En primer lugar: Feliz Año Nuevo.
Pasamos, tal y como estaba previsto a comentar, con cierto detalle, el libro de Viktor Frankl, "El hombre en busca de sentido". Imagino que serán muchísimos los comentarios, por lo que dividiremos esta entrada, para evitar que se superen los 100 comentarios.
Indicaciones generales:
1. Ha de quedar constancia de que se conoce el texto de Frankl
2. Ha de quedar constancia de que se conoce el temario.
En concreto quisiera que cada uno estableciera alguna relación entre el temario y el libro de Frankl, por ejemplo, mostrando cómo aparece en el libro -o el libro es un ejemplo que ilustra- qué significa la inmanencia, la manipulación, la personalidad y cada uno de sus pilares, los estados emocionales, o bien la libertad -este punto no lo hemos estudiado pero podéis mirarlo por vuestra cuenta-.
En definitiva, se trata de hacer una brevísima exposición -no más de 150 palabras-, mostrando cómo en el libro aparece en cierta medida una determinada idea de hombre, en relación a algunos de los núcleos temáticos estudiados hasta ahora -salvo la cuestión de la libertad, que, quien quiera, insisto, puede mirarla-.
Espero haberme explicado... Ah!, como siempre, podéis hacer referencia a los comentarios de vuestros compañeros.
Intervendré poco... ahora es vuestro turno.
Un cordial saludo a todos.
Despedida
Hace 16 años
106 comentarios:
María Sánchez-Beato Solera
Buenos dias y feliz año nuevo!!
Algo que me llamó la atención del comienzo del libro "El hombre en busca de sentido" es cuando Viktor Frankl narra como era el día a día desde dentro, algo inentendible para alguien que no lo ha vivido en sus propias carnes. Habla de las atrocidades de los guardias de las SS y de algunos judíos que se prestaban a cometer atrocidades a los presos comunes a cambio de ciertos beneficios, los kapos. Nunca antes habia oido hablar de la existencia de estos kapos en campos de concentración.
Aqui se puede observar claramente lo que comentabamos al principio de la asignatura: "los hombres son sumamente moldeables". El aprendizaje no es siempre de sentido positivo, sino que también puede conducir hacia lo negativo para el hombre.
Un saludo.
Estoy completamente impactada con el libro. Realmente es admirable la capacidad de supervivencia del hombre. Es espeluznante el trato que recibieron esos hombres, no me lo explico, con frecuencia se me llenaban los ojos de lágrimas imaginándomelo. Revela tan poca importancia a la dignidad que merece todo ser humano, hombres y mujeres.
De los capítulos que más me han impresionado es como son capaces en esos momentos de buscar humor, deja bien claro que es otra de la luchas para la supervivencia. El autor nos señala como se lo enseñaba a otro compañero para que aprendiera a distanciarse de la situación y poder sobreponerse. Refleja el valor del amor, de la amistad, de una madurez afectiva extraordinaria que es capaz de sumergirse en esos divertidos pensamientos y olvidar la realidad.
El amor en el libro juega un papel elemental, pues su única vía de salvación es el amor y a través del amor. Apenas les quedaba dignidad y alcanzaban su plenitud personal aferrándose en amar a otra persona. La desolación era absoluta y valía con la imagen de la persona amada, de sus esposas. Crecen como personas, alcanzan una madurez plena.
No deja de impactarme la capacidad del hombre de adecuarse y aprenderlo todo, bueno casi todo y resistir con esas conductas complejas que solo buscan la supervivencia del individuo, de la especie.
Un saludo a todos y Feliz Año
Patricia Escribano Ortiz de Urbina
Titulada en Lengua Extranjera
1) El hombre tiene vida intelectiva (se propone sus propios fines; tiene entendimiento, voluntad y autoconciencia). Frankl destaca: la frase de Nietzsche “quien tiene un porqué para vivir, encontrará casi siempre el cómo”. Segundo: que en un campo de concentración te privan de todo salvo de “La última de las libertades humanas”, la capacidad de elegir cómo vas a reaccionar ante esa circunstancia. (Creo que esto es una manifestación bestial de fuerza de voluntad).
2) En el manual (pág. 97-106) estudiamos el conocimiento humano. Frankl dice (pág 46) “comprendí como el hombre, desposeído de todo en este mundo, todavía puede conocer la felicidad –aunque sea sólo momentáneamente- sin contempla al ser querido”. No estoy muy segura de si es “contemplar” es un acto de la memoria sensible o si es fruto de la imaginación. Sea como fuere, ayudó a muchos a luchar por seguir vivos.
¡FELIZ AÑO A TODOS!
Lo que más me ha llamado la atención de "El hombre en busca de sentido" es el valor que da a la libertad interior.
¿Cómo es posible que un hombre preso en un campo de concetración, carente de totalmente de libertad exterior, posea una gran libertad interior?
¿Cómo es posible que un hombre privado de todo lo suyo (de su ropa, de su nombre, de su profesión, de su familia, de su primera obra) se sienta libre?
Victor Frankl afirma que esas circunstancias le venían constamente a la mente las palabras de Dostoyevski "Solo temo una cosa: no ser digno de mis sufrimientos". Habla de que presenció allí varios ejemplos de hombre que fueron dignos de su sufrimiento -él mismo lo fue-: el modo cómo soportaron supuso una genuina hazaña interior.
Y es precisamente esa libertad interior la que nadie nos puede arrebatar, la que confiere a la existencia una intención y un sentido.
Mientras leía el libro buscaba la respuesta a ese sentido del hombre, y creo que en la frase anterior (del propio autor) está la respuesta a esa cuestión.
Este concepto de libertad interior es el mismo que en nuestro manual llama "libertad constitutiva" (pag.183): Es el nivel más radical y profundo de la libertad humana. Es una libertad que no procede de fuera; ni el cautivario ni la prisión pueden suprimir este ámbito de libertad pues se puede mantener una creencia, un deseo una idea.
Entre otras cosas, lo que hizo mantenerse firme a Victor Frankl fue su deseo de reproducir y reescribir el manuscrito de su primera obra, que le destruyeron el día que ingresó en el campo.
Un abrazo,
Marianela Jáudenes
(PD: Si haceis click sobre mi nombre, podreis acceder a mi libro, un buen detallito de Reyes).
En primer lugar: Feliz Año Nuevo a todos.
Decir que ``El hombre en busca de Sentido´´ ha despertado en mí, emociones muy diferentes. Desde el llanto al pensar en el niño que le amputaban los dedos de los pies tras haber trabajado en la nieve durante todo el día, hasta la sonrisa, cuando Viktor Frankl al tratar a un joven médico, que tenía temor a transpirar, le aconsejó ( para cortar este proceso) que decidiera deliberadamente mostrar a la gente cuánto era capaz de sudar.
Victor Frankl hace una clara referencia a que el hombre es manipulable y moldeable cuando menciona la afirmación de Dostoyeski para definir al hombre ``el ser que se acostumbra a todo´´.
Los estados emocionales: que las emociones pueden y deben ser educadas para ajustarlas a la propia realidad y a la del mundo entorno, lo podemos ver cuando para referirse a las terribles vivencias del campo de concentración cita a Nietzsche: <>.
Otro ejemplo de esta adaptación de las emociones es cuando el autor narra como mientras sorbía tranquilamente un cuenco de sopa caliente, miraba por la ventana del barracón el cadáver de un hombre que dos horas antes, había estado hablando con él, y esta situación no le despertaba el más mínimo sentimiento. Esta falta de emociones no sería comprensible en circunstancias normales.
Como claro ejemplo de uno de los pilares de la personalidad, ``retardar el deleite´´ lo podemos ver cuando el autor narra como se guardaba su trozo de pan en el bolsillo, para ir poco a poco durante el día, degustándolo.
Acabar haciendo referencia a unas líneas, en las que yo creo que el autor quiere reflejar, la madurez personal y lo moldeable del hombre cuando dice ``Un hombre consciente de su responsabilidad ante otro ser humano que lo aguarda con todo su corazón, o ante una obra inconclusa, jamás tirar su vida por la borda. Conoce el porqué de su existencia y será capaz de soportar casi cualquier como``
Por supuesto con estas palabras, también quiere hacernos ver la importancia de buscarle un sentido a nuestras vidas.
Buenas tardes. Feliz año nuevo!!
Con respecto al libro " El hombre en busca de sentido" puedo decir que asume la afirmación: Ser hijo es lo más radical de una persona.
Asume el papel de hijo en toda su pureza.
También nos muestra que aún en las situaciones más duras el ser humano tiene intimidad y más aún liberdad.
Un saludo
Feliz año a todos
Soy Laura López GOnzález.
Cuando leí el libro me quede impactada, como unos hombres pueden comportarse de esa manera con sus "hermanos". A medida que iba leyendo el libro intentaba ponerme en su situación y yo no me veo con capacidad de sobrevivir como él. Aunque pienso que hay que estar en la situación para saber como cada uno actuaría. En los campos de concentración no se trata a las ppersonas como tal.
Y él fué capaz de en esa situación buscar su interior.
El libro me ha encantado y e sun ejemplo de como en situaciones horribles todos podemos encontrarnos a nosotros mismos y salir de ellas.
Saludos LAura
Hola a todos.
Pienso, al igual que mis compañeros, que la lectura del libro El hombre en busca del sen-tido resulta muy impactante. Para el comentario de este post, me gustaría fijarme en la idea de libertad que se contiene en el libro en contraposición al concepto de libertad que desarrolla el manual de la asignatura. En este sentido, entiendo que existe —o al menos a mi me lo parece— cierta contradicción entre el concepto de libertad constitutiva (fundamental o trascendental) que aparece en el manual de la asignatura y el concepto de libertad de Víctor Frankl, y que le permite saberse, aun estando en el campo de concentración, un hombre libre. En el manual, y así también lo creo yo, se dice que la libertad no es posible cuando no existe espacio para la intimidad, la verdad o las propias convicciones. Me parece muy difícil concebir la posibilidad de conservar la libertad en el duro contexto de un campo de concentración. Ahora bien, sí entiendo que el sentido de la propia existencia puede ayudar a superar situaciones extremas como afirma el propio autor en otra de sus obras, Ante el vacío existencial, cuando afirma “No fue ésta la menor de las lecciones que me llevé a casa de Auschwitz y Dachau: que los que demostraron tener mayor capacidad para sobrevivir incluso en aquellas situaciones límite eran los que estaban orientados hacia al futuro, hacia una tarea que les esperaba, hacia un sentido que querían cumplir”.
Saludos a todos,
Norbert Ros
¡Feliz Año a todos!
Realmente es un libro que te deja impactada.
Son muchas las referencias al manual que se me ocurrían al leer el libro de Frankl.
Una que creo que aparece con claridad, es la VOLUNTAD, podemos apreciar los cinco modos de querer que muestra Viktor Frankl: querer es desear, querer es decidir, querer es dominar, querer es crear, querer es amar...
Querer vivir, en definitiva.
También podemos relacionarlo con los hábitos de la voluntad y sus virtudes: Fortaleza, Templanza, Justicia , Prudencia.
Son muchos los ejemplos en los que el protagonista muestra estas virtudes a lo largo del libro: por ejemplo, cuando intenta ayudar a sus compañeros a costa del peligro que ello supone.
También juega un papel muy importante la IMAGINACIÓN. Hemos leído cómo los presos intercambiaban recetas de comida y hablaban sobre sus platos favoritos, recreándose en ellos, pudiendo incluso degustarlos.
La imaginación creadora está dirigida por la INTELIGENCIA y la VOLUNTAD (pág 105 del manual).
Saludos,
Maribel García
Buenos días,
Víctor Frank explica su experiencia desde que llegan a los campos de concentración de Auschwitz hasta su esperada pero a la vez desesperanzada liberación.
