, la corporalidad, la propia existencia, y el deseo de felicidad. Son realidades originarias de la propia naturaleza, por ello esas realidades y cuando las mismas se dan no hay lugar para el aprendizaje.
2. ¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"? Porque la naturaleza biológica del hombre no es viable sin la razón, ni siquiera en el plano de la supervivencia, como si que lo seria en otros seres vivos. El cuerpo humano no está especializado y su organismo depende directamente de su pensamiento.
3. ¿Qué distingue al "comportamiento" y la "conducta"? Diferenciemos que el comportamiento es animal y la conducta es humana. El comportamiento animal se rige solo por los estímulos que son relevantes para su supervivencia, sin embargo la conducta del ser humano es capaz de tener muchas más percepciones, el comportamiento animal es simple y primitivo, basado en su medio y regido por sus instintos, sin embargo la conducta humana va mas allá de su situación orgánica y conveniencia.
El comportamiento animal está regido por pautas prefijadas por su naturaleza y es predecible en mayor o menor medida, mientras que en la conducta humana basada en el conocimiento y cada ser humano actúa según su propio razonamiento.
4. ¿Qué es un instinto? Conjunto de pautas de reacción que, en los animales, contribuyen a la conservación de la vida del individuo y de la especie. Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene "propiamente" instintos? No, se mueve por tendencias ¿Por qué? Las tendencias están relacionadas con nuestro pensamiento, tenemos inclinaciones que han de ser educadas para llegar a su plenitud, están controladas por nuestra racionalidad, y los instintos están regidos originariamente por la naturaleza no por la inteligencia ni la voluntad.
5. ¿A qué llamamos currículo manifiesto y a qué currículo oculto? Currículo manifiesto – documentación o escrito que recoge los objetivos pedagógicos del centro, son los contenidos del plan de estudio
Currículo oculto - es un conjunto de aspectos que no están incluidos en el plan de estudio pero que sin darse cuenta se trasmiten al alumno, son quizá mucho mas importantes porque en ellos está la base para motivar al alumno y para formar personas, el cariño, el respeto, el entusiasmo.. Son habilidades que se transmiten de manera espontanea.
6. ¿Por qué hemos afirmado -con expresión fuerte- que "no educar" es "condenar a una vida indigna"? Porque si no educamos a la persona estamos condenándola a no crecer, a no aumentar sus capacidades para hacerle dueño de su propia existencia, estamos mermando su libertad y una vida sin libertad no es digna.
Un saludo
Maria Lopez
Hola de nuevo a todos,
Ahora paso las respuestas de la 7 a la 11
7. ¿Qué es la manipulación? Es la perdida de la libertad, del pensamiento propio. ¿Cómo podemos evitar ese riesgo? Habrá que profundizar en conseguir que se desarrollen correctamente todas las dimensiones, intentando siempre que sea capaz de pensar por sí mismo, mostrándole todas las realidades posibles. Así podrá libre y consecuentemente. Los padres son los que primero deben profundizar en estos aspectos y el centro escolar seria la continuidad de ello.
8. ¿Por qué podemos afirmar que entre la naturaleza y la cultura hay continuidad? Porque es nuestra naturaleza la que nos da la inteligencia y la razón.
9. ¿Qué es el relativismo cultural? El relativismo cultural es dar el mismo valor a todas las culturas, dándolas un carácter de igualdad.
¿Qué dificultades lleva implícito? Se puede perder el sentido crítico y no poder argumentar nada sobre abusos o excesos de poder que se puedan ejercer bajo esta afirmación, las dictaduras, los absolutismos, la esclavitud... formaban parte de una cultura que moralmente no es positiva pero que si lo miramos desde el punto de vista del relativismo es valida.
10. ¿Cuál es el principal criterio del crecimiento humano?
Es el orden, seguir un criterio lógico y natural en las enseñanzas.
¿Cuáles son las dimensiones de dicho crecimiento?
La dimensión somática, se daría desde la gestación, y a partir de ahí el desarrollo de nuestro cuerpo es continuo, esa dimensión es vital para las demás, que se verían afectadas dependiendo del grado de desarrollo de esta.
La dimensión Psíquica, es una dimensión más etérea y subjetiva, creo que dependería mucho de la solidez de la primera educación que reciba el bebe, de las pautas a seguir desde su más tierna infancia, aprendería lo que está bien y lo que está mal, siempre desde el punto de vista de su entorno.
La dimensión SOCIAL, creo que es la más importante, aprender a relacionarte con el resto de los semejantes, a seguir unas normas generales y básicas de conducta frente al entorno. Es una dimensión que está muy relacionada con la cultura.
La dimensión moral entiendo que empezaría a darse en el momento en que el ser humano es consciente de sus propias limitaciones, de sus virtudes y defectos y decide elegir, para ello sería importante educar en libertad, mostrar al niño la distintas verdades que le pueden rodear, mostrar la verdad de sus progenitores, pero no como verdad universal, sino como elección.
11. Define: opinión, duda, certeza y fe
DUDA Se da cuando no existe evidencia y por lo tanto no se puede hacer un juicio, nuestro intelecto no niega ni afirma nada y tampoco se decanta más por una lado que por el otro.
OPINION estado de la mente en la que usando del entendimiento subjetivo hacemos juicios sobre algo, asumiendo que nuestra afirmación pueda ser falsa ya que no nos basamos en evidencias generales, sino parciales e imperfectas.
CERTEZA Estado de la mente en la que se adhiere, mediante la evidencia a afirmar la verdad y crear un juicio firme sobre algo.
FE La voluntad de asentir un juicio con certeza, basándose en el testimonio y fiabilidad del testigo.
¿Qué es la verdad? Es la adecuación o conformidad de la cosa y el entendimiento
¿Qué significa la expresión "verdades universales"? Aquella que todos somos capaces de conocer son realidades que todos podemos conocer.
Saludos
Maria Lopez
1.¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"?
El hombre es biológicamente educable, es decir, tiene la capacidad de aprender y de ser educado. La educación del hombre va encaminada por sus propias tendencias, no por su instinto, y a su vez estas pueden ser moduladas mediante la inteligencia y la voluntad. Por lo que cada persona, es capaz de adquirir todo tipo de conocimientos a lo largo de su vida, exceptuando algunos aspectos de la vida, como el nacimiento, la verdad, la felicidad… por ello se dice que puede aprender casi todo y casi siempre.
Sonia Cid.
Ibone Guerra.1ºde Lengua extranjera
¡Por fin he recibido el libro! Después de un repasito y leer de nuevo vuestros comentarios, voy a responder a las preguntas del tema 1 a ver si consigo ponerme al día y empezar con buen pié el segundo tema.
1- ¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"? Porque los hombres son sumamente moldeables. Son contadas las cosas con las que nacemos y no son moldeadas por el hombre. El nacimiento, el cuerpo, el deseo de verdad y la felicidad.
2- ¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"? que la naturaleza biológica humana no es viable al margen de la razón, ni siquiera en el plano de la supervivencia biológica. Ocupando el lugar superior de la escala en los seres vivos es el peor dotado en su nacimiento.
3-¿Qué distingue al
"comportamiento" y la "conducta"? a diferencia del animal que actúa por instinto y por tanto, su respuesta ante una situación es predecible, el hombre en su comportamiento no sigue ninguna conducta prefijada por la naturaleza, si no que gracias al conocimiento, cada hombre y en cada circunstancia proyecta un modo de actuación diferente.
4-¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene "propiamente" instintos? ¿Por qué?
Los instintos están orientados a la supervivencia del individuo. Son conductas complejas, innatas, estereotipadas y específicas. En el animal no hay distancia entre fin y medio. Cuanto más superior es el animal, y en todo caso en el hombre, esa distancia se hace mayor, y ahí es donde entra la razón. Por tanto, en el hombre no hablamos propiamente de instintos, sino de tendencias, que son moduladas mediante la inteligencia y la voluntad y no se imponen al hombre si no que son educadas por éste mediante hábitos.
Vas bien Ibone
2ª parte de mis respuestas
7.
La manipulación es un privación de la libertad, la manipulación anula la libertad interior , de ser capaces de pensar por uno mismo y de buscar la verdad.
Para evitar ese riesgo lo que debemos hacer es ayudar al niño a desarrollar todas sus posibilidades para que pueda vivir libremente, para ello es necesario salvaguardar la educación y la única manera es que los padres cumplan con su responsabilidad de primeros educadores y que no sean sustituidos por el estado, ya que los padres son los que quieren lo mejor para sus hijos y estos serán incapaces de querer ningún mal para él. El estado no tiene la capacidad de querer a las personas. La educación es un derecho de los hijos u y una responsabilidad de los padres.
Por otro lado el caso de los profesores para evitar la manipulación es enseñar es vivir lo que enseñan y mostrar el currículum oculto de los padres.
8.
La cultura es la continuación de la naturaleza a su vez el hombre llega a su plenitud mediante la cultura, ambas son inseparables.
Cuando decimos que el hombre llega a su plenitud a través de la cultura estamos afirmando que el hombre necesita del aprendizaje para alcanzarla y el aprendizaje adquirido está condicionado por la naturaleza de cada uno.
9.
es cuando se da el mismo valor a todas las culturas, de este modo se pierde es sentido crítico y se quedan sin argumentos ante abusos reales.
Si se admiten que todos poseen el mismo valor desaparece el dialogo para buscar lo mejor.
De esa manera no cabrá la posibilidad de establecer juicios justos frente a la exclavitud, el racismo, la marginación…
El único modo de cambiar las diversas sociedades es admitiendo que algunos valores son mejores que otros.
Hay rasgos de la vida humana que son necesarios para cualquier sociedad y su presencia impone criterios valorativos se trata de formas básicas de verdad y justicia.
10.
la primera obligación moral de un hombre es ayudarlo a crece. Lo primero que hay que tener en cuenta es que el crecimiento y el orden van de la mano, por tanto el primer criterio del crecimiento humano es el orden.
Las dimensiones del crecimiento son la somática, que es el crecimiento corporal de manera ordenada .el siguiente nivel es el psíquico aprender a oír, imaginar, tocar…, tras esta dimensión la siguiente es la dimensión social, para poder establecer relaciones sociales y la última es la moral, la que permite al sujeto actuar libremente.
todavia me queda unas preguntas, que intentaré completar antes que se cierre esta parte.
saludos
Hola a todos.
Aquí va la segunda parte de mis comentario sobre las respuesta ofrecidas. espero que os sirvan de algo de ayuda, ya que vuestros comentarios me están ayudando muchísimo a asimilar los conceptos de este tema. Os pido que me corrijais en todo lo erróneo que haya podido poner...
6.- ¿Por qué hemos afirmado -con expresión fuerte- que "no educar" es "condenar a una vida indigna"?
Podemos afirmar esta “sentencia” ya que hemos dicho, que educar es ayudar a crecer al hombre, por o tanto, privarle de esta educación y como consecuencia de esta ayuda es condenarle a una vida indigna, y es bien dicho condenar, ya que se le impone a la persona este tipo de vida, ya que la persona no elige si es bien educado o no.
7. ¿Qué es la manipulación? ¿Cómo podemos evitar ese riesgo?
Manipulación es la prohibición de la libertad de un individuo. Es utilizarlo como medio para alcanzar un fin que conviene al manipulador y no ayudará en un futuro a la felicidad del afectado.
La manipulación es una consecuencia del hecho de ser moldeable el hombre.
La manipulación tiende a olvidar dimensiones de lo humano que serán fundamento de la vida libre de la persona.
En toda manipulación de naturaleza humana es violentada. La ideología está por encima de la verdad sobre el hombre, y desde el poder se busca “construir” al hombre, no respetar su naturaleza.
Para evitar la manipulación los padres deben intervenir desde el principio en la educación de su hijo y ser responsables de ella. El educador debe vivir lo que se enseña y potenciar su naturaleza humana.
8.¿Por qué podemos afirmar que entre la naturaleza y la cultura hay continuidad?
Podemos hacer esta afirmación ya que naturaleza humana y cultura van de la mano, porque la primera se ve complementada por la segunda donde ésta no llega…
Por eso podemos decir que la cultura es nuestra naturaleza primera, ya que la naturaleza humana está amasada de biología y cultura: es biocultural. la cultura aparece así como integración de los elementos biológicos, intelectuales y morales.
Me ponía que el comentario era demasiado extenso...asi que aquí va la tercera y última parte...
9. ¿Qué es el relativismo cultural? ¿Qué dificultades lleva implícito?
El relativismo cultural es afirmar que todas las culturas son iguales en el sentido de que todas valen lo mismo. La dificultad radica en que si generalizamos caemos en el riego de dar por válidos ciertos valores que en realidad no son admisibles por que van en contra del propio ser humano y su naturaleza, tales como el nacismo, el machismo, etc. Por ello es necesario que existan valores trans-culturales con validez universal que determinen lo que es justo para el hombre, valores fundamentales independientemente de la sociedad en la que estemos o el momento.
El relativismo cultural hace pretender que todos los elementos de las demás culturas son positivos o equivalentes, lo cual lleva a perder el sentido crítico, y a quedarse sin argumentos frente a los abusos reales que puedan provocar.
10.¿Cuál es el principal criterio del crecimiento humano? ¿Cuáles son las dimensiones de dicho crecimiento?
Desde el mismo momento en el que es concebido y comienza a existir el hombre, todo en él se desarrolla conforme a un orden.
El principal criterio es el orden y las dimensiones son: somática, psíquica, social y moral o libre.
La dimensión somática es la referente a la corporalidad, el crecimiento somático se rige por criterios de orden espacial y temporal.
La dimensión psicológica es la referente al desarrollo de los sentidos, crece de manera paralela a la dimensión somática y se rige por criterios de orden como correcto-incorrecto, verdadero-falso y también en cuanto al comportamiento bueno-malo.
La dimensión social es la referente a la relación del hombre con los demás seres humanos, partiendo de la relación con los padres, y después con sus iguales. El criterio que rige esta dimensión es el de justo- injusto.
La dimensión moral o libre es aquella que el ser humano desarrolla a partir de ser capaz de escribir su propia biografía, ser capaz de elegir, de ejercer su libertad.
11. Define: opinión, duda, certeza y fe
Opinión: la opinión es la afirmación provisional que requiere una mayor comprobación, pues lo damos con temor a equivocarnos.
Es importante recordar que no todas las opiniones son igualmente plausibles y que tiene el mismo valor.
Duda: La duda es el estado de vacilación en que uno se encuentra ante una determinada proposición, sin inclinarse más a la afirmación que a la negación y viceversa.
La duda universal es imposible ya que hay conocimientos indudables de los que no se puede prescindir, ni siquiera cuando uno se empeña en dudar de todo.
- Certeza: Es el estado de la mente que se decanta firmemente a una verdad sin temor a errar.
La certeza es la situación en que se encuentra el que, fundándose en una evidencia objetiva, presta su asentimiento a una verdad, sin ninguna vacilación.
