Bien, la cuestión que nos ocupa es importante: hablaremos de dos facultades exclusivamente humanas. La inteligencia implica un tipo de conocimiento de rango superior al que puede aportar la cogitartiva; la voluntad "tiende" a lo presentado por la inteligencia: es la facultad tendencial correlativa a la inteligencia.
Conviene prestar atención, al menos, a estas cuestiones:
1. Cuando la psicología habla de inteligencia, no se refiere directamente a esta facultad, sino a las manifestaciones inteligentes del hombre, es decir, incluye operaciones de los sentidos internos.ESPERO QUE VUESTROS COMENTARIOS SEAN BREVES... AYUDA A QUE LA CONVERSACIÓN SEA MÁS FLUIDA Y NOS LEAMOS UNOS A OTROS. PODÉIS RECOGER EN ELLOS ALGUNO DE LOS ARGUMENTOS, NO TODOS, LOS CONTENIDOS EN LAS PÁGINAS DE REFERENCIA: 120-128.
2. Cuando hablamos de inteligencia estamos designando una "facultad" que "no tiene órgano". Esto es argumentable, aunque en el libro sólo se incoan los argumentos, quien quiera profundizar... más adelante pondré unos links.
3. Tanto la inteligencia como la voluntad son facultades que realizan una pluralidad de operaciones y que pueden crecer -es la inmanencia en su grado más alto-. Se trata de los hábitos y la virtudes. Conviene conocer cada operación y cada hábito y virtud.
114 comentarios:
Buenas tardes:
Para comenzar y no hacer un comentario demasiado extenso, voy simplemente a referirme a la idea de que el lenguaje es una realidad exclusiva del hombre, nos distingue netamente del animal. El lenguaje es una facultad del hombre que no tiene órgano ya que podemos conocer que estamos conociendo, es decir, la inteligencia puede "verse" a sí misma, mientras que por ejemplo el ojo no puede verse a sí mismo, ni el oido puede oírse a sí mismo.
El lenguaje es un método de comunicar ideas, emociones y deseos por medio de un sistema de símbolos producidos voluntariamente, es decir:
1- No es instintivo, no nacemos con ello, sino que es una realidad cultural y convencional.
2- El lenguaje animal es icónico, establece una relación unívoca entre el signo y el mensaje. El hombre también posee este tipo de lenguaje pero no es el único.
3- El lenguaje humano es dígito, la relación entre el signo y el mensaje es convencional por lo que con cada signo pueden darse infinidad de mensajes.
4- El lenguaje humano es ilimitado, jamás estarán pronunciados todos los mensajes posibles, y podemos hablar de cualquier cosa.
María Sánchez-Beato Solera
Hola a todos, ¿qué tal? Espero que hayáis pasado un buen puente!!
Bueno, al tema. Voy a hacer un pequeño esquema-resumen con las ideas más importantes de “La inteligencia y la voluntad”, desde mi punto de vista bastante más sencillo de entender que el tema anterior.
Inteligencia:
-El lenguaje es una realidad exclusiva del hombre. El lenguaje es vehículo del pensamiento. El pensamiento es infinito. El lenguaje nos permite ver el punto de vista y los pensamientos de los otros. El lenguaje es reflexivo. La inteligencia no sólo es inmaterial sino que es “independiente” de la materia, es “espiritual”, aunque conoce a partir de los objetos de los sentidos externos.
-Operaciones de la inteligencia: abstraer (“qué es algo”), juzgar (atribuimos una propiedad a un sujeto), razonar (avanzar en el conocimiento de la realidad)
-Hábitos de la inteligencia: teóricos: hábito de los primeros principios, hábito de ciencia y hábito de sabiduría; prácticos: arte y técnica, prudencia.
Voluntad:
-Facultad tendencial correlativa a la inteligencia. Es aquella que se inclina hacia el objeto conocido intelectualmente. Es una facultad sin órgano, es decir “espiritual” (igual que la inteligencia)
-Operaciones de la inteligencia: en general, la operación de la voluntad es querer (desear, decidir, dominar, crear, amar)
-Hábitos de la voluntad: fortaleza, templanza, justicia, prudencia.
Hola soy Laura López González.
hÁBITO: cuando pensamos facilidad para seguir pensando.
Tipos de Hábitos
1-Teóricos:
.De los primeros principios: identidad, no contradicción, causalidad.
.De ciencia:Capacidad para conocer determinados ámbitos de la realidad.
.de sabiduría:Capacidad de conocer la realidad.
2-Prácticos:
.Con resultados externos;arte y técnica.
.Referidos a la conducción de la propia vida y su resultado es prioritariamente inmanente; prudencia.
Un saludo
ESTEFANIA HOYOS LÓPEZ:
A través del lenguaje expresamos emociones, sentimientos, pensamientos... pero hablamos y pensamos a la vez, ya que si no lo hacemos expresariamos un lenguaje ininteligible.
El pensamiento, al igual que el lenguaje es infinito, ya que podemos hablar y pensar de todo, hasta de lo que no es; y además expresarlo de infinitas formas.
Otro rasgo que caracteriza al lenguaje es la posibilidad de hablar de "lo otro" al margen de nosotros mismos.
A su vez podemos reflexionar sobre nosotros como "sujeto que conoce", aunque no tengamos esa imagen delante.
Por ello decimos que la inteligencia además de ser inmaterial es también "espiritual", es decir, es independiente de la materia.
Paola Recio Zapata
Estimada Consuelo,
He leído el apartado de inteligencia y voluntad y me han surgido algunas dudas.
En primer lugar, en lo referente al lenguaje. En el libro explicas que no está en nuestro adn, que no es instintivo, que en cierta medida es una realidad cultural.
Entiendo que la parte más "superficial" del lenguaje, por llamarla de alguna forma, el idioma propiamente dicho, sea en efecto una realidad cultural puesto que depende de dónde hayas nacido...etc
Sin embargo, en referencia a la facultad del lenguaje, tenemos una zona de nuestro cerebro donde se ha demostrado que reside el lenguaje. Si se lesiona esa zona pasado el llamado perido crítico, es casi imposible que se pueda hablar. Entonces, si nuestro cerebro reserva una zona al lenguaje desde que nacemos, ¿realmente el lenguaje es una realidad cultural?
Por otro lado, en cuanto a la inteligencia, quería hacer simplemente una pequeña reflexión.
Actualmente estoy cursando psicología y me he dado cuenta de que en el ámbito científico y conductista en el que se mueven algunas facultades, la inteligencia se reduce a los conocidos "test de inteligencia"
Parece que fuera de sus resultados, de sus escalas, del cociente intelectual, no se pueden considerar otros aspectos, en mi opinión, mucho más reales y significativos y que dependen de cada individuo.
Raquel Chacón Chavarría.
Hola, coincido con María Sánchez-Beato Solera en que este tema es más fácil de entender que el anterior. Me gustaría aportar algunas ideas importantes sobre el tema:
- La inteligencia no sólo es inmaterial sino que es independiente de la materia, es espiritual y aunque se conoce a partir de los objetos de los sentidos externos, no tiene órgano que limite el objeto que puede ser pensado.
- Podemos definir los hábitos de la inteligencia como aquellas disposiciones estables o facilidad para la realización de operaciones, la inteligencia presenta dos tipos de hábitos:teóricos y prácticos.
- La voluntad es una facultad tendencial, sin órgano, es decir, espiritual, correlativa a la inteligencia, se inclina hacia el objeto conocido intelectualmente.
- La voluntad presenta al igual que la inteligencia una serie de hábitos: disposiciones estables que facilitan el obrar acertado. Reciben el nombre de virtudes, ya que favorecen el crecimiento humano (fortaleza, templanza, justicia y prudencia), sus antagonistas son los vicios, aquellos hábitos contrarios al crecimiento humano.
Buenas tardes a todos,
Voy a hacer un resumen de lo que he entendido con la lectura de estas páginas, acerca de la inteligencia y el leguaje.
Está claro, y ninguno tenemos duda, de que el hombre es el único ser que habla, es decir, el lenguaje es una capacidad exclusiva del hombre. Al ser un método exclusivamente del hombre no es instintivo, con él expresamos emociones, sentimientos, ideas, etc.
Hay cuatro puntos que debemos tener claros respecto al leguaje.
En primer lugar, y como ya he dicho, el lenguaje humano no procede del instinto, y además no es una realidad que viene implícita en nosotros, sino que es algo cultural.
En segundo lugar el hombre, al igual que los animales posee lenguaje icónico, pero no es el único.
Además, el leguaje humano es dígito: con cada signo podemos decir muchos mensajes, es decir, el leguaje humano es ilimitado, no solo porque nunca estará todo dicho, sino que nosotros como hombres podemos hablar de cualquier cosa.
Dentro de esta infinidad de mensajes que como hombres podemos transmitir, esta la capacidad de hablar de nuestro interior, podemos expresar nuestras emociones, pensamientos, y esto por tanto nos lleva a decir que el lenguaje es un vehículo del pensamiento. Pensamos y hablamos al mismo tiempo.
En estas páginas se habla de varios rasgos del lenguaje, yo voy a comentar los dos que más me ha llamado la atención.
Hemos dicho por tanto que el lenguaje es infinito, y si pensamos y hablamos a la vez, el pensamiento también es infinito. Esta infinitud tiene dos dimensiones: por un lado podemos hablar de TODO, por tanto podemos pensar en TODO. En segundo lugar, esta infinitud afecta al hecho de que podemos decir de infinitas maneras lo mismo.
El segundo rasgo que más me ha llamado la atención, es la alteridad del lenguaje, es decir, podemos hablar de algo que no tiene que ver con nuestra situación personal, podemos pensar más allá de nosotros mismos. Este segundo rasgo me ha llamado la atención, porque es cierto que tenemos esta capacidad, pero hoy por hoy, todos tendemos en general a mirar solo hacia nosotros mismos, y hablar de nosotros mismos, es una pena que nos centremos en algo que tenemos tan “visto” y no alcemos la vista a las situaciones que están a nuestro alrededor y que quizá requieran más de nuestra atención y opinión.
Un saludo para todos,
Cristina Espinosa Castro
María Torrego. Educación primaria.
Hola a todos!... Estoy de acuerdo con dos compañeras en que este tema es (o nos lo parece) más sencillo de entender que el anterior, por ejemplo...
Tengo varias cosas que comentar:
- Recuerdo que hace una semana una compañera comentó que la inteligencia no tenía órgano... a mí no me convenció mucho y lancé la pregunta de si podríamos considerar que el alma entendida como vida y motor de ella podría ser el órgano inmaterial y espiritual de la inteligencia y de la voluntad... ahora, teóricamente, leo que no, que no tien órgano... a lo mejor mi pregunta era demasiado metafórica para lo exacta que es la antropología!... en fin... no se me olvidará nunca esa premisa: LA INTELIGENCIA NO TIENE ORGANO!. Aclarado. Ahora entiendo por qué nadie me contestó!.
-Otro tema que quería comentar es la importancia de educar en virtudes a nuestros futuros alumnos. Si nos damos cuenta, todos los hábitos que deben empezar a integrar en su forma de vivir se convierten en virtudes cuando ya han alcanzado un nivel de "conducta" y no de "hecho aislado". Al estudiar las virtudes nos damos cuenta de que todas ellas se apoyan de manera principal en la voluntad... por eso es tan grave que un niño, por ejemplo, no sepa esperar... cosa que hoy en día es lo más normal, porque se consigue TODO AL MOMENTO, como el colacao: instantáneo!. Eso que puede parecer vanal, crea un bajísimo nivel de frustación en los pequeños que nunca terminan de asumir ningún tipo de dificultad, hecho que les acompañará el resto de su vida haciendo que les resulte realmente dura por no poder ACEPTAR esas "propuestas" que la vida les hará y ante las cuales habrán de decidir el sentido preciso que quieran darle. Claro, que siempre tienen la posibilidad de no dar sentido a nada y huir. Es lo bueno que tiene la voluntad... que te hace totalmente LIBRE!.
Tengo un artículo FABULOSO de Enrique Rojas, Caterático de Psiquiatría en el que habla precisamente de la voluntad y los buenos propósitos. Salió publicado en El Mundo hace justo casi un año. Merece la pena leerlo. Más, si somos educadores en un futuro. El que lo quiera, que me mandde un correo y se lo envío encantada. mi correo es: mtorriesgo@yahoo.es
-
Nada más... un saludo a todos...
Buenas noches a todos,
referente a la inteligencia y el lenguaje, éste es una capacidad que no está escrita en nuestro ADN, aunque sí es única y propia de las personas. Todos nosotros nacemos con la capacidad de utilizarlo(entender e interpretar un código)pero éste tiene que ser ejercitado y estimulado. Me gustaría recomendar el video de 'Niña Salvaje' ya que resulta interesante conocer la importancia del contacto social y por tanto del uso de la inteligencia.
Haciendo referencia a los hábitos de la inteligencia,son las operaciones propias de la misma(abstraer, juzgar y razonar) las que producen un cambio en el sujeto, y esa facilidad para realizarlo son los hábitos. Pero tengo una duda referente a las voluntades. Si se quiere a las cosas en sí mismas y no en función de nuestros intereses, ¿significa eso que cuando dejamos de desear, decidir, dominar, crear o amar en sí mismo es que no hemos querido nunca?
Muchas gracias.
Un saludo para todos.
Alba Lorente.
El texto de referencia me ha hecho pensar en el lenguaje y la identidad real del ser humano. El lenguaje es uno de los signos distintivos de la divinidad del ser humano: Dios nos hace a su imagen y semejanza, por eso La Palabra nos da el don del lenguaje.
Recibimos el lenguaje para poder alabar a Dios, que es la mision fundamental del hombre.
La inteligencia, inteligir, discernir, es también un don de Dios, que nos permite discernir en todo momento cúal es su voluntad, y ayuda en todo momento al ser humano a entender su relación con su entorno, con otros hombres y con Dios.
En cuanto a la voluntad, creo que no puede analizarse si no es desde su vínculo con la libertad, que no es una facultad intelectual, sino una vez más, un Don de Dios. A un esclavo se le elimina la voluntad. Un hombre libre lo es cuando su voluntad no es esclava de las pasiones. Por eso, creo que es fundamental educar la voluntad, respetando la libertad del hombre, pero también ayudandole a liberarse de las esclavitudes y los ídolos.
Lucía Agustín Armesto (lengua extranjera)
Buenas noches:
Dado que ya se ha hablado más de la inteligencia y el lenguaje y que Consuelo, con toda la razón del mundo, nos ha pedido que no nos extendamos demasiado me centraré en la voluntad.
La voluntad es la facultad correlativa a la inteligencia, que quiere a lo conocido “en sí mismo”, y no sólo “para mí-aquí-ahora” (si buscara sólo lo que a mí me conviene sería apetito).
Al igual que la inteligencia, es una facultad sin órgano (espiritual).
OPERACIONES O MODOS DE QUERER:
La operación de la voluntad es “querer”. Hay 5 modos:
DESEO: El deseo de la voluntad mantiene la distancia, la alteridad, respecto a lo querido. Se desea algo, no la satisfacción que pueda producirme (como con el apetito concupiscible).
DECISIÓN: Decir sí es el acto voluntario. La voluntad actúa en la decisión real, no en la posibilidad. La voluntad en ejercicio implica la pérdida de la posibilidad en orden a la realidad.
DOMINIO: Dominar es un querer mantenido en el tiempo, es un querer esforzado. (“fuerza de voluntad”, constancia en lo que queremos mirando al futuro).
CREACIÓN: Crear es querer lo que aún no existe. Es un modo de querer arriesgado, ya que se parte de cero, se quiere algo que aún no existe y se lucha porque exista.
AMOR: Amar es afirmar la bondad de la existencia del amado (“el que ama afirma:” es bueno que existas””).Se ama a las personas, no a las cosas.
HÁBITOS DE LA VOLUNTAD:
Son “disposiciones estables que facilitan el obrar acertado”. Como ya hemos visto, son conductas que se adquieren por repetición y aprendizaje y que nos servirán para desarrollar la personalidad.
- Fortaleza: capacidad de afrontar lo arduo (correlato superior al apetito irascible)
- Templanza: capacidad de distinguir medios y fines (relacionado con el apetito concupiscible).
- Justicia: capacidad de reconocer la alteridad personal o al otro en cuanto otro.
(def. alteridad :”condición de ser otro”, no dar por supuesto que ni concepción del mundo, mi pensamiento es el único, tener en cuenta el punto de vista del otro, empatizar).
- Prudencia: capacidad de decidir atendiendo a lo real (implica inteligencia y superación del mero impulso)
Hola, estoy de acuerdo como comentan muchos compañeros que este tema de la inteligencia y la voluntad se entiende mejor que el de las emociones. No es tan complejo, aunque se pueden sacar bastantes conclusiones y hablar de muchos temas.
Como varias personas ya han hecho un esquema-resumen de esta parte, voy a centrarme en la inteligencia.
Aparte de los rasgos del lenguaje humano que nos diferencian de los animales, se puede destacar que el lenguaje contiene lo que pensamos, es un vehículo del pensamiento. De aquí puede venir la expresión hay que pensar antes de hablar, porque sino no se está hablando propiamente.
Otro rasgo como es la alteridad al principio no sabía lo que quería decir. Creo que es que se puede pensar y hablar de lo otro dejando a un lado tu situación personal y tus sentimientos.
Algo que me ha parecido curioso es que la inteligencia no tiene órgano y por eso puede verse a sí misma. En la parte contraria está el ojo que no se ve a sí mismo y esto es porque sí tiene órgano, y está preparado para hacer eso.
A la inteligencia no la limita ningún órgano. Por ello se puede concluir que cada facultad conoce lo que le deja el órgano.
Está claro que la inteligencia puede realizar muchas operaciones, la verdad que me gustaría saber alguna más porque es algo interesante.
Aquí las que se destacan son: abstraer, juzgar y razonar.
-Abstraer: tener o sacar el concepto de algo.
-Juzgar: se juzga algo teniendo en cuenta la realidad.
-Razonar: sacar una conclusión sobre una realidad que se conoce.
Un saludo.