Las inquietudes religiosas les llevaban a hacer oración o servicios religiosos, incluso estando cansados, hambrientos y helados, en cualquier rincón del barracón.
Cuenta como una joven enferma hablaba con la rama de un árbol. ¿A caso deliraba? Yo pienso que era su búsqueda de Dios y que ya lo había encontrado.
Siendo esclavos y estando sobre una presión constante de golpes e insultos de la SS y de los Capos, no se los podía arrebatar la libertad, siempre se les ofrecía la oportunidad de tomar una decisión, poder ser digno de sus sufrimientos, la elección de una actitud personal.
Sobre los estados emocionales, la añoranza de la soledad hace que Doctor Frank entre en una tienda destinada en cobijar cadáveres para poder evadirse y soñar con su hogar.
O la apatía, que se hace presente desde el primer momento, desde la añoranza en la familia hasta que cualquier signo o gesto merecía como mínimo un latigazo.
Para finalizar comentaré la importancia de dar un sentido a la vida. Poder explicar a alguien que a perdido a un ser querido que ese dolor que siente es una purificación, hacer que ese paciente recupere su capacidad para sufrir, encontrando incluso un sentido al sufrimiento.
Verónica Moscatel Dominguez
María del Mar Losada García. Lengua Extranjera. Titulados.
¡Feliz Año Nuevo!
La idea que se repite a lo largo del libro es que por mucho que se pierda el contol de la propia vida, por muchas libertades que le sean quitadas a un individuo, nunca podrá ser eliminada por agentes externos “la última de las libertades humanas- la elección de la actitud personal que debe adoptar frente al destino.” Incluso cuando ya sabía un preso que iba a ir a la cámara de gas tenía la elección de decidir cómo iba a entrar ahí y afrontar su muerte. Esta decisión de actitud frente a las circunstancias que se presentan creo que es esencial para poder intentar llevar una vida digna, en la que uno sabe que es él el propio protagonista de su destino y para ver qué capacidad de afrontamiento tiene ese sujeto. Como muy bien dice Consuelo en su libro en el apartado de los afectos, “considerar alguna circunstancia como posible/imposible, evitable/ inevitable, no depende tanto de la cosa en sí, como de la ‘capacidad de afrontamiento’ del sujeto”. Dependiendo de la actitud personal que muestre ante las circunstancias ese sujeto las abordará de una u otra manera. Aquellos presos que lo daban todo por perdido, que veían imposible el hecho de que pudieran sobrevivir a esa experiencia morían a los pocos días, en cambio aquellos que veían, o mejor dicho, que quería creer que tenían alguna posibilidad de poder conseguirlo tenían más capacidad para aguantar y soportar las dificultades y el dolor, este hecho es un ejemplo extremo del apetito irascible.
Saludos,
Mar
Hola a todos y feliz año nuevo!!
El texto de Viktor Frank me ha hecho nuevamente consciente de lo que suposo aquella barbarie. En cierta forma me ha recordado al "diario de Anna Frank". Os lo recomiendo. Vayamos ala pregunta.
Durante todo el texto he podido observar como el personaje y autor "trabaja" con sus emociones y sus estados de ánimo. Digo trabajar porque se resiste a caer en la desesperanza, el miedo y el temor. Buscando fijarse o encontrar aquellos aspectos que le producen cierta esperanza y placer.
Al igual que hemos aprendido en la asignatura, ciertas características de la realidad (posible/imposible/evitable/inevitable/bueno/malo) nos pueden producir unas u otras emociones.
Viktor intenta apartar de su mente aquello que es dañino, imposible o inevitable (castigos corporales, hambre, frío) ya que sólo le producen desesperanza y temor.
En cambio con la imaginación ( trayendo a su mente imágenes que residen en su recuerdo) y fijándose en aquellos pequeños aspectos que puede controlar consigue arañar unas pizcas de alegría, esperanza y audacia a la triste realidad que está sufriendo.
Igualmente se plantea pequeños objetivos alcanzables haciéndole más participe de su propio destino.
¡FELIZ AÑO!
Frankl escribió un libro donde cuenta las experiencias personales que vivió en el campo de concentración. Pero además de ser un simple relato de los hechos, El hombre en busca de sentido nos cuenta las etapas por las que pasaba un interno en un campo de exterminio, donde la ansiedad, la depresión, la salud quebrantada, el hambre y las innumerables agresiones físicas y psicológicas que recibían por parte de los guardias del campo eran constantes en los prisioneros.
Filiación como condición primordial del hombre.
“Honra a tu padre y a tu madre, para que vivas por mucho tiempo en la tierra…” (Pág. 12). Así es cómo este mandamiento cambió el destino de Víctor Frankl tomando la opción de quedarse junto a su familia, aceptando su responsabilidad como hijo, donde demuestra muy claramente la filiación como condición primordial del hombre y la tendencia a honrar su propio origen. Sin olvidar su libertad para elegir, pero no su independencia, haciéndose cargo de su destino.
La libertad interior.
A pesar de todas las situaciones extremas del campo de concentración y de todo lo que les arrebataron, hay algo que está muy claro “al hombre no se le puede arrebatar su libertad interior”. Podían decidir, si no su destino, si la forma de enfrentarse a él. En palabras de Frankl “la última de las libertades humanas -la elección de la actitud personal ante un conjunto de circunstancias- para decidir su propio camino” (Pág. 90).
Una persona conserva su profundo ser, donde reside su capacidad de elección y la libertad interior de pensar y actuar como tú quieras permanece viva.
Esta libertad, una intimidad libre, un espacio que nadie puede tener si uno no quiere, en el que cada uno decide sobre si mismo. El único modo de suprimir esa libertad es eliminando al mismo hombre. La libertad esencial es la de elegir nuestra actitud, sean cuales sean las circunstancias que nos rodean. Las experiencias de la vida en un campo de concentración muestran que el hombre tiene tal capacidad de elección y que pueden vencerse desde la apatía hasta la ira.
Esta libertad que no nos puede ser arrebatada la que hace que la vida tenga sentido y propósito.
El sentido de la vida.
Desde el amor a la vida, a la esperanza de algo mejor, a la libertad, a la felicidad, hasta el amor a Dios, es donde reside su sentido de la vida.
Pienso que ese sentido de la vida fue el que mantuvo vivo a Frankl en el campo, y creo que es lo que nos mantiene vivos a nosotros, cada individuo tiene su propio sentido de vida, aparte de tener un papel en la sociedad, tiene que tener una motivación que lo ayude a levantarse día a día a pesar de lo bueno y lo malo que le sucede.
La vida en sí misma es su sentido, ya que cada uno es único y nadie puede hacerse cargo de otra vida más que la propia.
Víctor Frankl se dio cuenta de que “el amor es la meta última y más alta a la que puede aspirar el hombre... la salvación del hombre está en el amor y a través del amor” (Pág. 65).
Termino con esta frase que me parece preciosa y creo va más allá de todo comentario que pudiera hacer.
¡Feliz año a todos¡, soy Blanca Vicéns, voy a copiar un párrafo del libro y a relacionarlo con el manual:
"A pesar del primitivismo físico y mental imperantes a la fuerza, en la vida del campo de concentración aún era posible desarrollar una profunda vida espiritual. No cabe duda que las personas sensibles acostumbradas a una vida intelectual rica sufrieron muchísimo (su constitución era a menudo endeble), pero el daño causado a su ser íntimo fue menor: eran capaces de aislarse del terrible entorno retrotrayéndose a una vida de riqueza interior y libertad espiritual. Sólo de esta forma puede uno explicarse la paradoja aparente de que algunos prisioneros, a menudo los menos fornidos, parecían soportar mejor la vida del campo que los de naturaleza más robusta.".
Entiendo que esto está relacionado con lo que dice el manual: un ser superior a la naturaleza, por cuanto sabía cómo controlarla, gracias a la mente, el hombre descubre posibilidades invisibles que le permiten instrumentalizar y dominar casi todo. la técnica no nos adapta al medio como intentan los demás seres vivos, sino que adapta el medio a nuestra voluntad. En resumen, en contra de lo que por lógica muchos podemos pensar, en situaciones tan extremas y de tanto dolor los que más resisten no son las personas más fuertes, físicamente hablando, sino las personas que intelectualmente son más fuertes y tienen más "armas intelectuales con las que luchar".
ANA BELÉN SORIANO
MAGISTERIO LENGUA EXTRANJERA
Hola a todos y Feliz Año 2010.
Lo primero que me ha llamado la atención de este libro ha sido el enfoque original que el autor le ha dado desde su experiencia como psiquiatra: ¿cómo afectaba el día a día en un campo de concentración en la mente, en la psicología del prisionero medio? Nos habla de una primera fase de shock agudo inicial, de los efectos de la “ilusión del indulto”, “embargados por un humor macabro y por la curiosidad”, para pasar a una segunda fase de”apatía generalizada que desembocaba en una especie de muerte emocional” y de una “vaga sensación de que a uno ya nunca le importará nada”.
Hay muchos puntos de este libro que están en relación con el manual, yo en concreto mencionaré uno que hasta ahora no se ha indicado y que el autor trata en los siguientes fragmentos:
“Con facilidad se comprende que tal estado de tensión psíquica, junto a la constante necesidad de concentrarse en la tarea de seguir vivos, forzara a los prisioneros a descender a niveles primitivos de vida interior” y “A causa del alto grado de desnutrición, resultaba lógico que el afán por procurarse alimentos fuese el instinto primitivo dominante, alrededor del cual giraba el resto de la vida mental”
En relación a estos fragmentos del libro, pudimos ver en el manual que “el hombre no tiene instintos sino tendencias”, dado que éstas no se imponen al hombre y son educadas por éste mediante los hábitos. Frente a la conducta instintiva del animal, el hombre cuenta con la razón para buscar alternativas y puede hacer uso de la prudencia, es decir, a diferencia del animal, está en manos de sí mismo. Posiblemente cuando el autor habla de “niveles primitivos de vida interior” y de “instinto primitivo dominante” se refiere a que en este tipo de situaciones extremas, se hace más evidente el “fondo vital” (vida vegetativa) del hombre, en concreto la función de nutrición, así como el “fondo animal” (vida sensitiva) reflejado en las funciones de conocimiento y apetición sensibles, el animal conoce lo concreto sensible y tiende a ello regido por el “instinto”.
Saludos.
Buenas tardes, soy María López Blanco, magisterio titulada, Madrid, por Ingles. A continuación paso a dar mi visión de la lectura realizada:
Los castigos eran continuos, pero los prisioneros ya no se asustaban de nada, ni sentían piedad u horror. El adormecimiento de las emociones y el sentimiento de que a uno no le importaría nunca nada eran los síntomas de la segunda fase. La mayoría de los pensamientos de los prisioneros se concentraban en salvar el pellejo por lo que carecían de sentimentalismos. Los prisioneros repetían al terminar el día: - ¡Ya pasé el día! – y por la noche venían los sueños que por muy malos que fuesen, serían mejores que la realidad de aquel campo. Cuando la libertad física esta negada de esa manera la máxima preocupación de los prisioneros se resumía en una pregunta: - ¿Sobreviviremos en este campo de concentración? - . Y se buscan respuestas dentro de uno mismo, luchando por la libertad mental, de eso si que somos dueños, nadie nos puede despojar de esa libertad, a no ser que la debilidad del hombre le lleve a olvidarla y darse a la voluntad ajena.
Con esto quiero decir que las necesidades del hombre se vuelven primitivas cuando lo que se puede perder es algo tan grande como la propia vida, la necesidad es comer y poder contar con un nuevo día. El destino debe ser aceptado por todos los hombres y estos pueden conservar su valor, su dignidad, su generosidad, su bondad etc. ya que en un campo de concentración, no todo puede perderse. En un campo de concentración, el prisionero que pierda la Fe en el futuro, está condenado.