- Fe: Esta consiste en que la voluntad mueve al entendimiento a asentir con certeza, sin miedo a que sea verdad la opinión contraria, basándose en el testimonio y la autoridad de otro. Aquí no hay temor a equivocarse, como pasa en la opinión. la fe es un tipo de certeza.
12. ¿Qué es la verdad? ¿Qué significa la expresión "verdades universales"?
La verdad es la adecuación de la cosa al entendimiento.
Es el entendimiento el que se conforma a la realidad de las cosas, que no son como son porque nosotros así lo pensemos.
La verdad universal es aquella que está al alcance de todo ser humano.
Un saludo a todos.
Lucía García Gómez
Hola, voy a intentar responder a algunas de las preguntas
8. ¿Por qué podemos afirmar que entre la naturaleza y la cultura hay continuidad?
La naturaleza y la cultura no son opuestas, si no que van unidas. Desde la naturaleza humana se puede “mirar” a las diversas culturas, analizarlas y compararlas. Por lo tanto la cultura es una continuidad de la naturaleza humana, puesto que depende del hombre, de las decisiones que tome a lo largo de su vida, para ir transformando aquellas resoluciones de los problemas humanos que no todas las culturas aciertan.
9. ¿Qué es el relativismo cultural? ¿Qué dificultades lleva implícito?
El relativismo cultural es afirmar que todas las culturas poseen el mismo valor, todas son iguales y por lo tanto ninguna “se equivoca”. Ello conlleva a que la sociedad no puede avanzar, que no se puedan eliminar “valores culturales” que es evidente que se deben eliminar (racismo, esclavitud, dictaduras…).
10. ¿Cuál es el principal criterio del crecimiento humano? ¿Cuáles son las dimensiones de dicho crecimiento?
El principal criterio del crecimiento humano es el orden, para que haya un adecuado crecimiento se debe seguir un cierto orden, respetando las diferentes dimensiones de dicho crecimiento.
La dimensión somática, que tiene que ver con la corporalidad y su influencia en el dominio del espacio y el tiempo. Es necesario que el niño domine su cuerpo para los posteriores aprendizajes. La dimensión psíquica, esta relacionada con los sentidos y capacidades naturales (aprender a oír, tocar, querer, decidir…) y esta regido por criterios de orden como correcto - incorrecto, verdadero - falso, bueno -malo. La dimensión social, tiene que ver con las relaciones interpersonales, se rige por criterios de orden como justo e injusto. La dimensión moral, se necesita la capacidad de poder elegir, de actuar libremente para desarrollarse plenamente.
Ana Alonso Irurzun
I PARTE. Pregs 1 a 7.
1.- El hombre aprende todo y casi siempre porque es tremendamente moldeable y gracias a su capacidad de aprendizaje ilimitado adquiere habilidades y conocimientos. Nos son objeto de aprendizaje el nacimiento, el cuerpo, el deseo de verdad y felicidad.
2.- El hombre es un ser biológicamente inviable ya que necesita de un entorno social que lo proteja y ayude a su crecimiento, sin el cual moriría. Podríamos decir que nace prematuro fisiológicamente y desprovisto de herramientas para la auto conservación.
3.- El animal reconoce estímulos referidos a su auto conservación ante los que reacciona con un comportamiento siempre igual, mientras que la conducta del hombre es imprevisible y busca los medios para alcanzar los fines de múltiples maneras.
4.- Instinto es una conducta compleja, innata, que se desencadena indeliberadamente y conduce hasta la satisfacción de la necesidad que despierta. Viene a ser un conjunto de instrucciones con las que nace el animal que tienen que ver con la auto conservación y permanencia de la especie. El hombre no tiene instintos, tiene tendencias que se educan mediante el aprendizaje.
5.- Currículo manifiesto sería el que el centro de estudios proclama y publica abiertamente, el conjunto de objetivos educativos, morales, etc. que persigue y el currículo oculto serian aquellos principios que influyen en el aprendizaje de los alumnos pero que no son mostrados con claridad y antelación.
6.- No educar es condenar a una vida indigna puesto que el hombre tiene una naturaleza que le inclina a alcanzar la libertad mediante el acercamiento a la verdad. Si no es educado se le priva de desarrollar esta naturaleza convenientemente y por tanto no se le hace digno de ella.
7.- la manipulación es la utilización del hombre como medio para alcanzar fines distintos de los de su propio crecimiento y desarrollo. Va en contra de la naturaleza humana que está llamada a su libertad. Se evitaría en primer lugar considerando que la educación de los hijos está en el hogar, en la familia y básicamente buscando los medios para desarrollar todas las dimensiones del niño para que pueda pensar libremente en el futuro.
II PARTE. Pregs 8 a 12.
8.- El hombre se desarrolla en entornos culturales, luego la cultura es necesaria para que el potencial de la naturaleza humana se actualice y a la vez la naturaleza humana es inspiración para la continua revisión de la cultura.
9.- El relativismo cultural afirma que toda cultura es igual a las demás y por tanto justifica todo lo aceptado en dicha cultura sólo por el hecho de pertenecer a ella. Esto convierte en válida cualquier atrocidad cometida en aras de una determinada cultura y elimina la posible crítica.
10.- El criterio fundamental del crecimiento humano es el orden. Las dimensiones del crecimiento humano son: la somática (crecimiento corporal en el tiempo y el espacio), el psíquico (desarrollo de los sentidos con criterios de orden bueno-malo, verdadero-falso), la dimensión social (la relación con los otros comenzando por los padres, con criterios de orden justo-injusto) y la dimensión libre o moral.
11.- Opinión: afirmación provisional que requiere de mayor comprobación y que se emite con cierto temor a equivocarse.
Duda: estado de la mente en el que ésta fluctúa sin decantarse hacia la afirmación y la negación de una proposición.
Certeza: estado de la mente en el que ésta se adhiere con firmeza a una verdad sin temor a equivocarse por las evidencias que fundamentan dicha verdad.
Fe: se trata de un tipo de certeza en la que la voluntad mueve al entendimiento a asentir con certeza una proposición sobre algo que no se ve, basándose en el testimonio o la autoridad de otro.
12.- La verdad es la adecuación del conocimiento a la realidad. Verdades universales son aquellas realidades objetivas que aunque puedan ser conocidas por todos existen independientemente de que su conocimiento.
Hola, espero de servir a yuda a María del valle pues intentaré aclarar el concepto de Curriculum oculto,que parece que no tiene del todo claro:
El curriculum oculto se puede definir básicamente como todo lo que existe detrás y en paralelo a l proceso pedagógico, en contraposciión al Manifiesto o formal. (Puesto que el oculto no está comtemplado en los planes de estudios ni en la normativa del sistema institucional). Su ejercicio y aplicación exige un patrón de conducta, un orden en su desarrollo o línea a seguir en cuanto al comportamiento.
Se trata pues, de un medio muy poderoso para aprender normas, valores y relaciones sociales que justamente se trasmiten a través de rutinas diarias en las escuelas.Siendo la finalidad la de el alumno adquiera su propia identidad.
Se puede deducir que es una herramienta eficaz para la transmisión del conocimiento y de legitimación de valores de forma implícita. Por ejemplificar algunos de ellos , pertenecientes al curriculum oculto pueden ser las posturas de los profesores, ademanes, gestos, forma de vestir...así como las conversaciones mantenidas sobre campos de valores ( morales religiosos), debates sobre el tipo de sociedad en el que vivimos, etc.
Donde el profesor es proveedor de enseñanzas encubierta,s latentes, no explícitas, con uns ideología común, que en definitiva trata de formar en correspondencia al ejemplo.Es a partir del ejemplo donde el mestro puede generar mayor eficacia en el proceso educativo con el estudiante.
Y decir que incluso, lo visual del edificio como escuela (donde se forman alumnos)refiriéndome a decoracion, imágenes expuestas , mobiliario incluso ... pueden ejercer un istema de acción ideológico que ningun docente puede controlar.
un saludo
Hola soy Marta Buqueras Vilá, alumno titulada en 1º de Ed. Primaria y es mi primera intervención por dos motivos (no tener todavía el libro aunque hace tres semanas que lo pedí y porque me equivoqué y entré en la web de los no titulados e iba muy perdida. Voy a intentar contestar a alguna de las preguntas a partir de lo que yo sé, desde mi experiencia...
- Pregunta 2: El hombre desde que nace, depende totalmente de las personas de su alrededor para poder sobrevivir y crecer en todas sus dimensiones.
- Pregunta 5: El currículum manifiesto es el que marca cada centro educativo y por tanto, son aquellos objetivos, contenidos, competencias básicas, etc. que todo alumno debe alcanzar.
El currículum oculto sería lo que los profesores transmitimos a nuestros alumnos en la vida diaria del aula, es decir, nuestra manera de ser, actúar, funcionar, etc. En definitiva, enseñarles a ser personas.
- Pregunta 6: Porque la educación es fundamental para permitir que el hombre crezca en todas sus dimensiones (social, emocional, física, etc.).
- Pregunta 8:La naturaleza humana está íntimamente ligada con la cultura en la que nacemos.
- Pregunta 12: La verdad es la adecuación entre pensar (lo que uno dice o hace) a la realidad (lo que es). Y las verdades universales son quellas que pueden ser conocidas por todos.
Buenos días compañeros:
El tema que nos concierne estos días hace referencia a 12 preguntas que nos van a ayudar al desarrollo del examen de cara a un, cada vez más próximo, febrero.
Podría, coger y resumir el libro sobre el que se ciñe nuestro trabajo y posterior estudio…(trabajo perfectamente realizado por mis compañeros de aula).
Pero tengo una de las preguntas atravesadas y desconozco la respuesta, (cada vez me lío más con el concepto de “instinto”).
Según el manual, el hombre carece de instintos y en su lugar presenta tendencias. Pero tras haber leído los apuntes de la asignatura de “Orientación familiar” he entresacado que el ser humano posee los “instintos guías”. Consuelo me gustaría que me aclarases si es un error de definición de la palabra “instinto” o yo no he entendido correctamente la definición…
Un saludo.
Carlos Martínez
Aquí dejo una pequeña aportación:
10-¿Cual es principal criterio del crecimiento humano?¿Cuales son las dimensiones de dicho crecimiento?
El primer criterio del crecimiento humano es el orden.
Sus dimensiones son:
-Somática: Se refiere al crecimiento ordenado de la corporalidad
- Psíquica: En esta, la operatividad del hombre crece atendiendo a sus capacidades naturales.
- Social: Se desarrolla la relación con los padres, pero tambien con los iguales.
- Libre: Cada persona es capaz de actuar libremente.
11-Define: opinión, duda, certeza y fe.
Opinión: es cuando la mente ya se ha decidido a prestar su asentamiento a uno de los extremos pero con cierto temor a errar. Es la afirmación provisional que requiere una mayor comprobación.
Duda: estado en el que el intelecto fluctua entre la afirmación y la negación de una determinada proposición, sin inclinarse mas a un extremo que a otro.
Certeza: es el estado de la mente que se adhiere firmemente y sin ningún temor a una verdad.
Fe: es un tipo de certeza en la que no hay temor a equivocarse.
12-¿Que es la verdad?¿Que significa la expresión “verdades universales"?
La verdad se podria definir como la adecuación de la cosa y el entendimiento.
La verdad universal la podríamos definir como aquellas cosas que todos tenemos necesariamente que aceptar como verdad.
Un cordial saludo.
Hola soy Mª Jesús Lara Boga, titulada de 1ºEd.Infantil. Hoy me gustaría contestar a la pregunta 6 de por qué hemos afirmado con-expresión fuerte- que no educar es "condenar a una vida indigna".
El tema de la muerte me toca muy de cerca porque familiares muy directos, empezando por mi padre, se fueron demasiado jóvenes con un aprendizaje incompleto en su corta biografía.
A parte de una vida biológica, el hombre necesita una vida biográfica, para éllo existe un proceso de aprendizaje con el que seguir creciendo hasta sus últimos días. Para que lo humano no se quede en un hecho meramente biológico, es necesario la mediación de la educación, a través de élla conseguiremos que el final de nuestra "historia", tenga un argumento digno y lo suficientemente interesante para ser leído por otras personas.
Ibone Guerra 1º Lengua extranjera.
Gracias Consuelo.
Voy con la pregunta 5.
5- ¿A qué llamamos curriculum manifiesto y a qué curriculum oculto?
curriculum manifiesto llamamos al escrito en el proyecto curricular del centro.La programación o las características que ofrece el centro para llevar a cabo su oferta educativa.
Al que no está escrito, pero es el que realmente marca la diferencia entre un centro educativo u otro,se le llama curriculum oculto, y es el que marca los modos de ser y vivir, un cumulo de situaciones cuya incidencia en el crecimiento del alumno hacen sea inmensa. Son presupuestos antropológicos, y su toma de posición respecto a ellos en cada centro educativo, y no dejan de existir aunque no estén escritos.
Hola soy Sara Serrano Torrecilla de 1º de Magisterio de Primaria. A mí me ha gustado mucho el tema del relativismo cultural. Me ha encantado esta frase:"...las opiniones se apoyan sobre razones, y no todas las razones poseen el mismo peso real."
BUeno el relativismo es una corriente posmoderna y en dicha cultura lo que siempre se ha promovido ha sido el egoísmo, el individualismo despreocupado...Aquí y allá abundan,abundanlos mensajes que nos dicen que lo podemos todo, que todo estáa nuestro alcance, que para satisfacer nuestros deseos sólo tenemos que ponernos a ello sin preocuparnos de cuáles sean las consecuencias para otros."Just do it", propuso durante algún tiempo la publicidad de una conocida marca de prendas deportivas;"Don´t worry. be happy", decía la canción de un jamaicano Bog Marley...Deberímos reflexionar y mirarnos a nosotros mismos y ver si nos estamos contagiando de esta corriente.
Un saludo a todos.
Estimada Consuelo y compañeros:
Responderé a la número 5¿A qué llamamos curriculum manifiesto y a qué curriculum oculto?
El curriculum manifiesto hace referencia al proyecto educativo expreso (escrito en el Proyecto Curricular de Centro). Es el que todos conocemos, un documento que se prepara sobre lo que el alumno ha de alcanzar.
El curriculum oculto hace referencia a un currículum de situaciones, expresión de una determinada concepción antropológica, de gran influencia en cada niño:actitudes,conductas sociales,etc..
Es la intención que tenemos para el alumno, la finalidad que buscamos en él, más allá de lo académico; qué tipo de persona pretendemos. Es un conjunto de situaciones de gran incidencia en el crecimiento del alumno.
¿Es necesario contestar a todas las preguntas?
Leí en la NOTA contestar a alguna de las preguntas...
Saludos,
Monica Marco
Hola a todos. Soy Irene Moral Atienza. Voy a responder a las preguntas 10, 11 y 12.