LOURDES LÓPEZ RODRÍGUEZ
1º Magisterio Lengua Extranjera
Pienso que con la introducción de la profesora y las intervenciones de los alumnos, los conceptos importantes del tema están bastante claros.
Particularmente, me ha parecido de especial interés la distinción entre el concepto de inteligencia de la Psicología y el de la Antropología,que se refiere a un conocimiento intelectivo, no sensible, como en Psicología.
Me despierta especial interés que la inteligencia no tenga órgano, los links aclararán este punto, pero quizá no sea mucho decir que inteligencia es una facultad del alma, que es la parte no corporal o material del hombre, así que se me ocurre que puede ser una razón por la que no tiene órgano.
Sobre las virtudes propias de la voluntad, quiero apuntar que una muy buena parte de la "Educación en Valores" que hoy por hoy forma parte del Curiculo Oficial, podría orientarse hacia la educación de esas virtudes: justicia, fortaleza, templanza y prudencia.
Buenos días a todos,
Soy Elena Peñín Ramírez.
El lenguaje humano no es instintivo porque no está inscrito en nuestro ADN como tenemos que llamar a las cosas, por eso el lenguaje humano no es icónico sino dígito. Así pues la relación entre mensaje y signo es convencional y el lenguaje humano es ilimitado.
El hombre utiliza el lenguaje para hablar de su interior, son ámbitos de significatividad exclusivos del hombre. A través del lenguaje hago partícipe a otros hombres de mi interior.
Hola buenos días soy Oliva Luengo Morillas:
Puesto que el tema incluye mucha información y toda ella interesante, me centraré en la Inteligencia y Lenguaje y en las Operaciones de la Inteligencia:
El lenguaje (vehículo del pensamiento) es una facultad exlusiva del hombre.
- El lenguaje no es instintivo, es un método de comunicar ideas, emociones y deseos por medio de un sistema de símbolos producidos de manera deliberada.
- El lenguaje animal es icónico puesto que establece una relación entre el signo y el mensaje.
- El lenguaje humano es dígito ya que con cada signo pueden decirse infinidad de mensajes; y es por tanto ilimitado.
Algunas características importantes que intentaré resumir son: el lenguaje es infinito (puedo hablar de todo, por tanto puedo pensar en todo. Además puedo decir las mismas cosas de infinitos modos); la alteridad (Podemos hablar de cosas al margen de nuestra situación personal); El lenguaje es Reflexivo podemos hablar del lenguaje y conocernos a nosotros mismos como sujetos que conocen.
Este último punto nos lleva a afirmar que la inteligencia no posee órgano que limite al objeto que puede ser pensado.
Operaciones de la inteligencia
- Abstraer: mediante la abstracción conocemos qué es algo. En ella no hay verdad o falsedad, es decir, es posible que no hagamos una definición precisa, pero si estamos haciendo un uso correcto del término.
- Juzgar: mediante el juicio atribuimos una propiedad a un sujeto, por ejemplo “la casa es blanca”. En esta operación si hay Verdad o Falsedad.
- Razonar: mediante el razonamiento avanzamos hacia el conocimiento de la realidad sin necesidad de que esa realidad sea evidente, por ejemplo: los relojes dan la hora, esto es un reloj, luego “esto” da la hora.
Un saludo
José María Morales Almodóvar, 1º Magisterio Infantil semipresencial (titulados)
Hola a Todos/as:
Voy a intentar contestar a una de las dudas que tiene PAOLA RECIO ZAPATA, según lo que entiendo después de leer esta parte.
Paola plantea la posibilidad de que el lenguaje humano sea instintivo al haber una parte en nuestro cerebro reservada a esa facultad y no una realidad cultural unicamente.
El hombre o ser humano es un ente que habla.Nuestro lenguaje es diferente del lenguaje animal, pues nos permite transmitir o comunicar emociones, ideas, deseos, conceptos abstractos, a través de un código o conjunto de símbolos creados para la ocasión, es decir de forma deliberada y consciente. Aquí queda claro el carácter cultural del lenguaje humano, pues tenemos que inventarnos un nombre o combinación de signos que hemos creado previamente, al que hemos dotado de sonido, de pronunciación y de significado por último, al asignarselo a una determinada cosa, creando un objeto o concepto en nuestra mente. Dependiendo de cada cultura, varía el código y la combianción de los elementos del mismo, así no es lo mismo una palabra en inglés, francés, chino, japones, griego, árabe. En algunos lenguajes coinciden en el código o elementos básicos, no así en su combinación y pronunciación y otros en nada, ¿Qué hay más cultural que el lenguaje, donde cada cultura ha desarrollado el suyo propio? El animal, solo transmite necesidades físicas de satisfacción inmediata, hambre, sed, frío, necesidad de apareamiento, etc. En cambio, cuando transmitimos un deseo, por ejemplo, estamos transmitiendo un anhelo, una idea futurible, que puede ser o no. En el hombre, al igual que en el animal, se dan esas necesidades, que transmitimos, pero lo que nos diferencia, es que podemos retrasarlas de forma voluntaria y consciente, cosa que el animal no hace, valga el ejemplo de la huelga de hambre que está de actualidad ahora en todos los medios de la activista Saharahui.
En cuanto a la existencia de una parte de nuestro cerebro reservada al lenguaje, hay una parte donde está la facultad de tener un lenguaje, de construirlo, pero no está impreso, de hecho, cualquier persona, dependiendo de donde nazca, hablará un determinado lenguaje y estudiando puede aprender otros nuevos. Al lesionarse esta parte, si tenemos adquirido el lenguaje previamente, podremos perder la operación de hablar, no la de entender lo que nos dicen, supongo, con lo cual, la facultad está lo que cambia es la disposición orgánica para poder llavarla a cabo, como hemos visto anteriormente, cuando dimos los órgano, facultades, operaciones y objetos.
El lenguaje está intimamente ligado a la inteligencia, cualidad netamente humana, por lo tanto si no hay inteligencia, no hay lenguaje, como lo tenemos los seres humanos, se entiende. Al ser la inteligencia inmaterial, espiritual, pues no depende de un órgano, el lenguaje, haciendo uso de una de las operaciones de la inteligencia que es razonar, como cualidad ligada y dependiente de la inteligencia, es inmaterial y espiritual a su vez.
El lenguaje es la manifestación visible de la inteligencia, con él no expresamos, transmitimos, abstraemos, juzgamos, razonamos, algo imprescindible, es decir, la manifestación visible y palpable de la realidad humana, de lo humano propiamente dicho.
Hola a todos. Voy a intentar ser lo más breve posible.
El lenguaje es una realidad exclusiva del hombre, no resulta del instinto, sino que depende de una realidad cultural y convencional. Dependiendo de la sociedad en la que el hombre se cría, poseerá un lenguaje (vocabulario, expresiones, idioma, …) u otro. El lenguaje es vehículo del pensamiento, ambas cosas han de hacerse a la vez para que el lenguaje sea legible. Por lo que he leído en los comentarios, ya se ha dicho bastante sobre inteligencia, por lo que pasaré a tratar el tema de la voluntad.
La voluntad es una facultad espiritual, al igual que la inteligencia. La operación de la voluntad es “querer” y hay 5 modos de querer: desear, decidir, dominar, crear y amar. Los hábitos de la voluntad, son disposiciones estables que nos hacen obrar correctamente y crecer como seres humanos, por ello, son también llamados: virtudes. Éstas pueden ser: fortaleza, templanza, justicia y prudencia.
Hola a todos!
Esta vez me dispongo a centrarme en lo que más me ha llamado la atención de ambos temas. Me ha parecido muy muy interesante… espero que os sirva de algo…
El lenguaje se trata de una realidad exclusiva para el hombre, para mostrar la última de las facultades cognitivas y sus características propias. El lenguaje humano es un método exclusivamente humano, no instintivo, de comunicar ideas, emociones y deseos por medio de un sistema de símbolos producidos de manera deliberada. Por lo tanto, es corriente que los niños pregunten: “¿Y qué pasa con los loros?” Efectivamente los loros emiten unos sonidos sino iguales, semejantes a los de nuestro lenguaje, pero esto no quiere decir que hablen, sino porque por instinto lo repiten, ya que saben que después obtendrán su recompensa.
Sobre las operaciones de la inteligencia me gustaría destacar la tercera: Razonar, y es que lo considero de especial importancia para nuestra labor como educadores. Debemos razonar a nuestros alumnos el por qué de nuestras acciones, ya que con el ejemplo ellos también aprehenderán (mediante el currículo oculto mencionado al inicio de la asignatura) a hacerlo, y actuar siempre por un por qué, y no como si se movieran por instintos.
Se que mi comentario es breve…pero como decía nuestra compañera Sara Serrano la semana pasada “el tiempo es escaso…” y con mucha pena no me puedo detener en más ocasiones a reflexionar sobre estos temas que son tan interesantes de por sí, y más aún para nosotros, por la tarea que se nos va a encomendar.
Un saludo a todos,
Lucía García Gómez.
Buenos días, yo quería comentar las virtudes, (que si me he enterado bien, son los hábitos de la voluntad).
“Son las disposiciones estables que facilitan el obrar acertado”, si no mejoraran el acierto, sería “vicio”.
Las virtudes son cuatro: fortaleza, capacidad de afrontar lo arduo; templanza, capacidad de distinguir medios y fines; justicia, capacidad de conocer al otro en cuanto otro; y prudencia, capacidad de decidir atendiendo a lo real.
Ana Alonso Irurzun
Buenas tardes,
Resumiendo el concepto de inteligencia desde el punto de vista antropológico, podemos afirmar que la inteligencia carece de órgano, es espiritual e independiente de la materia.
Su facultad principal es la capacidad infinita que posee: se puede hablar de lo que es y no es, de lo que vemos o ya no observamos, pero nos acordamos de ello, es decir tenemos el recuerdo y hablamos de él. Los pensamientos que comentamos los podemos expresar una y otra vez...
Gracias a la inteligencia el ser humano ha desarrollado el lenguaje humano( que nos diferencia del animal) pues podemos hablar de emociones, temores, deseos, ideas...pensamientos.
Para terminar decir que las operaciones de la inteligenia nos capacitan para poder abstraer conceptos, juzgar juicios y razonar los propios razonamientos.
En definitiva se trata de una facultad sorprendente que nos define como "seres humanos".Ya que nos brinda una posibilidad única en el desarrollo de nuestro intelecto o psique.
Buenos días a todos.
Ya que el lenguaje es uno de los signos más evidentes de la inteligencia humana, voy a hablar de las características del lenguaje:
1.- Es infinito : se puede hablar de todo y de infinitos modos de cada cosa.
2.- Alteridad: podemos hablar de "lo otro", al margen de nuestra situación personal.
3.- Reflexivo: podemos hablar del lenguaje y podemos conocernos a nosotros mismos en cuanto "sujeto que conoce".
4.- No tiene limitación orgánica: la inteligencia no posee órgano que limite el objeto que el objeto que puede ser pensado.
5.- Es espiritual en cuanto a que inmaterial e independiente de la materia.
Nada más. Gracias a Juan López García por sus excelentes esquemas. No dudes en mandarlos si vas haciendo más.
Saludos.
Marianela Jáudenes
LA VOLUNTAD
Facultad correlativa a la inteligencia, se inclina hacia el objeto conocido intelectualmente. Es capaz de querer a lo conocido en si mismo y no solo para mi.
Es una facultad sin órgano.- espiritual.
Operaciones de la voluntad.- Querer
1).- Querer es desear
Las cosas se desean, se poseen y se agotan. Las personas se desean y nunca se agotan
El deseo de la voluntad mantiene la alteridad respecto a lo querido y es respetuosa con lo deseado.
2 ).- Querer es decidir
La voluntad actúa en la decisión real no en la posibilidad, implica la perdida de posibilidad en orden a la realidad. También puede ejercerse en aquellas situaciones en las que no hay opciones, esta decisión se llama aceptación. La voluntad más libre es aquella que en toda situación dota de sentido aquello que la vida le presenta.
3).- Querer es dominar
Dominar es un querer mantenido en el tiempo, es la operación de la voluntad más valorada.
4).- Querer es crear
Crear es un querer lo que aún no existe. La fuerza de la inteligencia y de la imaginación han de ser grandes. La magnitud de los ideales es la medida de la capacidad creativa. El que crea corre riesgos y a veces se juega la vida.
5).- Querer es amar
Amar es el querer que afirma la bondad de la existencia del amado. El amor es debido a la persona, exige afirmación completa y no tiene recompensa util.
Alguien me podría explicar ¿ que es la alteridad ¿ lo he buscado en el diccionario pero tampoco me aclara mucho? “ Cualidad de lo que es otro “
Carmen (G. Naranjo), respecto a tu duda de qué siginifica alteridad, yo entiendo que siginifica la capacidad del ser humano de ponerse en el lugar del otro ("alter" en latín).
Y esto mismo referido al lenguaje, es que somos capaces de hablar no sólo de nuestras circuntancias o cosas personales, sino también las del prójimo.
Ya nos dirá Consuelo si esto correcto.
Un abrazo,
Marianela Jáudenes
Hola a todos!!!
Soy Irene Moral Atienza, de Educación Infantil.
Yo creo que el término ALTERIDAD hace referencia al "otro" (alter en latin es otro).Descubrimiento que "yo" hago del "otro". Es un rasgo del lenguaje porque una persona a través de la interacción con el otro puede conocer cosas del otro que antes no había conocido, de esta forma se crean ideas sobre el otro que antes no se conocían.
Un saludo a todos,
Irene Moral
El lenguaje es la manifestación visible de lo humano, para mostrar la ultima de las facultades cognitivas y sus caracteristicas propias. Gracias a este lenguaje el hombre puede manifestar su inteligencia, sus sentimientos, lo que está viendo, escuchando y ser entendido por el resto de iguales.
El lenguaje es característico de la inteligencia humana, por ello, es un rasgo diferenciador respecto a los animales, que a pesar de que también tienen un sistema de lenguaje, no está tan desarrollado como el de las personas.
La inteligencia realiza una serie de operaciones: Abstraer (cuyo objeto es el concepto), juzgar (su objeto es el juicio, en el que atribuimos una propiedad a un sujeto)y razonar (su objeto es el razonamiento).
La inteligencia tiene dos tipos de hábitos: hábitos teóricos (orientados al conocimiento verdadero) y hábitos prácticos (buscan lo acertado, lo bueno. Se desarrollan en orden al obrar).
La voluntad es la facultad que se inclina hacia el objeto conocido intelectualmente, la inteligencia en cambio es una facultad espiritual.
La operación de la voluntad es querer y existen varios modos de querer: el deseo, la decisión, el dominio, el crear y el amar.
Los hábitos de la voluntad son la capcidad de afrontar lo arduo (fortaleza), capacidad de distinguir medios o fines (templanza). la capacidad de reconocer la alteridad personal o al otro en cuanto otro (justicia), capacidad de decidir atendiendo a lo real (prudencia).
Sonia Cid.
HOLa soy LAura López González
LA VOLUNTAD
Facultad correlativa a la inteligencia, se inclina hacia el objeto conocido intelectualmente. Es capaz de querer a lo conocido en si mismo y no solo para mi.
Es una facultad espiritual, no tiene órgano.
Operaciones de la voluntad.
1).- Querer es desear
Las cosas se desean, se poseen y se agotan. Las personas se desean y nunca se agotan.
2 ).- Querer es decidir
La voluntad actúa en la decisión real no en la posibilidad, implica la perdida de posibilidad en orden a la realidad. La voluntad más libre es aquella que en toda situación dota de sentido aquello que la vida le presenta.
3).- Querer es dominar
Dominar es un querer mantenido en el tiempo, es la operación de la voluntad más valorada.
4).- Querer es crear
Crear es un querer lo que aún no existe. La fuerza de la inteligencia y de la imaginación han de ser grandes. El que crea corre riesgos y se juega la vida.
5).- Querer es amar
Amar es el querer que afirma la bondad de la existencia del amado. El amor es debido a la persona, exige afirmación completa y no tiene recompensa útil.
HÁBITOS DE LA VOLUNTAD:
-Capacidad de afrontar lo arduo.
-Capacidad de distinguir medios y fines.
-Capacidad de reconocer la alteridad personal.
-Capacidad de decidir atendiendo a lo real.
Un saludo
Buenas tardes:
Me gustaría plantear una serie de preguntas-reflexión sobre el tema que nos ocupa. No tienen más fin que el de pensar todos juntos sobre la puesta en práctica de los conceptos incluidos en este post.
Si "hablar y pensar se dan a la vez", ¿cómo podemos denominar a los parlamentos de tanta gente "importante" que emite sonidos mal coordinados, mal estructurados, mal conjugados? ¿No demanda nuestro sistema educativo de mejoras en nuestra capacidad de expresión lingüística aparejada con la capacidad de poder "seguir pensando", "profundizando"?
Respecto a la educación de la voluntad, ¿se está educando actualmente? Parece que todos tenemos claro que es positivo educarla, entonces ¿por qué los mensajes que nos manda el ambiente en el que vivimos son de actitudes que fomentan todo lo contrario de lo que está expuesto en el tema como "los cinco modos de querer"?
¿Qué es más manejable una persona que quiere "desear, decidir, dominar, crear y amar" u otra que no ha sido educada en el dominio del apetito propio?
Bueno a ver si os animais algunos y establecemos un pequeño debate.
Un saludo, Mercedes
Hola,
Me ha parecido muy interesante. Sobre todo la parte del tema que explica el concepto de voluntad. Como maestros es muy importante transmitir a nuestros alumnos el valor del esfuerzo. La sociedad cada vez es más impaciente y no quiere sacrificarse(la ley del mínimo esfuerzo)
Voy a hacer un pequeño resumen del tema.
- LENGUAJE:
El lenguaje humano es "un método exclusivamente humano, no instintivo, de comunicar ideas, emociones y deseos por medio de un sistema de símbolos producidos de manera deliberada"
El lenguaje contiene lo que pienso.
Características:
1- No está escrito en el ADN, se trata de una realidad cultural y convencional
2- El lenguaje animal es icónico: relación unívoca entre el signo y el mensaje
3- El lenguaje humano es dígito: con cada signo puede decirse infinidad de mensajes
4- Es ilimitado: podemos hablar de cualquier cosa
5- Alteridad: podemos hablar y pensar en el mundo, más allá de nuestro sentir y padecer.