Veo en este libro que el hombre es infinitamente moldeable, creo que muchos de nosotros sí que seriamos capaces de vivir en esas circunstancias, ya que los Judíos, en su mayoría, eran gente de clase media que no pasaba muchas penalidades para vivir, sin embargo ante una cosa como esta el hombre se hace fuerte, y la capacidad de adaptación del medio es lo único que les diferencia, si se moldean a lo que viven sobreviven, si no mueren.
He leído mucho sobre el holocausto Judío, hace poco en Londres visité el museo del holocausto y me impacto, no hay nada que pueda describir lo que allí vi, el libro ha venido a poner una acción sobre los recuerdos de mi visita allí.
Es un libro muy interesante, recomendable para la lectura, para interiorizar.
¡¡¡¡FELIZ AÑO 2010 A TODOS!!!!
María López Blanco
!Feliz año nuevo a todos!
Soy Tania Amor Perez de lengua extranjera!
Que impactada me ha dejado el libro; Hay que ver que tipo de vida les toca vivir a algunas personas, me parece muy injusto.
Que importante es la libertad y mas cuando nos privan de ella, y de cuantas maneras diferentes pueden actuar las personas.
Me he quedado impresionada de como Victor Frankl busca en su interior, saca fuerzas y se cree un hombre libre aún con todas las carencias y restricciones que tenía.
Creo que es imposible saber como actuaría cada persona, pero lo que si es cierto es que estas situaciones nos enseñan a luchar por la vida.
Buenas noches y Feliz 2010 a todos,
Tengo que decir que este libro me ha dejado impresionada. No solo por la dureza de los acontecimientos que relata sino la visión con lo que lo hace, creo que es sumamente interesante tener la visión de un profesional sobre esto.
Entrando ya en materia, recuerdo cuando hablábamos de los sentidos internos del hombre, entre ellos de la Estima, decíamos que era un juicio de valor de lo captado en el exterior, si es bueno o malo para nosotros, etc. Un ejemplo del libro, sería cuando a los presos se les ordenaba formar y estos se colocaban en ciertos lugares donde sabían que podrían evadir los golpes de los oficiales, o cuando sabían cuál era el “mejor” oficial para el que realizar los trabajos en el campo.
Son también interesantes los ejemplos relacionados con la memoria sensible, me conmueve sobremanera como el autor se evadían pensando en su mujer, casi como si la tuviera allí mismo y pudiera tocarla, algo que sin duda alguna le ayudo a sobrevivir.
Un saludo,
Cristina Espinosa Castro
Feliz año a todos
Tras la lectura de “El hombre en busca de sentido”, señalaré las siguientes consideraciones:
Viktor Frankl, relata las vivencias personales, centrándose en el día a día en un campo de concentración. Es relevante la distinción que hace respecto a las tres fases que se dan en la psicología del "prisionero": fase de shock (se produce inmediatamente al internamiento), fase de adaptación y fase de liberación.
Me parece importante la definición del hombre de Dostoyevski como el ser que se acostumbra a todo (se pierde el temor a la muerte, la personalidad se transforma, apatía emocional,…). La realidad se desvanece, el mundo emocional se debilita y todos los esfuerzos se concentran en conservar la vida (supervivencia o conservación de la propia existencia). Teniendo en cuenta el manual, podemos hablar de manipulación, en tanto en cuanto la libertad del ser humano se ve traicionada: la persona se toma como medio. Así como a través de la manipulación se tiende a silenciar dimensiones de lo humano fundamento de la vida libre de la persona.
Sin embargo, no creo que en el libro podamos hablar de manipulación como tal, puesto que ésta restringe la libertad humana en su raíz, en el pensar, anulando la libertad interior.
En el libro se aprecia como V. Frankl, se ve privado de todo lo suyo (su existencia anterior y su persona, llegando a ser un número) pero no por ello renuncia a su intimidad (psíquica, somática y biográfica). Según el manual, el hombre no sólo tiene libertad, sino que es libre, posee un espacio interior que nadie puede poseer si uno no quiere. “Ni el cautiverio, ni la prisión pueden suprimir éste ámbito de libertad”. Por último, en el Ser del protagonista hay un sí mismo que permanece siempre. Estar vivo supone obrar sin perder la identidad. Esta idea se recoge en el manual con el concepto de inmanencia. En este sentido, Victor Frankl lo refleja de este modo: “al hombre se le puede arrebatar todo salvo una cosa: (…) la elección de la actitud personal que debe adoptar frente al destino, para decidir su propio camino. (…) Cada hombre, aun bajo condiciones tan trágicas, guarda la libertad interior de decidir quién quiere ser espiritual y mentalmente (…) Es precisamente esta libertad interior la que nadie nos puede arrebatar, la que confiere a la existencia una intención y un sentido.”
Buenas noches
Mercedes Martín del Barrio
Alumna Titulada Magisterio Primaria
Raquel Chacón Chavarría
Educación Infantil
¡Buenos dias!
Me han llamado la atención bastantes aspectos del libro, muchos de ellos se relacionan con el temario de clase, de entre todos ellos he seleccionado el siguiente: en la página 32, Viktor Frankl nos habla de la pérdida de la voluntad de vivir, cuando un interno perdía la voluntad de vivir, se producía un "abandono fatalista" para disfrutar, se había renunciado a la lucha por la supervivencia y raramente esta voluntad se recuperaba.
Más adelante, nos explica cómo muchos de los internos, al poco tiempo de perder su voluntad de vivir, morían. Con esto podemos ver que cuando se pierde la voluntad de vivir se deja de querer, de querer desear, de decidir, de dominar, de crear y de amar. Comparto este hecho con la siguiente frase del manual: "La voluntad más libre es aquella que, en toda situación, dota de sentido aquello que la vida le presenta. Ahora bien, siempre es posible no dar sentido al presente. Huir está en la mano de cualquier voluntad." Yo creo que los internos del campo llegan al punto de perder la voluntad de vivir porque han perdido no sólo el querer, sino también el sentido del presente y huir no pueden por mucho que quieran, con lo que huyen de un modo diferente, abandonando ya todo.
La verdad es que es un libro muy amplio que da pie a reflexionar sobre muchos aspectos relacionados con el hombre, sobre todo con las ganas de vivir, la voluntad de vivir que es la que nos hace seguir adelante.
Un saludo.
El hombre en busca de sentido
Un libro que me quita el sueño por mostrar tan claramente la crueldad que existe en el mundo “humano”.
Me ha hecho pensar otra vez mucho en nuestra discusión inicial sobre el hecho que el hombre no tiene instinto y que aprende todo, menos el cuerpo y el deseo de la felicidad y de la verdad. Viendo la descripción detallada de la lucha diaria y sufrimiento inimaginable de estos hombres y aún así que puedan llegar a decir al final del día “Menos mal, vivimos otro día más” (pág. 56) me hace pensar que la voluntad de sobrevivir tiene que ser más fuerte que todo lo demás.
La parte más bonita y revelador me parecía en el momento en que Frankl se da cuenta que los individuos con supuestamente mayor “vida interior” y no los más robustos corporalmente tenían más probabilidad de sobrevivir aquello, dado que tenían mayor capacidad de rehuir aquel horror por lo menos a ratos pequeños y dado que la “robustez corporal” desaparecía con aquel tratamiento de los internos en seguida. Me parece precioso la afirmación de la importancia del amor y de la imaginación (para poder revivir y imaginarse a las personas amadas) para poder sentir incluso en aquellos circunstancias tan atroces un mínimo de felicidad e impulsar de nuevo la voluntad de sobrevivir para volver a “ver” estas personas amadas (sin han sobrevivido).
Feliz año a todos!
Sabine Seipler
Buenos días,
Primero quería desearos feliz año a todos y segundo decir que el libro me ha enganchado desde el principio y que no pude dejarlo en el mismo día hasta que me lo terminé.
Para unirlo con el temario, voy a resaltar dos de los aspectos que más me han llamado la atención.
El primer aspecto, cuando Viktor Frankl menciona su asombro ante las “mentiras” de los libros de medicina. Entre estas mentiras hace referencia, por ejemplo, a que el hombre necesita un mínimo de horas de sueño para sobrevivir y a que las encías se deterioran ante las fuertes carencias vitamínicas y no poder cepillarse los dientes.
En su vida en el campo constató que el hombre sobrevive sin este mínimo de horas de sueño y que sus encías se encontraban más saludables que antes.
Esta es una afirmación clara de que el hombre se adapta al medio para sobrevivir y aprende de su entorno. Que el hombre es un ser moldeable parece adquirir más fuerza que nunca en este relato.
Y el segundo aspecto, cuando Viktor Frankl menciona que “al hombre se le puede arrebatar todo salvo una cosa: la última de las libertades humanas, la elección de la actitud personal que debe adoptar frente al destino, para decidir su propio camino”.
Es ésta libertad interior la que nadie nos puede arrebatar, la que confiere a la existencia una intención y un sentido.
Uniéndolo con el temario, podemos decir que la voluntad más libre es aquella que, en toda situación dota de sentido aquello que la vida le presenta. Ahora bien, siempre es posible no dar sentido al presente. Huir está en la mano de cualquier voluntad.
Por esto mismo, dentro del campo había quienes se aferraron a un sentido de vida y quienes prefirieron darla por perdida.
Un saludo a todos,
Victoria
Buenos días y feliz año nuevo.
Es la segunda vez que me leo este libro, además ya se lo he recomendado a gente de mi alrrededor...creo que es muy bueno que la gente lo lea..
Viktor Frank nos enseña como el hombre es capaz de superar momentos desagradables como los que cuenta en el libro, los maltratos que reciben tanto hombres como mujeres… la tristeza y la angustia que tenía que sentir en su interior, al no saber donde se encontraba su familia y en que estado…
Es impresionante la capacidad que tiene de salir de la realidad tan cruel en la que se encuentra y dejarse llevar por su imaginación para poder “ver” a su mujer, imaginandose cosas como si estuviera en persona con ella. La capacidad para olvidarse del maltrato que están recibiendo todos los presos.En definitiva la libertad interior es la que nadie nos puede arrebatar, es la que aporta a la existencia una intención y un sentido.
Decir que este libro es maravilloso… cada vez que lo leo me impresiona.
Volveré a escribir sobre el porque seguro que me vendrá a la cabeza más ideas y las compartirá con vosotros.
Un saludo a todos.
Paula Rodríguez Estaún.
Estamos de acuerdo en que los recluidos en el lager vivieron terribles circunstancias y que estuvieron sujetos a arbitrariedades que diariamente determinaban su supervivencia. Pero en el estrecho margen que les quedaba para el cultivo de su particular alma (propia de los seres con vida intelectiva) podían proponerse sus propios fines y medios, ya que como seres humanos contamos con entendimiento y voluntad. Frankl lo describe como la última de las libertades humanas, la elección de la actitud personal que se debe adoptar frente al destino. En ello no deja duda, el hombre es el ser que siempre decide lo que es. Nada simple, ya que hay determinantes tales como el temperamento que pueden suponer una gran carga. Hay dos momentos que me dejaron huella en esta lectura. Uno, cuando relata cómo sintió que su espíritu rasgaba su tristeza interior y se elevaba por encima del mundo y otro cuando afirma que los mejores de entre los prisioneros son los que murieron.
Feliz año a todos!! Soy Irene Moral.
El hombre en busca de sentido es el testimonio de vida de un testigo presencial del siglo XX y víctima del holocausto, del que se puede aprender mucho sobre los alcances de la libertad humana para trascender las más terribles dificultades. Durante su cautiverio, Frankl pudo comprobar que aquellos prisioneros que no veían ningún sentido en su vida debido a que habían perdido la fe en el futuro, eran los que verdaderamente estaban condenados al aniquilamiento físico y mental, ya que renunciando a la libertad, se entregaban a su destino abandonando la lucha por la supervivencia. “Al hombre se le puede arrebatar todo – afirma Frankl - excepto la última de las libertades humanas, la elección de la actitud personal ante un conjunto de circunstancias para decidir su propio camino”.