10.¿Cuál es el principal criterio del crecimiento humano? ¿Cuáles son las dimensiones de dicho crecimiento? El principal criterio del crecimiento humano es el Orden. Las dimensiones del crecimiento humano son;la somática (relacionada con el crecimiento ordenado),psiquica(relacionada con los sentidos,social(relaciones con padres e iguales) y por último la moral o libre (ser capaz de decidir).
11. Define: opinión, duda, certeza y fe
Opinión: Afirmación provisional que requiere una mayor comprobación, pues lo damos con temor a equivocarnos.
Duda: Estado en que el intelecto fluctúa entre la afirmación y la negación de una determinada proposición, sin inclinarse más a un extremo de la alternativa que al otro.
Certeza: Estado de la mente que se adhiere firmemente y sin ningún temor a la verdad.
Fe: Es un tipo de certeza. Es la certeza de las cosas que no se ven basada en el testimonio y autoridad de otro.
12. ¿Qué es la verdad? ¿Qué significa la expresión "verdades universales"?
La verdad es la adecuación entre lo que se piensa y la propia realidad.
Las verdades universales son las verdades que pueden ser conocidas por todos, que son accesibles a todos.
Un saludo a todos.
Hola tod@s, vuelvo a enviar el comentario porque parece que no me lo ha publicado.
P.1¿Por qué decimos que el hombre aprende “casi todo y casi siempre”?
El hombre es un ser moldeable con una capacidad infinita de aprendizaje, que durante todo su proceso está en continuo aprendizaje. Es capacidad natural del ser humano aprender, a veces estos aprendizajes son conscientes y otros de manera incosciente.
Quizás podemos aventurarnos a comentar aspectos en los cuales no existe aprendizaje: el nacimiento, el cuerpo y el deseo de verdad y felicidad.
P.2 ¿Significado de “el hombre es un ser biológicamente inviable?
En el momento de nacer y en los primeros años de nuestras vidas, somos seres sumamente frágiles y desprotegidos. Necesitamos de una protección exterior así como de unos aprendizajes. Seguimos desarrollándonos de diversas maneras (intelectiva, somática, social y moral) para conseguir ser viables.
Punto debil? O potencialidad? Potencialidad de nacer abiertos y con infinitas posibilidades de aprender.
P.3 Comportamientos Vs. Conducta
Comportamiento: incluye conocimiento, modo de actuar, reflexivo y a su vez impredecible en el ser humano.
Conducta: más simple, irreflexiva, limitada, mecánica y autómata.
pP 4 ¿Qué es instinto? El hombre tiene instintos propiamente? Por qué?
El instinto o instintos son conductas complejas, innatas, estereotipadas y específicas. Se desencadenan indeliberadamente y se continuan hasta su consumación. Destinadas a la supervivencia del individuo y de la especie.
El hombre no tiene propiamente instintos sino tendencias, las cuales pueden ser moduladas mediante la inteligencia y la voluntad. Desplazado por el aprendizaje.
Si actuara de forma instintiva seria el empobrecimiento del ser humano, tendría un aprendizaje negativo e inapropiado.
P.5 Curriculum manifiesto y curriculum oculto.
El curriculum manifiesto es el que todos conocemos, lo que se prepara sobre lo que se ha de alcanzar. El curriculum oculto es la intención que tenemos para el alumno, la finalidad que buscamos en él. Situaciones no controladas que tienen gran incidencia en el alumno.
P.6 No educar es condenar a una vida indigna.
Todo lo humano está llamdo a crecer y para llevar a cabo ese crecimiento se necesita la intervención de otros. Nacer y morir no es humano, solo biológico. La humanización de lo biológico requiere la mediación de la educación.
Y la segunda parte
p.7 Manipulación y formas de evitarla
Aspecto negativo de la capacidad humana de ser moldeable. A diferencia de la educación, busca simplemente modificar al ser sin una intencionalidad positiva. Manipular es mentir y no ayudar a conseguir la felicidad del individuo sino objetivos ajenos a este. Utilizar al individuo.
Los padres han de cumplir su responsabilidad como educadores primordiales teniendo la intencionalidad de buscar el bien del niño y no el mero provecho.
Evitar modos de actuar totalitarios en la educación. No olvidemos que la educación puede ser usada como medio de perpetuación de ideas no siempre acertadas. Aspecto que va en contraposición de querer al individuo y buscar su felicidad.
Vivir lo que enseñamos y evitar la neutralidad.
p.8 Afirmar que entre la naturaleza y la cultura hay continuidad
La naturaleza humana y la cultura no son opuestas, Cultura como continuación de la naturaleza no resulta algo arbitrario sino que desde nuestra misma naturaleza somos capaces de mirar críticamente otras culturas y juzgar su forma de resolver los problemas y asumir razonablemente las propuestas de unas frente a otras
p. 9 ¿Cuál es el relativismo cultural? ¿ Qué dificultades lleva implícito?
El relativismo cultural consiste en conceder la misma valoración a todas las culturas, pretender que todo es equivalente en una u otra cultura lo que llevara a la pérdida de argumentos sobre los diferentes abusos, lo que nos dejaría sin posibilidad de juicio sobre le racismo, marginación...el único modo de poder afrontar esto es admitir y ver que unos valores son mejores que otros.
p.10¿Cuál es el principal criterio de crecimiento humano? ¿Cuáles son sus dimensiones?
El principal criterio del crecimiento humano es el orden y las dimensiones que los componen:
Somática, psíquica, social y moral.
p.11 Definición de opinión, duda, certeza y fé.
Opinión: Posicionamiento mental hacia una de los extremos en pugna, implica cierto temor a errar. Se fundamenta en cálculos probabilísticos que implican un margen de error. Afirmación provisional que requiere mayor comprobación . No todas las opiniones son igualmente plausibles o del mismo valor.
Duda: fluctuación entre la afirmación y la negación de una determinada proposición.. No puede existir una duda universal ya que no podemos prescindir de todo. Vivir implica tomar decisiones y afirmar ciertas creencias.
Certeza: Adherencia mental firme sin temor a una verdad. Aspectos a destacar: certeza subjetiva (firmeza) y objetiva (evidencial).
Fe: Se distingue de la opinión en que la voluntad mueve al entendimiento a asentir con certeza y sin miedo a que sea verdad la opinión contraria, basándose en el testimonio y autoridad de otro.
No hay temor a equiviocarse como puede haber en la opinión. Es un tipo de certeza libre. Muchas de las verdades que conocemos se basan en esta féya que recibimos su fuerza y confianza de quien nos las enseña. Ya que no podemos conocer cientos de verdades científicas aceptamos sin temor a aprender estos conocimientos.
Su negación como fuente de conocimiento implica la negación del proceso natural del conocimiento humano.
p.1 ¿Qué es verdad? ¿Qué significa la expresión “verdades universales”?
La adecuación de la cosa y el entendimiento. La verdad lógica o formal cuyo fundamento está en la verdad ontológica o trascendental. Nuestro conocimiento se adecua a la realidad.
Verdad universal: aquella que todos pueden conocer.
Muchas gracias
Hola Soy Elena Sell de EI. Muchas gracias a Consuelo por poder contestar a estas preguntas sobre todo para los que como yo han recibido el libro muy tarde.
1. ¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"?
El hombre al nacer inacabado, es un ser radicalmente abierto y por lo tanto sumamente moldeable. Lo único que no aprende el hombre es el nacimiento, la corporalidad (naturaleza humana), el deseo de verdad y el deseo de felicidad, aunque si son modificables.
Lo contenidos del aprendizaje son amplísimos y de muy variado carácter, por lo que resulta difícil de delimitar
2. ¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"?
El hombre, aunque ocupa el lugar superior en la escala de los seres vivos, en su nacimiento resulta el peor dotado. Cuando nace no es biológicamente viable, no tiene autonomía para la satisfacción de sus necesidades básicas, ya que carece de instintos de supervivencia.
Por eso el hombre necesita para poder vivir su racionalidad, su inteligencia, por tanto es esencial la función del aprendizaje dentro del contexto humano, lo que les diferencia de los animales.
3. ¿Qué distingue al "comportamiento" y la "conducta"?
En el comportamiento animal hablamos de conocimiento simple. El animal se mueve en su medio, de donde capta sólo aquellos estímulos que son relevantes para su autoconservación. Sólo conoce las cosas en cuanto son para el nocivas o convenientes, información que le viene dada por sus instintos.
La conducta humana viene determinada por la apertura del hombre al mundo, ya que el horizonte en el que se desarrolla el ser humano es ilimitado. En el hombre la conducta viene originada por el conocimiento, por su inteligencia, es cada hombre y en cada circunstancia quien debe proyectar su modo de actuar, de ahí que la conducta humana sea impredecible.
4. ¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene "propiamente" instintos? ¿Por qué?
Un instinto es una conducta compleja (distinta de los reflejos y los tropismos), innata, esteriotipada y específica (propias de cada especie), que no suele ser fruto del aprendizaje. Se desencadena indeliberadamente y se continúa hasta su consumación, está orientada a la supervivencia del individuo y en último término, de la especie. En los animales superiores se da una cierta distancia entre fin y medios.
Por tanto de esta definición se desprende que el hombre no tiene “propiamente” instintos (que si reflejos, aunque luego desaparecen) sólo tendencias, que son conductas que pueden ser moduladas mediante la inteligencia y la voluntad, no se imponen al hombre, y son educadas mediante hábitos. Por tanto el aprendizaje tiene un papel relevante en el hombre, muy superior al que pueda tener en los animales.
Hola soy Elena Sell. continúo con las preguntas
5. ¿A qué llamamos curriculum manifiesto y a qué curriculum oculto?
El currículum manifiesto es la oferta educativa de un colegio donde se expone la parte académica, que se concreta en el plan de estudios. En definitiva lo que es mesurable en forma de conocimientos y habilidades específicas.
En cambio, el currículum oculto es todo lo que no es académico, y por lo tanto hace muchas veces diferentes a las escuelas. Es decir todas aquellas situaciones de las que podemos aprender, no de los libros, sino de los maestros, de los demás alumnos, de las disposiciones materiales de la escuela, pero que influye de igual manera en el niño y que implica muchas veces cambios en las actitudes, las emociones y en la conducta social.
De esta diferenciación se puede concluir que no existe la educación NEUTRA.
6. ¿Por qué hemos afirmado -con expresión fuerte- que "no educar" es "condenar a una vida indigna"?
La vida de una persona es más que algo puramente biológico. Tiene que haber una humanización de lo biológico y para eso se requiere la educación. Biología y educación se reclaman mutuamente en el hombre.
Partimos de la base que todo lo humano está llamado a crecer, evolucionar y, para “ayudar a crecer” hay que educar. Para llevar a cabo este crecimiento se necesita el concurso de otros, se necesita la apertura de cada ser humano a los otros hombres, al mundo. No ser educado puede suponer no llegar a ser lo que se es.
7. ¿Qué es la manipulación? ¿Cómo podemos evitar ese riesgo?
La manipulación es una acción que restringe la libertad humana en el pensar, anulando su libertad interior. En la manipulación el poder está por encima del hombre no respetando su naturaleza humana y olvidando las dimensiones de lo humano que serán fundamento de la vida libre de la persona.
Lo podemos evitar llenando la educación de “profundidad” ayudando a desarrollar todas las dimensiones del niño para que pueda vivir libremente.
Los padres, que buscan el bien del niño, tienen que cumplir su responsabilidad de primeros educadores, tienen que tener la iniciativa en la acción educativa y no ser sustituidos por el estado. Por tanto, el estado actúa subsidiariamente ayudando a los padres a facilitar el derecho del niño a una educación.
También, para evitar la manipulación hay que vivir lo que se enseña, no dejando paso a la neutralidad que permitiría un uso del niño. Porque los hijos no son un derecho, son una responsabilidad, se les educa para que puedan desarrollar su propia biografía. .
8. ¿Por qué podemos afirmar que entre la naturaleza y la cultura hay continuidad?
El hombre es un animal racional y gracias a su inteligencia es capaz de superar su inadaptación biológica al medio. Pero no se adapta espontáneamente al medio natural, su adaptación supone la transformación reflexiva, pensada e inteligente del entorno, y eso es precisamente la cultura: conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y cualesquiera aptitudes y hábitos que el hombre adquiere como miembro de la sociedad. La cultura hace referencia a la manera de vivir el mundo e interpretarlo, al conjunto de técnicas y recursos que nos ayudan a vivir, a las instituciones que organizan nuestra convivencia, a las ideas y creencias de los pueblos…
Para entender el salto que se da en el ser humano de la pura biología a la cultura tenemos la técnica y el lenguaje.
Por tanto el ser humano es un animal cultural, donde lo biológico y lo cultural están en equilibrio y en mutua interacción. La naturaleza humana es biocultural.
Hola otra vez, soy Elena Sell y con esto ya termino de contestar a las cuestiones planteadas
9. ¿Qué es el relativismo cultural? ¿Qué dificultades lleva implícito?
“Todo depende de la cultura”, no podemos hablar de cosas “mejores o peores”. El relativismo cultural afirma que todas las culturas son iguales, en el sentido que todas valen lo mismo.
El problema es que al conceder la misma valoración a todas las culturas, todos los elementos de las demás culturas son positivos o equivalentes, y esto lleva a perder el sentido crítico y a quedarse sin argumentos frente a los abusos reales que se puedan provocar.
La cultura no es un valor absoluto, pero si se admite que todas poseen el mismo valor desaparecería la posibilidad de establecer un diálogo en orden a la búsqueda de lo mejor. Por tanto nadie poseería argumentos para la crítica justa sobre la esclavitud y el racismo, la marginación de minorías, el fundamentalismo o las dictaduras políticas. El único modo para poder criticar y esforzarse para cambiar las diversas sociedades es reconociendo que algunos valores son mejores que otros, e incluso que algunos son inadmisibles bajo ningún concepto.
La superación del relativismo cultural es el reconocimiento de un derecho natural de carácter universal. El respeto a los derechos humanos (libertad, igualdad y solidaridad) y la tolerancia mediante el diálogo.
10. ¿Cuál es el principal criterio del crecimiento humano? ¿Cuáles son las dimensiones de dicho crecimiento?
El principal criterio del crecimiento humano es el ORDEN. Y en base a este orden se pueden diferenciar las cuatro dimensiones del crecimiento
La dimensión somática, crecimiento de la corporalidad, está regido por criterios de orden espacial (aquí- allá) y temporal (ahora-después). Cronológicamente es el primero de los crecimientos y es condición para que el resto de aprendizajes se lleven a cabo adecuadamente
La dimensión psíquica, aprender a ver, oír, sentir, querer, decidir … Está regido por los criterios de orden correcto-incorrecto o verdadero-falso y también referido al comportamiento bueno-malo
La dimensión social, la relación interpersonal, la relación con los padres, con los iguales. El criterio de orden que rige en esta dimensión sería justo-injusto.
La dimensión moral o libre, donde cada persona es capaz de actuar libremente y ser protagonista de su propia biografía
11. Define: opinión, duda, certeza y fe
Duda: es el estado en que el intelecto fluctúa entre la afirmación y la negación de una determinada proposición, sin inclinarse más a un extremo que al otro.