6- Es reflexivo: podemos hablar del lenguaje y conocernos a nosotros mismos.
Está claro que el lenguaje humano nos distingue de los animales, pero también la "inteligencia humana"
- INTELIGENCIA HUMANA.
La inteligencia no tiene órgano ya que se puede ver a sí misma.
Operaciones de la inteligencia:
1- Abstraer: operación por la que conocemos qué es algo: casa, perro,...No existe la verdad o falsedad, sólo tener o no el concepto.
2- Juzgar: Atribuir una propiedad al sujeto. Existe verdad o falsedad
3- Razonar: avanzar en el conocimiento de la relidad: es lo que se concluye de dos proposiciones conocidas
- Hábitos de la inteligencia:
Hábito: a la facilidad para seguir realizando operaciones.
2 tipos de hábitos:
1- Teóricos:
- Hábito de los primeros principios: es lo que se enseña y aprense
- Hábito de ciencia: capacidad para conocer ámbitos de la realidad.
- Hábito de la sabiduría: capacidad de conocer la realidad (experiencia bien asimilada)
2- Prácticos:
- Arte y técnica: resultado externo. Ejemplo: inteligencia en las piernas: futbolistas
- Prudencia: inteligencia + voluntad. capacidad de decidir = dimensión volitiva y atendiendo a lo real = dimensión intelectual.
VOLUNTAD
Facultad tendencial correlativa a la inteligencia. No tiene órgano. Espiritual.
Operaciones de la voluntad = querer:
1- Querer es desear: desear al objeto y no a la satisfacción que ese objeto me produce. Acto voluntario.
2- Querer es decidir: la voluntad actúa en la decisión real. Decidir es realizar.
3- Querer es dominar: Es un querer mantenido en el tiempo: querer esforzado.
4- Querer es crear: Quieres lo que no existe. Crear = inteligencia + imaginación.
5- Querer es amar: amar es el querer que afirma la bondad de la existencia del amado. El amor es debido a las personas (no a las cosas). Es incondicional.
- Hábitos de la voluntad:
Disposiciones estables que facilitan el obrar acertado= virtudes (vicio es lo contrario a virtud) Características:
- Capacidad de afrontar lo arduo = fortaleza
- Capacidad de distinguir medios y fines = templanza
- Capacidad de hacerse cargo del otro y su situación (empatía) = justicia
- Capacidad de decidir atendiendo a lo real = prudencia
A mi me ha parecido un tema muy interesante. Como maestros es muy importante transmitir a nuestros alumnos el valor del esfuerzo. La sociedad cada vez es más impaciente y no quiere sacrificarse(la ley del mínimo esfuerzo)
Hola a todos,
Lo primero gracias a María Sánchez-Beato Solera por su resumen del tema. Es breve y preciso, y me ha ayudado a fijar lo que acababa de leer.
Atendiendo a la petición de Consuelo de ser concisos y no centrarnos en todo el tema sino en un aspecto concreto, me gustaría comentar una de las operaciones de la voluntad, en concreto la de “querer es decidir”, especialmente cuando se afirma que en la vida hay ciertos momentos en los que realmente no hay elección posible, por tanto, la decisión en esos casos consiste en dotar a la elección única (o propuesta) de un sentido, y este tipo de decisión se denomina aceptación.
Esto en sí ya me ha parecido esclarecedor, ahora bien, acto seguido se afirma que en realidad, ante la falta de opciones, además de la aceptación está la posibilidad de huir, que ciertamente sería una opción al alcance de cualquier voluntad. Sin embargo, la verdadera libertad se ejerce cuando se dota de sentido a toda aquella situación que la vida nos presenta: decidimos otorgar un sentido a la situación misma que la vida nos propone. Podríamos decir resumiendo, que la voluntad sería el instrumento mediante el cual se ejerce la libertad del hombre, y esta libertad se manifiesta en el hecho de que se puede siempre elegir, incluso en lo no elegible.
Un saludo.
María del Valle Molina Ciudad
alumna titulad Mag.inglés.
Hola a todos,espero que hayas disfrutado del puente.
voy hacer un resumen del tema :
el lenguaje es una realidad inmediata que nos permite conocer la facultad del lenguaje .
Existen dos tipos de lenguaje:
Lenguaje animal: siempre es de un signo referido a una realidad ( icónico).
ej: un gesto, una cosa.
un mensaje- una información.
el animal es limitado ,natural ( a cada especie le corresponde su lenguaje determinado por naturaleza).
lenguaje humano. es simbólico-dígito. una cosa puede significar muchas. Es articulable.
cuando decimos que es simbólico es que la relaci`´on entre el símbolo y cosa es arbitraria ( convencional).
cuando decimos que dígito es articulable, el nº de mensajes es infinito.
se puede hablar sobre el lenguaje: hay como un lenguaje de 2º orden ( metalenguaje). Se pude hablar de cualquier cosa, no hay nada de lo que se puede hablar.
siempre que se dicen cosas hay significados- pensamientos. El lenguaje es vehículo del PENSAMIENTO. Las características del lenguaje las debe tener también el pensamiento.
¿ como es la facultad que permite que el lenguaje sea como es? ¿ qué el lenguaje sea pensamiento?
¿ Cómo es la facultad de pensar?
el pensamiento es el objeto, tiene las caracteristicas de L humano. Es capaz de significar cualquier cosa de modo infinito ( alteridad: lo que se conoce no es para mí sino sí, se piensan las cosas en sí mismas).
para tener el objeto ( pensamiento) hace falta una operación y una facultad. La facultad que permite este objeto es la INTELIGENCIA.
la inteligencia no tiene umbral, es infinita. Puede pensar en lo que no está en el espacio o en el tiempo.
el nº de cosas pensables es infinito.
a nivel de intensidad siempre se puede seguir pensando, no hay un úñtimo pensamiento.
pensar pensamientos es un pensamiento ( metacognición).
si la inteligencia no tuviera las características anteriores no se podría pensar.
s i la inteligencia consta de las caracteristicas anteriormente nombradas no pude tener órgano. Es transparente a sí misma.
las operaciones de la inteligencia son múltiples.
que no tenga órgano significa que es algo real que no está configurando materia, a esto se le llama ESPIRITU.
espiritual: aquel tipo de realida que no depende de la materia.
si hay materia se pueden dividir las cosas porque lo material son partes fuera de partes. Lo que no es material, no es divisible y por tanto no se puede corromper. Lo espiritual no es corrompible.
la inteligencia es mucho mas que facultad.
la VOLUNTAD es la tendencia que se corresponde con la inteligencia. Tiene las mismas características que la inteligencia.
uno sabe cuando está pensando gracias a la inteligencia.
la inteligencia ilumina la imagen ( particularidad) y ésta pasa a concepto ( universalidad)
operaciones de la inteligencia:
1. abstracción: me hago cargo de que es.
2. juzgar: los conceptos se tiene o no se tienen, pero solo cuando se juzgan aparece lo verdadero o falso.
3. argumentar. razonar.
todos los actos tienen esencia de ser.
acto de ser....esencia
operación.....objeto.
el objeto es la esencia en cuanto conocida. Todas las cosas son algo y están en potencia de ser conocidas.
la esencia cuando es tenida en la operación se llama objeto. El modo cómo se tienen los objetos se llama intencionalidad.
cada vez que la inteligencia conoce esto repercute en la propia inteligencia y genera hábitos.
¿ Cómo se perfecciona la inteligencia?
la inteligencia piensa en dos ámbitos: teóricos y prácticos
Buenas noches a todos, voy a tratar de hacer un esquema sobre las operaciones de la inteligencia: 1.Abstraer: su objeto es el concepto, gracias a esta operación conocemos "qué es algo" (ej: casa), no hay verdadero o falso.
2. Juzgar: su objeto es el juicio, si hay verdad o falsedad atendiendo a la adecuación del juicio a la relaidad,atribuimos una propiedad a un sujeto "la casa es blanca".
3. Razonar: su objeto es el razonamiento, razonar es un modo de avanzar en el comocimiento de la realidad. pasamos de dos proposiciones conocidas a otra que se concluye de las anteriores. Para que un juicio sea verdadero las proposiciones iniciales han de ser verdaderas y adecuadamente construido. Cuando un argumento tiene un error de forma o contenido es decir no es verdadero aunque lo parezca se llama falacia.
Buenas noches soy Cristina Salinas. Creo que la ALTERIDAD en el contexto de INTELIGENCIA Y LENGUAJE, se refiere a poder pensar y hablar del mundo fuera de mi "yo", de poder hablar/pensar sobre algo más allá de lo que somos o padecemos nosotros mismos.
Consuelo, ¿un ejemplo podría ser aconsejar a una amiga sobre cómo cuidar a un niño, aunque yo no tenga niños ni los haya cuidado nunca?
Un saludo
Soy Cristina Salinas de nuevo, no había reflexionado sobre lo que comenta Mercedes Fudio, pero es verdad que hoy día la sociedad nos lleva a utilizar sobre todo el "DESEAR" y "DECIDIR", olvidándonos de "dominar, crear y amar". Llevamos una vida acelerada, que nos hace realizar operaciones rápidamente, sin deternos a pensar si lo que hemos decidido concuerda con nuestro "querer" a largo plazo. Se valora lo fácil y rápido, no el esfuerzo.
Un saludo!
Buenas noches, hace algunas semanas Consuelo suscitó nuestro interés afirmando que la inteligencia no tiene órgano. Con la información que vamos adquiriendo semana tras semana, ha quedado claro que el ser humano conoce a través de los sentidos (internos y externos).
En la página 122 se dice que “la inteligencia no posee órgano que limite el objeto que puede ser pensado”. Pienso que la inteligencia como facultad no tiene órgano porque es inmaterial, necesita de los sentidos internos para realizar operaciones. Por otra parte, nuestro pensamiento es ilimitado al igual que el lenguaje humano. Este es el vehículo del pensamiento. Se puede hablar de todo y se puede pensar de todo. Se puede decir una cosa de infinitas formas y siempre podremos pensar más. Pero para hablar de todo, pensar de todo o pensar más tenemos que tener voluntad (desear, decidir, dominar, crear y amar).
Respecto a la voluntad, me parece muy interesante la parte que hace referencia a los hábitos de la voluntad, como disposición que facilita el obrar acertado. Cuando obramos bien, hablamos de virtudes, y cuando obramos mal, hablamos de vicios.
Como educadores tenemos una labor muy importante en el crecimiento humano partiendo de la educación en las virtudes de la fortaleza, prudencia, templanza y justicia.
Buenas noches
Mercedes Martín del Barrio
Opino igual que Eugenia, que una de las claves en la educación de hoy en día es saber cómo educar la voluntad.
Y para ello hay que empezar con conseguir hábitos de la voluntad que acabrán consolidándose en virtudes. Las principales virtudes (a mi me las enseñaron como las "cardinales"), donde se apoyan todas las demás son:
1.-Fortaleza: asegura la firmeza y la constancia en la práctica del bien, aun en las dificultades.
2.-Templanza: virtud que modera la atracción hacia los placeres sensibles y procura la moderación en el uso de los bienes.
3.-Justicia: consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al prójimo lo que les es debido.
4.-Prudencia: virtud que dispone de razón práctica para discernir, en toda circunstancia, nuestro verdadero bien y elegir los medios justos para realizarlo.
¡Importantísimo todo esto para el desarrollo ármonico de la personalidad!
Un abrazo,
Marianela Jáudenes (Make)
PD: Si pinchais sobre mi nombre al principio de este comentario, podreis ver mi libro (un buen detallito para Navidad).
La Inteligencia no posee órgano
Esta afirmación es la que de todo el tema me ha costado más en superar. Pero creo que por fin he conseguido superar mi explicación un tanto “materialista” de la supuesta unión de la mente y del cerebro.
Mi duda inicial era debido a una explicación plausible de los casos extremos tanto de los límites de inteligencia (debido a minusvalías) como el surgir “lento” (maduración) de la inteligencia en el hombre desde el nacimiento hasta la adolescencia. Yo para poder explicar los dos casos asumía en que tenía que existir un órgano correspondiente (aunque fuera localizado en varios sitios del cerebro al igual que en el caso de la imaginación) vinculado con la facultad de pensar y las operaciones correspondientes de la inteligencia como son abstraer, juzgar y razonar.
Me quedó muy claro desde un principio que el pensamiento es inmaterial debido a su capacidad de simultaneidad (mientras la materia consiste precisamente en la no simultaneidad), que es infinito (no existe el pensamiento último ni definitivo), es reflexivo (ya que el hombre se conoce a sí mismo como sujeto, como yo), tiene el rasgo de la alteridad (los hombres somos capaces de incluso saber por saber). Pero me costó mucho la afirmación que la inteligencia es “independiente” de la materia. Para poder entender esta afirmación sin embargo y por lo tanto incluso poderse explicarse los fenómenos explicados arriba de “Límites de inteligencia” y “la maduración lenta de la inteligencia” hay que hacer hincapié en el adjunto de “aunque conoce a partir de los objetos de los sentidos externos.” He aquí entonces su “vínculo” necesario a los sentidos y demás facultades para poder desarrollarse debidamente. Entiendo que entonces las diferencias en la inteligencia de las personas, su capacidad para las operaciones arriba descritos, si que se pueden deber a una maduración diferente de las facultades y de los sentidos diversos, incluyendo la imaginación???
Gracias por confirmarme si voy en la dirección correcta o si es que no como se explicaría mejor?
Sabine Seipler
Hola a todos!!
Soy Juan Antonio Moliner Vicente de Lengua Extranjera.
La voluntad: es una facultad espiritual del ser humano, correlativa a la inteligencia, la cual, se inclina hacia el objeto conocido intelectualmente.
La operación principal de la voluntad es "querer", sin embargo hay 5 modos de "querer":
1- Querer es desear. El deseo de la voluntad mantiene la distancia, la alteridad, respecto a lo querido.
2- Querer es decidir. La voluntad actúa en la decisión real no en la posibilidad, y la realidad es una, por lo que decidir es realizar una acción dentro de las diferentes posibilidades que se nos ofrecen.
3- Querer es dominar. Dominar es un querer mantenido en el tiempo, es un querer esforzado.
4- Querer es crear. Crear es un querer lo que aún no existe. Aquí intervienen la fuerza de la inteligencia y la imaginación para orientar la decisión hacia la entidad ideal (que es la capacidad de querer lo que no existe y hacer que exista).
5- Querer es amar. Amar es la afirmación absoluta de su ser. "El que ama afirma: es bueno que existas". El amor es debido a la persona y al cual le acompaña el gozo (no se ama para el gozo).
Por último mencionaré los hábitos de la voluntad, que son "disposiciones estables que facilitan el obrar acertado" y son:
- fortaleza
- templanza
- justicia y
- prudencia.
¡Hola de nuevo familia!
Para evitar la reiteración de comentarios (como hasta ahora he venido realizando), me centraré en las dudas que no consigo disipar, ¡a ver si alguien puede iluminarme!
Así pues, muchas gracias triplemente por adelantado (por deteneros a leerme, por intentar “ayudarme a crecer”, y por vuestros casi siempre aclaratorios comentarios).
DUDAS:
Pág. 121 -> El lenguaje humano es dígito, convencional y por ello, infinito.
¿Significa que cada símbolo es CONVENIDO (por la naturaleza cultural del lenguaje) y por ello puede cobrar diversos significados?
Pág. 124 -> Las operaciones son de carácter inmanente: Producen un cambio en el sujeto.
Pero, ¿no era la inmanencia la propiedad de la “permanencia”, del “quedar” y “NO CAMBIAR”?
Pág. 124 -> “…prioritariamente inmanente: Prudencia”.
La que me asalta es una duda hermanada a la anterior, creo.
Pág. 125 -> Dimensión volitiva.
¿Es la relacionada con la capacidad de DECIDIR?
Pág. 125 -> “…inagotabilidad de la persona”.
¿Referido quizá a la INFINITUD de nuestras CAPACIDADES ESPIRITUALES (inteligencia y voluntad)?
Pág. 126 -> El texto dice algo así como: “Si la voluntad fuese libre solamente en el momento de elegir una u otra opción, no sería libre, pues al ejercer la voluntad solamente se afirma como real una de esas opciones”
Es como una NUBE DE ALGODÓN DE AZÚCAR de la feria, pero SIN PALO: No se por dónde cogerlo para hincarle el diente. ¿¿Por qué es libre? y ¿por qué dejaría de serlo??
(sigo un pelín más abajo)
(continuación de un pelín más arriba)
OTRAS DUDAS (sin página asignada, pues surgieron tras cavilar sobre el tema):
1. Creo entender que el lenguaje es reflejo de la inteligencia (comunica ideas, emociones, deseos…) y deduzco que, en parte, la riqueza o pobreza de ese lenguaje (en el léxico, por ejemplo), que viene marcada por su carácter cultural, limitará la comunicación de ciertas “ansiedades” o necesidades... Pues bien, esta limitación puede condicionar el ejercicio de la inteligencia, de modo que dificultará el seguir pensando (pág. 124: “cuando pensamos tenemos más facilidad para seguir pensando”). En conclusión: ¿Puede el IDIOMA LIMITAR la INTELIGENCIA y, consecuentemente, condicionar la CONDUCTA?
2. ¿Existen diferentes tipos de inteligencia o categorías clasificatorias? Por ejemplo, ¿la quizá mal llamada “INTELIGENCIA EMOCIONAL”?
3. Del mismo modo que en el caso de Genie y sus andares por su carencias en el desarrollo psicomotor: Si rebasada cierta edad no hemos aprendido a hablar, ¿”ANQUILOSAMOS” la capacidad de desarrollar el habla? Y siendo así, ¿también la capacidad de que crezca la INTELIGENCIA en todo su potencial? Entonces, si enriquecemos nuestro VOCABULARIO, ¿facilitaremos la generación y comunicación de ideas, sentimientos, etcétera, así como la capacidad de aprehender nuevos conceptos? (no podemos pensar en aquellos conceptos que no conocemos)
4. ¿Es cierto que en la Educación Infantil se trabaja primero “el saber ELEGIR” y más adelante “el saber DECIDIR”? ¿Guarda alguna relación este proceso con el “juzgar” y “razonar” (2ª y 3ª operación de la inteligencia)?