Libertad e intimidad (página 186 del manual) son dos notas de la persona absolutamente indisociables. En ausencia de intimidad no es posible la vida libre. Esto se ve perfectamente reflejado en el libro "El hombre en busca de sentido" ya que el protagonista se ve privado de todo lo suyo, hasta de su nombre; y toda su realidad es hecha pública, hasta quitarles la ropa.
Un saludo a todos.
Feliz año a todos a todos!!!
El hombre en busca de sentido es el testimonio de vida de un testigo presencial del siglo XX y víctima del holocausto, del que se puede aprender mucho sobre los alcances de la libertad humana para trascender las más terribles dificultades. Durante su cautiverio Frankl pudo comprobar que aquellos prisioneros que no veían ningún sentido en su vida debido a que habían perdido la fe en el futuro, eran los que verdaderamente estaban condenados al aniquilamiento físico y mental, ya que renunciando a la libertad, se entregaban a su destino abandonando la lucha por la supervivencia. “Al hombre se le puede arrebatar todo – afirma Frankl - excepto la última de las libertades humanas, la elección de la actitud personal ante un conjunto de circunstancias para decidir su propio camino”.
Libertad e intimidad (página 186 del manual)son dos notas de la persona absolutamemte indisociables. En ausencia de intimidad no es posible la vida libre. Esto se ve perfectamente reflejado en el libro "El hombre en busca de sentido" ya que el protagonista se ve privado de todo lo suyo, hasta de su nombre; y tyoda su realidad es hecha pública, hasta quitarles la ropa.
Un saludo a todos!!!
¡Feliz año a todos!
Me puse a leer el libro con muy poco ánimo pues es un tema que no me suele gustar, lo paso mal.Sin embargo, me ha encantado.
No sé si me maravilla o me aterra el adivinar la capacidad del ser humano de adaptarse a lo que sería impensable en términos normales.
El ser humano tiene una infinidad de teclas o notas y la vida que vivas será la melodía, y de tí depende lo sofisticada que sea.
Creemos que una vida degradada o sufrida no merece la pena ser vivida, y, sin embargo, la vida es un fin en sí mismo, y me encanta el autor cuando dice "vivir significa asumir la responsabilidad de encontrar la respuesta correcta a los problemas y cumplir las tareas que la vida asigna continuamente a cada individuo".
La experiencia del sufrimiento, convivir con él y darle un sentido, da al hombre la oportunidad de crecer espiritualmente más allá de si mismo.
Todo lo que nos sucede en la vida nos carga de experiencia, nos queda dentro(inmanencia)y nos es útil.Hay que darle un sentido.
El autor habla también de recursos como la imaginación como defensa o forma de desconectar o como vía de escape, no exenta de peligros psicológicamente hablando, pues distorsiona la realidad y crea frustración.
Pero sobre todo, hay que destacar dos armas fundamentales como son el amor y la libertad.La imagen de su mujer le sostenía en los momentos difíciles,como él mismo decía"el amor es la meta última y más alta a que pueda aspirar el hombre.........El hombre desposeído de todo en este mundo, todavía puede conocer la felicidad, si contempla al ser querido".
En cuanto a la libertad, el autor nos dice, que incluso en esos casos extremos, el hombre tiene capacidad de elección, de elegir por medio de una actitud personal ante un conjunto de circunstancias para decidir su propio camino.Según Viktor Frankl"Es esta libertad espiritual, que no se nos puede arrebatar, lo que hace que la vida tenga sentido".
Y, acabaré con una frase que dice el autor, que a mi modo de ver resume todo."El hombre es el ser que siempre decide lo que es".Podemos llegar a ser el hombre más despreciable del mundo, o ser un santo, o, como dice el autor el hombre es el ser que ha inventado la cámara de gas, pero también, el que ha entrado en ellas con paso firme musitando una oración.
Un saludo
Hola buenas tardes: parece que finalmente he conseguido conectarme y poder participar en el blog, aunque me encontráis en los Pirineos a casi 2000 metros..pero vamos a lo que nos ocupa.
Quiero decir que el libro me ha impactado muchísimo, sin ser morbosamente detallista como ocurre con infinidad de libros que tratan este mismo tema, te deja la sangre helada al sentir el sufrimiento de las personas que lo padecieron.
Ya en los primeros párrafos del libro vemos que los hombres cautivos sufren una regresión, poco a poco van perdiendo todo aquello que lo distingue de un animal hasta que finalmente los apetitos se convierten casi en "instinto animal" y terminan moviéndose únicamente por impulsos y por el afán de supervivencia. Nos recuerda un poco a la lucha de las especies de Darwing,como nos dice el autor: los mejores de nosotros no regresaron a casa.
En ese aspecto el hombre sufre una regresión tal que llega casi a convertirse en un animal, lo único que le salva es aquello que de alguna manera es INMANENTE al hombre y que por tanto no le puede ser arrebatado: la libertad humana y espiritual, la capacidad de decisión interior.pág. 90: el hombre mantiene su capacidad de decisión.
Perdón,por si no aparece mi nombre,
el correo de olneca1973@gmail.com corresponde a Olga Gómez,especialidad Maestro Lengua Extranjera.
Un saludo.
Hola!
Una de las cosas que me resultó más impactante del libro fue cuando Frankl cuenta como a las personas que tenían una vida intelectual rica (aún teniendo una condición física más bien endeble), a pesar de haber sufrido mucho, les causaron un menor daño en su ser interior; pues estas personas eran capaces de aislarse de la realidad y refugiarse en la riqueza de su vida interior y su libertad espiritual. Estos prisioneros sobrellevaban mejor la vida en el campo que los prisioneros más fuertes físicamente (pg44).
Con esta idea, el libro refleja claramente la importancia de la vida interior de la persona. Es increíble cómo estos hombres eran capaces de abstraerse gracias a sus conocimientos y a la cultura que les habían transmitido. Creo que este hecho refleja parte de lo que hemos estudiado, pues gracias a la imaginación, la libertad personal y a la voluntad eran capaces de seguir adelante.
Relacionado con ello encontramos la importancia de educar las emociones. En el libro explica también, como los hombres que vivían en el campo iban perdiendo poco a poco todo lo que poseían, incluso sus emociones (dice algo así como: el prisionero pasaba a una fase de apatía relativa en la que llegaba a una especie de muerte emocional. pg31). Explica cómo intentaban amortiguar las dolorosas emociones que soportaban, hasta llegar al punto de contemplar impasibles las horrorosas escenas vividas a diario en aquel lugar ( por ejemplo cómo se llevaban el cadáver de un hombre con el que había estado hablando antes de morir, y sin embargo, en lugar de conmoverse sorbía su tazón de sopa sin más). Comprendo con ello, que las emociones se ajustan al entorno en el que vivimos y a nuestra propia realidad ( pg 118 del manual), por ello es importante educarlas, pues creo que aquellas personas que lograban abstraerse de las dolorosas emociones que provocaba la vida en el campo, debían tener bastante madurez emocional (fueron capaces de afrontar lo arduo, a través de su inteligencia, desarrollar una gran imaginación que les permitiera deleitarse y esperar alcanzar la felicidad tras su liberación aunque esta fuese aún lejana en el tiempo).
Saludos y feliz año para todos!
Ana I. Guijarro Prieto
¡Hola a todos!
Bajo mi punto de vista, como enfoca lo que allí sucede el protagonista, pone patente que el hombre no posee instintos, sino que busca los medios. Gracias a estos pudo evadirse de las situaciones que estaban viviendo como por ejemplo al recordar cosas pasadas, o el afrontar el día a día con humor.
Uno de los ejemplos que mas llamo mi atención, fue aquel hombre que soñó ser libre el 30 de marzo y como no lo fue, murió el 31. Podría ser un ejemplo de cómo los hombres somos sumamente moldeables y como consecuencia manipulables, pues el mismo, estaba tan convencido de esa situación que al no concurrir como deseaba, como consecuencia de eso murió.
Finalmente destacar como perdieron la capacidad de alegrarse, como fruto de ajustar las emociones a la horrible realidad que estaban viviendo y ahora que eran libres tendrían que volver a recuperarla. Es decir tal y como dice en el manual, la reacción emocional, es proporcional a la causa que la produce.
Un saludo
Hola de nuevo
Quisiera anotar una impresión a cerca del libro que no dije anteriormente.
Es la capacidad del ser humano de adaptarse a las circustancias de tal modo que llega a mimetizarse en el entorno, a ser una parte más del decorado perdiendo su propia identidad. Quizá es eso lo que pretendían las ss, convertirles en seres no pensantes, sin identidad,sin personalidad, ningunearles, cosificarles.Comenzando desde lo externo, desnudándoles y rapandoles para perder su identidad externa; y,luego internamente, psíquicamente a través de insultos(bestias,...),día a día en tres años, acaba lógicamente uno por creerlo.
A mi modo de ver es importante que la persona tenga grandeza espiritual, capacidad de transcender para coger perspectiva, y poder coger el mando de su vida desde la libertad,"....podrán arrebatarte el cuerpo pero jamás el alma".
Un saludo
En el libro “el hombre en busca de sentido” se observa gran calidad a la hora de explicar los hechos, y como las circunstancias pueden llegar a cambiar el pensamiento de las personas llegando a la manipulación mental, pues la búsqueda de la huida del sufrimiento, como muestra el libro, puede conllevar a realizar actos grotescos, como narra Frankl, exponiendo como muchos de de sus compañeros recluidos se convertían en capos, y estos realizaban su misión proporcionando un maltrato desproporcionado a las personas que en condiciones extremas hacían esas labores de explotación en Auschwitz , para no volver al punto de partida y ser ellos quienes las llevaran acabo, si tenían la suerte de no ir directos a una muerte segura.
Me ha impresionado la fuerte capacidad mental del autor en el campo de concentración, pues narrando su propia historia, en un entorno de dolor, angustia y muerte, expone como pequeñas variaciones de la vida cotidiana significaba un gran respiro de esperanza y alegría, como puede ser una ración extra de un trozo de pan proporcionada por un capo movido por la humanidad y confianza que le proporcionaba Frankl como médico psicólogo.
El adormecimiento de las emociones llegando a la apatía era frecuente entre los reclusos, pues las personas llegaban al punto de no importarles nada…solo el tener un pensamiento trascendental, apoyándose en la religiosidad o evocando al amor, era lo que les conseguían dar fuerza para continuar adelante.
La libertad se encuentra en el interior de la persona, aunque el entorno sea desfavorable siempre hay capacidad de elección y eso, por pequeña que sea, es lo que da libertad al ser humano, además, esas elecciones es lo que proporciona el cumplimiento del objetivo que cada persona debe llevar acabo en la vida, pues es único e intransferible en cualquier lugar donde nos encontremos, pues como decía Frankl “cuando se acepta la imposibilidad de reemplazar a cualquier persona, se da paso para que se manifieste en toda su magnitud la responsabilidad que el hombre asume ante su existencia”
Por último expongo una frase que me ha hecho replantearme ciertas cosas del ser humano y de lo irónico de su comportamiento “el hombre es el ser que siempre decide lo que es. Es el ser que ha inventado las cámaras de gas, pero asimismo es el ser que ha entrado en ellas con paso firme musitando una oración”
Cristina Martínez,Sánchez-Migallón.
1º educación infantil
Irene Márquez Remolina
Lengua Extranjera
Hola a todos,
Mientras leía el libro, como veo que nos ha sucedido a todos, no paraba de repetirme que no era ficción, sino un hombre recordando sus experiencias en un campo de concentración. Horrible.