Opinión: la mente se ha decidido ya a prestar su asentimiento a uno de los extremos en pugna, pero lo hace con cierto temor de errar
Certeza: es el estado de la mente que se adhiere firmemente y sin ningún temor a una verdad. Podemos distinguir el aspecto subjetivo, la seguridad o firmeza del asentimiento y el objetivo, donde toda certeza debe fundamentarse en la evidencia.
Fe: la voluntad mueve al entendimiento a sentir con certeza, sin miedo a que sea verdad la opinión contraria, basándose en el testimonio y la autoridad de otro.
12. ¿Qué es la verdad? ¿Qué significa la expresión "verdades universales"?
La verdad es la adecuación de la cosa y el entendimiento. Es el entendimiento el que se conforma a la realidad de las cosas, que son como son, independientemente de las distintas opiniones de los distintos sujetos que opinan. Es la adecuación entre lo que se piensa (dice o hace) y la realidad.
Las verdades universales son las verdades que pueden ser conocidas por todos, aunque no todos las conocemos.
Soy Jaime Duque. Voy a intentar contestar a las 5 últimas cuestiones que me quedan.
8. Nuestra naturaleza tiene como rasgo especialísimo la inteligencia. El hombre llega a la plenitud en la cultura. La naturaleza humana y la cultura no son dos cosas opuestas. La cultura es continuación de la naturaleza y no es algo arbitrario. Desde la misma naturaleza humana es posible mirar críticamente a las diversas culturas y juzgar si han acertado más o menos en la solución de los problemas para poder asumir las propuestas de unas frente a otras.
9. El relativismo cultural afirma que todas las culturas son iguales en el sentido de que todas valen lo mismo. Este relativismo se torna problemático al conceder la misma valoración a todas las culturas. Pretender que todos los elementos de las demás culturas son positivos o equivalentes lleva a perder el sentido crítico y a quedarse sin argumentos frente a los abusos reales que puedan provocar.
10. El primer citerio del crecimiento humano es el orden. Las dimensiones son las siguientes:
- Somática: es la corporal; el crecimiento ordenado de la corporalidad. Está regido por criterios de orden espacial y temporal. Es el primero y esencial para que el resto de aprendizajes se lleven a cabo adecuadamente.
- Psíquica: aprender a ver, oír, tocar, imaginar... Este crecimiento psíquico está regido por criterios de orden como "correcto-incorrecto" o "bueno-malo".
- Social: hace referencia a la relación con los padres y a la capacidad de establecer relaciones con los iguales.El criterio de orden que rige esta dimensión es el de justo-injusto.
- Moral o libre: hace referencia a la capacidad de actuar libremente y ser protagonista de su propia biografía.
11. Opinión: es la afirmación provisional que requiere una mayor comprobación, pues lo damos con temor a equivocarnos.
Duda: estado en que el intelecto fluctúa entre la afirmación y la negación de una determinada proposición, sin inclinarse más a un extremo de la alternativa que al otro.
Certeza: estado de la mente que se adhiere firmemente y sin ningún temor a una verdad.
Fe: certeza de las cosas que no se ven basada en el testimonio y autoridad de otro.
12. La verdad es la adecuación de la cosa y el entendimiento, entre lo que se piensa y la realidad.
Cuando hablamos de verdades universales hacemos referencia a lo trascendental o lo que es propio del ente o de las cosas. La que puede ser conocida por todos.
Hasta aquí las preguntas propuestas han sido respondidas y puedo decir que me han quedado claros muchos conceptos que no sabía. Los temas tratados hasta ahora son bastante interesantes. Un saludo a todos.
Buenas tardes, me gustaría responder a alguna pregunta más, en este caso la 5 y la 11.
5.¿A qué llamamos curriculum manifiesto y a qué curriculum oculto?
El curriculum manifiesto está explícito en el mismo diseño curricular, y está previsto en forma de programa con objetivos y tareas definidas.
Sin embargo el currículum oculto está implícito en valores, actitudes, normas que se manifiestan en el interior de las escuelas.
Por lo tanto tiene más consistencia que el anterior y me parece más importante dentro de la educación.
11.Define: opinión, duda, certeza y fe.
-Opinión: Cuando el grado de conocimiento genera suficiente confianza en su validez como para poder afirmarlo como verdadero, pero no de forma perfecta. La opinión está por encima de la duda.
El hombre se ve obligado a opinar porque su conocimiento le impide alcanzar siempre la certeza, pero no todas las opiniones valen lo mismo.
-Duda: Consiste en fluctuar entre la afirmación y la negación de una determinada proposición. Se produce cuando la insuficiencia del conocimiento y confianza en la validez del mismo es tal que no es posible afirmar.
-Certeza: Se basa en la evidencia y ésta no es otra cosa que la presencia evidente de la realidad.
La evidencia puede ser inmediata o mediata.
-Fe: Es un conocimiento, una adquisición de verdades, basado en el testimonio de otra persona, tiene un aspecto de adhesión a otra persona. Se trata de verdades que no se muestran objetivamente a la mente del que las recibe, pero en las que se deposita seguridad porque hay un testigo que las garantiza y una confianza en la persona de ese testigo.
Un saludo.
Soy Mariangels Arbusé, un saludo a todos,
Sigo con las preguntas...
En la conducta humana:
>las percepciones son infinitas
>es impredecible
>el hombre no sigue ninguna pauta de conducta
En el comportamiento animal en cambio:
>tiene estímulos relevantes para su consevación
>los estímulos relativos a su organismo son filtrados y le resultan irrelevantes.
>Tienen una dotación cognoscitiva simple y primitiva.
Mientras en los animales podemos hablar del INSTINTO:
> como conducta compleja, innata, esteriotipada y especípica de cada especie,
>donde se desencadenan indeliberadamente y se continuan hasta su consumación,
> orientados a la supervivencia
> en animales superiores se da una distancia entre fin y medios.
En el hombre no podemos hablar de INSTINTOS sino de TENDENCIAS (moduladas por la inteligencia, la voluntad, estas son educadas mediante los hábitos.)
Frente a la conducta instintiva de los animales, el hombre cuenta con la razón y la prudencia para acertar en cada situación concreta.
Una nota a resaltar es que mientras el hombre se asusta ante el fracaso , el animal no.
Hasta pronto !!!!
Hola a todos, hace unos días recibí por fin el libro asi que estoy intentando ponerme al día poco a poco, de momento voy a contestar a las 6 primeras preguntas sobre el tema 1, ahí van:
1. ¿Por qué decimos que el hombre aprende “casi todo y casi siempre”?
- El hombre aprende “casi todo y casi siempre” porque tiene una capacidad infinita de aprender todo aquello que esté sujeto a una enseñanza y a un aprendizaje; sin embargo, hay ciertas situaciones en las que no existe aprendizaje al ser de naturaleza propia como el nacimiento, el cuerpo y el deseo de felicidad y verdad, estas realidades se podrán ir modificando a lo largo de la vida pero no ser aprendidas.
2. ¿Qué significa la expresión “el hombre es un ser biológicamente inviable”?
- La naturaleza biológica humana no es viable al margen de la razón, es decir, el hombre al nacer no es capaz de sobrevivir sin ayuda del exterior. El hombre busca los medios para llegar a sus fines haciendo uso del conocimiento intelectual y de la libertad, y no de los instintos como otros seres vivos.
3. ¿Qué distingue al “comportamiento” y la “conducta”?
- El comportamiento animal les lleva a captar los estímulos relevantes, a conocer las cosas en cuanto son para él nocivas o convenientes a partir del instinto y a regirse por pauta de estímulo-respuesta.
- La conducta humana está vinculada a la capacidad cognoscitiva por lo que la capacidad de percepción es infinita, la realidad se conoce independientemente de su situación orgánica y no sigue pautas de conducta prefijadas por su naturaleza ni responde de modo autómata ante los estímulos.
4. ¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene “propiamente” instintos? ¿Por qué?
- Los instintos son conductas complejas, innatas, estereotipadas y específicas, es decir, propias de la especie, se desencadena indeliberadamente y se continúa hasta su consumación, está orientado a la supervivencia del individuo y, en último, de la especie.
- El hombre no tiene “propiamente” instintos, sino tendencias; ya que puede modular su comportamiento mediante la inteligencia y la voluntad y son educadas mediante los hábitos. El hombre puede hacer uso de la razón y de la prudencia para buscar alternativas y acertar en cada situación concreta.
5. ¿A qué llamamos curriculum manifiesto y a qué curriculum oculto?
- El currículum manifiesto es aquel que aparece escrito en el proyecto curricular de centro donde se detalla lo que se va a trabajar en el curso.
- El currículum oculto son aquellas situaciones del día a día que no aparecen recogidas en ningún lado pero cuya incidencia en el crecimiento del alumno es inmensa.
6. ¿Por qué hemos afirmado – con expresión fuerte – que “no educar” es “condenar a una vida indigna”?
- Afirmamos que “no educar” es “condenar a una vida indigna” porque si no educamos estamos dejando de ayudar en el crecimiento, condenando a ser un ser inferior y con una vida vacía son compartimentos que explorar y descubrir, en definitiva a una vida indigna. Si no se educa no se crece, se tiende sólo a lo biológico y se deshumaniza.
Si mañana me da tiempo intentaré dejar las seis preguntas restantes.
Un saludo, Estefanía Montoro.
Hola soy Laura López González
6.¿Por qué hemos afirmado -con expresión fuerte- que "no educar" es "condenar a una vida indigna"?
EDUCAR= CRECER
Debemos educar porque si no educamos, no crecemos. Se crecería sólo en lo biológico, no como persona. Debemos educar para que el niño llegue a ser libre y capaz de elegir por si solo, así podrá alcanzar la felicidad.
7.¿Qué es la manipulación? ¿Cómo podemos evitar ese riesgo?
La manipulación es la falta de libertad del ser humano.
El manipulado no tiene conocimiento del fin que busca el manipulador, por eso debemos evitar ese riesgo educando a nuestros alumnos desde la libertad de pensamiento, de elección.
9.¿Qué es el relativismo cultural? ¿Qué dificultades lleva implícito?
El relativismo cultural se refiere a que todas las culturas son iguales e importantes. Aunque cada una de ellas tiene su escala de valores que pueden coincidir o no.
UN saludo
Soy Mariangels Arbusé:
El curriculum manifiesto es una oferta educativa concreta que incluye el plan de estudios, los libros, las disposiciiones materiales de la escuela, "lo mesurable" en forma de conocimiento y habilidades específicas. (es el escrito en el proyecto curricular de centro.)
El curriculum oculto es lo que distingue realmente a un centro educativo de otro, los modos de tratarse, de vestir, de comer, son los elementos que influyen en cada niño.
NO EDUCAR ES CONDENAR A UNA VIDA INDIGNA: claro!
>todo lo humano, está llamado a crecer y para llevar a cabo ese crecimiento se necesita el concurso de otros.
>la "humanización de lo biológico" parece requerir la mediación de la educación.
>la educabilidad es una de las cualidades humanas más profundamente ligadas al modo de ser de la persona.
>Educabilidad supone apertura, a los hombres, mundo, trascendencia.
>no ser educado puede suponer no llegar a ser lo que se es
>toda yuxtaposición entre natural y cultural, induvidual y social, es artificial pues biología y racionalidad se reclaman mutuamente en el hombre.
Un "peligro" de que el hombre sea tan moldeable, es la MANIPULACIÓN. La manipulación, tiende a olvidar o silenciar dimensiones de lo humano que seran fundamento en la vida libre de la persona. Desde el poder se busca "construir" al hombre, no respetar su naturaleza.
Conseguiremos evitar la manipulación llenándole de profundidad, cooperando con los padres, conocer el curriculum oculto.
La manipulación restringe la libertad humana, anulando la libertad interior.
Tenemos que inculcar el hábito de buscar la verdad superando modas, respuestas frívolas a preguntas importantes.
La naturaleza tiene continuidad en la cultura, como el hombre es un ser un ser inadaptado biológicamente al medio, debe superar este déficit, mediante la inteligencia, esto es lo que nos lleva a la cultura.
11. Define: Opinión, duda, certeza y fe
Esta pregunta es para mi (opinión) la más complicada; son cuatro conceptos que conocemos (certeza) y que utilizamos todos los días o casi todos (duda), pero como comprender su significado y definirlos sin copiar las palabras del texto que sabemos que son verdad porque lo ha escrito la profesora (fe).
Opinión: es cuando emitimos un "juicio" (no estoy segura de si es esta la palabra), o afirmación sobre algo sabiendo que podemos estar equivocándonos y por lo tanto necesitaría una mayor comprobación para poder emitirse como verdad; por tanto dependiendo del grado de comprobación de la misma tendrán unas opiniones más valor que otras.
Duda: es el estado en que la mente se encuentra cuando es incapaz de decidir entre una o más premisas.
Certeza: es la evidencia de que una verdad es cierta, sin necesidad de más comprobaciones.
Fe: es la certeza que tiene un individuo en algo, sin necesidad de comprobación, basándose en el testimonio autoridad de otro individuo, por el cual se cree que algo es verdad aunque en sí mismo no podemos saber si es cierto.
Mercedes Fudio Muñoz (E.I.)
1.- Porque sólo podemos afirmar que no existe aprendizaje sobre: el nacimiento(la existencia recibida), el cuerpo (realidad sustancialmente no modificable) y el deseo de verdad y felicidad. El resto de adquisiciones (habilidades, creencias, operaciones cognitivas y sentimientos) están sujetos al aprendizaje.
2.- El hombre es el único ser vivo que nace sin conocimientos previos que le permitan sobrevivir como ser humano. Necesita de la ayuda previa de un miembro adulto de su especie que le enseñe.
3.- Conducta: pauta prefijada por la naturaleza en función de las necesidades biológicas de cada especie animal.
Comportamiento: el ser humano al poseer un conocimiento potencialmente infinito de la realidad, resuelve las situaciones según su razonamiento personal sin tener patrones prefijados.
4.- Instinto: conducta completa, innata, estereotipada y específica de cada especie que se desencadena indeliberadamente y se continúa hasta su consumación orientada a la supervivencia del individuo y, en definitiva, de la especie.
5.- Currículo manifiesto es aquel que aparece expresamente en el proyecto curricular de centro.
Currículo oculto: es aquel que enseña unos modos de ser y de vivir específicos reflejo de una concepción antropológica concreta cuya influencia en el crecimiento integral del niño es inmensa.
6.- "No educar" supone no humanizar al hombre. Todo ser humano está llamado a desarrollar sus potencialidades propiamente humanas y éstas necesitan de la mediación de la educación ("humanización de lo biológico").
7.- Manipulación es una acción intencionada dirigida a controlar el desarrollo integral de la persona silenciando dimensiones del ser humano que son fundamentales para el ejercicio pleno de la libertad.