5. “ALTERIDAD”: Quizá relacionada con “Alter ego”… Capacidad de tratar sobre “lo otro” y no solamente lo que a mi persona o sentir atañe (mi mundo). Interpreto este concepto como hermanado a la capacidad de EMPATIZAR y a la de alejarnos de ese “egocentrismo infantil”.
(fin de las "dudas"... pero aún hay más cosillas que comentar)
(aquí vienen esas cosillas que necesito comentar, y que no se me ocurre nadie mejor que vosotros/as para compartirlas)
AUNQUE NO ESTÉ ÍNTIMAMENTE RELACIONADO CON ESTE TEMA:
1. Aquello que no aprendemos (nacimiento, corporalidad, deseo de felicidad y de verdad), ¿nos lo proporciona el alma como fuente vital? Y siendo el ALMA capaz de existir sin la materia y no regirse por tiempo ni espacio, ¿es INFINITA? Cuando se separa del ser vivo convirtiéndose este en ser inerte, ¿”VUELVE” de algún modo el alma para “darle vida” (o formar parte) de otro cuerpo en otro momento y lugar?
2. Hace unos días repusieron una película llamada: “21 GRAMOS”. Supuestamente es la diferencia de peso que experimentamos justo al fallecer (según el argumento de la película). Es decir, vendría a ser “EL PESO DEL ALMA”. Esto significaría que:
A) El alma es material.
B) Hay algo más que alma, en cuanto a ente o factor unificador y dador de vida.
C) Ninguna de las anteriores (o sea, que la película no se basa en la verdad alguna y el guionista no lee libros de antropología)
Uf, cuántas dudas para ser un tema “supuestamente” sencillo… Me siento el más “tontico” del pueblo, jeje.
¡Un abrazote muy grande!
...y muy muchisísimas gracias!
Juan López García.
Buenas a todos:
Pecando de romanticismo o de lo que sea, me referiré al punto que me ha resultado llamativo verlo tratado aquí en el manual: "Querer es amar".
Se trata de una de las cinco operaciones posibles de la voluntad: desear, decidir, dominar, crear y amar.
Cuando hablamos de querer es amar, hablamos de un amor debido a la persona, no a las cosas, siguiendo la afirmación de Pieper 'el que ama afirma "es bueno que existas"'. Este tipo de amor elimina todo lo que va más allá de la otra persona, por eso no conlleva recompensa útil más que disfrutar la existencia del otro, no es un medio, no utiliza al otro para el gozo, sino que al amar le acompaña el gozo.
Esta manera de entender el amor implica un "no fin" del mismo, ya que el otro siempre existe, y si no existe físicamente, nuestra inclinación hacia el objeto conocido intelectualmente sigue existiendo en nuestra mente.
Saludos y buen fin de semana a todos.
Hola a todos,
siguiendo instrucciones de Consuleo, me centraré en un tema, el lenguaje humano.
Diferente al lenguaje animal ya que el animal es icónico ( Signo=mensaje, simple, específico, concreto) y el humano puede ser icónico y además dígito ((Signo puede ser infinidad de mensjaes).
Igualmente el lenguaje humano es ilimitado (infinitud), ya que podemos hablar de lo que es, lo que no es o lo que pudiera ser en nuestra imaginación.
Igualmente podemos hablar de nosotros mismos, de nuestro interior, emociones, pensamientos..(reflexivo).
Por otro lado creo que entiendo la polémica de si la inteligencia o el lenguaje tienen órgano. Al principio me llamó mucho la atención ya que lo veía claro ( desde mi pensamiento concretista) pero veo que se trata de otra forme de apreciar el asunto, más reflexiva y filosófica.
Efectivamente, el cerebro o la parte del cerebro que nos capacita para hablar o pensar, es algo material, pero su contenido, la inteligencia o el lenguaje es algo inmaterial y cultural. Nadie nace sabiendo hablar o pensar. Tenemos que desarrollar esas capacidades.
Hola a tod@s!
Desde hace unos años me llama mucho la atención la estrecha relación entre la voluntad y la inteligencia, y el estudio de este tema así me lo ha corroborado.
He conocido a muchas personas cuyos test de inteligencia (quizás no muy fiables como dice Paola Recio), les describían como personas con un coeficiente de inteligencia normal-medio, pero que han llegado a realizar importantes carreras universitarias y profesionales para las cuales se supone es necesario estar dotado de una gran capacidad intelectual. ¿Cómo ha sido posible esto?
Sin duda, gracias a la voluntad y el esfuerzo.
Así lo indica el filósofo y escritor Jose Antonio Marina en todas sus investigaciones sobre la inteligencia. Para él nuestro gran recurso es la inteligencia, la cual tiene dos grandes enemigos: la pereza y la maldad.
Cuestión última en la que quiero hacer hincapie. Para Marina, la forma más inteligente de ser inteligente es la bondad, aunque en nuestros tiempos se diga la estupidez de que "el bueno es tonto". Además, sólo venciendo la pereza y demostrando voluntad se podrá llegar a conseguir el objetivo de la inteligencia, que no es sólo la adquisición de conocimientos, sino dirigir actividades y comportamientos.
La gran experiencia como educador de este filosofo le ha llevado a afirmar que una inteligencia mal aprovechada y una falta de hábitos de la voluntad, puede llevar al fracaso personal del individuo.
Por hábitos de la voluntad o virtudes conocemos la fortaleza, la templanza, la justicia y la prudencia.
Esta última, la prudencia, es una virtud que a mi parecer debe premiarse y reforzarse en la escuela, dónde quizás se peca de exceso de expontaneidad y falta de reflexión. La prudencia es sinónimo de moderación, comedimiento o cautela. Esta virtud corresponde tanto a la inteligencia como a la voluntad, y se puede definir como la capacidad de decidir atendiendo a lo real.
Saludos,
Yolanda
María del Mar Losada García. Lengua Extranjera. Titulados
Tengo una duda desde la primera vez que estudié el pensamiento y el lenguaje. Se supone que no hay pensamiento sin lenguaje, pero tampoco lenguaje sin pensamiento, ya que se necesitan las palabras para ordenar las ideas que tenemos en el pensamiento, pero a su vez, y como se dice en el texto “si se habla sin pensar, propiamente no se está hablando, sino emitiendo sonidos ‘ininteligibles’”. Ahora, la duda que siempre he tenido es ¿qué pasa con los bebés? Ellos están aprendiendo desde que nacen, juegan, se relacionan, experimentan, se comunican, aunque no sea por medio de la palabra, pero no es hasta pasados unos cuantos meses que empiezan a emitir sonidos a los que los adultos le dan significado. Entonces, ¿el período desde su nacimiento hasta que comienzan a usar alguna palabra no tienen un pensamiento propiamenthe dicho? Si no organiza su mente en palabras ¿qué usa para organizar las ideas?
Otra idea que no me ha quedado muy clara en el texto es que las cosas se desean, se poseen y se agotan, pero en cambio, las personas se desean y nunca se agotan. ¿Qué se supone que se agota? ¿El deseo por la cosa o la cosa en sí? Y ¿por qué se agota la cosa?
Saludos,
Mar
Buenas tardes a todos,
Me ha llamado mucho la atención la frase “el lenguaje humano no está inscrito en nuestro ADN, sino que se trata de una realidad cultural y convencional”. Como comenta la compañera Paola Recio, siempre había aprendido que hay una zona en el cerebro responsable del lenguaje. La realidad cultural puede ser el idioma específico según donde se resida. Si el lenguaje es el vehículo del pensamiento, y es exclusivo del hombre, entiendo que sea algo con lo que nacemos. A ver si Consuelo puede ayudarnos para que finalmente lo comprendamos, al igual que pasó con la afirmación “el hombre no tiene instintos, sólo tendencias”. Ahora lo comprendo perfectamente.
También me ha parecido muy interesante la deducción de que la inteligencia no posee órgano. Cada facultad conoce aquello que le permite el órgano (el oído sólo puede oir sonidos), sin embargo podemos pensar en cualquier objeto y en cualquier forma: pensamos sonidos, pensamos colores, pensamos olores….) Es decir, no tenemos limitación orgánica en cuanto al objeto pensable. Por eso decimos que la inteligencia no tiene un órgano que limite el objeto que puede ser pensado. Y afirmamos que la inteligencia no sólo es inmaterial, sino que es independiente de la materia, es espiritual, aunque conoce gracias a los objetos de los sentidos externos.
Un saludo,
Maribel García Rojo
Hola, soy Ana Rodríguez G., aquí os dejo mi pequeña aportación: la palabra "enseñanza" que ,etimológicamente proviene del latín "insignare" significa "dar a conocer por medio de un signo". Esa capacidad que el conocimiento humano emplea para abstaer el código o lenguaje de signos tiene un carácter metódico,no es instintivo ni congénito.La cultura en la que se asienta su entorno es la que facilita -convenientemente o no- ese aprendizaje,siendo de vital importancia que la instrumentalización para su buen tërmino sea la adecuada. El educador no puede construir la inteligencia de su alumno,pero sí orientarle,ayudarle iluminarle. "Querer" es "desear", pero entendiéndose ésto como aquéllo orientado a desear lo bueno,lo que me convenga -sin confundirlo con lo fácil o placentero-. Lo importante es que tenemos que conseguir unificar los métodos -siempre mejorables- para inculcar la voluntad en los alumnos, siendo esenciales los hábitos en este proceso educativo.
ANA BELÉN GARCIA MIGUEL 1º EDUCACION INFANTIL TITULADOS
Buenas tardes, al igual que algunos de mis compañeros creo que este tema es bastante más facil de entender que el anterior y voy a intentar ser breve como nos ha pedido.
En primer lugar definiré inteligencia, a la que nos ayuda a llegar el lenguaje humano, siendo este una realidad cultural y convencional, mezcla del lenguaje icónico y dígito e ilimitado.
El lenguaje humano por tanto es infinito, se puede hablar de todo, se puede hablar del otro, no solo de uno mismo, es reflexivo, y no tiene limitación orgánica respecto al objeto pensable; de todo esto se concluye que la inteligencia no es solo inmaterial, sino también independiente de la materia, espiritual.
Además la inteligencia realiza varias operaciones que son:
-la abstraccion, con la que conocemos que es algo.
- Juicio en el que atribuimos una cualidad a un sujeto.
- el razonamiento, en el que pasamos de dos proposiciones conocidas a una conlusion.
Y por ultimo esta intelignecia tiene unos habitos que son teóricos y prácticos.
Habitos de los primeros principios, identidad no contradiccion, causalidad; de ciencia, capacidad de conocer ciertos ámbiots de la realidad; de sabiduría, se conoce la realidad a la luz de los primeros principios y el fin ultimo; con resultados externo, arte y tecnica; referidos a la conduccion de la propia vida y con resultado inmanente.
ANA BELÉN GARCÍA MIGUEL 1º EDUCACIÓN INFANTIL TITULADOS
Antes me centré en la inteligencia y ahora lo haré en la voluntad, que es la facultad tendencial correlativa a la inteligencia, es decir , aquella que se inclina hacia el objeto conocido intelectualmente.
La voluntad es querer, pero hay varios tipos de querer, que son las operaciones de la voluntad:
querer es desear, en la que hay una alteridad respecto a lo querido, uan distancia al igual que también es respetuosa con lo deseado, las personas nunca se agotan y la alteridad sostiene el deseo es adecuada a la realidad de lo deseado; querer es decidir, decir si el acto es voluntario, la voluntad actua en la decision real no en la posibilidad; querer es dominar, que es un querer sostenido en el tiempo, un querer esforzado, es el futuro; querer es crear, querer lo que aun no existe y ahcer que exista; y querer es amar, que la afirmación de la bondad de la existencia del amado, es la afirmación absoluta de su ser, el que ama afirma que es bueno que existas, al amor es devido a las personas.
La voluntad también tiene unos hábitos que son disposiciones estables que facilitan el obrar acertado, estos son la capacidad de afrontar lo arduo o fortaleza, la capacidad de distinguir medios y fines o templanza, la capacidad de reconocer la alteridad personal o al otro en cuanto a otro o justicia, y la capacidad de decidir atendiendo a lo real o lo que es lo mismo la prudencia.
Cristina Pineda Trill
He leído un par de respuestas al comentario de Paola Recio acerca de que el lenguaje no está inscrito en nuestro ADN. Me ha parecido muy interesante que plantease por qué el lenguaje es una realidad cultural y lo que comentan tanto ella como Maribel García Rojo de la zona del cerebro en la que reside la facultad del lenguaje. Yo entiendo que el lenguaje es una realidad cultural porque es una facultad que para desarrollarse depende de que el individuo viva en sociedad y pueda oír primero y luego escuchar (una vez entiende y presta atención) los sonidos y los diferentes códigos del lenguaje o idioma propio de la zona en la que reside.
El “diccionario de dudas” de Juan López García es buenísimo. Tengo que leerlo con más calma mañana… pero una cosa que comenta y a la que creo poder contestar, o al menos aportar algo es lo siguiente: “¿Puede el IDIOMA LIMITAR la INTELIGENCIA y, consecuentemente, condicionar la CONDUCTA?” Personalmente creo que sí. Si bien es cierto que el común de los mortales no tenemos un dominio del idioma (ojo que los de la real Academia tras 11 años de trabajo acaban de publicar la “Nueva Gramática”), quienes tienen un nivel incluso más bajo que la norma se encuentran con dificultades a la hora de actuar porque no logran expresarse debidamente.
Sin ánimo de resultar pesada pondré un ejemplo: puede que al hablar la lengua materna no se aprecien tanto estas dificultades pero pensad por un momento en cuando estáis hablando otro idioma. Como decía un hermano mío: “en inglés no tengo gracia”. Y como no tenía gracia pues no hacía tanto el tonto en California como cuando estaba en Madrid. E incluso parecía tímido e introvertido.
Cosas que personalmente me cuesta entender:
-“el lenguaje humano es dígito” No encuentro ninguna acepción en el DRAE que me ayude a entender porqué se dice que es “dígito”. (pág. 121)
-Me muero de ganas de leer la crítica de Consuelo a lo de la “fuerza de voluntad” (pág. 127)
Termino con un anuncio como el de Marianela Jáudenes, puesto que yo también tengo libros publicados aunque no tengo un link chulo ni nada por el estilo. Buscando mi nombre completo en Internet veréis los títulos de mis libros infantiles-juveniles (3 originales míos y 2 traducciones).
Buenas noches, me voy a centrar en la inteligencia y el lenguaje, como cualidades del hombre.
Es para comunicar una idea, una emoción poseída mientras leía los textos. En lugar de expresarme hablando lo hago en escrito, como corresponde. Son las letras las que van a ser mi vehículo para expresar lo sentido.
No hace mucho ha fallecido un familiar y después de pasar los primeros tres días, horrorosos, sumidos en una gran tristeza producidos por la separación física repentina, te das cuenta que el mundo NO lo ha sufrido, que todo sigue igual, ajenos por completo al propio sentimiento y padecimiento. Lo razonas cuando la inteligencia la tienes libre para que concluya. En los anteriores momentos piensas infinitas veces las mismas cosas, limitada por la situación, hasta que la haces objeto tuyo, lo aceptas.
Qué paradoja(y nunca mejor dicho) que al lenguaje le pase esto mismo, que contenga el rasgo de la alteridad. Es específico del mundo, de la ciencia y del lenguaje...
Un saludo.
Patricia Escribano Ortiz de Urbina
Especialidad Lengua Extranjera
Hola a todos!!
Voy a incidir en el punto de las operaciones de la voluntad e intentar dar una explicación personal a cada uno de esas maneras de querer, que implica la voluntad:
Primeramente hay que aclarar el término voluntad: el acto voluntario no consiste en amarse a sí mismo, sino en querer-querer-más, hasta el punto que si el querer se detiene el acto voluntario se desvanece.
La voluntad es capaz de querer a lo conocido por lo que es, conocerlo en sí mismo, no solo para uno mismo, no solo para mí.
Querer es desear
El querer de la voluntad mantiene una distancia respecto al querer del deseo. Muchas veces no deseamos lo que queremos y no siempre queremos lo que deseamos. Por ejemplo. Si quieres mantener una dieta porque quieres perder unos kilos, comerás ensaladas, pechugas a la plancha… pero deseas comer una tortilla de patatas o un buen cocido, pero quieres comerte la ensalada porque deseas perder esos kilos de más.
Cuando estamos enfermos no deseamos tomarnos una medicina que sabe fatal, pero queremos tomarla porque sabemos que es beneficioso y nos curará.
Querer es decidir
La vida nos presenta continuamente caminos diversos por los que podemos continuar nuestro camino, la alternativa que se no presenta implica tener que tomar una decisión para conseguir lo que queremos. Si quiero algo tengo que decidir cómo lo conseguiré. En ocasiones no hay opciones para elegir y tenemos que decidir realizar la situación que se nos presenta y a eso lo denominamos aceptación.
Querer es dominar
Cuando decimos que querer es dominar, entendemos que querer es un acto que implica un control sobre lo que queremos. Cuando queremos conseguir algo hemos de dominar la situación. Tener fuerza de voluntad para hacer aquello que nos cuesta, pero como queremos lo vamos a conseguir.
Lo que comentaba antes sobre el deseo de perder kilos y para ello tener que dejar de comer lo que deseamos, es un ejemplo de que dominamos la situación, quiero perder peso lo voy a conseguir, porque yo puedo!!. Porque tengo fuerza de voluntad
Aunque hay que tener cuidado y no reducir la voluntad únicamente a la fuerza de voluntad porque de esa manera estaremos reduciendo la voluntad al apetito irascible, es decir, a conseguir algo que es bueno para la persona, algo que conlleva esfuerzo y superación frente a obstáculos, pero únicamente para conseguir un fin, un bien para uno mismo y el amar verdadero implica amar al prójimo
Querer es crear
Este operación de la voluntad requiere una gran inteligencia e imaginación porque tenemos que decidir sobre algo ideal, ser capaz de querer lo que todavía no existe aunque es un tanto arriesgado nos da un poder de dominio sobre la propia vida ya que crear es dominar y el que domina sabe dónde y cuál es la rentabilidad que nos ofrece ese ideal.