Todos sabemos que el hombre es un ser moldeable y por lo tanto siempre educable, pero parece dificil asimilar que la fortaleza humana es tal que hace que te acostumbres a todo, incluso a las atrocidades del campo de concentración.
Ha resultado una lectura muy enriquecedora, la fortaleza de Viktor Frankl es digna de admirar. He aprendido que hay dos cosas imprescindibles para poder llegar a "ser feliz": amor y sensación de libertad.
Muchas veces pensamos que ser amado es la mejor sensación del mundo, pero es la segunda mejor...tal vez la mejor sensación es amar a otra persona. Nos los enseña Frankl cuando dice que "ser hijo es lo más radical de una persona"
Emocionalmente el amor es el opuesto al miedo, y sin miedo podemos tomar decisiones libremente.
Nada completa el alma como la sensación de libertad. Libertad es la capacidad de elegir y son esas elecciones las que nos hacen humanos, ya que cuando elegimos como reaccionar ante una situación, estamos definiendo quienes somos. Es lo que Viktor F define como "libertad interior".
Saludos.
Gema Ramírez - E. Infantil-
Buenas tardes y Feliz Año,
Creo que la lectura de este texto en este tiempo de Navidad nos haya hecho vivirla con otra luz...
Me ha impresionado como el Dr. Frankl da sentido al "sufrimiento" como nos relata, desde su propia experiencia, que es parte de la vida y que no hay que despreciarlo y que hay que buscarle un sentido y que tenemos la responsabilidad de vivirlo.
He aprendido cómo el estado de ánimo más íntimo -del prisionero en el relato, aunque nos podemos poner cada uno en ese lugar en nuestra vida diaria- no depende tanto de os factores externos -frio, hambre, insultos, enfermedad, violencia...- sino de su libre decisión, esa libertad de seguir adelante, tras esa meta por la que la vida tiene sentido, por la que esa "miserable vida" tiene sentido. Esto me ha hecho recordar cuando estudiamos la capacidad del hombre de afrontar lo arduo, de retardar el deleite por conseguir un bien mayor. Esto sólo lo hace el hombre. El hombre maduro no se ahoga en "pequeñeces", el amor le lleva a superar grandes empresas en las peores condiciones físicas y materiales.
Un saludo
Reflexiones en cuanto a los temas dados y la lectura del libro "El hombre en busca de sentido" de Viktor Frankl :
Tras la lectura del libro, y relación con los temas estudiados, vemos en la experiencia del autor los rasgos que conforman la vida intelectiva del ser humano y que se dan en su existir en el campo de concentración y que como el autor bien dice, ayudan a poder vivir en tales condiciones:
Se propone sus propios fines: buscar un fin o sentido a la existencia determina el poder seguir viviendo en condiciones tan extremas. El autor recuerda la frase de Nietzsche cuando dice: "Quien tiene un porqué para vivir puede soportar casi cualquier cómo."
Es capaz de conocer los medios para llegar a esos fines por tener entendimiento y voluntad. “La última de las libertades humanas —la elección de la actitud personal ante un conjunto de circunstancias— para decidir su propio camino.” (pp71)
Autoconciencia: el ser viviente se hace cargo de sí mismo. Siendo su finalidad primordial la supervivencia.
Capacidad infinita de recoger y transmitir mensajes mediante el lenguaje, motivo por el cual se dice que en el hombre no hay instintos o son muy débiles. Relacionando este punto está la capacidad de elección que tiene el hombre siempre: el tipo de persona en que se convertía un prisionero era el resultado de una decisión íntima y no únicamente producto de la influencia del campo. (pp72)
Capacidad de aprendizaje e invención. Por ello hay en él cultura, historia, arte. El hombre sometido hasta tal punto encuentra un momento para la distracción como sucede en el libro, en los peores días (cuando no comian nada) algúnos prisionero animaban al resto con alguna parodia. También se dan situaciones de aprendizaje, en este contexto, ejemplo; cuando el autor dice que respondía con la verdad a ciertas preguntas de los oficiales, o cuando esa joven a punto de morir le dice que ha sacado una conclusión positiva de su realidad vivida por lo que admitía serenamente su destino.
Un Saludo a todos. y Feliz Año.
Hola, feliz año a todos. Soy Luis Rubio Portolés, alumno titulado de 3º Ed. Física
En el libro se relata de una forma pasmosa y muy trágica los recuerdos pasados de nuestro protagonista en el campo de concentración. Estos recuerdos son tan crueles y reales que cuando te metes en el personaje parece que los estés viviendo tu mismo, es muy triste. En el libro podemos obtener todas las claves para definir el concepto de persona. Se concibe este concepto de todas las formas posibles menos en el que realmente es y es en ese momento cuando te das cuenta de ser persona es ser uno mismo y ser único entre todas las cosas.
Voy a intentar escribir algunas de las relaciones que he podido ver en el libro con respecto a nuestro temario.
1. El concepto de inmanencia, que es la característica metafísica del ser vivo. El sí mismo y sus efectos que permanecen siempre en el ser vivo. En el libro lo refleja cuando en los prisioneros se quedan todas las acciones vividas en los campos de concentración, de tal forma que a unos les afecta tanto, que mueren y a otros se abandonan literalmente.
2. La memoria sensible, el sentido interno. La memoria es la facultad mediante la que reproducimos o traemos al presente de la conciencia objetos o hechos pasados de nuestra experiencia, es decir, sensaciones pasadas realizadas por uno mismo. Frankl, utiliza la memoria trayendo al presente a su esposa y a sensaciones del pasado vividas con ella. Gracias al amor conseguía suplir el sufrimiento infligido.
3. La duda, ese estado en que la mente está entre la afirmación y la negación de una proposición. Esta duda se refleja cuando hace referencia a los planes de fuga. Los prisioneros preferían que fuera el propio destino el que eligiera por ellos, ya que no tenían tiempo para reflexionar y pensar. Los prisioneros no creen que si se fugan se liberaran y salvaran su vida sino que se les castigara o morirán, eso es porque al dudar no se toma por verdadero lo que es falso, ni tampoco tienen una verdad única.
4. Tipos de vida o alma, nos lo cuenta cuando algunos prisioneros se abandonan a la vida vegetativa, sin hacer nada, tendidos sobre sus propios desechos.
5. Nos habla de la voluntad, de las virtudes. En el protagonista se dan los cuatro hábitos de voluntad. La templanza, cuando se raciona a sí mismo el pan; la justicia, cuando se ocupa de los enfermos; la prudencia, cuando controla sus respuestas o actitudes para no despertar la ira de los guardias y así protegerse él mismo y la fortaleza, cuando tiene la capacidad para afrontar todo el sufrimiento infligido, ya que él quiere vivir, sobrevivir (apetito irascible).
Bueno de momento esto, ya hablaremos de la libertad en otro comentario.
Un saludo
Luis Rubio Portolés
Oihana Rodríguez Zarandona, Educación Infantil.
¡Feliz año nuevo!
Buenos días.
De todos los libros que he leído en mi vida, he de decir que este ha sido el que más me ha impactado. Es asombroso como un ser humano puede sobrevivir ante semejantes circunstancias sin hundirse, saliendo a flote, y sacando fuerzas de donde no hay. Esto me ha llamado mucho la atención, ya que estando en el peor momento de su vida, se aferra al amor y a lo que le espera fuera del campo de concentración para seguir adelante, pensando siempre en un futuro, y en una vida fuera de esa pesadilla.
Frankl hace referencia en el libro a la frase de Nietzsche: “Quien tiene un porqué para vivir, encontrará un cómo”. Que de verdad hay en tan pocas palabras, y en un momento de desesperación como el que vivían en el campo de concentración que difícil es aferrarse a ello, cuando el único deseo día a día era sobrevivir a lucha física de los trabajos a los que los sometían. Para mi es de admirar como estas personas tuvieron esa fuerza de voluntad para no hundirse, en sacar humor de dónde para nosotros desde fuera no lo hay, y de amar tanto a sus esposas, como para no dejar de pensar en ellas ni un solo día.
La capacidad de elegir como afrontar estas circunstancias están en manos década uno de ellos, y en nuestras vidas muchas veces no hundimos por cosas tan insignificantes, que deberíamos tomar ejemplo del libro, y saber que somos nosotros mismo quienes elegimos como estar, como actuar y como hacerle frente a los acontecimientos que se nos plantean a lo largo de nuestra vida. En definitiva, hay que valorar mas todo lo que tenemos, y no sufrir por lo que no tenemos, ya que siempre habrá gente que esté peor, pero que serán tan felices como nosotros ya que son ellos los que deciden poner una sonrisa en cada momento.
Un saludo
¡Feliz año nuevo!
El de Viktor Frankl es claramente uno de esos pocos libros que tras su lectura te marca y acompaña con numerosos pensamientos. Realmente duro y sincero, impactante y honesto.
Son numerosas las relaciones que encontramos en el manual de Antropología con el libro de Viktor Frankl. Algunas de ellas son:
- Apetito irascible: Guardando un trozo de pan para más tarde (retrasando así el deleite).
- Apetito concupiscible: En el caso de otros presos que engullían con avidez su escudilla o su mendrugo de pan sin guardar nada para luego.
- La libertad: Al conservar y hacer uso de la última de las libertades: “Elegir el modo de afrontar la propia vida”, siendo así el protagonista de su propia biografía y digno de su propio sufrimiento.
- El hombre aprende casi todo y casi siempre: En la asombrosa capacidad de adaptación al mundo-entorno y en el desarrollo de sus capacidades intelectuales, emocionales y religiosas.
- El hombre como fin y no como medio: Al darlo todo por aquel enfermo que igualmente iba a fallecer en breve.
- El error del relativismo cultural: Y que así nadie pueda justificar las acciones nazis.
- El amor y la felicidad como fin último: En el recuerdo de su esposa y el deseo de alcanzar nuevas metas y volver a ser feliz.
¡Un saludo para todos y todas!
Juan López García.
LOURDES LÓPEZ
1º Magisterio Lengua Extranjera
¡ Feliz año y Reyes!
Había leído el libro hace varios años, pero me ha resultado muy interesante leerlo con los nuevos conocimientos que vamos adquiriendo en esta asignatura, por eso, aunque a veces simplifique demasiado, voy a intentar aplicar el esquema de la estructura de nuestra psique a la experiencia narrada por V. E. Frankl.
En primer lugar, destacar que para este psiquiatra el ser humano tiene cuerpo y alma. En la página 101, (no copiaré los textos por no alargarme), al final del párrafo central menciona el núcleo “espiritual” de la personalidad humana, así, es posible aplicar los conceptos antropológicos del manual.
En el campo de concentración, la información que reciben los sentidos externos es pobrísima dado lo depravado del ambiente,”todo es gris”(comienzo 2º párrafo pág. 48).Esto hace que memoria e imaginación actúen intensamente para suplir. Por cierto, me parece que en la novela no queda clara la distinción entre ambas ”(comienzo 2º párrafo pág. 47). Gracias a ellas la cogitativa percibe lo conveniente, bueno, útil. En el caso de Frankl es el recuerdo de su esposa, si no, sólo surge la aversión hacia la realidad presente del campo de concentración. En ambos casos, se trataría del apetito concupiscible.
Si el recluso se queda en a la aversión, sufre un muerte emocional, como mecanismo de defensa, que en más de un caso, acaba en la muerte física, prueba de que somos uno.
Pero como el ser humano está dotado de inteligencia y voluntad, ante esta situación, puede ir más allá y ver una oportunidad de crecimiento personal, porque puede decidir libremente sufrir o no con dignidad y buscar un sentido al sufrimiento (penúltimo párrafo pág. 69 y últimas 6 líneas). El apetito irascible ayudará a la voluntad a conseguir ese bien más arduo.