Para evitar cualquier tipo de manipulación hay que tener claro que la educación supone favorecer el crecimiento del niño en todas sus dimensiones para que llegue a ser una persona autónoma y libre. Un ser único con hábito de buscar la verdad.
8.- Hay continuidad porque el rasgo especialísimo de nuestra naturaleza humana es la inteligencia y ésta se desarrolla en plenitud en la cultura (contexto cultural).
9.- Relativismo cultural es aceptar cualquier opción de resolución de un problema humano sin atender a unos principios éticos universales sino justificando esta solución con el ámbito cultural en el que se toma.
10.- El principal criterio de crecimiento humano es el orden. Las dimensiones son: somática, psíquica, social y moral.
11.- Opinión: estado en el que la mente ha decidido prestar su asentimiento a uno de los extremos en pugna, pero lo hace con cierto temor a errar.
Duda: estado en el que el intelecto fluctúa entre la afirmación y la negación de una determinada proposición, sin inclinarse de ningún lado de la balanza.
Certeza: estado de la mente que se adhiere firmemente y sin ningún temor a una verdad.
Fe: estado en el que la voluntad mueve al entendimiento a sentir con certeza, sin miedo a que sea verdad la opinión contraria, basándose en el testimonio y la autoridad del otro.
12.- La verdad es la adecuación o conformidad entre lo que se piensa (dice o hace) y la realidad.
Verdades universales son aquellas cognoscibles a través del juicio general, es decir, accesibles a todos aunque no todos las conozcamos
Un saludo
Hola a todos ,soy Nuria Muñoz de Mier,y, contestaré a algunas preguntas y con otras tengo dudas.
1-En el hombre siempre hay una necesidad de aprendizaje no sólo para beneficios prácticos , sino por la mera curiosidad de saber hasta dónde puede llegar y qué siente.Toda la vida el hombre se pasa aprendiendo(experiencias) y casi todo es aprendido, aunque hay cosas en las cuales no exista aprendizaje(muerte, nacimiento,...)
2-La naturaleza biológica del hobre no es para adaptarse al medio para la supervivencia sino fuera porque con ella está unido el razonamiento.El cuerpo del hombre no está especializado para poder adaptarse y sobrevivir al margen del razocinio(pensamiento).Los animales cuentan con una percepción que les da autonomía desde el principio y que van con el tiempo adquiriendo unas destrezas que les hace sobrevivir, pero, el hombre, desde su nacimiento es un ser biológicamente torpe, y debe buscar los medios adecuados para llegar a un fin.El hombre piensa "como hacer para llegar a.....",lo estudia, lo deduce,.. no es instintivo; el animal sí lo es,los medios y los fines son los mismos.
3-En cuanto a conducta y comportamiento tengo líos.¿Cómo es esto de comportamiento animal y conducta humana?.¿No se da en los dos conductas y comportamientos?, ¿dónde está la diferencia?,....
4-El instinto es una conducta compleja(percepción de la necesidad,búsqueda del objeto, percepción del objeto,necesidad,...), es global(compromete a todo el organismo),es una conducta innata,posee una finalidad adaptativa,...
La conducta del hombre no es instintiva, está determinada por la función del aprendizaje.Cuando el hoimbre decide, siempre está presente su inteligencia..El hombre se propone objetivos individuales y, busca los medios para lograrlos.En el animal los medios y los fines no se separan; en el hombre tanto la búsqueda de los medios, como crear fines y llevarlos a la práctica requiere, la participación de la inteligencia y de la libertad.
De momento no tengo tiempo para responder más hoy.Si es posible, me gustaría saber si estoy acertada en las preguntas, así como resolverme la duda de la tercera .
Un saludo. Nuria
A mí me gustaría comentar y responder a la pregunta número 9: ¿Qué es el relativismo cultural? ¿Qué dificultades lleva implícito?
Parece una obviedad que la sociedad actual tiene un marcado carácter multicultural. A este carácter multicultural le pueden seguir, por parte de los miembros que integran dicha sociedad, actitudes muy dispares; entre ellas, el relativismo cultural (toda cultura tiene un valor absoluto habiéndose de establecer, necesariamente, relaciones de igualdad entre todas las culturas existentes) o el etnocentrismo (considerar la propia cultura como superior a las demás estableciéndose, pues, una relación desigual entre aquélla y las otras).
Sin embargo, existe la posibilidad de mantener una posición intermedia en la que no se acepta ni se rechaza incondicionalmente a ninguna de las dos tesis y que halla su explicación en la libertad y posibilidad de autorrealización de la persona humana. En efecto, y como apunta Pablo García Ruiz en su obra El laberinto social, “No hay verdadera autorrealización sin autodeterminación (…) La cuestión que se suscita ahora es ¿cuál es el contenido de esa autorrealización?”, pues “cada cultura contiene una idea de perfección humana”. La respuesta del autor, aunque un tanto ambigua en su formulación, no es otra que considerar respetable aquella sociedad organizada “respetando ella misma los valores que se refieren a la dignidad de las personas. Una buena sociedad es aquella que facilita o permite a sus miembros alcanzar los fines que éstos pueden legítimamente proponerse en su vida”; es decir, y por lo que he entendido, aquellas “formas básicas de verdad y de justicia imprescindibles en todo grupo humano” a las que Consuelo hace referencia en su manual y que guardan relación directa con el “derecho natural”.
Aun así, creo que la complejidad del mundo de hoy dificulta de manera especial el hecho de que el hombre -inspirado en el derecho natural- dé respuestas a las inquietudes y preguntas de la sociedad actual, y que dichas respuestas sean asumidas como propias -para que sean una realidad- por parte de aquellos que la integran.
Saludos a todos,
Norbert
¿A qué llamamos curriculum manifiesto y a qué curriculum oculto?
Soy Jennifer Bily. El curriculum manifiesto de un centro escolar es el proyecto oficial del centro. Se trata del plan de estudios, y el enfoque que lo quiere dar el centro siempre que se cumpla con la normativa y leyes educativas correspondientes. Es el curriculum oficial.
El curriculum oculto es lo que da cada profesor que no está escrito en papel. Cada profesor, por su formación, personalidad y experiencia tiene una manera de educar y trasmitir ideas a sus alumnos de una manera diferente. Hay centros que buscan a profesores que encajan en su filosofía o estilo (o religión) y esto se transmite de una manera “oculta” o no oficial a sus alumnos para crear una enseñanza realmente única.
Cristina Reus
Ya tengo el libro, así que ya puedo ahondar un poquito más en las cuestiones que se tratan en este primer tema.
Una duda me asalta nada más comenzar a leer las primeras cuestiones:
Si el hombre está previsto para poder aprender "casi todo y casi siempre", ¿no parece un poco absurdo hablar de inviabilidad del ser humano si poseemos no sólo capacidades para sobrevivir sino también para sobrepasar a cualquier otra especie?
Me explico: Definición de inviable por la RAE: "que no tiene posibilidades de llevarse a cabo".
Por lo que la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable" estaría, a mi parecer, incompleta. Yo añadiría que "el ser humano es un ser biológicamente inviable SIN LA AYUDA DE OTROS". Ya que, con cierta ayuda, protección y cuidado no sólo no somos inviables, sino que nuestra particular biología nos hace únicos y radicalmente superiores a otras especies pues tenemos el don de la inteligencia.
Los animales, sólo poseen sus instintos para reaccionar ante un peligro. Son predecibles. Pero el ser humano puede encontrar diferentes formas para abordar un problema y puede elegir cómo reaccionar ante determinadas situaciones.
Entiendo lo que se quiere decir en el libro y soy consciente de la indefensión del ser humano recién nacido, pero quería matizar esto, aunque no sé si me aleja o me acerca más al tema en cuestión.
Un saludo
Cristina Reus
Ibone Guerra
1º de lengua extranjera
6- ¿Por qué hemos afirmado -con expresión fuerte- que "no educar" es "condenar a una vida indigna"?
El ser humano está llamado a crecer y para ello necesita llenarse de algo más,necesita del aprendizaje, de ser educado. Es decir,al ritmo biológico corresponde llenarse, humanizarse. Nacer o morir no es humano sino meramente biológico.Por tanto privar a un niño de la educación sería privar a una persona de la humanización.
7-¿Qué es la manipulación? ¿Cómo podemos evitar ese riesgo? el hombre es tan moldeable qu cae en el riesgo de ser manipulado en lugar de educado.La manipulación traiciona la libertad y utiliza al hombre como medio, sin un fin al que se deba subordinar la persona. Es decir, todo lo contrario al fin de la educación. Para evitarlo conviene que sean los padres y no el estado los que eduquen a sus hijos porque ellos quieren más que nadie a éstos y no harán de ellos un medio para otra cosa. Conviene que los profesores vivan lo que se enseña, y así los padres podrán saber qué se enseña a sus hijos atendiendo al curriculum oculto. Por último hay que señalar que los hijos son una responsabilidad y no un derecho. Vale influir, pero siempre con el objetivo de educar para el desarrollo de su libertad o de su propia biografía.
12 ¿Que es la verdad? ¿Qué significa la expresión "verdades universales?
Verdad es la confirmación que existe entre la idea que tenemos sobre la realidad y la misma realidad.
Verdad Universal: toda aquella realidad que es igual para todos independientemente de las circunstancias culturales, políticas, religiosas de cada individuo.
6¿Por qué hemos afirmado -con expresión fuerte- que "no educar" es "condenar a una vida indigna"?
- Voy a comentar en este pequeño "flash", la educación. Para empezar la educación es la base de una vida. Comento rápidamente el concepto más amplio de educación, la que engloba los aspectos fundamentales que todo ser humano tiene que contemplar, como la educación en valores, emocional, cultural...etc.
Sin la EDUCACIÓN no crecería el hombre como persona, desarrollando todos los talentos que todo ser tiene oculto...Esos valores y virtudes que tenemos que desarrollar en mayor o menor medida esperan ser "tocados" para alcanzar cierto grado de conocimiento general de la vida, por tanto, una persona no educada, es una persona que vive la vida de una forma pobre y sin base para razonar, comprender, comprobar, comparar, pensar...los hechos o cirscunstancias de una vida.
veronica Moscatel
Hola a todos,
Contestare a las tres primeras coestiones:
1.¿Por qué decimos que el hombre aprende “casi todo y casi siempre”?
Tal vez la pregunta relevante ante esta evidencia sea qué no es aprendido en el ser humano, con qué nacemos y no se nos modifica en el transcurso de la vida, o, si se modifica, de donde partíamos. Si esta es la pregunta relevante y parece que no posee una solución inmediata, tal vez debamos concluir que casi todo es aprendido en el hombre, y que los contenidos del aprendizaje son amplísimos y de muy variado carácter.
2.¿Qué significa la expresión “el hombre es un ser biológicamente inviable”?
Es una tesis comúnmente admitida que el hombre, ocupando el lugar superior de esta escala, en su nacimiento resulta el peor dotado entre los seres vivos. Hasta el punto que se puede decir con verdad que el ser humano es un ser biológicamente inviable. Es decir, la naturaleza biológica humana no es viable al margen de la razón ni siquiera en el plano de la supervivencia biológica.
3.¿Qué distingue al comportamiento de la conducta?
Así, mientras el animal capta del exterior sólo aquellos estímulos que son relevantes para su auto conservación, la capacidad de percepciones en el hombre es potencialmente infinita.
El animal tiene una dotación cognoscitiva muy simple y primitiva. De la realidad externa el animal sólo conoce las cosas en cuanto son para él nocivas o convenientes, y por supuesto esta valoración le viene dada por el instinto. En cambio, el hombre conoce la realidad independientemente de su situación orgánica y su estimación va mas allá de la convivencia concreta.
Por último, el animal se rige por unas pautas de funcionamiento muy rígidas de modo que la correspondencia entre estímulo y respuesta es, en algunos casos, una relación biunívoca y, en otros, algo más amplia a pesar de que el número de sus respuestas es limitado. En cambio, el hombre en su comportamiento no sigue ninguna pauta de conducta prefijada por su naturaleza y tampoco responde de un modo autómata ante los diversos estímulos.
Hola a tod@s!
1ª parte: preguntas de la 1 a la 6
1. El hombre aprende CASI TODO porque es un ser moldeable, capaz de aprender creencias, sentimientos, habilidades y conocimientos. Sobre lo único que no existe aprendizaje es sobre el nacimiento, el cuerpo y el deseo de verdad y felicidad.
El hombre aprende CASI SIEMPRE porque está en continuo aprendizaje, desde que nace hasta que muere. Esto implica que lo que aprende no siempre sea lo correcto, ni de manera consciente, ni se tenga que realizar ningún acto específico.
2. Que "el hombre es un ser biológicamente inviable" significa que es el ser vivo peor dotado al nacer, porque no es capaz se subsistir al margen de la razón, ni tan siquiera biologicamente.
A diferencia de los animales, el hombre no posee instintos, es decir, no cuenta con un sistema perceptivo que le dote de autonomía en la satisfacción de sus necesidades básicas.
3.El COMPORTAMIENTO (animal) está impulsado por los instintos, por tanto su respuesta ante una situación es predecible.
La CONDUCTA (humana) está impulsada por el conocimiento, de tal forma que cada hombre actuará de manera particular ante una misma circunstancia. La conducta humana es en gran medida impredecible.
4. Los INSTINTOS son conductas complejas, innatas, estereotipadas y específicas, es decir, propias de la especie. Se desencadenan de forma involuntaria y no se detienen hasta ser consumadas. Están orientadas a la supervivencia del individuo y en último término, de la especie.
El hombre no tiene propiamente instintos, tiene TENDENCIAS, las cuales pueden ser moduladas mediante la inteligencia y la voluntad, es decir, no se imponen al hombre y son educadas por éste mediante los hábitos. Por ello, el aprendizaje tiene un papel primordial en el hombre, muy superior al que pueda tener en los animales.
Así pues, buscar la justificación de las actuaciones del hombre en los instintos denota una limitación de sus posibilidades y revela un empobrecimiento del ser humano.
Frente a la conducta instintiva del animal, el hombre cuenta con la razón para buscar alternativas, y puede hacer uso de la prudencia para acertar en cada situación concreta.
5. El CURRICULUM MANIFIESTO es el escrito en el proyecto curricular del centro. Se refiere a la oferta educativa que éste ofrece en cuanto a conocimientos específicos y objetivos de cada materia.
El CURRICULUM OCULTO incluye todos aquellos aspectos del centro educativo y del profesorado que influyen en el proceso de aprendizaje del alumno, pero que no aparecen definidos en el curriculum manifiesto, a pesar de que marcan la diferencia de un centro a otro. Estos aspectos se refieren a actitudes, emociones, conductas sociales, creencias, etc.
6. "No educar" es "condenar a una vida indigna" porque no ser educado puede suponer no "llegar a ser lo que se es". Todo en el hombre ha de ser humanizado. Si algo en él queda reducido a mera biología, se le está arrebatando la dignidad.