Querer es amar
El amar se distingue del querer básicamente porque el amor esta en las personas, amamos solo a las personas no a las cosas que nos rodean, a las cosas las queremos. Cuando amamos aceptamos, cuando queremos normalmente intentamos algo, esperamos algo de otra persona y eso nos llevará a desilusión, si amas aceptas incondicionalmente y eso te hará feliz.
El amor eterno es reciproco, solo amamos de verdad si somos correspondidos, aunque amar no es únicamente a una persona ya que podemos amar, de diferentes formas, amamos a nuestros hijos, amos a nuestros padres, a nuestros amigos, a nuestras mascotas a nuestro conyugue…
Saludos a todos
Hola a todos,yo quería centrar mi comentario en la idea del lenguaje en el hombre como ``ente que habla´´ y las distinciones con el lenguaje animal
El lenguaje humano es ``un método exclusivamente humano, no instintivo, de comunicar ideas, emociones y deseos por medio de un sistema de símbolos producidos de manera deliberada. Es decir:
El lenguaje humano no resulta del instinto, sino de una realidad cultural y convencional
El lenguaje animal es icónico, se establece una relación unívoca entre el signo y el mensaje; además los mensajes se refieren sólo a intereses orgánicos (hambre, ser, peligro, apareamientos etc..) el hombre también posee este tipo de lenguaje, pero no es el único.
El lenguaje humano es dígito: la relación ente el signo y el mensaje es convencional, de modo que, con cada signo pueden decirse infinidad de mensajes.
El lenguaje humano es por tanto ilimitado.
El lenguaje humano además de los rasgos que los distingue del animal posee una cualidad que nos permite acercarnos más hacia la inteligencia humana.
El hombre habla de su interior, de deseos, emociones, pensamientos, ideas abstractas o concretas, etc.,
El lenguaje es vehículo del pensamiento y algo muy importante es capaz de hacer participar a varias personas de lo mismo
Sara Serrano Torrecilla
Hola a todos,¿qué tal?bueno yo me voy acentrar en el tema de la voluntad,creo que esun tema muy interesante e importante hoy en día.
La volundad es una facultadque se inclina hacia el objetoconocido intelectualmente , por ello es capaz de querer lo conocido.
La poeración de la voluntad es quere pero hay varios tipos de "querer":
-Querer desear. Este tipo de quere es posibleen virtud de la inagotabilidad de la persona: esta puede mantener siempre en viloa voluntad: siempre puedo seguir qwueriendo porque siempre hay más en cada persona.
-Querer es decidir.Decir sí es el acto voluntario. La voluntad actúa en la decisión real, no en la posibilidad.
-Querer es dominar. Dominar es u querer mantenido en el tiempo:es un querer esforzado.
-Querer es crear. Crear es un querer de lo que aún no existe, es untipo de querer arriesgado; el que domina no se juega la vida: la invierte y sabe dónde y cuánta es la rentabilidad fija y variable.
-Querer es amar.Amar es el querer que afirma la bondad de la existencia del amado.
Por mediar la voluntad en el obrar y consolidarse del obrar en elhombre reciben el nombre de "virtudes":
Un saludo a todos.
Hola a tod@s, una vez leído el libro y vuestros comentarioas puedo decir que la inteligencia, tal y cómo la definimos, es pertenece únicamente al ser humano. Somos capaces de aprender rápidamente de nuestros errores o mediante la deducción u observación ,hecho que nos hace ser especiales.
A través de la inteligencia nos podemos comunicar, es decir, aprender el lenguaje pero esta inteligencia debe trabajarse, no nos innata, no nacemos sabiendo si no que deben darse una serie de condicionantes en sus momentos adecuados para poder desarrollar la inteligencia y, por consiguiente, el leguaje. No hay más que ver o documentarse sobre los "niños de la selva" que debido a una marginalidad con otros seres humanos no han podido desarrollar la inteligencia humana y con ello el lenguaje, siendo incapaces de comunicarse mediante el habla, sólo mediante gestos y ruidos.
Buenas tardes a todos!!
He intentado resumir mucho este punto. A ver que sale.
-La inteligencia realiza varias operaciones.
1.Abstraer: El objeto de la abstracción es el concepto. Es una operación de lo que conocemos, casa, perro, muñeca…no hay verdad o falsedad sino solo tener o no tener el concepto.
2.Juzgar: El objeto es juicio. Atribuir propiedad a un sujeto. Predicamos un concepto de otro concepto utilizando el verbo “ser” adecuando el juicio a la realidad.
3.Razonar: El objeto razonamiento. Razonar es aumentar el conocimiento de la realidad sin que sea esta inmediatamente evidente. Ejemplo “una fuente da agua” por lo tanto “esto” da agua
La inteligencia es una facultad sin órgano, es decir “espiritual”.
-La voluntad tiene un a facultad tendencial que es correlativa a la inteligencia. La voluntad es capaz de querer lo conocido”en si mismo” y no solo “para mi” esto es propio de los apetitos que quieren lo conocido por la cogitativa”
La operación de la voluntad es querer. Encontramos cinco modos de querer:
1.QUERER ES DESEAR.
2.QUERER ES DECIR.
3.QUERER ES DOMINAR.
4.QUERER ES CREAR.
5.QUERER ES AMAR.
Que tengáis buen fin de semana.
Paula.
Hola a todos!
Voy a resumir un poquito LA VOLUNTAD:
Es la facultad capaz de querer a lo conocido en sí mismo y no sólo por lo que nos aporta a nosotros. Es una facultad sin órgano. Su operación es querer, pero nosotros podemos querer de cinco modos distintos:
QUERER ES…
1.Desear
El deseo de la voluntad es respetuoso con lo deseado (pues no busca la satisfacción que el objeto deseado pueda producirme). A diferencia de las cosas, las personas se desean pero nunca se agotan.
En cambio, el deseo del apetito concupiscible tiende a buscar el deleite propio, aniquilando lo deseado.
2.Decidir
Decidir es realizar y hacer realidad una sola de las posibles opciones que podías tomar. Sin embargo, no siempre existen esas diferentes opciones, por ello podemos decir que la decisión por antonomasia es dotar de sentido aquello que la vida nos presenta. A esto le llamamos “aceptación”.
3.Dominar
Es lo que comúnmente denominamos “fuerza de voluntad”, es un querer esforzado y mantenido en el tiempo, debido al carácter proyectivo de la vida.
4.Crear
Crear es querer lo que aún no existe y hacer que exista.
5.Amar
Es el querer que afirma la bondad del amado, sin recibir recompensa alguna. Sólo se puede amar a las personas, no a las cosas.
Un saludo.
Muy buenas a todas y todos:
Os voy a hablar del lenguaje, que es una realidad exclusiva del hombre mediante la cual nos distinguimos de los animales, gracias a el lenguaje, podemos transmitir nuestras emociones, sentimientos, pensamientos, deseos, ideas... como método exclusivamente humano que es.
- El lenguaje humano no es instintivo, no resulta del instinto.
- El lenguaje animal estable una relación unívoca entre el signo y el mensaje.
- El lenguaje humano es dígito: relación convencional la que mantienen el signo y el mensaje.
- Y por último el lenguaje humano también es ilimitado: podemos hablar de "cualquier" cosa.
"El lenguaje es vehículo del pensamiento", hablar y pensar va unido, si hablamos sin pensar no tiene sentido.
Hola Soy Elena Sell
Quiero hacer una consulta sobre la inteligencia.
He mirado una definición de inteligencia y lo que he encontrado es: la capacidad de razonar, planear, resolver problemas, pensar de manera abstracta, comprender ideas y lenguajes, y aprender. Por tanto son variadas las operaciones que realiza. Mi cuestión es: para considerar a una persona inteligente se tienen que dar todas las operaciones en mayor o en menor medida (¿estaría aquí el grado de inteligencia?) o por el contrario sólo con que cualquier persona tenga la capacidad de alguna de las operaciones de la inteligencia, ya se le considera inteligente y por tanto estaría aquí el grado de inteligencia. La inteligencia tiene grados no?
Gracias
¡Hola familia!
Parece que todos tenemos (en general) una clara idea del tema (tanto de los conceptos como de su estructura y explicación) pero podemos extraer MÚLTIPLES DUDAS que, aunque no lleguemos a resolver, el mero hecho de "PENSARLAS" nos FACILITARÁ FUTUROS PENSAMIENTOS.
COMENTO ESTO PARA "RETAR" A QUE ALGUIEN RESUELVA ALGUNA DE LAS DUDAS QUE HE PLANTEADO (10 de diciembre).
A ver si con vuestras opiniones consigo "ver la luz", porque: "¡Nada me inquieta más que conocer mi propia ignorancia y no ser capaz de convertirla en conocimiento!"
Cristina Pineda Trill, muchas gracias por participar en mi "reto personal" (jeje):
He pensado en el ejemplo de tu hermano en California, y aunque él aprenda un perfecto inglés para contar chistes o desterrar su recién adquirida timidez, creo que nunca podrá expresar ciertas ideas concretadas en determinados conceptos/palabras únicamente existentes en el idioma español (ahora mismo no se me ocurre nigún ejemplo en particular, pero lo cierto es que para determinar distintos niveles de intensidad de alegría, nosotros disponemos de múltiples variantes con los que concretar con mayor exactitud nuestro estado emocional, mientras que el inglés no posee tantos)
En cualquier caso, me reafirmo (al igual que opinas tú) en la idea del CONDICIONAMIENTO CONDUCTUAL POR MEDIO DEL IDIOMA (pensamos en el idioma que conocemos, por lo que: Quien más idiomas conozca, tendrá mayor posibilidad de reconocer y expresar su mundo interior y exterior).
Bueno, un placer "dialogar" vosotr@s!
Saludos para todos/as, y un abrazo muy fuerte para Patricia Escribano Ortiz (mucho ánimo compañera)
Juan López García.
Hola a todos, soy Libertad Pérez Lobo.
Cada vez los temas a comentar son más complicados y de alguna manera nosotros mismos los hacemos más difíciles aún. Digo esto, porque creo que la inteligencia tiene mucho que ver con ello, ya que antes de hablar, de escribir...siempre pensamos cuidadosamente que decir, y lo expresamos mediante el lenguaje, unas veces oral y otras escrito.
Cada cultura, civilización, país, pueblo, tribu...etc, presenta un lenguaje diferente al resto, incluso cuando más se acercan a un lenguaje concreto, siempre presentan alguna peculiaridad en su forma de hablar, en ciertos vocablos, que los hace diferentes, únicos. De ahí que el Inglés de Inglaterra y el de EEUU, pese a ser el mismo idioma, es tratado de forma diferente en un lugar y en otro.
Cierto es que el lenguaje es algo instintivo, ya que desde que nacemos nos comunicamos con distintos tipos de lenguaje, corporal, verbal...pero también es cierto que se forma en cada uno de una manera diferente, unos antes, otros después, dependiendo de nuestra inteligencia.
Buenas noches a tod@s:
Después de echar una hojeada a vuestros comentarios escritos confirmo la maravillosa "realidad exclusiva del hombre que es el lenguaje.
Quizás no nos demos cuenta,pero según vamos desarrollando nuestro hábito a la hora de comunicarnos por escrito, nuestras aportaciones están cada vez más reflexionadas lo que confirma unos de el hábitos de la inteligencia que afirma que la realización de operaciones intelectuales produce cambios en nuestra inteligencia facilitándonos operaciones posteriores, es decir, facilitándonos reflexiones más completas y complejas y todo ello,¡cómo no?! gracias a la facultad tendencial correlativa a la inteligencia que es la voluntad, la voluntad de querer, en este caso de querer esforzarnos en dialogar y aprender.
Gracias.
Ana I. Guijarro Prieto
¡Buenas noches!
He estado viendo vuestros mensajes y hay cosas muy interesantes, ¡hasta se plantean retos y todo!
Bueno, aqui voy con mi aportación que espero os sea útil.
El lenguaje es algo que aprendemos con el tiempo, no nos viene dado de manera predeterminada. Gracias a este se nos da la oportunidad de comunicar ideas, emociones, deseos, pensamientos... Podemos decir que hablar y pensar se dan a la vez.
Pero me gustaría ir un poco más allá, y pensar en los orígenes del lenguaje y su relación con el pensamiento, poniendo dos ejemplos claros de dos puntos de vista. Y si pudiera ser, que alguien me dijese lo que cree mas adecuado.
Asi por ejemplo, para Piaget, el lenguaje es una manifestación del pensamiento conceptual que se va construyendo a medida que el niño va evolucionando. En este caso el lenguaje sería posterior al pensamiento.
Y por otra parte esta Vigotsky, el cual dice que lenguaje y pensamiento son dos cosas diferentes. Ambas se desarrollan en un proceso propio, y se entrecruzan en el proceso de adquisición del lenguaje.
Un saludo
Buenas noches, en esta ocasión trataré sobre alguna de las operaciones de la inteligencia, tal como la abstracción, que teniendo como objeto el concepto, nos permite hacernos cargo de lo que es cualquier cosa; por otro lado la operación de juzgar que, teniendo por objeto el juicio, nos permite atribuir propiedades a un sujeto; y por último, la operación de razonar que, deduciendo desde proposiciones conocidas nos permite conocer la realidad más allá de la evidencia.
Buenis días:
Soy Olga Gómez de Lengua extranjera.
Yo voy a resumir los rasgos que caracterizan a la intelgencia:
1º La Inteligencia NO TIENE ÓRGANO: por eso se puede ver a sí misma al contrario que los órganos, por ejemplo el ojo, que no puede verse a sí mismo.
2ºLa Inteligencia es INMATERIAL: no es ningún objeto corpóreo que resida en un órgano del cuerpo.Aunque es posible predecir procesos sumamente complejos (como por ejemplo un ordenador que juega al ajedrez) la intelgencia humana siempre supera atodas las posibilidades mecánicas.
3º La Inteligencia es INDEPENDIENTE de la materia, espiritual. Aunque utiliza como instrumento a los sentidos externos para poder conocer.
Y yo añadiría un rasgo más que se acerca un poco al enfoque psicológico que otra compañera ha mencionado antes:
4º La Inteligencia no es medible ni divisible. Una vez expuesta esta premisa me atrevo a ser crítica con el campo de la psicología que pretende "medir" la inteligencia ( como comentó antes una compañera) y, por otro lado, me atrevo a afirmar que la inteligencia no es directamente proporcional al conocimiento, una persona puede saber mucho por haber estudiado mucho y no por ello ser más inteligente que otra que no haya podido adquirir esos conociemientos.
Estimados Consuelo y compañeros:
Releyendo todos los comentarios de los compañeros, estando de acuerdo con ellos en que el tema a primera vista es sencillo. Debo añadir que cada vez que intento ahondar más en el tema, se me va complicando y lo que se me “atraganta” es la afirmación de que “la inteligencia no tiene órgano”(pag.121).
Quizás por influencia de la psicología, me cuesta aceptar que no tiene órgano, porque siempre he pensado, y los psicólogos creo que también .La inteligencia necesita apoyarse en un órgano, que procede de los sentidos internos, el cerebro. Ya sé que Consuelo nos ha avisado que en psicología la inteligencia se refiere a manifestaciones inteligentes,incluyendo operaciones de los sentidos internos.
Los argumentos expuestos en la página 121,me recuerdan a un silogismo poco convincente. Se dice que “el ojo no se ve a sí mismo mientras ve:vemos colores,pero no el ojo viendo…Sin embargo,podemos “conocer que estamos conociendo”: la inteligencia se puede ver a sí misma”(afirmación que no entiendo y me gustaría que me explicase) para concluir con que la inteligencia no tiene órgano.Después lo corrobora que como puede pensar en “cualquier cosa”,esto significa que no tenemos “limitación orgánica” en cuanto al objeto pensable,concluyendo que la inteligencia no posee órgano que limite el objeto que puede ser pensado.
Repasando el tema de los sentidos internos,hay cuatro,como todos sabeís, centrandome en la imaginación , se dice que “es una facultad cognitiva porque consiste en representar un objeto”(pag.104) pero yo pienso que se puede imaginar más de una y reconstruir más de una percepción. Después en la página siguiente se dice que “la imaginación es la facultad clave puesto que presentará sus objetos a la inteligencia y , a partir de ellos, realizará sus operaciones.La calidad de las imágenes es fundamental para el mejor uso de la inteligencia”(pag.105).Luego para que exista inteligencia tiene que partir de un órgano localizable en el cerebro. Que sea inmaterial y espiritual, lo comparto porque también ocurre con los sentidos internos, que parten de un objeto de los sentidos externos para luego inmaterializarlo y hacerlo ilimitado.Pero concluir que la inteligencia no tiene órgano porque no hay órgano que abarque todo lo que puede pensar también se podría aplicar a la imaginación, a la memoria…
Continuo...
Realmente esta sentencia me tiene “bloqueada” y creo que la antropología es muy “transgresora”, rompiendo casi todos los moldes preconcebidos de antemano.
Tampoco estoy de acuerdo con referencia a la facultad del lenguaje, que no esté en nuestro ADN,porque al igual que la opinion de Paola, creo que está en una zona de nuestro cerebro donde se ha demostrado que reside el lenguaje y tan sólo se necesita mecanismos de estímulo para aprender hablar.
.
Querría concluir que también a mí me han surgido algunas dudas parecidas a las del compañero Juan López García, si puedes Consuelo contestarlas te lo agradecería.
Pido disculpas si mi blog es un poco “protestón” de tono pero como comenté en mi primer blog a veces la antropolgía me supera , desgraciadamente por mi falta de formación y conocimiento en esta ciencia.creandome un estado de rebeldia ante ciertas afirmaciones.
Saludos,
Mónica Marco
¡Buenos dias y buen fin de semana a todo el mundo!
Para evitar hacer un comentario muy extenso, después de leer la parte de la inteligencia y la voluntad he decidido hacer un pequeño resumen y hablar un poquito de las operaciones de la inteligencia.