Por último, me parece que no se puede dejar de decir que Frankl sobrevivió al campo de concentración no sólo desde un esfuerzo humano, sino gracias también a sus creencias, todo hace pensar que es católico, como se desprende a lo largo del libro. (Últimas líneas pág. 70 y 83, último párrafo pág. 115 y comienzo 116).
Ante todo Felices Reyes a todos,
Ahora me voy a centrar en otro aspecto del libro muy importante y presente en todo momento. Las emociones, cómo se dan en el hombre y respuesta que producen. Esto lo estudiamos en el tema dos.
Viktor Frankl habla de una ausencia de emociones ante el trato inhumano, el dolor físico y psíquico. Esta ausencia de emociones es una respuesta cognitiva y física que ayuda al hombre a soportar su vida en tales circunstancias, ya que otro tipo de respuesta podía suponer la muerte y vivir sea como fuere es el objetivo primordial del autor. Pero como bien sabemos, las emociones dependen de la situación de cada sujeto y de sus características.
Son la respuesta a nivel cogitativo, es decir distingue lo bueno-malo-para mi ahora, perfeccionado por la razón, la cogitativa realiza un juicio de valor referida a la propia situación psicosomática. Pero esto no siempre es así y la estimativa ayuda a captar la forma y el significado para saber dirigir la cogitativa.
nivel fisiológico : el organismo y la capacidad cognitiva también responde de una determinada manera ante estímulos exteriores, los edemas, el tifus, son respuestas físicas ante el no comer y enfermar, también equilibra estas circunstancias la capacidad intelectual de abstracción, de separarse por un momento de la realidad vivida. De estar cinco minutos al día en soledad con los pensamientos íntimos de un hombre. El tener esta vida íntima podía suponer la diferencia entre vivir o dejarse morir.
nivel conductual de un sujeto ante un estimulo. No se responde ante abusos y golpes, no se puede esta claro, pero no convienen a la supervivencia.
Ante un estado emocional, consecuencia del maltrato físico y psíquico el sujeto sufre una modificación en su capacidad cognitiva, en la dinámica fisiológica y una alteración conductual.
Las emociones dicen de nosotros si somos capaces de afrontar una determinada situación y dan valor a nuestras inclinaciones.
Un Saludo.
Beatriz Martínez Gallego, titulada
El hombre en busca del sentido,
La historia de este libro es apasionante, increíble la capacidad de superación mental que tiene Frankl después de las atrocidades que vive tanto en el campo de concentración, como en la repercusión que tiene en su vida, la muerte de su mujer, sus padres...
Quiero resaltar, la manera que tienen los prisioneros de salir adelante por medio de la fe en cosas que no se ven, que no son en sí mismas ciertas, pero ellos, piensan en el día de su liberación, en como llegarán a casa llamarán al timbre y les abrirá su mujer, o sus hijos…
Aunque eso no llegue a ser posible, pero su fe es fuerte, sus pensamientos positivos les hacen salir adelante día tras día. El hombre es capaz de adaptarse a todo tipo de situaciones, podemos comprobar, como Viktor Frankl hasta cuando ya no puede más, sus pies están llenos de yagas, ocupa su mente, tiene la fe de que cuando llegue al campo de concentración le van a dar una doble ración de salchicha y la cambiara por pan, aunque eso no sea verdad pero el es capaz de distraer su dolor de esa manera.
Un libro extraordinario, que te hace valorar y pensar que la vida hay que vivirla tal y como viene y tenemos que aprender a solventar las zancadillas que nos pongan, todo gira en torno a nuestros pensamientos.
Un saludo y felíz año
Féliz año a tod@s:
Es apasionante observar como ante un estado psíquico anormal, como es el hecho de encontrarse internado en un campo de concentración, el autor encuentra la capacidad de obrar sin perder la identidad (inmanencia) , en el hecho de querer reconstruir a base de ideas y palabras sueltas su obra destruida.
Se observa, a su vez, como los miembros de la SS, al conceder el cargo de guardianes( Kapos) a algunos presos, están silenciando dimensiones de lo humnano que serían fundamento de la vida libre de la persona y , por tanto, están ejerciendo sobre ellos una acción manipulativa.
Esto provoca en los "kapos", una patología de la personalidad, pues en su manera de actuar, con respecto al resto de los internado, se ven privados de reconocer empáticamente al otro,un trato adecuado. Se provoca falta de afectividad y con ello se impide la madurez de la personalidad de dichos "kapos".
Viktor Frankl, trata de educar las emociones de sus compañeros y amigos con charlas y reflexiones sobre lo que debería ser el sentido de cada una de sus vidas, con el objeto de ajustarlas a la propia realidad y a la del mundo. También, se plantea en numerosas ocasiones, desde una estructura psíquica cogitativa, situaciones de bueno o malo para mí.
Para finalizaz mi comentario, el autor afirma que a pesar de experiencias tan asfixiantes para la libertad como la someterse a las reglas de un campo de concentración, el hombre mantiene la libertad interior, una pequeña capacidad de elección. La cercenación de su libertad de opinióny expresión, de su libertad religiosa y de vivir de acuerdo a sus convicciones, provocan que la libertad se vea limitada tanto desde un punto de vista social como fundamental.
Feliz Año Nuevo a todos, espero que los reyes se hayan portado, (y no me refiero a los Borbones):
Según la tarea que se nos ha encomendado para esta semana hay que relacionar algún aspecto del libro de Frankl con el texto de Consuelo.
Yo me quiero centrar en las característica físicas de los seres vivos, en concreto en la conservación del ser vivo, (considerada ésta como la evolución que el ser vivo experimenta entre su nacimiento y su muerte).
Nuestro protagonista experimenta todo tipo de estrategias mentales para conservar su vida en las situaciones tan severas que tuvieron que padecer en los lager alemanes los prisoneros. Me ha llamado la atención la importancia que le daba Víctor al hecho de elegir el momento en el que comer el mendrugo que les daban sus captores. Los prisioneros podían elegir entre dos posibilidades: comerlo en cuánto era recibido o guardar algo para el peor momento del día, (al despertar). Todo ello, estrategias para conservar la vida en situaciones difíciles en las que los prisoneros muchas veces no podían aguantar y se suicidaban.
Un saludo.
Carlos Martinez.
Muy feliz y santo año nuevo a todos!!!!!!Y felices reyes!!!
Me dispongo a dejar mi pequeño comentario sobre este libro…el cual me ha fascinado…siento que no va a estar a la altura de los comentario publicados, los cuales me parecen brillantes…pero bueno…
Quería hacer en la cuenta de la importancia de la manipulación de ser humano…y cómo es visible en esta experiencia. para mí es visible en la acxtución de los agentes en los campos de concentración, como los ejemplo narrados por Frankl(pegar a un hombre por querer ayudar a un compañero, dejarles a pie quieto, descalzos sobre la nieve, en el frío de Austwitchz, porque ha desaparecido un compañero…la atrocidad de las cámaras de gas…no ya por un crimen cometido, que tampoco justifica la pena a la que se condena…sino porque hay que cumplir un número…por eso da igual que vaya a las cámaras de gas el número 115.527 que el 582.759, la cosa es cumplir la lista… )pero a su vez es llamativo cómo el hombre se da cuenta que eso no es propio de él, y cómo el autor dice: el amor es la meta última y más alta a la que debe aspirar el hombre, y esto es lo que debe moverle a actuar, y lo relaciono a lo que dice Nieztche y lo nombra ya algún compañero “Cuando se tiene por qué vivir, no importa el cómo”, y cómo es esto lo que le salva a Víktor y tanta gente que recibe su ayuda.
También me llama la atención la sed de Dios que tiene los prisioneros (lo cual justifica la existencia de alma) y cómo cuenta Frankl que era conmovedor encontrar a los prisioneros recitando una oración en el rincón del barracón o el ejemplo de la chica que se sentaba junto a un árbol para encontrarse consigo misma.
Creo que ya me he pasado de los 150 caracteres…y pido perdón por ello…pero es que no he sido capaz de decir algo sin pasarme del número…
Un saludo a todos.
Lucía García Gómez
Buenas tardes,
El libro de Frankl me ha ayudado a comprender mejor algunos conceptos del temario ya que todo lo que sufrían los prisioneros es un ejemplo de la vida , alma , emociones...
Con respecto a la inmanencia la vemos reflejada en el libro de Frankl cuando los prisioneros pasan hambre ,dolor , insultos pero a pesar de todo ese sufrimiento tienen dentro todo su pasado y recuerdos y ésto último, según el libro de Frankl, es lo que ayudaba a seguir adelante a los presos,aunque no siempre.
Me quedo con esta frase:"Conoce el porqué de su existencia y podrá soportar casi cualquier cómo".
En cuanto a la libertad ,los factores externos juegan un papel importante , el entorno, pero no podemos decir que en un campo de concentración se carece de libertad ya que todos tenemos libertad humana.
"la elección de la actitud personal ante un conjunto de cirscunstancias".
En cuanto a la personalidad de cada preso podemos ver que aunque todos pasaban por los mismos sufrimientos , no todos tenían el mismo temperamento , ya que se intentan varios suicidios.
Lo que más me ha hecho reflexionar en el libro es el sentido de la vida.Cada persona es única al igual que su vida y no se puede reemplazar , debemos realizar las tareas que la vida nos asigna a cada uno."No importa que no esperemos nada de la vida , sino si la vida espera algo de nosotros".
¡Feliz año!
El libro es impresionante, nunca había escuchado, visto o leído nada parecido. En el libro se muestra la impresionante capacidad de adaptación del ser humano ante las circunstacias más crueles, y como la mente se adapta a las diferentes situaciones de tal manera que el hombre pueda seguir adelante aferrandose a su vida con todas sus fuerzas.
Narra la evolución de sentimientos y estados emocionales por los que va pasando el narrador, y los mecanismos de defensa que el cuerpo y la mente tienen para sobrevivir.
En el manual se habla de que el hombre es moldeable, en el libro se plasma esto en la manera que tiene de adaptarse a cada situación que vive, también aparece la manipulación a base de fuerza y menazas lo cual supone pérdida de su libertad.
Se puede hablat también de una regresión a los instintos más básicos, como apuntaba el manual la diferencia de las personas y los animales está en la razón, conocimiento,etc, sin embargo en las situaciones planteadas en los campos sólo tenían el instinto por intentar cubrir sus necesidades vitales y de este modo sobrevivir.
Por otro lado hay una parte en la que narra como utiliza su imaginación (recuerda y habla con su mujer)para evadirse un poco de su sufrimiento, esto es posible gracias a que podemos obtener y conservar recuerdos y datos que nos proporcionan nuestros sentidos externos.
Para concluir decir que creo que el libro muestra todos los mecanismo que posee el hombre para sobrevivir a situaciones tan adversas y creules como las que se vivieron en aquellos campos.
Vanessa Lucas Barrado
Lengua Extranjera, titulados
Buenas tardes , feliz año a todos! Aunque con un poco de retraso. He estado leyendo estos días el libro de “El hombre en busca de su sentido” ya que lo conseguí hace pocos días. No he podido terminar de leerlo así que voy a hacer un comentario de la primera parte del libro y posteriormente, si me da tiempo antes de la fecha límite haré otro comentario.
La verdad que es un libro cuya lectura que lleva mucho tiempo, al menos a mí, me ha hecho parar a pensar e imaginar cosas tan desagradables que nunca me hubiera gustado vivir, e incluso, tener consciencia de que en algún tiempo ocurrieron.
La primera parte del libro narra todo lo vivido por el autor desde que fue internado en un campo de concentración. Aparecen ciertos conceptos interesantes y relacionados con el temario que, a continuación, voy a señalar:
- Voluntad de vivir: “las únicas excepciones eran las de aquellos que habían perdido la voluntad de vivir y querían disfrutar de sus últimos días” (pp. 16). Hace referencia a aquellos prisioneros que no cambiaban sus cigarrillos por comida ya que habían renunciado a seguir la lucha por su supervivencia y preferían disfrutar sus últimos momentos de vida. Como vimos en el temario, la voluntad es una facultad correlativa a la inteligencia cuya operación básica es “querer” en sus cinco modos, por tanto, cuando una persona no tiene voluntad de vivir, deja de querer (en cuanto a desear, decidir, dominar, crear y amar)y se rinde ante la vida.