Tanto es así, que se puede afirmar que el más básico desarrollo biológico podría impedirse si no existiera acción educativa alguna.
Saludos,
Yolanda
Hola a todos. Soy Maria Gabriel, alumna de 1º de Ed. Primaria. Como muchos de vosotros aún no tengo el libro en mi poder, razón por la cual no habia participado en el blog. Esto unido a mis precarios conocimienos en nuevas tecnologías. En fin, había tenido oportunidad de estudiar antropología en mi carrera anterior, pero he de reconocer que me limitaba a memorizar el temario, y nunca desarrollando argumentación, pensamiento crítico, o cualquier análisis intelectual que abordara problemas de la realidad actual o del ejercicio de la profesión futura.
Ahora sí, ya que he asistido a las sesiones presenciales, y he leido comentarios de las semanas pasadas, me atreveré a dar contestación a alguna de la preguntas:
P.1.
El hombre es un ser muy complejo, con una diversidad enorme y una curiosidad mayor, un tipo de ser vivo, y que además es moldeable, manipulable. El hombre busca su sentido en el aprendizaje, podemos aprender casi todo y casi siempre, excepto el nacimiento, el cuerpo en si mismo (que nos viene dado), la felicidad o el deseo de verdad.
P.2.
Que el hombre sin ayua externa no sobreviviría al nacer. Es incompleto.
P.4.
Los instintos son conductas innatas, esteriotipadas y especificas; propias de cada especie, orientadas para la supervivencia del individuo y de la propia especie. Pueden desencadenarlos elementos externos y/o internos del individuo y al no poder ir en contra de ellos finalizan en la culminación de los mismos.
El hombre no tiene instintos, esta en manos de si mismo, de su libertad y de su inteligencia para realizar cada uno de sus actos, de tal manera que haciendo uso de ella y con prudencia puede contribuir a su crecimiento personal y al del resto de la humanos. El hombre tiene tendencias.
P.12.
Verdad: Adecuación intelecto-cosa (no objeto).El origen fontal de la verdad es el ser.
La verdad se podría considerar muy brevemente como una adecuación entre lo que se piensa y la propia realidad.
Las verdades universales son las verdades que pueden ser conocidas por todos, que son accesibles a todos. Evidentemente no todos conocemos todas las verdades universales.
Espero poder seguir contestando mañana... esto engancha!
Buenos días a todos,
Me gustaría poder participar más activamente en el blog, pero a medida que avanza el curso escolar mi trabajo como profesora de Educación Infantil y, sobre todo mis dos hijas, me ocupan cada vez más tiempo.
Voy a contestar a las dos primeras preguntas:
¿Por qué decimos que el hombre aprende “casi todo y casi siempre”?
El ser humano a lo largo de toda su vida, desde su nacimiento hasta su muerte, tiene una inclinación natural hacia el aprendizaje. En los primeros años de vida un ser humano presenta una enorme capacidad natural de aprendizaje, aprende a hablar, a andar, etc.
El proceso de aprendizaje del ser humano es una espiral continua, lo que un hombre aprende forma parte de él y le permite acumular experiencias que a su vez le ofrecen la motivación necesaria para seguir aprendiendo.
¿Qué significa la expresión “el hombre es un ser biológicamente inviable?
Los animales actúan instintivamente para satisfacer sus necesidades básicas. Desde su nacimiento los animales están condicionados por unas acciones encaminadas a su propia supervivencia así como la de su especie.
Sin embargo el ser humano no tiene tan arraigado ese instinto de supervivencia, no tiene el mismo condicionamiento en sus actuaciones. El hombre cuenta con libertad para fijarse objetivos individuales y escoger los medios para alcanzarlos. Tiene capacidad de elección y por tanto, necesita un proceso de aprendizaje continuo.
1. ¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"?
El hombre es sumamente abierto y moldeable, tanto si el aprendizaje que introduce es positivo (ayuda al crecimiento: dominio de habilidades técnicas, operaciones cognoscitivas, creencias y sentimientos) como negativo (manipulativo). De que aprenda todo dependerá de su entorno, de la cultura y del grado de libertad que adquiera para poder elegir seguir aprendiendo.
El hombre no aprende la corporalidad, el deseo de verdad, ni el deseo deseo de felicidad, lo cual le viene dado por su naturaleza humana.
2. ¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"?
El cuerpo del ser humano cuando nace es un cuerpo no especializado, pero adaptado a la mente. El hombre es un ser racional. A diferencia de los animales, el hombre no tiene instintos, tiene tendencias que han de completarse cultural y educativamente. Las funciones vegetativas del hombre – nutrición, crecimiento, reproducción – están condicionadas a la función del aprendizaje, conocimiento intelectual y libertad para llevarlas a cabo.
3. ¿Qué distingue al "comportamiento" y la "conducta"?
La conducta son los aspectos observables, medibles y cuantificables del comportamiento humano o animal (respuestas de tipo fisiológico relacionadas con las emociones y de tipo motor).
El comportamiento son los aspectos observables, medibles y cuantificables y los aspectos no medibles... (donde se incluyen los hechos mentales y emocionales). La conducta es una parte del comportamiento.
4. ¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene "propiamente" instintos? ¿Por qué?
El instinto es una respuesta natural adecuada, está formado por un conjunto de pautas que contribuyen a una función común, conectando fines y medios de todos los miembros de una especie, se desarrolla en ausencia de los modos habituales del aprendizaje. El instinto se transmite por herencia, y no se basa en ninguna experiencia vivida.
El hombre no tiene instintos, tiene tendencias que han de completarse cultural y educativamente, mediante la función del aprendizaje: debe buscar los medios adecuados para satisfacer un fin específico.
5. ¿A qué llamamos curriculum manifiesto y a qué curriculum oculto?
El curriculum manifiesto es el asumido por la comunidad educativa y considerado válido. Viene expresado en los programas de las diversas materias que los alumnos han de superar para completar la formación correspondiente a cada curso o nivel.
El curriculum oculto es implícito y silencioso, suele pasar inadvertido, aunque está presente en todo quehacer educativo. Através de él se transmiten normas, valores, comportamientos, etc. Es consecuencia de la escolarización, del ambiente de aprendizaje, organización, etc.
Ibone Guerra
8- ¿Por qué podemos afirmar que entre la naturaleza y la cultura hay continuidad?
El ser humano es animal cultural, a través de la inteligencia adapta el medio a su voluntad al contrario que el resto de animales a los que la técnica les adapta al medio. Por tanto, la cultura no está en segundo lugar, detrás de la naturaleza, sino está en equilibrio y mutua interacción con ésta. La naturaleza humana se compone de cultura y biología. Es biocultural.
9- ¿Qué es el relativismo cultural? ¿Qué dificultades lleva implícito?
El relativismo cultural valora todas las culturas de forma igual, es decir no a lugar a la crítica, y por lo tanto si admitimos que todas tienen el mismo valor no podríamos ir en busca de la mejor cultura. Estaríamos justificando además atrocidades que se han hecho y se siguen llevando a cabo en diferentes lugares del mundo, porque que son un valor cultural.
10- ¿Cuál es el principal criterio del crecimiento humano? ¿Cuáles son las dimensiones de dicho crecimiento?
el principal criterio del crecimiento humano es el orden, y sus dimensiones son: la somática (crecimiento ordenado de la corporalidad), psíquica(de los sentidos, del orden de lo bueno, lo malo...), social(la relación con los demás), moral libre (la libertad personal y social).
Un saludo,
Primera parte
1.¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"? El hombre se distingue de los demás seres vivos que nace biológicamente inviable y en consecuencia es abierto y muestra una plasticidad absoluta. El hombre no tiene instintos y es por lo tanto es sumamente moldeable. Lo que no es aprendido sino innato (y por lo tanto el casi en la afirmación que el hombre aprende “casi todo y casi siempre”) es el 1) nacimiento, 2) el cuerpo y 3) el deseo de la verdad y felicidad. El casi siempre se refiere a que para el hombre crecer es aprender, una empresa infinita, ya que nunca se alcanza al conocimiento completo.
2.¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"? A pesar de ser el “ser superior” en comparación a los demás seres vivos el hombre es el único que no está preparado para sobrevivir por si solo al nacer. Esto se debe principalmente al hecho que el hombre no tiene instintos y no esta “madurado” como el resto de los seres vivos. Esto por un lado le hace absolutamente dependiente, pero por otro lado le da la condición necesaria de alcanzar la libertad absoluta, al no predisponer de respuestas dadas por la naturaleza.
3.¿Qué distingue al "comportamiento" y la "conducta"? La diferenciación principal entre comportamiento animal y conducta humana es la diferenciación entre medio y mundo y vinculada estrechamente con la capacidad cognoscitiva de ambos (hombre – animal). El animal en su comportamiento reacciona a su medio; ambiente; peri-mundo y solo ante aquellos estímulos que son relevantes para su autoconservación. El animal, con una dotación cognoscitiva muy simple y primitiva, se rige por lo tanto por unas pautas de funcionamiento muy rígidas, siguiendo una directa correspondencia entre estímulo y respuesta, con un número de respuestas muy limitadas. La conducta del hombre sin embargo es en gran medida impredecible, ya que no sigue ninguna pauta de conducta prefijada por la naturaleza. Su conducta esta principiada por su conocimiento.
4.¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene "propiamente" instintos? ¿Por qué? El instinto es una conducta compleja, innata, estereotipada y especifica de cada especie. El instinto esta orientado a la supervivencia de la especie. El hombre – atendiendo a esta definición – no tiene “propiamente” instintos. Nace con reflejos (como el de la succión o el de la busqueda) pero estos no tienen carácter conductual complejo. Es más, precisamente por la ausencia de instintos dirigidos a la supervivencia, el hombre en realidad nace como ser biológicamente inviable e inacabado (le faltan la mayoría de conexiones neuronales al nacer, que se realizan en los primeros años de la infancia). El hombre nace con la razón para poder buscar alternativas de respuestas y por lo tanto tiene vida biológica y vida biográfica.
5.¿A qué llamamos curriculum manifiesto y a qué curriculum oculto?El curriculum manifiesto es el curriculum escrito oficialmente en el proyecto curricular de un centro educativo específico. El Curriculum oculto es todo el aprendizaje que realiza un alumno en un centro educativo que no figura en el plan de estudios. Por ejemplo un alumno aprende mucho de un maestro (que de parte de este aprendizaje ni el alumno ni el maestro tienen conciencia) por su forma de educar, instruir y establecer relaciones con los alumnos. Aprende también (y esto igualmente forma parte del curriculum oculto) mucho de sus compañeros (y la relación que hay en clase en general), de sus libros y de la disposición de materiales que hay en la escuela. Esto implica que tanto los padres como los educadores y el centro escolar deberían tomar más consciencia de la existencia e importancia de dicho curriculum oculto a la hora de definir su modo de ser y vivir y el que quieran transmitir a los educando.
Hola soy Alicia Palomo, alumna titulada especialidad Legua Extranjera.
Voy a hacer mi pequeña aportación, contestando alguna de las preguntas.
2.¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"?
Los seres vivos tienen algo en común pero también algo que les diferencia. En este sentido la antropología se refiere a una escala de los seres vivos. Como es sabido tal clasificación se realiza, según la complejidad de las operaciones inmanentes que cada ser vivo es capaz de realizar. Precisamente por este motivo algunos seres poseen una mayor autonomía.
El hombre ocupa el lugar superior de esta escala, en su nacimiento resulta el peor dotado entre los seres vivos. Hasta tal punto que se puede decir con verdad que el ser humano es un ser biológicamente inviable. Es decir, la naturaleza biológica humana no es viable al margen de la razón ni si quiera en el plano de la supervivencia biológica.
La in especialización del cuerpo humano solo se entiende unida a la racionalidad del hombre.
4.¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene "propiamente" instintos? ¿Por qué?
El instinto, esta formado, por un conjunto de pautas que contribuyen a una función común, siendo compartidas por todos los miembros de una especie, desarrollándose en ausencia de los modos habituales del aprendizaje y están encaminadas a la supervivencia del individuo y de la especie.
En el hombre no se puede hablar propiamente de instintos sino de tendencias. Tales tendencias pueden ser controladas mediante la inteligencia y la voluntad, es decir no se impone al hombre, y son educadas por este mediante los hábitos. Por ello el aprendizaje en el hombre tiene un cometido distinto y superior al que pueda tener en cualquier animal y se puede decir que desplaza al instinto.
De este modo, cuando el hombre justifica sus actuaciones que se comporta “instintivamente”, revela un empobrecimiento del ser humano. Realiza un aprendizaje negativo.
Buenas tardes a todos, me llamo Juan Antonio Ponferrada Moreno, soy alumno titulado en 1º de Lengua Extranjera.
Lo primero, pediros disculpas por no haber participado antes en el blog. Me envíaron el libro muy tarde y no pude intervenir.
Gracias a Dios ya lo tengo, y así tengo la oportunidad de poder unirme a vosotros.
PARTE 1 :
1.- ¿Por qué decimos que el hombre aprende “casi todo y casi siempre?”
El dominio de habilidades técnicas, operaciones cognoscitivas básicas, creencias y sentimientos que fundamentan la existencia humana, están sujetas a la enseñanza y al aprendizaje.
La cuestión relevante para esta evidencia es “qué no es aprendido en el ser humano”.
Si esta es la cuestión clave, debemos concluir con la idea de que “casi todo es aprendido en el hombre”.
Decimos que casi todo, porque, realmente, el nacimiento, la muerte, el cuerpo en su identidad radical, y el deseo de verdad y felicidad son las únicas realidades humanas que son originarias con naturaleza propia, aunque pueden ser moldeadas a lo largo de la vida.
2.- ¿Qué significa la expresión “el hombre es un ser biológicamente inviable”?
Los seres vivos tienen algo en común y algo que les diferencia.
Los seres vivos se clasifican, entre otros criterios, atendiendo a la complejidad de las “operaciones inmanentes” que cada ser vivo es capaz de realizar, es decir, aquellas que el ser vivo realiza por sí mismo y cuyo resultado redunda en beneficio de él mismo.
El hombre, a pesar de que ocupa el lugar superior de esta escala, al nacer resulta el peor dotado entre los seres vivos.
La naturaleza biológica humana no es viable al margen de la razón ni siquiera en el plano de la supervivencia biológica.
Es por ello que se puede decir con verdad que el ser humano es un ser biológicamente inviable.
3.- ¿Qué distingue al “comportamiento” y la “conducta”?
Hay una diferencia clara entre el comportamiento y la conducta, y es que el comportamiento se refiere al comportamiento animal, y la conducta a la conducta humana.
El animal se rige por unas pautas de funcionamiento muy rígidas, esto quiere decir que su comportamiento está en función a la satisfacción de sus necesidades. El comportamiento del hombre no sigue ninguna pauta prefijada.
La conducta humana es impredecible. Su conducta viene determinada por su conocimiento. No es posible saber de antemano las reacciones de otros hombres.