Las tres primeras operaciones de la inteligencia son:
- Abstraer: Su objeto el concepto. Es la operación por la que conocemos qué es algo, es decir, nos hacemos cargo de lo que es. No existe Verdad o Falsedad sino tener o no tener el concepto.
- Juzgar: Su objeto el juicio. Atribuimos una propiedad a un sujeto y si hay Verdad o Falsedad.
- Razonar: Su objeto el razonamiento. Es una forma de avanzar en el conocimiento de la realidad sin que sea inmediatamente evidente.
Aunque sean solo tres de las operaciones de la inteligencia y sean las más simples creo que son de las mas importantes, sobre todo el razonar porque esta operación nos permite seguir en el conocimiento de las cosas aunque no lo veamos. Con el razonamiento vamos construyendo el conocimiento.
El tema que nos toca es muy interesante, porque es práctico para la vida.
La voluntad que es lo que tenemos que usar todos los días para dirigir nuestra vida, si nos falta no llegamos a ningún sitio,ya que nunca somos capaces de hacer las cosas que suponen esfuerzo y sacrificio, si no descubrimos en esas cosas un bien mayor que nos lleve a la realización de las mismas.
He leído en algún sitio que "el querer es querer querer algo", al leer los cinco modos de querer he querido integrarlo.
Yo lo entiendo como la voluntad que tiene la persona para dirigir sus afectos hacia algo bueno o alejarlo de lo malo, aunque no sea lo que le hace feliz en ese momento.
Es decir que aunque se desee algo con insistencia, el hombre puede calibrar, gracias a su inteligencia, si ese deseo es bueno para él y decidir que su voluntad lo quiera o no, es "tener fuerza de voluntad", el hombre decide cual es el sentido que quiere dar a su vida.
El querer como algo que crea, me lleva a pensar en el deseo de formarse de las personas, en tener un ideal y querer tener más conocimientos para hacerlo realidad.
El querer como amar, es para mí el que rige nuestros actos hacia los seres queridos, es desinteresado quieres al otro sin recompesa, lo quieres sin más, porque sí, su existencia, su presencia te hace feliz sin nada a cambio que haga material algo que es espiritual.
Creo que he expresado mi pensamiento claramente, un abrazo a todas.
Buenas soy Jose Manuel Membibre alumno titulado que cursa lengua extranjera.
Lo que he sacado en claro acerca de este tema es lo siguiente;
El lenguaje es una caracteristica exclusiva del hombre , es un método no instintivo de comunicar ideas , emociones y deseos.Oto dato a reseñar es que el lenguaje humano no resulta del instinto ya que no esta incrito en el ADN , sino que se trata de una realidad cultural y convencional .
La inteligencia humana esta estrechamente relacionada con el lenguaje , las operaciones de las inteligencia puede ser abstraer , juzgar y razonar.
Abstraer: Conocer porque es algo. como el ejemplo del libro perro o persona..etc.
Juzgar: Objeto , juicio atribuimos una propiedad a un sujeto.
Razonar: objeto razonamiento modo de avanzar en el conocimiento de la realidad sin necesidad de que sea inmediatamente evidente.
Un saludo a todos y me parece un gran tema para comentar.
Por fin puedo contestar a algunas de vuestras preguntas: llevaba demasiado tiempo leyendo pero no pudiendo escribir. Me centraré en las cuestiones relativas a la INTELIGENCIA
Obviamente existen unas condiciones biológicas para el lenguaje: toda nuestra corporalidad tiene cierta relación con la capacidad humana de comunicarse verbalmente -la postura erguida facilita el tipo de cuerdas vocales, el grosor de la lengua y los labios está ligado a nuestro modo de comer, que a su vez tiene que ver con el uso de las manos, etc. etc. etc. - Aristóteles inicia la explicación de este asunto y Polo lo "borda". Aquí os dejo un link en el que se explica este asunto.
Obviamente, hay unas zonas del cerebro especialmente relacionadas con el lenguaje -como el área e Broca o de Wernicke-. En realidad están ligadas a la imaginación -son el órgano de la imaginación-, puesto que para manejar el lenguaje se ordena espacio-temporalmente algo, en este caso, contenido conceptual. Para escribir ponemos en juego tanto la inteligencia como la imaginación. Ahora bien, el lenguaje es una realidad cultural en la medida que "en concreto", no viene inscrito en el adn. Así, cómo se dice "mesa" es algo estrictamente cultural o convencional; otros lo llaman "table", etc. Es decir, una cosa con las condiciondiciones biológicas y otras el lenguaje en cuanto tal. De hecho el lenguaje cambia pero no las condiciones biológicas. Es evidente, por otra parte, que el lenguaje articulado se aprende, no surge espontáneamente.
Una cosa más: facultad es la inteligencia, la imaginación o la voluntad, el lenguaje no es una "facultad" propiamente, sino una realidad humana -código semiótico estructurado- o una actividad humana -uso del código-. En la articulación del lenguaje intervienen, como he señalado, diversas facultades. Por ejemplo al escribir se pone en marcha, desde la inteligencia a la facultad locomotriz, pasando, lógicamente, por la imaginación (que es tremendamente importante, como vimos).
Estoy completamente de acuerdo en la importancia del lenguaje en orden al desarrollo de la inteligencia. De hecho, enseñamos a pensar enseñando palabras. Dicen que el inglés es idioma poco metafísico y el alemán máximamente metafísico y correlativamente, los filósofos ingleses son más bien pragmáticos y los alemanes metafísicos... ciertamente el idioma es una vía de acceso al pensamiento. Se puede decir que el lenguaje limita o que el lenguaje abre posibilidades: prefiero la segunda vía.
La cuestión "la inteligencia no tiene órgano"... es evidente que lo que estamos estudiando es el facultad mediante la cual abstraemos, juzgamos, razonamos etc. pero recordad que cognoscitivamente podemos hacer muchas más cosas: imaginar, percibir, etc. El desconcierto procede del hecho de que en psicología no se distinguen jerárquicamente -como hemos hecho nosotros- las facultades humanas. Así, se entiende por inteligencia toda "manifestación" propiamente humana ligada a la comunicación o la resolución de problemas. No se atiende a la facultad, sino a la operatividad -y nosotros hemos distinguido ambas cosas netamente-. Que la inteligencia no tiene órgano es cosa antigua -los argumentos están relacionados con los de la inmortalidad del alma-. Os dejo aquí otro texto sobre este punto para los que quieran saber algo más. No es fácil, pero a alguno puede interesar.
En otro comentario me referiré a la voluntad.
Un cordial saludo
Hola, buenas tardes,
Soy Luis Rubio Portolés, alumno titulado de 3º E.F.
Después de leer casi todo lo publicado por mis compañeros creo que ha quedado claro el concepto de inteligencia y su relación con el lenguaje y la voluntad y sus hábitos. A mi me gustaría incidir desde otro punto de vista. Si partimos de la premisa, en la cual decimos que tanto la voluntad como la inteligencia no son facultades propiamente humanas, ya que ellas no provienen de lo que nuestros padres nos han dejado en herencia y por tanto no son orgánicas, podemos decir que estas facultades vienen o se forman del ser personal que cada uno tiene o es, a través de la esencia humana.
Con todo esto no quiero decir que la esencia humana solo conste de estas facultades, pero sí que estas facultades constituyen una parte pasiva de la misma. De igual modo, la esencia de la persona constará también constará de una parte activa, la cual creo que será el propio acto de ser persona lo que la constituirá.
Un saludo
Hola a todos. Soy Nuria Muñoz
El lenguaje es algo cultural,ilimitado, infinito (se puede hablar de todo y se puede decir de infinitos modos),manifiesta interioridad (quiero esto, me pasa esto, siento esto,...)' es reflexivo, tiene alteridad(hablar de lo otro).
La causa del lenguaje está en que el ser humano conoce, tiene inteligencia. Es la expresión del pensamiento, hablamos según pensamos; son inseparables.
El pensamiento para ser racional, ha de darse a conocer.
La inteligencia es la facultad de la persona para razonar, pensar,...
La inteligencia es pura potencia formal, no tiene órgano, no es biológica.
La voluntad depende de la inteligencia para actuar. La voluntad tiende hacia esas cosas que ha presentado como buenas la inteligencia. Nadie puede querer algo al menos que se haya conocido ese algo.La voluntad no puede actuar libremente sino conecta con la inteligencia, y es más libre, al reforzar sus propias tendencias con los hábitos:FORTALEZA, TEMPLANZA, JUSTICIAy PRUDENCIA.
Buenos días:
Me gustaría centrar mi comentario en la relación existente entre la inteligencia y el lenguaje.
El lenguaje es una realidad exclusiva del hombre, que le permite representar la realidad y expresar ideas, emociones y deseos. Además no tiene una relación natural con la realidad, sino que se trata de algo acordado, convencional. También se trata de algo ilimitado, porque nunca se habrán pronunciado todos los enunciados posibles.
Pero la relación entre lenguaje e inteligencia se hace patente en el hecho de que el lenguaje es el vehículo del pensamiento, es decir, por medio del lenguaje transmitimos lo que pensamos. Es posible hablar de todo y expresarlo de infinitos modos, podemos hablar de cosas ajenas a nosotros, pero también de nosotros mismos, incluso del propio lenguaje. Al no haber límites en el pensamiento (al contrario de lo que sucede con los órganos del cuerpo), se llega a la conclusión de que la inteligencia no posee órgano que limite el pensamiento y que no sólo es inmaterial, sino que también es espiritual.
Un saludo,
Gloria Clemente-Moreno Palacios
Soy Juan José Carvajal alumno titulado estudiante lengua extranjera quería comentar un poco al hilo del post y de los compañeros el lenguaje, inteligencia y voluntad.
El lenguaje humano no es instintivo porque no esta incrito en nuestro ADN como hay que llamar a cada cosa, sino que se trata de una realidad cultural y convencional. Destacar que el lenguaje humano es ilimitado porque jamás estarán pronunciados todos los mensajes posibles.
La inteligencia es independiente de la materia, es espiritual aunque conoce a partir de los objetos de los sentidos externos.
La voluntad es la facultad tendencial correlativa a la inteligencia, es decir, aquella que se inclina hacia el objeto conocido intelectualmente. Al igual que la inteligencia es una facultad sin organo, es decir, "espiritual".
Tanto la voluntad como la inteligencia tiene una serie de hábitos.
Antonia Jiménez Ramírez.
Buenas tardes.
La inteligencia realiza varias operaciones. Entre todas ellas podemos destacar las más simples: abstraer, juzgar y razonar.
La abstracción es la operación a través de la que conocemos qué es algo, un concepto. En esta operación sólo nos interesa tener o no concepto de algo. Es posible que no sepamos el significado de ese concepto, pero se utiliza de forma correcta.
En el juicio se atribuye una propiedad a un objeto. Se juzga si es verdadero o falso gracias al verbo ser, ya que nos sirve para asignar una característica a un objeto y preguntarnos si es cierta o no.
El razonamiento lo utilizamos para seleccionar entre varias conocidas, la más acertada.
La realización de operaciones intelectuales produce cambios en la inteligencia, facilitándole operaciones posteriores. Esa facilidad para realizar operaciones, recibe el nombre de hábitos. La inteligencia tiene hábitos teóricos, orientados al conocimiento verdadero, y hábitos prácticos, buscan lo acertado.
Estimados compañeros y Consuelo:
En el capítulo de la inteligencia y la voluntad podemos encontrar verdaderas joyas que nos ayudan a diferenciar al ser humano de los animales, por ejemplo, el lenguaje, “método humano, no instintivo que sirve para comunicar ideas, sentimientos y emociones por medio de un sistema de símbolos producidos de manera deliberada”.
De todas estas ideas, cabría ahondar un poco más en que el lenguaje es no instintivo ya que dependerá del contexto en el que vive un niño para que éste aprenda un idioma u otro.
No estoy muy de acuerdo con una idea expresada en el texto que hace mención a las características del lenguaje, concretamente en la página 122 en el punto 4; donde afirma que: “Cada facultad conoce aquello que ole permite el órgano (el oído solo puede oír sonidos, su órgano no está preparado para ninguna otra cosa)”. Creo recordar que el órgano Corti, que se encuentra en el oído medio sirve para mantener el equilibrio en los seres humanos. Entiendo que como sentido externo, no puede hacer nada más que oír, pero debemos tener en cuenta que como sentido interno si puede.
Un saludo para todos.
Beatriz Martínez Gallego
Buenas tardes,
Voy hacer un comentario sobre el lenguaje, todos los seres vivos nacemos con la capacidad de comunicarnos, los animales se comunican únicamente para referirise a intereses como es el hambre el apareamiento la lucha por un territorio, pero los hombres llevamos más allá esa comunicación, nosotros a parte de comunicarnos para expresar nuestras necesidades básicas, podemos comunicar nuestro estado interior es decir nuestros deseos nuestras inquietudes nuestro estado de ánimo, además podemos hablar de cualquier cosa, estar deacuerdo o en des acuerdo, podemos negar...dando lugar a la libertad de expresión y pensamiento, incluso se puede hablar de lo que nunca hemos visto ya que a su vez también contamos con la facultad de la imaginación, hablar de algo que hemos pensado,yo afirmaría que lenguaje y pensamiento van unidos, no podriamos desarrollar el lenguaje sin el pensamiento pero ¿podríamos desarrollar el pensamiento sin el lenguaje?
un saludo
Beatriz titulada educación infantil
Hola a tod@s! Parece que esto marcha, ahora nos toca el tema de la inteligencia y la voluntad, para ello voy a definir ambos conceptos:
- Inteligencia: es la capacidad de entender, asimilar, elaborar información y utilizarla adecuadamente, de procesar información; y está íntimamente ligada a otras funciones mentales como la percepción, o capacidad de recibir dicha información, y la memoria, o capacidad de almacenarla.
oAbstraer.
oJuzgar.
oRazonar.
- Voluntad: es la facultad tendencial correlativa a la inteligencia, aquella que se inclina hacia el objeto conocido intelectualmente.
oQuerer es desear.
oQuerer es decidir.
oQuerer es dominar.
oQuerer es crear.
oQuerer es amar.
Un tema íntimamente relacionado con la inteligencia es el lenguaje, una realidad exclusiva del hombre; el lenguaje humano es una realidad cultural y convencional y se establece una relación convencional entre el signo y el mensaje, pudiendo decirse infinidad de mensajes, por lo que el lenguaje humano es ilimitado y se puede hablar de “cualquier cosa”.
Un saludo.
Victoria Benayas Rodríguez. Alumna Titulada de Madrid. Educación Infantil.
Hola a tod@s!!!! Bueno el comentario lo voy a realizar sobre las operaciones que realiza la inteligencia.
Dichas operaciones son tres:
- Abstraer: El objeto de la bastracción es el concepto.
A través de la abstracción podemos conocer las cosas, aunque mediante dicha operación no podemos concer lo verdadero o lo falso. Y de ahí pasamos a la siguiente operación.
- Juzgar: Su objeto es el jucio.
Con esta operación si que hay Verdadero o Falsedad, ya que el juicio se realiza en función de la realidad, mediante el verbo ser que puede estar explícito o implícito y es quien da intención y referencialidad.
- Razonar: Su objeto es el razonamiento.
Mediante esta operación conocemos la realidad sin la necesidad de que ésta sea evidente.
Un saludo, Victoria
Buenas tardes,
Me centraré en los hábitos de la inteligencia.
Como el resto de operaciones, las intelectuales poseen inmanencia, es decir, su realización cambia al sujeto, en este caso, la inteligencia. Pensar, hace más fácil, seguir pensando y a esta facilidad (“disposiciones estables para la realización de operaciones”) se le llama hábito. La inteligencia tiene hábitos teóricos y prácticos.
Teóricos: buscan el conocimiento de la verdad.
- Primeros principios: identidad, no contradicción, causalidad.
- Ciencia: se centra en determinados ámbitos de la realidad
- Sabiduría: la realidad a la luz de los principios y del fin último
Prácticos: buscan lo acertado, se desarrollan en el obrar.
- Con resultados externos: arte y técnica (artesano o deportista de élite)
- Referidos a la propia vida y conjugan inteligencia y voluntad, capacidad para decidir.
HOLA SOY CLAUDIA QUARANTA.
INTELIGENCIA Y LENGUAJE:EL HOMBRE ES UN ENTE QUE HABLA.
EL LENGUAJE HUMANO NO RESULTA DEL INSTINTO,NO ESTÁ EN SU ADN,SINO QUE SE TRATA DE UNA REALIDAD CULTURAL Y CONVENCIONAL.
EL LENGUAJE HUMANO ES DÍGITO Y ES ILIMITADO.
EL LENGUAJE ES VEHÍCULO DEL PENSAMIENTO,CONTIENE LO QUE PIENSO.
EL PENSAMIENTO ES INFINITO Y TIENE DOS DIMENSIONES:
A.SE PUEDE HABLAR DE TODO,POR LO QUE SE PUEDE PENSAR TODO.
B.SE PUEDE DECIR DE MUCHOS MODOS LAS MISMAS COSAS.
Soy Jennifer Bily.
Me inspira leer y reflexionar sobre la inteligencia. Me ha llamado la atención dos aspectos comentados en las páginas 122 y 124: primero: que la inteligencia no tiene órgano, lo que nos permite aprender y crecer intelectualmente sin límites y segundo: que el hábito de sabiduría procede en parte de la experiencia bien asimilada. Pienso ahora en mi padre que está a punto de jubilarse y cómo va a cambiar su actividad intelectual. Con el envejecimiento creo que es importante mantener activas las facultades mentales (y físicas) para poder disfrutar y aprovechar de la vida. De hecho me parece que está creciendo una conciencia de la importancia de entrenar la mente en la población mayor. Los sudokus y juegos de la memoria son maneras prácticas para combatir la perdida de capacidades mentales.
Buenas tardes a todos:
Soy Juan Antonio Ponferrada Moreno, de 1º de Magisterio en Lengua Extranjera (Titulado).
PARTE I:
El lenguaje es la manifestación visible de lo humano.