- Imaginación: “Al dar rienda suelta a su imaginación, ésta se recreaba en los hechos pasados” (pp. 47). La imaginación es una facultad del conocimiento sensible que permite representar objetos en su ausencia. Siempre la tiene muy presente el autor del libro. Le permite recordar sucesos pasados que por muy pequeños e insignificantes que fueran, la nostalgia los glorificaba y el alma tendía a ellos con añoranza. Gracias a la imaginación conseguía olvidarse de aquellos trágicos momentos.
- El hombre es un ser manipulable: “el hombre es un ser que puede ser utilizado para cualquier cosa” (pp. 27). Como vimos y comentamos, el hombre es un ser moldeable, y por tanto, manipulable. En esta manipulación la libertad se ve traicionada ya que se utiliza a los prisioneros como medios y la naturaleza humana es violentada en cuanto al poder, los jefes utilizan a los hombres para realizar trabajos forzosos.
- Emociones y sentimientos: “Asco, piedad y horror eran emociones que nuestro espectador no podía sentir ya. Los que sufrían, los agonizantes y los muertos eran cosas tan comunes para él tras unas pocas semanas en el campo que no le conmovía en absoluto” (pp. 32). Al estudiar el complejo mundo de las emociones (“estados” del sujeto que acaecen al realizar determinadas operaciones de los sentidos internos) vimos que eran estados que “nos pasan” y no poseemos un control directo sobre ellas. Cuando el autor del libro ha pasado un tiempo en el campo, se convierte insensible, no siente dolor y pena ante aquellas situaciones ya que su mundo de emociones se ha acostumbrado a esa realidad tan dura. Se produce una ausencia total de sentimentalismo de los prisioneros debido a la agonía mental de aquella injusticia e irracionalidades.
- Amor como el último fin: “las personas sensibles acostumbradas a una vida intelectual rica sufrieron muchísimo [...] pero el daño causado a su ser íntimo fue menor: eran capaces de aislarse del terrible entorno retrotrayéndose a una vida de riqueza interior y libertad espiritual.” (pp. 44). En su momento, vimos que el amor es la meta última y más alta a que puede aspirar el hombre. Amar es el querer que afirma la bondad de la existencia del amado. Lo que nos cuenta el autor es que a pesar de todo lo que le rodeaba y desposeído de todo, todavía podía encontrar la felicidad (aunque fuera por segundos) contemplando a su esposa. La salvación del hombre está en el amor. Esta intensificación de la vida interior ayudaba a los prisioneros a refugiarse contra la desolación de su existencia, dando lugar a la imaginación de hechos pasados como comenté anteriormente.
- A modo de conclusiones de la primera parte: “El hombre queda absorbido hasta el extremo de verse envuelto en un torbellino mental que ponía en duda y amenazaba toda la escala de valores que hasta entonces había mantenido.” (pp. 56). El prisionero, influido por un entorno que no reconocía el valor de la vida libre y la dignidad humana, había desposeído su voluntad utilizándole al máximo y sacando todas sus fuerzas y, por último, convirtiéndose en objeto de exterminio. Así, acababa perdiendo sus principios morales, si no luchaba contra estas adversidades tan terribles de un campo de concentración, perdía su individualidad, su pensamiento, su libertad interior y su valor personal. En definitiva, se rebaja su vida humana al comportamiento animal, actuando a través de instintos que básicamente son dos: evitar los latigazos de los malvados y obtener un poco de comida.
Seguiré leyendo porque el libro es muy bueno, saludos!
Cristina Reus
¡Feliz 2010!
A mí me ha parecido un claro ejemplo de que los seres humanos somos sumamente moldeables y maleables, lo que nos supone una gran ventaja con respecto a otros seres vivos pues nos adaptamos a toda circunstancia con relativa facilidad, pero también como un gran defecto pues también somos manipulables.
Lo primero en lo que pensé cuando comencé a leer el libro fue en lo que aquellas personas debieron cambiar por dentro al dejar de ser tratadas como personas.
Cuando el autor explica las fases por las que pasan los reclutas podemos comprobar que las personas, seamos como seamos, compartimos una serie de patrones psicológicos que, en determinadas circunstancias, todos seguimos.
Un individuo instalado en una sociedad desarrollada tendrá preocupaciones completamente diferentes a las que tendría ese mismo individuo en un contexto subdesarrollado (por ejemplo). Pero si esta situación es como la que vivió el autor de esta magnífica obra, la cosa llega aún más lejos, pues ya no hablamos de preocupaciones, sino que hablamos de "deshumanización" ya que las personas pueden llegar a perder "humanidad" al ser MALtratados como animales, al ser manipulados.
De aquí que hablemos de que la manipulación (a mayor o a menor escala) nos impide crecer plenamente como seres humanos y, por tanto, también impide educar seres humanos libres y completos.
Lo maravilloso de esta obra es que refleja cómo cosas pequeñas e insignificantes se pueden convertir en prioridades en una situación como la que se vivió en la Alemania nazi, mientras que el cerebro se evade inconscientemente de pensamientos que no se pueden abordar estando en dicha situación.
Es una curiosa forma de adaptarnos a lo que se nos presente y más aún, cuando no hay más opciones.
Después de haber leído este libro comprendo mejor a aquellos presos que después de muchos años en prisión, temen a la vida fuera de la cárcel llegando incluso a provocar su re-encarcelamiento.
Un gran libro...
Saludos a todos y todas.
Buenos días y ante todo ¡feliz año a todo el mundo!
Primero de todo decir que me ha encantado el libro de Viktor Frankl, muestra de ello es que me lo leí entero en un día porque no podía dejarlo.
Para entrar en materia he decidido relacionar el libro con la personalidad y sus pilares.
En el libro el señor Frankl muestra una gran entereza durante todo su cautiverio en los diferentes campos de concentración, sobreponiéndose a todo lo que podía ocurrir i siempre pensando cuál sería su mejor opción para sobrevivir. Relacionándolo con el temario con la madurez personal, el señor Frank, el tenia una personalidad increíble y también tenía una buena madurez personal ya que como explica, cuando entran en el campo de concentración en pocas horas o días aprendió a ser frio, a no asustarse de lo que le hacen a los demás, incluso que podían observar lo que pasaba sin inmutarse por eso que las respuestas emocionales son proporcionales a las causas que las producen ya que como dice Frankl allí acababan por no tener sentimientos debido a todo lo que sucedía allí.
En cuanto a los pilares:
- La capacidad para afrontar lo arduo (fortaleza), Viktor Frankl lo muestra a diario, muestra esa fortaleza para levantarse día a día, para realizar las caminatas hasta el sitio de trabajo con las llagas en los pies, fortaleza para aguantar todos malos tratos y vejaciones que habían en el campo…
- Capacidad de comprender al otro en cuanto otro y su dimensión personal (justicia), se muestra claramente cuando explica que un hombre robó unos pocos kilos de patatas y cuando lo descubren hacen poner a todos en fila y les amenazan con que si no dicen quién ha robado se quedarán todos un dia sin comer y nadie dice nada. En este momento comprenden al compañero y todo el mundo calla. También hay otras situaciones que se muestra la justicia como cuando viene el último camión para desalojar el campo un kapo deja al médico y a su compañero fuera del camión y resulta que era porque todas estas personas murieron quemadas… y así podríamos decir unas cuantas situaciones relatadas por el autor.
- Capacidad de decidir atendiendo a lo real (prudencia), este pilar se da día a día y momento a momento ya que Viktor Frankl cuenta como se tienen que aguantar los dolores, tienen que estar callados, no pueden hablar de muchas cosas, tienen que aguantarlo todo para evitar ser maltratados o incluso asesinados, en el campo siempre tenían que tener prudencia en sus actos y en sus palabras para evitar reacciones de los hombres de la SS.
Me a encantando el libro, la verdad es que es una obra magnífica.
Nos cuenta y transmite las etapas psicológicas por las que pasaba un interno en un campo de concentración, la vida diaria y nos cuenta también de sus depresiones, de sus inquietudes, ansiedad, de su salud quebrantada, de su hambre, de las innumerables agresiones físicas y psicológicas por parte de los guardias del campo y una larga lista de situaciones igualmente indignantes.
Se nos muestra como las dimensiones del crecimiento del hombre se ven truncadas, pudiendo llevar a este a una vida indigna, ya que si no se tiene la suficiente fuerza y se consigue luchar por vivir la propia vida, el prisionero se ve arrastrado a que otros sean autores de su vida y por tanto controlen la situación en todo momento. Es la libertad espiritual, que no se nos puede arrebatar, lo que hace que la vida tenga sentido y propósito, por ello todo aquel que consigue mantener esa libertad espiritual podrá seguir pensando que la vida tiene sentido aun cuando estamos pasando por momentos tan angustiosos como los que pasaban esas pobres personas. Lo que el autor trata de transmitirnos, es que a pesar de lo dura que pueda ser la vida con las personas, si esta es capaz de buscarle el sentido, sea cual sea la situación, podremos seguir creciendo en todas las dimensiones y por tanto ser libres y conscientes de lo que vivimos.
Para los prisioneros que perdían esa libertad el único objetivo era superar la situación o sucumbir ante ella, una vida por tanto cuyo sentido dependiera, en la última instancia, de la casualidad, y por tanto no merecería la pena en absoluto de ser vivida
Es esta libertad espiritual, que no se nos puede arrebatar, lo que hace que la vida tenga sentido y propósito.
Lo que el autor pretende hacernos ver con esta historia tan conmovedora, es que siempre hay un motivo por el que estamos vivos y por ello es por lo que tenemos que luchar y seguir viviendo con todas nuestras fuerzas, por que vale la pena vivir, aun cuando la situación sea la peor que hayamos conocida, ya que si estamos vivos es por algo. El alma es lo que da vida al cuerpo y es en ella donde debemos buscar nuestra razón de ser y de existir y saber que pase lo que pase nadie nos puede arrebatar el alma, por tanto nadie nos puede arrebatar el sentido de la vida.
Feliz año a todos!!!!
Añado otro comentario. “No es el sufrimiento el que hace madurar al hombre, sino el hombre el que da sentido al sufrimiento”. VF
La maravilla del ser humano es que es libre. Pero ¿libre para qué? Siempre estuve interesada por el psicoanálisis, sobre todo a mis 20 años. Freud postula que es la libertad de placer la que impera en el hombre y por tanto en sus estudios sobre la neurosis mantiene que son los impulsos reprimidos del ser humano los que lo llevan a la patología, Adler la libertad de poder y es Frankl el que habla de la libertad de sentido, y que descubre otro elemento digamos del subconsciente: el espíritu. En lo más profundo del subconsciente se halla la espiritualidad humana que busca siempre la trascendencia. ¿Y si consiguiéramos cultivar esta parte sagrada espiritual del ser humano desde niños, desde la educación infantil, puesto que las conexiones neuronales se establecen durante los primeros 7 años de vida? ¿No estaría el hombre más dispuesto a vivir con sentido y coherencia con esta parte espiritual su vida y por tanto ser libre y feliz? Feliz año nuevo y buen humor para todos.
Laura Escudero López-Rufián
Buenos dias!!espero que el año nuevo sea genial para todos.
"El hombre en busca del sentido" reconozco que es una obra muy racional que explica conceptos que hemos dado en la asignatura.Por ejemplo, la libertad: (pag 66)"el último día que pasamos en el campo fue como un anticipo de la libertad".