4.- ¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene “propiamente” instintos? ¿Por qué?
Los instintos son conductas complejas, son conductas innatas, estereotipadas y específicas, se desencadena indeliberadamente del individuo y de la especie.
En el hombre no se puede hablar propiamente de instintos sino de tendencias. Las tendencias pueden ser moduladas mediante la inteligencia y la voluntad, son educadas mediante los hábitos.
El hombre realiza una apertura radical que manifiesta biológica y psicológicamente.
Como hemos dicho anteriormente, el instinto es un concepto que hace referencia a la originalidad en el hombre. Casi todo en el hombre está sujeto a la enseñanza y al aprendizaje.
5.- ¿A qué llamamos curriculum manifiesto y a qué curriculum oculto?
El curriculum manifiesto está implícito en el mismo diseño curricular y de alguna forma está previsto en forma de programa con objetivos y tareas definidos.
El currículum oculto es un cúmulo de situaciones, cuya incidencia en el crecimiento de una persona es inmensa. Está implícito en valores, actitudes, normas que se manifiestan al interior de la escuela.
PARTE 2:
6.- ¿Por qué hemos afirmado –con expresión fuerte- que “no educar “ es “condenar a una vida indigna”?
La educación se ocupa de aumentar cualquier capacidad de la persona para actuar a un nivel dado, no sólo académicamente, sino también desde el punto de vista psicosocial.
Nunca se ha de decir que no merezca la pena educar.
Tal vez sea indigno que una persona posea una vida cuyo único argumento sea: nacer y morir, mediado por el desarrollo y la reproducción. Esto es simplemente biológico.
Hasta la muerte es algo más que un acontecimiento biológico. Todo hombre debe ser humanizado. Si algo en él queda reducido a mera biología, se le está arrebatando la dignidad.
La humanización de lo biológico parece requerir la mediación de la educación.
La educabilidad es una de las cualidades humanas más profundamente ligadas al modo de ser de la persona.
Educabilidad significa y supone apertura de cada ser humano a los demás.
La apertura radical del ser humano no hace sino cargar de contenido y responsabilidad el quehacer educativo, primero de los padres y luego de los educadores.
No ser educado puede suponer no “llegar a ser lo que se es”.
Biología y racionalidad se reclaman mutuamente en el hombre.
7.- ¿Qué es la manipulación?¿Cómo podemos evitar ese riesgo?
En la manipulación, la libertad se ve traicionada. La persona se toma como medio.
La manipulación tiende a olvidar dimensiones de lo humano que serán fundamento de la vida libre de la persona.
En toda manipulación, la ideología está por encima de la verdad sobre el hombre.
La manipulación restringe la libertad humana, anulando la libertad interior.
La manipulación no es hacer de la educación algo tecnológico, sino llenarla de profundidad.
Los padres deben incidir en lo más profundo. Y los maestros, apoyando el querer de los padres.
Se puede evitar haciendo que los padres empleen su responsabilidad de primeros educadores, y tengan la iniciativa en la acción educativa, y no sean sustituidos por el Estado.
La educación es un derecho de los hijos, y una responsabilidad-obligación de los padres.
Cuando uno vive lo que enseña, se hace más claro que está enseñando, y no aparece la neutralidad, que permitiría el uso del niño.
Es bueno, adecuado y conveniente que los padres eduquen.
Los hijos no son un derecho, sino una responsabilidad.
8.- ¿Por qué podemos afirmar que entre la naturaleza y la cultura hay continuidad?
Nuestra naturaleza tiene como rasgo especialísimo la inteligencia.
El hombre llega a plenitud en la cultura.
Desde la naturaleza humana es posible mirar, de una forma crítica, a las diversas culturas y juzgar su solución de los problemas.
La naturaleza de un ser expresa su forma de ser y de actuar.
La técnica no nos adapta al medio, sino que adapta el medio a nuestra voluntad.
El ser humano supera su “déficit biológico” gracias a su inteligencia. Lo supera cuando transforma el medio que le rodea hasta hacerlo habitable.
La cultura es la transformación reflexiva, pensada e inteligente del entorno.
El ser humano es una animal cultural, una especie donde lo biológico y lo cultural están en equilibrio y mutua interacción.
PARTE 3:
Buenas tardes a todos, me llamo Juan Antonio Ponferrada Moreno, soy alumno titulado en 1º de Lengua Extranjera.
Lo primero, pediros disculpas por no haber participado antes en el blog. Me envíaron el libro muy tarde y no pude intervenir.
Gracias a Dios ya lo tengo, y así tengo la oportunidad de poder unirme a vosotros.
9.- ¿Qué es el relativismo cultural? ¿Qué dificultades lleva implícito?
Desde antiguo han coexistido culturas diversas en un mismo territorio.
Una de las actividades más frecuentes ante el multiculturalismo es el relativismo cultural.
Una exigencia fundamental del relativismo cultural es afirmar que todas las culturas son iguales en el sentido de que todas valen lo mismo.
El relativismo cultural se torna problemático al conceder la misma valoración a todas las culturas. Pretender que todos los elementos de las demás culturas son positivos o equivalentes lleva a perder el sentido crítico, y a quedarse sin argumentos frente a los abusos reales que puedan provocar.
Si se admite que todas tienen el mismo valor, desaparecería la posibilidad de establecer un diálogo en orden a la búsqueda de lo mejor. No cabe la posibilidad de emitir un juicio moral sobre la esclavitud y el racismo, la marginación de minorías, el fundamentalismo o las dictaduras políticas.
La superación del relativismo cultural es el reconocimiento de un derecho natural de carácter universal.
10.- ¿Cuál es el principal criterio del crecimiento humano? ¿Cuáles son las dimensiones de dicho crecimiento?
Crecimiento y orden van de la mano.
El primer criterio del crecimiento humano es el orden.
Todo crecimiento humano tiene como primera dimensión, la corporal, la somática. El crecimiento es crecimiento ordenado de la corporalidad. La ordenación corporal marca la disposición ordenada el tiempo y el espacio. El crecimiento somático está regido por criterios de orden espacial (aquí-allí) y temporal (ahora-después). Es condición para que el resto de aprendizajes se lleven a cavo adecuadamente.
Luego está el crecimiento psíquico, El conjunto de la operatividad del hombre crece atendiendo a sus capacidades naturales. La corporalidad humana está implicada en el desarrollo psíquico. El crecimiento psíquico está regido por criterios de orden como “correcto-incorrecto o verdadero-falso”, y en cuanto al comportamiento “bueno-malo”.
La dimensión social. Es imprescindible para el crecimiento humano la relación interpersonal. Esta relación se establece operativamente, por lo que es necesario un cierto nivel de desarrollo de las dimensiones anteriores. El criterio de orden que rige esta dimensión es “justo-injusto”. Este criterio se consolida en el niño a partir de los 5 años.
La última dimensión es la moral o libre. Todo el crecimiento se ordena a ser capaz de actuar libremente. Para ello se requiere que las dimensiones previas estén desarrolladas.
Parte 4:
Buenas tardes a todos, me llamo Juan Antonio Ponferrada Moreno, soy alumno titulado en 1º de Lengua Extranjera.
Lo primero, pediros disculpas por no haber participado antes en el blog. Me envíaron el libro muy tarde y no pude intervenir.
Gracias a Dios ya lo tengo, y así tengo la oportunidad de poder unirme a vosotros.
11.- Define: opinión, duda, certeza y fe
Opinión: Es la afirmación provisional que requiere una mayor comprobación, pues lo damos con temor a equivocarnos.
Es una estimación ante lo contingente, aquello que puede ser o no ser.
Se fundamenta en la probabilidad.
Duda: Es el estado en que el intelecto fluctúa entre la afirmación y la negación de una determinada proposición, sin inclinarse más a un extremo de la alternativa que al otro.
La duda universal es imposible. Hay una suspensión del juicio.
Certeza: Es el estado de la mente que se adhiere firmemente y sin ningún temor a una verdad.
La certeza es la situación en que se encuentra el que, fundándose en una evidencia objetiva, presta su asentimiento a una verdad, sin vacilación de especie alguna.
La característica de la certeza es es la seguridad o firmeza del asentimiento.
Fe: Es la certeza de las cosas que no se ven basadas en el testimonio y autoridad de otro.
La fe siempre se tiene sobre proposiciones que no son en sí mismas ciertas. La certeza de fe es libre.
12.- ¿Qué es la verdad? ¿Qué significa la expresión “verdades universales”?
La verdad es la adecuación de la cosa y el entendimiento.
La adecuación es una relación intencional entre entendimiento y ser, en la que el ser rige al entendimiento, y no a la inversa.
Es la adecuación entre lo que se piensa y la realidad.
Las verdades universales son aquellas que todos pueden conocer. Resultan válidas en todo momento y lugar. Son muy discutidas en el terreno moral, y generalmente admitidas en el terreno científico. La gente ignora cosas sobre las que se pueden tener conocimientos verdaderos.
Muchas gracias a todos, y espero que mi intervención haya servido de ayuda también.
Un abrazo.
Juan Antonio Ponferrada
Hola a todos, menuda avalancha de comentarios! No he tenido oportunidad de conectarme al blog antes esta semana, así que a riesgo de repetirme respecto a lo ya mencionado por los compañeros, voy a tratar de aportar algo respondiendo de momento a tres de las preguntas planteadas:
9. ¿Qué es el relativismo cultural? ¿Qué dificultades lleva implícito?
El relativismo cultural establece que todas las culturas son igualmente legítimas, independientemente de lo que preconicen. De esta manera, niega que exista un criterio universal válido para todas ellas que pueda discriminar lo “aceptable” de lo “inaceptable”.
Llevado hasta las últimas consecuencias, el relativismo cultural nos induce a pensar que “todo vale”, y en la práctica a negar la existencia de valores universales que estén por encima de la cultura.
10. ¿Cuál es el principal criterio del crecimiento humano? ¿Cuáles son las dimensiones de dicho crecimiento?
El principal criterio del crecimiento humano es el orden. Esto significa que el crecimiento está determinado siempre por este orden que es además condición necesaria para dicho crecimiento. Por tanto, podemos concluir que no toda modificación es crecimiento.
Concretamente, las dimensiones del crecimiento humano son:
1.- Somática: referida al cuerpo y sus funciones y regida por el criterio de orden espacio/tiempo.
2.- Psíquica: es la dimensión operativa, referida al desarrollo de los sentidos y la corporalidad y regida por criterios de tipo verdadero/falso.
3.- Social: referida a las relaciones interpersonales y regida por criterios de tipo justo/injusto
4.- Moral o libre: referida a La capacidad del ser humano de escribir su propia biografía, en definitiva, ser libre. Esta dimensión está regida por criterios de tipo adecuado/inadecuado
Este es también el orden cronológico en el que estas dimensiones de crecimiento deben darse para que exista un correcto desarrollo del ser humano.
12. ¿Qué es la verdad? ¿Qué significa la expresión "verdades universales"?
La verdad es la realidad, la esencia de las cosas, que son como son, independientemente de lo que opinemos sobre ellas. La verdad por tanto, es independiente del sujeto que la conoce o la ignora.
La verdad universal es aquella que está al alcance de todos los hombres, es decir, que puede ser conocida por todos, no necesariamente que lo sea.
Un saludo a Consuelo y a todos mis compañeros.
Buenos días:
Me gustaría responder a la pregunta ¿en que se distinguen comportamiento y conducta?
El comportamiento es la manera de conducirse las personas u organismos, en relación con su entorno o mundo de estímulo.
La conducta es el conjunto de comportamientos observables.
Por lo tanto y a mi entender, el comportamiento dependerá de la educación y sociedad del individuo, el comportamiento podría ser voluntario o involuntario y la conducta es el conjunto de varios comportamientos.
Hola soy Juan José Carvajal alumno titulado estudiante lengua extranjera. Voy a seguir aportando mi granito de arena. Voy a intentar como mis compañeros seguir contestando algunas preguntas.
1.El hombre aprende casi todo y casi siempre.
El hombre tiene la capacidad de poder aprender y de ser educado. El hombre a lo largo de la vida esta en constante aprendizaje y las experiencias le irán sirviendo para seguir mejorando su aprendizaje.
2.¿Qué significa que el hombre es un ser biológicamente inviable?.
El hombre sin ayuda externa no viviría. EL hombre además esta provisto de razón a diferencia de los animales.
5 ¿A qué llamamos curriculum manifiesto y a qué curriculum oculto?.
Curriculum manifiesto sería el que manda cada centro educativo y curriculum oculto son los valores que transmiten los profesores a los alumnos. Son todas aquellas actitudes, gestos, palabras que no estan escritas en ningún sitio que usan los profesores y que todos los alumnos se fijan.
11. Define opinión, duda, certeza y fe
Opinión: El asentimiento a la verdad de una parte de la contradicción, con temor de la verdad de la opuesta.
Duda: Estado en el que el intelecto fluctúa entre la
afirmación y la negación de una determinada proposición, sin inclinarse más a un extremo de la alternativa que al otro
Certeza: Estado de la mente que se adhiere firmemente y sin ningún temor a una verdad.
Fe: La voluntad mueve al entendimiento a asentir con certeza, sin miedo a que sea verdad lo contrario, basándose en el testimonio o en la autoridad de otro.
Soy Sara Pérez Dominguez, 1º Lengua Inglesa. Hice el domingo un comentario, pero no aparece, y como no me da mucho tiempo voy a intentar hablar sobre lo que más me gusta: currículum manifiesto y currículum oculto.
El currículum manifiesto es todo lo que queremos enseñar, los objetivos que nos marcamos... aparece escrito. El currículum oculto son las normas, nuestra forma de actuar, las acciones no escritas, pero que sin embargo se aprenden. Este segundo es sumamente importante, ya que el alumno aprende lo que ve, no lo que le dicen. Es muy importante que intentemos dar ejemplo de respeto con los alumnos, tratarlos a todos por igual, seguir las normas establecidas.. en definitiva es muy importante que nosotros actuemos como queremos que lo haga el alumno. Si nosotros les hablamos por ejemplo de la educación, y al entrar en clase no damos los buenos días, o al pedirles que nos hagan un favor, no se lo pedimos por favor o no le damos las gracias, ellos aprenderán a no dar las gracias ni pedir por favor. Igualmente si el profesor ridiculiza a un alumno en clase, los demás compañeros le perderán también la estima. Esto me lo explicaron en didáctica y creo que es importante. Cuando se empieza a experimentar es cuando te das cuenta de qeu los alumnos imitan todo lo que ven...
Un saludo a todos.
Buenas tardes, mi nombre es Ana González Vázquez de lengua extranjera, voy a intentar contestar a la pregunta 6¿Por qué hemos afirmado -con expresión fuerte- que "no educar" es "condenar a una vida indigna"?
Desde que nacemos necesitamos ser educados constantemente, alguien que nos guie, y tener modelos a seguir, como los padres y educadores. Si alguien no es educado dificilmente puede tener una aceptación social. La educacion se puede definir como un proceso de socialización de los individuos y dentro de esta educación hay unos valores, si a alguien no se le educan ciertos valores es muy dificil tener una vida digna.