El lenguaje humano es un método exclusivamente humano, no instintivo, de comunicar ideas, emociones y deseos por medio de un sistema de símbolos producidos de manera deliberada.
El hombre no es el único que posee este tipo de lenguaje.
El lenguaje humano es dígito, esto quiere decir que la relación entre el signo y el mensaje es convencional. Con cada signo pueden decirse infinidad de mensajes. Es vehículo de pensamiento.
El lenguaje humano es ilimitado. Esta infinitud tiene dos dimensiones:
- Se puede hablar de todo, y se puede pensar en todo.
- Se puede decir de infinitos modos las mismas cosas. Se puede pensar en algo, y volver a pensarlo, no como una mera repetición, sino como una profundización. No hay pensamiento último, siempre se puede pensar más.
Otro rasgo del lenguaje es la alteridad. Se puede hablar de lo otro, al margen de mi situación personal. Podemos pensar en el mundo, más allá de mi propio sentir y padecer.
El lenguaje es reflexivo. Se puede hablar del lenguaje, y podemos conocernos a nosotros mismos, en cuanto sujeto que conoce. La inteligencia no tiene órgano.
No tenemos limitación orgánica en cuanto al objeto pensable. La facultad conoce aquello que le permite el órgano. Se puede pensar en cualquier objeto, sea del sentido externo que sea. La inteligencia no posee órgano que limite el objeto que puede ser pensado.
La inteligencia es inmaterial e independiente de la materia. Es espiritual, aunque conoce a partir de los objetos de los sentidos externos.
La inteligencia realiza varias operaciones:
- Abstraer: El objeto de la abstracción es el concepto. Es aquella operación por la que conocemos qué es algo. En esta operación no hay verdad o falsedad, sino sólo tener o no tener el concepto.
- Juzgar: Su objeto es el juicio. En el juicio se atribuye una propiedad a un sujeto. En el juicio sí hay verdad o falsedad. El verbo ser puede estar implícito o explícito en el juicio que se realiza. Es quien da intención o referencialidad al juicio.
- Razonar: Su objeto es el razonamiento. Es un modo de avanzar en el conocimiento de la realidad sin necesidad de que dicha realidad sea inmediatamente evidente.
Buenas tardes a todos:
Soy Juan Antonio Ponferrada Moreno, de 1º de Magisterio en Lengua Extranjera (Titulado).
PARTE II
La realización de operaciones intelectuales produce cambios en la inteligencia misma, facilitándole operaciones posteriores. La inteligencia tiene hábitos teóricos (orientado al conocimiento verdadero), y hábitos prácticos (buscan lo acertado, lo bueno).
Los hábitos teóricos son:
- Hábito de los primeros principios. Identidad, no contradicción, causalidad.
- Hábito de ciencia: capacidad para conocer determinados ámbitos de la realidad.
- Hábito de sabiduría: capacidad de conocer la realidad a la luz de los primeros principios y del fin último.
Los hábitos prácticos:
- Con resultados externos: arte y técnica.
- Referidos a la conducción de la propia vida y su resultado es prioritariamente inmanente: prudencia.
La voluntad es la facultad tendencial correlativa a la inteligencia. La operación de la voluntad es querer.
Hay cinco modos de querer:
- Querer es desear: El deseo de la voluntad mantiene la distancia, la alteridad respecto a lo querido. Las cosas se desean, se poseen y se agotan. Las personas se desean y nunca se agotan. El deseo es un correlato del apetito concupiscible.
- Querer es decidir: Decir sí es el acto voluntario. La voluntad actúa en la decisión real, no en la posibilidad. Decidir es realizar. Si la voluntad se sintiera libre sólo ante las operaciones, no podría ejercerse como voluntad libre, ya que en el ejercicio se afirma sólo una de ellas. La decisión puede ejercerse en toda situación, ya que la decisión por antonomasia es la dotación de sentido. La voluntad más libre es aquella que dota de sentido aquello que la vida le presenta.
- Querer es dominar: Dominar es un querer mantenido en el tiempo. Es un querer esforzado. Es el correlato superior del apetito irascible.
- Querer es crear: Crear es un querer lo que aún no existe. La magnitud de los ideales es la medida de la capacidad creativa, de la capacidad de querer lo que no existe, y hacer que exista. Crear es un modo de querer arriesgado.
- Querer es amar: Amar es el querer que afirma la bondad de la existencia del amado. El amor es debido a las personas, no a las cosas. Su existencia es buena, exige afirmación completa, no condicionada. Amar no tiene recompensa útil. Sólo al amar le acompaña el gozo.
Buenas tardes a todos:
Soy Juan Antonio Ponferrada Moreno, de 1º de Magisterio en Lengua Extranjera (Titulado).
PARTE III
Los hábitos de la voluntad son disposiciones estables que facilitan el obrar acertado.
Se llama vicio al hábito contrario a crecimiento humano. Los hábitos de la voluntad son:
- Capacidad de afrontar lo arduo (fortaleza). Se requiere el concurso del apetito irascible.
- Capacidad de distinguir medios y fines (templanza). Implica la educación del apetito concupiscible.
- Capacidad de reconocer la alteridad personal o al otro en cuanto otro (justicia).
- Capacidad de decidir atendiendo a lo real (prudencia). Implica una superación del juicio de la cogitativa por la inteligencia, y del impulso por la voluntad.
Muchas gracias a todos, y espero os sirva de ayuda.
Oihana Rodríguez, Educación Infantil.
Hola a todos.
Este tema me ha parecido muy interesante, ya que sino te paras a pensar en estas cosas, no te das cuenta de lo complejo que es, ya que para nosotros es lo mas normal del mundo, algo que aprendemos de pequeños y al cual no damos mas importancia. Yo me voy a centrar en el lenguaje. La importancia que tiene en el hombre es muy grande, para empezar porque es lo que mas nos diferencia del animal. Sin el lenguaje es muy difícil comunicarnos, tendríamos que aprender otras formas de comunicarnos.
EL lenguaje esta atado al pensamiento, ya que para hablar primero tenemos que pensar, y una vez pensado, nos es más fácil seguir pensando y hablando. En nuestra profesión es muy importante, ya que gracias a ellos enseñamos y transmitimos ideas, conceptos... Podemos hablar de cualquier cosa, ya que el lenguaje es ilimitado, y es una herramienta muy importante en la vida de cualquier persona.
Un saludo
¿Sería correcto decir que la inteligencia es lo que nos diferencia de los restantes seres vivos?
Es algo que se dice con total normalidad y este argumento puede ser peligroso.Pienso que no es correcto, ya que podríamos llegar a considerar que aquellos que, por desgracia, nacen sin inteligencia o, en algún momento de su vida, pierden la inteligencia, no fuesen humanos.
Por otro lado, gracias a la inteligencia podemos desarrollar el lenguaje.
La inteligencia y el lenguaje van intrínsecamente ligados, sin embargo, no tiene porque haber lenguaje siempre que haya inteligencia.
¿De qué manera "hablaría" un niño salvaje como vimos hace unos meses?
Pienso que el lenguaje no es innato en el ser humano, necesita de un contexto cultural para que se desarrolle, como sugiere el libro.
Buenas tardes,
Me han llamado especialmente la atención los rasgos del lenguaje:
-Infinidad: Nuestro lenguaje infinito es un rasgo diferenciador del lenguaje animal. Podemos pensar en todo (hasta en lo que no es) por lo que podemos hablar de todo y podemos decir de infinitos modos las mismas cosas.
-Alteridad: Podemos hablar de “lo otro” al margen de mi situación personal. Tenemos la capacidad de hablar del mundo en sí mismo y no sólo “para mí”.
-Reflexión: Podemos hablar del lenguaje y podemos conocernos a nosotros mismo como sujeto que conoce. Podemos conocer que estamos conociendo: la inteligencia se puede ver a sí misma. Estos nos lleva a la afirmación de que la inteligencia “no tiene órgano”.
-La inteligencia no posee órgano que limite el objeto que puede ser pensado. Cada facultad conoce aquello que le permite su órgano sin embargo podemos pensar en cualquier objeto sea del sentido externo o interno que sea.
-La inteligencia no sólo es inmaterial sino que es independiente de la materia, es espiritual aunque conoce a partir de los objetos de los órganos de los sentidos externos.
Un saludo a todos,
Victoria
Buenas tardes:
Voy a cometar algo sobre la voluntad.
La operación de la voluntad es querer. Una de las operaciones es crear lo que aún no existe, para ello se necesitan muchas dosis de inteligencia e imaginación. Si se cultivan se potencian. Todos los quereres se deben potenciar para poder ser propios en el hombre.
Gracias
Hola a todos, Soy Nuria Alfageme Lavín - alumna titulada de lengua extranjera.
Voy a exponer esquemáticamente lo que me ha parecido más importante de la inteligencia, el lenguaje y la voluntad.
El lenguaje es una realidad exclusiva del hombre, nos distingue de los animales.No resulta del instinto, es una realidad cultural. Es dígito porque con cada signo pueden decirse infinidad de mensajes. Es ilimitado porque hay infinidad de mensajes posibles.
Además, el lenguaje posee una cualidad que nos acercará más a la inteligencia humana y es que es el vehículo del pensamiento, por lo tanto el pensamiento también es infinito como el lenguaje (se puede hablar de todo y de infinitos modos). El lenguaje también tiene otro rasgo la alteridad, se puede hablar de "lo otro" al margen de mi situación personal; también es reflexivo, la inteligencia se puede ver así misma porque "no tiene organo" y como no hay "limitación orgánica" podemos pensar en "cualquier cosa". De ahí que podamos afirmar que la inteligencia es "espiritual".
De las varias operaciones que realiza la inteligencia, las tres primeras y más simples son:
- Abstraer (el objeto de la abstracción es el concepto)
- Juzgar (su objeto es el juicio)
- Razonar (su objeto es el razonamiento.
Cuando pensamos tenemos más facilidad para seguir pensando y a esa facilidad se la llama hábitos. Estos hábitos pueden ser teóricos (como el de los primeros principios, el de ciencia y el de sabiduría)y prácticos(como arte y técnica y prudencia).
La voluntad es la facultad tendencial correlativa a la inteligencia, es decir, aquella que se inclina hacia el objeto conocido intelectualmente. La operación de la voluntad es "querer" y hay 5 modos de querer:
- Querer es desear
- Querer es decidir
- Querer es dominar
- Querer es crear
- Querer es amar
Los habitos de la voluntad reciben el nombre de virtudes y se llama vicio al hábito contrario al crecimiento humano. Las virtudes son:la fortaleza, la templanza, la justicia y la prudencia.
Saludos,
Buenas noches!
La inteligencia realiza 3 importantes operaciones:abstraer , juzgar y razonar.
Cuando hablamos de abstraer nos referimos a conocer el concepto de algo.
Cuando juzgamos nos referimos a la verdad o falsedad de un juicio de la realidad.
Por último , la razón es una forma de profundizar en el conocimiento de una realidad.
Cuando tenemos facilidad para realizar operaciones decimos que nuestra inteligencia posee hábitos , éstos pueden ser teóricos(conocimiento verdadero)y hábitos prácticos(buscan lo correcto , lo bueno).
La voluntad tiene relación con la inteligencia ya que poseemos voluntad ante un objeto que conocemos intelectualmente.
La operación de la voluntad es querer y existen varios modos de querer:
1.Querer cuando deseamos un objeto.
2.Querer cuando decidimos realizar algo.
3.Querer cuando dominamos las decisiones.
4.Querer cuando creamos algo que no existe
5.Querer cuando amamos a alguien.
Un saludo.
María Torrego. Educación Primaria.
Estimada Consuelo:
MIL ENHORABUENAS por el sobresaliente cum laude que has obtenido en tu tesis!!!... debe ser una maravilla leerla! sobre todo para el que la entienda!!... ja,ja,ja...... con tanta sabiduría sobre la "urdimbre afectiva del hombre"... te deben doler los ojos al leer nuestros comentarios!!!... qué horror... qué vergúenza!... pero en fin... es lo que tiene saber tanto!...
Pues nada... solo felicitarte!... es todo un honor tener una profesora tan cultivada... de verdad...
un beso muy fuerte!...
Buenas noches, yo voy a intentar hacer un pequeño resumen de todo lo leido:
Inteligencia:
-El lenguaje es una realidad exclusiva del hombre. El lenguaje humano es un método exclusivamente humano, no instintivo, de comunicar ideas, emociones y deseos por medio de un sistema de simbolos, producidos de manera deliberada.
-Operaciones de la inteligencia:
.Abstraer(es aquella operacion por la que conocemos "que es algo").
.Juzgar(atribuimos una propiedad a un sujeto)
.Razonar(es un modo de avanzar en el conocimiento de la realidad)
-Habitos de la inteligencia: cuando pensamos tenemos mas facilidad para seguir pensando, a esta facilidad, disposiciones estables para la realizacion de operaciones, se les denomina "habitos".:
.Habitos teoricos:1-Habito de los primeros principios.2-Habito de ciencia. 3-Habito de sabiduria.
.Habitos practicos:4-con resultados externo. arte y tecnica. 5-referidos a la conduccion de la propia vida: prudencia.
La voluntad
-Es la facultad tendencial correlativa a la inteligencia, es decir, aquella que se inclina hacia el objeto conocido intelectualmente.
-Operaciones de la voluntad: en general, la operacion de la voluntad es "querer"...(desear, decidir, dominar, crear y amar.)
-Habitos de la voluntad: son disposiciones estables que facilitan el obrar acertado. Reciben el nombre de "virtudes":(fortaleza, templanza, justicia y prudencia).
Un cordial saludo
Buenas tardes a todos, voy a intentar hacer una síntesis de la facultad exclusiva de la inteligencia y sus operaciones.
La inteligencia es una facultad exclusivamente humana. A diferencia de las demás facultades que hemos visto de los hombres, no posee órgano, y esto lo podemos afirmar teniendo en cuenta que la inteligencia se puede ver a sí misma. El ojo no se ve a sí mismo mientras ve, vemos los colores porque tiene un órgano que capta los colores, pero nosotros podemos “conocer que estamos conociendo”. El libro corrobora esta afirmación cayendo en la cuenta que podemos pensar en “cualquier cosa”, los hombres no tenemos “limitación orgánica en cuanto al objeto pensable”, esto contrasta con las demás facultades ya que cada una de ellas conoce aquello que le permite el órgano (el oído puede oír sonidos, pero ninguna cosa más). Sin embargo, podemos pensar en cualquier objeto sea del sentido interno o externo que sea. Por tanto, la inteligencia no posee órgano que limite el objeto que puede ser pensado.
Por todo esto, decimos que la inteligencia no solo es inmaterial, sino que es “independiente” de la materia, es espiritual, aunque conoce a partir de los objetos de los sentidos externos.
OPERACIONES DE LA INTELIGENCIA:
Básicamente realiza tres operaciones simples:
- Abstraer: operación basada en conocer “qué es algo”, no hay verdad o falsedad, sino sólo tener o no tener el concepto.
- Juzgar: realizamos un juicio en el que atribuimos una propiedad a un sujeto mediante el verbo ser que es el que da la intención y referencialidad. Sí hay verdad o falsedad atendiendo a la adecuación del juicio a la realidad.
- Razonar: pasamos de dos proposiciones conocidas a otra que se concluye de las anteriores. El razonamiento es un modo de avanzar en el conocimiento de la realidad sin necesidad de que esa realidad sea inmediatamente evidente. Para que un juicio sea verdadero se requiere que las premisas sean verdaderas.
Buenas noches a todos!!
Me gustaria hablar de las operaciones de la voluntad,en general la operación de la voluntad es "querer", pero hay cinco modos de querer, son los siguientes:
1. Querer es desear: El deseo de la voluntad es totalmente voluntario, las cosas se desean, se poseen y se agotan, pero en el caso de las personas, estas se desean y nunca se agotan.
Cuántas veces decimos “eso no es lo que yo quería”. Hay una tensión entre querer y desear. No siempre queremos todo lo que deseamos. A veces sentimos angustia o ansiedad por desear lo que en el fondo no queremos, por temer las consecuencias o por desconocer la realidad.
2. Querer es decidir: Decir sí es el acto voluntario, decidir es realizar,es más que un ejercicio mental, es la experiencia y la emoción que antecede a tener lo que deseas.
Decidir es la ausencia de duda, es saber y sentir que eso que “queremos” ya se tiene desde el momento mismo de la decisión.
Decidir es la experiencia en el tiempo presente, en este mismo instante.
3. Querer es dominar: Dominar es un querer mantenido en el tiempo: es un querer esforzado. En ocasiones decimos que tener voluntad es tener "fuerza de voluntad".
4. Querer es crear: Crear es querer lo que aún no existe, es un modo de querer arriesgado. “El querer libera, pues querer es crear” (Friedrich Nietzsche).
5. Querer es amar: Amar es el querer que afirma la bondad de la existencia del amado.El amor es debido a las personas, no a las cosas. Casi todos sabemos querer,
pero pocos sabemos amar,pues amar
y querer no es lo mismo.
Gracias a todos!!saludos!!
Buenas noches,
Soy María Lopez Blanco, titulada de Madrid de LE1. Hare mi resumen sobre la voluntad.
LA VOLUNTAD es la facultad tendencial correlativa a la inteligencia. La que se inclina hacia el objeto conocido intelectualmente. Es capaz de querer a lo conocido en “si mismo” y ”no solo para mí”. Es una facultad sin órgano es decir es espiritual, como la inteligencia.
Operaciones de la voluntad.
Querer es desear
Las cosas se desean, se poseen y se agotan. Las personas se desean y nunca se agotan
La idea de la alteridad de las cosas, se adecua a la realidad de lo deseado, ejemplo: Al enamorarnos ideamos a la persona ideal para nosotros en ese enamoramiento y luego queremos que la realidad de la persona se adecue a lo deseado, vemos a la persona amada como querríamos que fuera.
Querer es decidir
La voluntad actúa en la decisión real no en la posibilidad, Se pierde la posibilidad para dar paso a la realidad. La voluntad más libre es la que dota de sentido a la realidad de la vida y sus circunstancias.
Querer es dominar
Dominar es un querer mantenido en el tiempo, dominar es un querer forzado y la operación de la voluntad más valorada.
Querer es crear
Crear es un querer lo inexistente. La inteligencia y la imaginación han de ser grandes para lograr la creación. Nuestros ideales serán proporcionales a nuestra actividad creativa. El que crea corre riesgos y a veces se juega la vida.
Querer es amar
Amar es el querer que afirma la bondad de la existencia del amado. El amor es debido a la persona, exige afirmación completa y no tiene recompensa útil.
Me gustaria saber si mi ejemplo sobre la alteridad esta bien planteado.
Un cordial saludo a todos
Buenas noches, soy Maria Lopez titulada LE1 de Madrid. Hare un breve resumen de la Voluntad.
LA VOLUNTAD es la facultad tendencial correlativa a la inteligencia. La que se inclina hacia el objeto conocido intelectualmente. Es capaz de querer a lo conocido en “si mismo” y” no solo para mí”.
Es una facultad sin órgano es decir es espiritual, como la inteligencia.
Operaciones de la voluntad.
Querer es desear
Las cosas se desean, se poseen y se agotan. Las personas se desean y nunca se agotan
La idea de la alteridad de las cosas, se adecua a la realidad de lo deseado, ejemplo: Al enamorarnos ideamos a la persona ideal para nosotros en ese enamoramiento y luego queremos que la realidad de la persona se adecue a lo deseado, vemos a la persona amada como querríamos que fuera.
Querer es decidir
La voluntad actúa en la decisión real no en la posibilidad, Se pierde la posibilidad para dar paso a la realidad. La voluntad más libre es la que dota de sentido a la realidad de la vida y sus circunstancias.
Querer es dominar
Dominar es un querer mantenido en el tiempo, dominar es un querer forzado y la operación de la voluntad más valorada.
Querer es crear
Crear es un querer lo inexistente. La inteligencia y la imaginación han de ser grandes para lograr la creación. Nuestros ideales serán proporcionales a nuestra actividad creativa. El que crea corre riesgos y a veces se juega la vida.
Querer es amar
Amar es el querer que afirma la bondad de la existencia del amado. El amor es debido a la persona, exige afirmación completa y no tiene recompensa útil.
Me gustaria saber si el ejemplo que he expuesto de Alteridad esta bien, para comprobar que lo he entendido.
Saludos
Maria Lopez
Miriam Puertas García, (titulados Ed. Infantil)
Buenas noches:
Yo quería resaltar un aspecto del tema que me ha llamado la atención:
Los hábitos de la voluntad, es decir, las virtudes.
Cuando yo estudié a Platón, en Filosofía, me hablaron de que cada uno de los estamentos de la polis griega destacaba por una de las virtudes; de este modo los filósofos destacaban por la prudencia, los guerreros por su fortaleza, los trabajadores manuales (artesanos) por la prudencia y cuando cada uno de estos estamentos de la ciudad realizaba su tarea, se cumplía la virtud de la justicia, que es la síntesis y culminación de las demás virtudes.
Ahora, en nuestra sociedad moderna, no hablamos de estamentos, evidentemente, pero me gustaría saber si cada ser humano desarrolla las cuatro virtudes, o si puede desarrollar algunas pero otras no, y si podría decirse qué virtud caracteriza a las personas por la actividad que realizan.
Podemos definir hábitos de la voluntad como una serie de disposiciones estables que facilitan el obrar de forma acertada en el hombre. Esa voluntad de obrar bien, recibe el nombre de virtud.
Cuando no se realiza correctamente, recibe el nombre de vicio. Este hábito contrario a la virtud (vicio), lleva al hombre a su degradación como persona.
Dentro de las virtudes, las más características son:
Fortaleza: Capacidad de afrontar lo arduo.
Templanza: Capacidad de distinguir medios y fines.
Justicia: Capacidad de darle a cada uno lo que es debido.
Prudencia: Capacidad de decidir atendiendo a lo real.
Todas ellas nos ayudarán a ser buenas personas y a realizar el bien de un modo fácil y gratificante en cualquier circunstancia. Por eso, tenemos la obligación de buscarlas, y, una vez que logremos encontrarlas, nos llevarán a la adquisición del único camino para ser verdaderamente libres, maduros y dueños de nuestras propias acciones. De esta forma no caeremos abandonados en los vicios.
Hola Consuelo y compañeros,
Siento no haber podido escribir antes po falta de tiempo. Me ha dado tiempo a leerme los temas. Me ha parecido interesante pero no he podido meterme antes..
María Torrego. Educación Primaria.
Hola a todos.. ¿¿¿¿alguién lee los comentarios anteriores al suyo????
Sinceramente, creo que daría mucha agilidad a este blog y saldríamos de los esquemas-resúmenes (aunque uno o dos son necesarios!!!)que al final son lo mismo que el manual... ¿no creeis que sería más interesante que fuéramos trasladando esta información a otros ámbitos para enriquecer los coementarios y con ello nosotros???? No sé, pero veo que cada uno plasmamos nuestro super resumen sin aportar demasiado, la verdad..
Espero SINCERAMENTE no molestar a nadie pero sería una pena desperdiciar este blog en meras copias del manual.... ¿nos lanzamos a sacar conclusiones aunque casi todas sean erróneas??? a alguna cierta llegaremos SEGURO!!!...Además, Consuelo está de moderadora y no nos dejará profundizar en algo que sea absolutamente falso o erróneo!!!....
Un saludo...
Hola a todos:
De todo lo leído quería resumir los conceptos más importantes que he encontrado:
- LENGUAJE: El lenguaje es vehículo del pensamiento, ambas cosas han de hacerse a la vez para que el lenguaje sea legible. El lenguaje es característico de la inteligencia humana, por ello, es un rasgo diferenciador respecto a los animales, que a pesar de que también tienen un sistema de lenguaje, no está tan desarrollado como el de las personas.
- VOLUNTAD: es la facultad que se inclina hacia el objeto conocido intelectualmente, la inteligencia en cambio es una facultad espiritual.
- INTELIGENCIA: la que nos ayuda a llegar al lenguaje humano, siendo este una realidad cultural y convencional, mezcla del lenguaje icónico y dígito e ilimitado.
Por otro lado, y al igual que a mi compañera Paola me resulta difícil entender el comentario de "el lenguaje no está en nuestro adn, que no es instintivo, que en cierta medida es una realidad cultural". Pienso al igual que ella que el lenguaje se haya en un espacio de nuestro cerebro y que de lesionarse "lo perdemos".
Un saludo
Hola a todos soy R. Notario de L.E.
El lenguaje es una facultad exclusiva del hombre. Hay muchas formas de comunicarse mediante el lenguaje. Puede ser hablado, escrito (leido), puede ser en MORSE, el hombre es capaz de inventar cualquier forma de comunicarse, eso si, siempre de una manera convencional, es decir, los simbolos son prefijados arbitrariamente y tienen uno o varios significados.
En cuanto a la voluntad: una pregunta ¿es la voluntad exclusiva del hombre?
Gracias
Resumo un texto que he encontrado a cerca de los hábitos de la voluntad:
Las virtudes son los hábitos que tienen que ver con la voluntad, todo lo opuesto a los vicios, que serían algo así como hábitos negativos. El hábito significa tener, poseer.
Hay distintos modos de poseer. El primero, es característico del cuerpo humano, que es el único cuerpo animal que es capaz de poseer. También que los objetos conocidos son poseídos por las operaciones, el hábito es la perfección adquirida por las potencias superiores del alma a través del ejercicio de sus actos. Por tanto, existen hábitos de la inteligencia y hábitos de la voluntad.
Los hábitos intelectuales o teóricos adquiridos son también virtudes, perfeccionan la inteligencia.
Los hábitos intelectuales se adquieren con un sólo acto. Los hábitos que tienen que ver con la voluntad se adquieren a través de la repetición de actos.
Los hábitos que tienen que ver con la voluntad, por adquirirse con actos cuya intención es el bien, hacen al hombre bueno en sentido moral; por eso se suelen llamar virtudes morales.
La conexión entre las virtudes morales es más estrecha que la que existe entre los hábitos intelectuales adquiridos: Ninguna virtud moral es posible sin las otras.
Las virtudes están implicadas en actos voluntarios. Cada virtud conserva su unidad respecto a actos voluntarios diversos.
La doctrina tradicional organiza el estudio de las virtudes o hábitos de la voluntad a partir de cuatro de ellas, a las que suele llamar virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y templanza. Las virtudes restantes se consideran corno partes potenciales de alguna de ellas, es decir, como virtudes que la acompañan y le están subordinadas, la virtud más eminente es la amistad, de lo cual nos está haciendo habida cuenta el Profesor Rumayor en la asignatura Sociología de la educación.
Si, Raúl la voluntad es exclusiva del hombre, al igual que la inteligencia.
Un cordial saludo.
Buenos días a todos, soy Tamara García García, alumna titulada de magisterio infantil.
Leyendo algunos comentarios vuestros donde decís que pensáis que el lenguaje sí que está inscrito en nuestro ADN y que no creéis que es totalmente cultural, voy a decir dos cosas para a ver si os puedo ayudar y aclarar vuestras dudas:
La primera es que las palabras textuales que pone en el libro son: “el lenguaje humano no resulta del instinto, no está inscrito en nuestro ADN cómo se de llamar cada cosa, sino que se trata de una realidad cultural y convencional”. Es decir, no está diciendo que el lenguaje no está inscrito en el ADN como se ha podido interpretar, sino que dice que lo que no está inscrito en nuestro ADN es como se ha de llamar a cada cosa, por ejemplo, a un gato le llamamos gato porque en nuestra sociedad y en el español se le puso ese nombre y todos hemos aprendido a llamarlo así, no nacimos ni con esa idea ni esa palabra ya aprendida, por lo que al igual que se puso gato se le podía a ver puesto pared, es algo cultural.
Lo segundo que quiero decir es que nacemos con “un equipo” muy bien preparado y necesario para hablar, pero para ello necesitamos relacionarnos con las demás personas para poder adquirirlo. Me gustaría hablar especialmente del cerebro, ya que algunos como Paola dice que tenemos una zona en nuestro cerebro donde se ha demostrado que reside el lenguaje, y me gustaría ampliar esta información diciendo que dentro del cerebro, más concretamente en los hemisferios cerebrales está localizado el lenguaje y encontramos las diferentes partes:
Lóbulo frontal: Encargado de funciones motoras del lenguaje, producción del habla fluida y bien articulatoria, Aquí encontramos el área de Broca que es el centro del lenguaje articulatorio.
Lóbulo temporal: Es el centro receptivo del lenguaje. Aquí encontramos el área de Wernicke donde se identifica si el sonido es lenguaje o no.
Lóbulo parietal: Responsable de que reconozcamos el lenguaje escrito.
Lóbulo occipital: Encargado de estímulos visuales, necesarios para cuando leemos un texto escrito.
Hola a todos.
Mantengo que las virtudes son pilares fundamentales de la madurez de la persona. Ayudan para hacer que un hombre sea libre, y mantenga una vida digna. Se asientan con los habitos de la persona. Por lo tanto son educables. Se trata de una facultad espiritual.
Buenos días:
En primer lugar me gustaría decir que no había visto el vídeo de "la niña salvaje" y haciendo caso de la recomendación de Alba Lorente y en vista de que muchos lo estáis nombrando me ha "picado la curiosidad"y por fin lo he visto. He de decir que me ha impresionado bastate.
Lo que más me ha llamado la atención del tema de la inteligencia es la explicación de que la inteligencia no tiene órgano que limite el objeto que puede ser pensado y la afimación de que la inteligencia es independiente de la materia.
Voy a intentar contestar a una pregunta que plantera Paola Recio y
a "contradecir" a Mónica Marco.
Paola Recio pregunta que si nuestro cerebro reserva una zona al lenguaje desde que nacemos, ¿realmaente el lenguaje es una realidad cultural?
Entiendo que el hecho de que en el cerebro haya una zona reservada al lenguaje no invalida la idea de que el lenguaje sea una realidad cultural. Todos tenemos la capacidad para aprender a hablar y cada uno aprende el lenguaje según su cultura(que es el que luego "reside" en nuestro cerebro).
Por otro lado, yo creo que esa zona reservada existe, no desde que nacemos sino desde que se forma el cerebro en el vientre materno.
Josemaría Morales Almodóvar, yo no deduzco que Paola se plantee la posibilidad de que el lenguaje sea instintivo.
Por cierto, estoy de acuerdo con las quejas de María Torrego.
Un saludo,
María José del Río Guerra.
Buenas!!! He ido leyendo los comentarios y como veo que más o menos ya se han tocado todos los puntos, aquí planteo un caso muy cercano y que al leer estas páginas, me ha despertado muchas dudas.
Hace unos días, diagnosticaron a la hija de unos amigos míos, el Síndrome de AngelMan (síndrome del niño feliz). No sé si a alguno de vosotros os suena de algo... yo al haber estudiado psicología, sabía algo acerda de dicha enfermedad.
Bien, uno de los síntomas es que los niños son mudos toda su vida así que mi pregunta es... Cristina (que así se llama la pequeña de tan solo dos añicos)no habla y prácticamente no emite ningún sonido. Por tanto, si no tiene la capacidad de comunicarse mediante el lenguaje ¿tampoco tiene la capacidad de pensar?.
Si no hay lenguaje, no hay pensamiento y lo mismo al contrario ¿no?.
Pero cuando tú miras a Cristina y le hablas, ella comprende lo que le dices así pues, está pensando en el mensaje que le llega para comunicarse a su manera (con una sonrisa, un movimiento...). ¿A qué llamamos lenguaje? ¿al hecho de comunicarse de alguna manera, sea cual sea? ¿al hecho de tener la capacidad de hablar? porque si es lo primero, todos los animales tienen un lenguaje y como bien sabemos, es exclusivo del hombre... Así que para hablar de lenguaje hemos de hacer referencia al segundo término, y si Cristina no habla, estamos diciendo que no piensa????.
A ver si alguien me puede contestar.
Muchas gracias.
Saludos,
Marta Buqueras
Me resulta revelador este capítulo sobre el lenguaje y la inteligencia en el siguiente sentido: me llama la atención que hacia los dos años de edad cumplidos, cuando aparece el lenguaje en los niños, sea cuando aparece su identidad o lo que es lo mismo, el concepto de YO separado del mundo. La aparición del YO se expresa en frases como “mío” o “yo solo”, que anuncian el nacimiento de la voluntad en el sentido del querer-deseo y querer-dominio respectivamente. Este hito de toma de conciencia vinculado a la aparición del lenguaje que ocurre en el desarrollo del ser humano no se da en los animales. Parece que identidad (en el sentido de unicidad) y lenguaje podrían ir de la mano en el hombre.
Luego el cultivo de la voluntad en los niños en sus modos más elevados incidiría en el desarrollo de su personalidad en orden a las virtudes, puesto que los hábitos de la voluntad son disposiciones estables que facilitan el obrar acertado.
Buenos días;
COmo los conceptos de este tema están ya suficientemente claros y resumidos, me gustaría hacer un comentario a la pregunta de Cristobal Luque¿ LA INTELIGENCIA ES ALGO QUE NOS DIFERENCIA DEL RESTO DE LOS SERES VIVOS?
Mi opinión es que sí, ya en el primer tema decíamos que el hombre no sigue ninguna pauta de conducta prefijada (como es el caso de los animales), Los lobos tienen el instinto de comer ovejas estén aqui o estén en los Andes.
Sin embargo, el hombre gracias ala Inteligencia (conocimiento de rago superior y el Lenguaje se va perfeccionando y diferenciando. Lo que pasa es que el Lenguaje es una realidad cultural así que si privamos a un niño de ese contexto (caso del niño salvaje) no se puede desarrollar el lenguaje ya que no es instintivo y esto implica que tampoco desarrolla su inteligencia, pero no significa que no la posea, es algo similar a lo que hablabamos cuando decíamos que el ciego no ve pero no ha perdido la facultad de la vista. El niño salvaje no puede realizar las operaciones de Razonar, Juzgar o Abstraer pero no pierde la facultad de la Inteligencia.
¿sería esto correcto?
Un saludo,
LORENA ARENAS
Diplomada L. Extranjera
Carmen García Naranjo
Esto no es un comentario, es una petición. Al igual que en la primera parte nos planteaste una serie de preguntas, que destacaban los aspectos más importantes del primer capitulo ¿ podrias hacer lo mismo con la segunda parte antes de entrar en la tercera ?
Gracias
¡Hola familia!
MARÍA TORREGO tiene mucha razón al pedirnos una mayor dosis de "cosecha propia", porque todos quieren (entre los que me incluyo) verificar sus resúmenes, pero si colgamos los "cienes y cienes" de síntesis de cada alumno y de cada tema, no habrá tiempo (ni ganas) de leerlos todos, ¡y mucho menos de corregirlos!
En cualquier caso, puede venir genial tener un resumen "raspa" ("sin chicha ni limoná") para que nos guíe en algún que otro tema con múltiples subapartados, pero deberíamos minimizar su número y, aunque sea más laborioso, repoblar el blog con comentarios personales (así verificaremos nuestra comprensión del tema).
Todo esto, con sumo respeto y ¡sin ánimo de ofender a nadie!
Bueno pues, un saludo enorme y... ¡hasta el próximo blog!
Juan López García.
El tema que estamos tratando empieza aludiendo al lenguaje. La ciencia actual ve al ser humano como “un ente que habla” con la tendencia de unir pensamiento y lenguaje.
La infinitud del lenguaje está unida a la infinitud del pensamiento.
Con el lenguaje humano podemos expresarnos, hacer participes a otros de nuestro mundo interior, pensamientos, sentimientos, de ideas que podemos desarrollar, ahondando en ellas hasta el infinito, y generando nuevas ideas, a si es como entiendo que se desarrolla las capacidades sin órgano como es la inteligencia.
Me ha parecido también interesante y útil para nuestra labor de educadores lo que se dice de los hábitos de la voluntad, no tanto educar en valores, sino en educar en VIRTUDES para el desarrollo armónico de la personalidad. Algunas de ellas: la fortaleza, la templanza, la justicia, la prudencia…
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