Puff, casi se me pasa esta semana sin escribir...
Allá voy: Voy a intentar responder a algunas de las preguntas; no a todas porque ya habéis dicho mucho y además, el tiempo escasea.
1. Como muchos ya habéis dicho, el ser humano aprende casi todo y casi siempre porque hay cosas que no necesita aprender, ya que nacemos con ello y no se nos modifica en el transcurso de la vida. Para mí, el ejemplo más claro es el nacimiento. Nadie nos explica qué es lo que tenemos que hacer para nacer; simplemente, nacemos.`
2. Decimos que el ser humano es biológicamente inviable porque la naturaleza humana no es viable al márgen de la razón. En el momento de nacer necesitamos la presencia de alguien que nos atienda y que nos ayude a seguir adelante pues, por nuestros propios medios no podemos.
3. La conducta humana y el comportamiento animal se distinguen claramente:
-El animal capta solo aquellos estímulos relevantes a su autoconservación. La capacidad de persepción en el hombre es potencialmente infinita.
-La capacidad cognoscitiva del hombre es mucho mayor que la del anuimal, que solo puede conocer las cosas en cuanto son para él nocivas o convenientes.
-El hombre, al contrario que los animales, no sigue ninguna pauta de conducta prefijada por su naturaleza; su conducta está principiada por el conocimiento.
4. Los instintos son conductas complejas específicas (propias de la especie) que, una vez iniciadas, se llevan a término. En el hombre no se puede hablar de instintos propiamente sino de tendencias puesto que pueden ser moduladas mediante la inteligencia y la voluntad.
Bueno, se me va acabando el tiempo; sólo quiero añadir un comentario a lo escrito por Sara Perez (de lengua extranjera). Me parece una gran verdad que los niños no aprenden sólo lo que escuchan sino lo que ven. De ahí la importancia de dar ejemplo con nuestra propia vida de aquello que estamos enseñando. Como veíamos en didáctica, un maestro no puede ser neutro pues incluso queriendo aparentar indiferencia, ya está transmitiendo y enseñando a los alumnos una tipo de actitud, aunque fuera de manera involuntaria.
Lucía Agustín Armesto (lengua extranjera)
Veo que ya se han contestado a todas las preguntas. Como esta vez he llegado algo tarde y ya he podido leer las respuestas voy a intentar contestar sólo a la última que es la que tengo menos clara.
12. “La verdad es la adecuación entre la cosa y el entendimiento”. La cosa es la realidad, que es como es, independientemente de lo que nosotros pensemos u opinemos. La verdad, pues , es la adecuación entre lo que se piensa y la realidad.
La verdad es universal por lo tanto “ser universal” es una cualidad de la verdad y significa que puede ser conocida por todos. La verdad auténtica es universal pero no absoluta. Me parece importante resaltar una frase del libro de Yepes: “La verdad universal es interna al universo mismo ( 1º dimensión) y yo tengo acceso a ella (2ª dimensión).
Hola, soy Oihana Rodríguez (Educación Infantil).
Voy a pasar directamente a responder algunas de las preguntas.
1.- ¿Por qué el hombre aprende "casi todo y casi siempre?"
El hombre pasa toda su vida aprendiendo desde que nace, porque nace sin saber nada. Es un ser muy manipulable al que podemos enseñarle lo que queramos, por ello, desde que es un bebe va aprendiendo como actuar, como andar, como querer, como vivir en definitiva. En esa función, el resto del mundo tenemos mucho que ver, puesto que si no tuviera unos modelos a seguir y de lo que aprender, no sabría como aprender, por eso el hombre pasa toda su vida aprendiendo, porque no lo sabe todo, y nunca se llega a saber todo.
6. ¿Por qué hemos afirmado -con expresión fuerte- que "no educar" es "condenar a una vida indigna"?
No educar es condenar al ser vivo a tener una vida indigna. Como en al caso de Gennie o Víctor. Sus vidas, o mejor dicho, sus infancias fueron totalmente tristes, solas, sin familia ni amigos con la que poder vivir, y desarrollarse como debería. Sufrieron mucho, ya que nunca aprendieron ni lo que eran, ni lo que tenía que hacer. Sus vidas se limitaban a comer y dormir como podían durante muchos años, sin tener contacto con nadie. Eso les hizo tener una vida muy marcada, y cuando se les encontró era muy difícil educarles, y transmitirles todas las cosas que desde bien pequeño no habían podido tenerlas. Eso no es tener una vida, y por ello nunca pudieron ser personas completas.
7. ¿Qué es la manipulación? ¿Cómo podemos evitar ese riesgo?
La manipulación es la restricción que podría tener el hombre a saber la verdad desde un punto de vista neutro, es decir, a un niño se le puede manipular muy bien desde bien pequeño, por ello no debemos tomar ese camino, ya que haríamos a ese niño tener una confusión muy grande a medida que fuera haciéndose mayor. La mejor forma de no manipular, es no transmitiendo cosas que no podamos vivirlas, que siempre hablamos, eduquemos y enseñemos desde nuestra realidad, sin tener que omitir cosas, o tergiversarlas.
Un saludo
Antes de cerrar este tema-repaso añado alguna mas:
6.-Puesto que el hombre está llamado a crecer, debemos humanizar la biología por medio de la educación. Es importante porque si no educamos, la vida de ese sujeto será una vida meramente biológica y no vivirá su propia biografía dotada de sentido, indignamente. Por esta razón, decimos que no educar es condenar a una vida indigna, eliminando el sentido propio de la vida que es crecer.
El hombre es un ser biológicamente inviable, pues su biología no puede darse al margen de la razón. Mientras que el resto de animales nace con un sistema perceptivo que le capacita desarrollar sus necesidades básicas, el hombre depende de su madre o de otro adulto para su supervivencia. A medida que el hombre crece y adquiere conocimientos, logra buscar los medios para solucionar sus problemas.
P.8.
La naturaleza de un hombre expresa su forma de ser y de actuar. La naturaleza humana está hecha de bilogía y cultura. El ser humano es una especie donde los biológico y lo cultural están en equilibrio e interacción.
P.10.
El principal criterio del crecimiento humano es el ORDEN, y sus dimensiones son: la somática (crecimiento ordenado de la corporalidad), psíquica(de los sentidos, social(la relación con los demás), libre (moral) (hay que educar en libertad y con libertad).
Saludos.
ibone Guerra
11- Define: opinión, duda, certeza y fe.
Opinión: decisión de la mente de prestar su asentimiento a uno de los extremos en pugna, pero lo hace con cierto temor a errar.
- Duda: Estado dubitativo entre la afirmación y la negación de una terminada proposición, sin inclinarse más a un extremo de la alternativa que al otro.
- Certeza: Estado de la mente que se adhiere firmemente y sin ningún temor a la verdad.
- Fe: la voluntad mueve al entendimiento a asentir con certeza. es un tipo de certeza. No hay temor a equivocarse como hay en la opinión.
12- ¿Qué es la verdad? ¿Qué significa la expresión "verdades universales"?
La verdad es lo que hay entre lo que se piensa y la propia realidad.
Las verdades universales son las verdades que pueden ser conocidas por todos, que son accesibles a todos.
Hola a todos
Contestare a la parte que me falta de las preguntas. un saludo
4.¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene propiamente instintos?
Los instintos son conductas complejas, son conductas innatas, estereotipadas y especificas, se desencadenan libremente, está orientado a la superviviencia del individuo y, en último termino, de la especie, en los animales superiores se da una cirte distancia entre fin y medios.
El hombre no tiene instintos sino tendencias,frente a la conducta instintiva del animal, el hombre cuenta con la razón para buscar alternativas, y puede hacer uso de la prudencia para acertar en cada situación concreta.
5. ¿A que llamamos curriculum manifisto y a qué curriculum oculto?
Curriculum manifisto es lo que se conoce, lo que tenemos escrito, de lo que tenemos constancia,la preparación de lo que queremos alcanzar.
Curriculum ocultoes es la finalidad que buscamos en el alumno, es la intención que tenemos para él. Son las formas de actuar no estan plamasdas pero se aprenden.
6. ¿Por qué hemos afirmado –con expresión fuerte – que “no educar” es “condenar a una vida indigna”?
Todo lo humano está llamado a crecer y para llevar a cabo ese crecimiento se necesita el concurso de otros. Hasta la muerte es algo más que un mero hecho biológico. Todo hombre ha de ser humanizado. Si algo en él se queda reducido a mera biológia, se le está arrebatando dignidad.
7. ¿Que es la manipulación?¿Como podemos evitar ese riesgo?
La manipulación es la consecuencia de la moldehabilidad que tenemos al ser libres y abiertos, es decir, si el hombre es tan moldeable, es también manipulable. En dicha manipulación desparece la libertad interior.
En primer lugar hay que señalar que superar la manipulación no es hacer de la educación algo meramente tecnológico, sino llenarla de profundidad, ayudar a desarrollar todas las dimensiones del niño para que puedan vivir libremente. Es decir, los padres deben incidir en lo mas profundo; también los maestros, apoyando el querer de los padres. Un punto muy importante es que los padres cumplan con la responsabilidad de primeros educadores, tengan las iniciativas en la acción educativa que no sean sustitutos por el estado.
Hola a todos
La segunda parte de las preguntas
Un saludo.
8. ¿Por qué podemos afirmar que entre la naturaleza y la cultura hay continuidad?
Se muestra a continuación dos importantes cuestiones: en primer lugar que nuestra tiene como rasgo especialísmo la inteligencia, tesis ya introducida al referirnos a la diferencia entre comportamiento animal y conducta humana. En segundo lugar que el hombre llega a plenitud en la cultura, es decir, que naturaleza humana y cultura, no es algo arbitrario, sino que desde esa misma naturaleza humana es posible mirar criticamente a las diversas culturas y juzgar si han acertado más o menos en al solución de los problemas, para de este modo asumir razonablemente las propuestas de unas frente a otras.
9. ¿Qué es relativismo cultural?¿Qué dificultades lleva implicito?
El relativismo cultural afirma que todas las culturas son iguales en el sentido de que todas valen lo mismo.
El relativismo cultural se torna problemático al conocer la misma valoración a todas las culturas. Pretender que todos los elementos de las demás culturas son positivos o equivalentes lleva a perder el sentido crítico, y a quedarse sin argumentos frente a los abusos reales que puedan provocar.
10. ¿Cuál es principal criterio del crecimiento humano? ¿Cuáles son las dimensiones de dicho crecimiento?
Es el orden, puede parecer extraño, tal vez, a quien no esté próximo a los ámbitos educativos; sin embargo, para el educador se trata, sin duda, de una evidencia.
Dimensión somática, dimensión psíquica, dimensión social y por último la dimensión moral o libre.
11. Define:opinión, duda certeza y fe.
La opinión es la afirmación provisional que requiere una mayor comprobación, pues lo damos con temor a equivocarnos.
La duda es el estado en que el intelecto flúctua entre la afirmación y la negación de una determinada proposición, sin inclinarse más a un extraño de la alternativa que al otro.
La certeza es el estado de la mente que se adhiere firmemente y sin ningún temor a una verdad.
La fe es un tipo de certeza. La fe es la certeza de que las cosas que no se ven basadas en el testimonio y autoridad de otro.
12. ¿Qué es la verdad?¿Qué significa la expresión “verdades universales”?
La verdad es la conformidad del entendimiento con las cosas.
Las verdades universales son aquellas verdades que todos podemos conocer, sobre las que podemos tener conocimientos verdaderos.
1. ¿Por qué decimos que el hombre aprende "casi todo y casi siempre"?
El hombre es biológicamente educable, es decir, tiene la capacidad de aprender y de ser educado. La educación del hombre va encaminada por sus propias tendencias, no por su instinto, y a su vez estas pueden ser moduladas mediante la inteligencia y la voluntad. Por lo que cada persona, es capaz de adquirir todo tipo de conocimientos a lo largo de su vida, exceptuando algunos aspectos de la vida, como el nacimiento, la verdad, la felicidad… por ello se dice que puede aprender casi todo y casi siempre
2. ¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser biológicamente inviable"?
Quiere decir que la naturaleza biológica humana no se puede llevar a cabo dejando al margen la razón. La biología de un hombre y sus capacidades intelectivas están relacionadas. El cuerpo del hombre es un cuerpo no especializado y está adaptado a la mente.
3. ¿Qué distingue al "comportamiento" y la "conducta"?
El comportamiento animal a diferencia de la conducta humana, se diferencia en que los animales actúan por instintos, y adquieren aquellos estímulos que van a ser relevantes para su organismo, en cambio la conducta humana va ligada al conocimiento humano y a la capacidad que tiene el hombre para razonar y actuar ante las diversas situaciones que le plantea la vida.
4. ¿Qué es un instinto? Atendiendo a esa definición ¿El hombre tiene "propiamente" instintos? ¿Por qué?
Los instintos son conductas complejas, conductas innatas, específicas, propias de la especie, se desencadenan indeliberadamente hasta su fin, está orientado a la supervivencia del individuo y de la especie.
A diferencial del animal, el hombre no tiene propiamente instintos, sino tendencias y estas pueden ser moduladas por la inteligencia y la voluntad.
Sonia Cid.
Hola soy Tania Amor Perez de lengua extranjera.
Siento no haber escrito antes pero es que el libro no me ha llegado hasta hace unos dias!
Voy a contestar a las tres primeras preguntas que se nos plantean:
1.Por naturaleza el ser humano nace para aprender. Para aprender de todo lo que la vida le ofrezca y le permita aprender, hay factores que le van a influir, como el tipo de vida que lleve, el entorno en el que crezca las creencias que tenga, etc.. Todo esto le hara ser moldeable y manipulable.
2.El ser humano cuando nace es en comparación con el resto de las especies un ser inferior, no sobreviviria por si mismo, necesita la ayuda de otro ser humano para poder sobrevivir, en cambio un animal si que seguiría adelante sin la ayuda de otro animal.
3.La conducta en el hombre se basa en el aprendizaje, en las ganas de conocer, de saber, de estudiar lo que le rodea.
Una persona que conoce, que estudia, que sabe siempre tendra un comportamiento mucho mas predecible que el de un animal.
Hola soy Claudia Quaranta,he leído un poco sobre el tema,noción de alma.
El alma es aquello por lo que vivimos,sentimos,cambiamos de lugar y entendemos.
Hay cuatro causas(tetracausalidad)que dan razón al modo de ser del ser vivo:la causa material,la causa formal,causa eficiente y causa final.
Hablamos de diversos tipos de alma o de niveles de vida y se clasifican del siguiente modo:vida vegetativa,vida sensitiva y vida intelectiva,a estos tres tipos de vida corresponden tres especies de alma:vegetativa,sensitiva,intelectiva.
bueno,espero estar encaminada,un saludo a todos y ánimo.
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