Sin embargo he de destacar el texto que recita Frankl en la pagina 83 y 84 "Algo nos espera" "la unicidad y la resolución que diferencian a cada individuo y confieren un significado a su existencia tienen su incidencia en la actividad creativa, al igual que la tienen en el amor. Cuando se acepta la imposibilidad de reemplazar a una persona, se da paso para que se manifieste en toda su magnitud la responsabilidad que el hombre asume ante su existencia. El hombre que se hace consciente de su responsabilidad ante el ser humano que le espera con todo su afecto o ante una obra inconclusa no podrá nunca tirar su vida por la borda. Conoce el "por qué" de su existencia y podrá soportar casi cualquier "cómo""
De ahí cabe señalar que cada hombre escoge el sentido, la razón de seguir viviendo o existiendo. La voluntad de seguir luchando por algo hasta el último suspiro.
Quiero destacar también, que gracias a este hombre, muchas de las personas que estaban recluidas en los campos de concentración de las SS lograron sobrevivir y aprendieron de algún modo a encontrar su propia LIBERTAD.
Un saludo
Laura
Jorge Aires Aguilera
Del libro de Viktor Frankl, cuya lectura me ha tenido en vilo desde el comienzo, quisiera recalcar el valor del sufrimiento como constructor personal. Aunque es una gran paradoja, un gran sufrimiento es susceptible de convertirse en ocasiones en una gran oportunidad de autorrealización personal, pues nos permite enfrentarnos a situaciones emocionalmente extremas y sacar lo mejor y más preciado de nosotros mismos. Entendido de este modo, el sufrimiento sí adquiere plena significación, aproximándose más a la idea de sacrificio (pago de un coste a cambio de un beneficio), y asemejándose sobre todo a las condiciones propias y habituales en que se producen muchos aprendizajes importantes y difíciles; no siendo ya, en definitiva, un simple padecimiento absurdo.
Así pues, los supervivientes de los campos nazis tuvieron, como contrapunto feliz a su desoladora experiencia, la oportunidad real de crecer y madurar como personas hasta cotas inimaginables hasta entonces para ellos mismos (recordemos que la maduración es ante todo un proceso de aprendizaje), y lo hicieron precisamente por la actitud consciente y valerosa que adoptaron frente a su enorme sufrimiento, enjuiciando sus circunstancias y las propias reacciones emocionales que éstas les provocaban, y reflexionando acerca de ellas para tratar de asignarles desesperadamente algún sentido (como en el caso del médico que acudió a la consulta porque había perdido a su mujer, o de la señora o el rabino que habían perdido a sus respectivos hijos). La inteligencia –su intervención- les condujo entonces irremediablemente hacia al amor, pues éste es el gran significante de la vida; de tal suerte que al afirmarlo y comunicarlo, el hombre no hace sino ser coherente con su original naturaleza filial; y es así como crece y madura su ser. Todo esto me parece de una evidente aplicación en nuestra atribulada vida diaria, y una gran responsabilidad al mismo tiempo (cualquier cosa dependiente de nuestra libertad lo es).
Feliz año.
Sara Serrano Torrecilla.
Hola feliz año a todos..
Yo me voy a centrar en el aspecto de lalibertad, para ello he cogido una frase que me ha gustado de Victor Frankl...
"El psiquiatra vio los alrededores del campo con ojosdehombre libre"
El psiquiatra, preso durante tanto tiempo, ve los alrededores del campo en el que habia estado encerrado como persona libre. En esa mirada de Victror solamente está presente el ámbito subjetivo, pues él ve la realidad de forma muy distinta a como la podrían ver losoficiales de las SS cuandroentraban y salian diariamente del campo.
La mirada depende de quien mira; y en ese caso Victor anhelando la libertad ve alrededor del campo y lo mira como la cosa más deseada en toda su vida, la libertad. Para el "kapo" esos alrededores no significaban nada, pues podia salir o entrar libremente y nadie se lo impedia, pero para Victor significaba su libertad despues de tanto tiempo apresado angustiado.
Victor anhelaba la libertad potque es un derecho impreso en el corazón del hombre, la necesitaba, ya que sin libertades muy dificil, casi imposible vivir. Todos tenemos dercho a pensar libremente, a actuar con libertad y eso a Victor se le habia prohibido durante muchos años, por eso nada más salir su primera mirada es de hombre libre, de persona que puede pensar y actuar segun sus creencias. este derecho de la libertadle tenemos todosporque cada uno por ser único e individual, piensa de manera diferente; y nadie puede quitarnos ese derecho.
Un saludo a todos, espero que hayais disfrutado mucho leyendo el libro porque es muy interesante.
Hola a todos y Feliz Año Nuevo!
El libro es impactante, despierta en el autor tantas emociones, que es imposible dejar su lectura. Sabemos todo el horror que el holocausto nazi causó, pero esto es como vivirlo en primera persona porque el autor fue uno de los prisioneros de Auschwitz.
Los estados emocionales se ven claramente marcados en el libro, desesperación, cómo trata el tema del suicidio al lanzarse contra las alambradas, indicando que apenas tenía sentido morir así porque sus expectativas de vida eran muy escasas; la euforia, el sentido del humor también se contempla como un salvavidas en la aventura de vivir un día más en el campo de concentración.
Había hueco para la felicidad aunque parezca increíble, y consistía en aquéllos pequeños placeres que les hacían tener una alegría relativa como por ejemplo ser admitido en el barracón de cocina.
En el día a día del cautiverio siempre existían los dos pesamientos: VIDA O MUERTE
Jorge Aires Aguilera
Del libro de Viktor Frankl, cuya lectura me ha tenido en vilo desde el comienzo, quisiera recalcar el valor del sufrimiento como constructor personal. Aunque es una gran paradoja, un gran sufrimiento es susceptible de convertirse en ocasiones en una gran oportunidad de autorrealización personal, pues nos permite enfrentarnos a situaciones emocionalmente extremas y sacar lo mejor y más preciado de nosotros mismos. Entendido de este modo, el sufrimiento sí adquiere plena significación, aproximándose más a la idea de sacrificio (pago de un coste a cambio de un beneficio), y asemejándose sobre todo a las condiciones propias y habituales en que se producen muchos aprendizajes importantes y difíciles; no siendo ya, en definitiva, un simple padecimiento absurdo.
Así pues, los supervivientes de los campos nazis tuvieron, como contrapunto feliz a su desoladora experiencia, la oportunidad real de crecer y madurar como personas hasta cotas inimaginables hasta entonces para ellos mismos (recordemos que la maduración es ante todo un proceso de aprendizaje), y lo hicieron precisamente por la actitud consciente y valerosa que adoptaron frente a su enorme sufrimiento, enjuiciando sus circunstancias y las propias reacciones emocionales que éstas les provocaban, y reflexionando acerca de ellas para tratar de asignarles desesperadamente algún sentido (como en el caso del médico que acudió a la consulta porque había perdido a su mujer, o de la señora o el rabino que habían perdido a sus respectivos hijos). La inteligencia –su intervención- les condujo entonces irremediablemente hacia al amor, pues éste es el gran significante de la vida; de tal suerte que al afirmarlo y comunicarlo, el hombre no hace sino ser coherente con su original naturaleza filial; y es así como crece y madura su ser. Todo esto me parece de una evidente aplicación en nuestra atribulada vida diaria, y una gran responsabilidad al mismo tiempo (cualquier cosa dependiente de nuestra libertad lo es).
Feliz año.
Hola ¡Feliz año a todos!:
En el pasado tema no he podido escribir porque he tenido un hijo,
estuve en el hospital y luego no fui a mi casa directamente y no he podido entrar en el blog ni leer el libro.
Respecto al libro y después de leerlo te pones a pensar el daño que hacemos a nuestras vidas con estas guerras, el estilo de vida que se lleva y la educación de la sociedad en general.
El autor te lleva desde un sentimiento de tragedia hasta la esperanza, ya que la vida vale la pena vivirla y hay motivos suficientes para intentar seguir adelante.
Voy a comentar algo del libro que está relacionado con la personalidad que hemos trabajado en el libro de estudio.
Después de ser liberados y desde el punto de vista psicológico lo que les ocurría a los prisioneros era una despersonalización, se acordaban de las cosas horribles que habían vivido y casi no podían sentir alegría y tenían que volver a aprender esos sentimientos.
Puede decirse que existía en ellos frustración y vacío existencial, esto pertenece a la personalidad humana, ya que a los prisioneros les decían lo que tenían que hacer y no pensaban por sí mismos porque estaban manipulados y en unas condiciones infrahumanas.
Recordemos que la personalidad es el conjunto de rasgos suficientemente estables que caracterizan el obrar.
Un saludo.
Lucía Agustín Armesto (lengua extranjera)
Como hemos visto en el manual “el ser humano es sumamente moldeable” (el el libro aparecería como “El ser humano se acostumbra a todo” y menos mal, porque sólo así muchos hombres consiguieron sobrevivir a esa barbarie. ¡ Qué duro tiene que ser que de la noche a la mañana te traten peor que a un animal y qué maravilloso que el hombre sea capaz de sacar fuerzas y hacerle frente a ello! Ideas como responsabilidad para con los demás, voluntad, libertad interior, la importancia del amor, vivir y morir dignamente o el sentido del sufrimiento son explicadas a la perfección en el libro. Me gustaría destacar unas líneas del libro: “no deberíamos perseguir un sentido abstracto de la vida, pues a cada uno le está reservada una precisa misión, un cometido a cumplir. Por consiguiente, ni puede ser reemplazado en su función, ni su vida puede repetirse: su tarea es única como única es la oportunidad de consumarla”.
Hola a tod@s y Feliz Año Nuevo,
Qué puedo comentar del libro de Viktor Frankl “El hombre en busca de sentido” que no se haya dicho ya; se puede decir que es un libro que me ha parecido muy interesante, y eso que pensaba que no me iba a enganchar fácilmente, pues lo ha conseguido.
Existe una gran relación entre el temario de la asignatura y el libro, ya que en muchos momentos de la lectura se hace referencia a conceptos estudiados en la misma como la conducta humana y el aprendizaje, el alma, la libertad, las emociones, etc. En concreto, me gustaría señalar tres partes que me han parecido interesantes:
Página 66 “el amor transciende la persona física del ser amado y encuentra su sentido más profundo en el ser espiritual del otro, en su yo íntimo”. El autor, en momentos duros, se aferraba a la imagen que conservaba de su mujer sin que nada pudiese afectar su amor por ella.
Página 100 “la pérdida repentina de la esperanza y el valor pueden desencadenar un desenlace mortal” refiriéndose a como la perdida de la esperanza en conseguir la liberación afectaba en su ánimo y lucha por vivir.
En la tercera parte, después de la liberación, cuenta como les cuesta volver a la vida real, después de haberlo estado deseando tanto tiempo, hasta que después de mucho tiempo todas estas vivencias se convierten en una pesadilla fatal.
Hasta pronto.
¡Feliz año a todos!
Me parece impresionante el testimonio de Víctor Frankl.
Aparece muy evidente, en el libro, el sentido de la vida humana. Todos los hombres que se encontraban presos en el campo de concentración, debían tener un objetivo, una meta, algo que les atara fuertemente a la vida y les hiciera desear seguir viviendo a pesar del sufrimiento. Como afirma Víctor: “Quien tiene por qué vivir, soporta cualquier cómo”. Y es así. Aparece muy claro que lo que realmente mueve a las personas es EL AMOR. El hombre ha nacido para amar y ser amado. Por eso, al vivir en unas condiciones tan pésimas, que infravaloran absolutamente su dignidad de persona humana, muchos de ellos se desean la muerte e, incluso, la buscan.
Como veíamos en el primer tema, al principio, el hombre necesita ser educado para “humanizar en él todo lo biológico”. Si no educamos, estamos arrebatando al hombre su dignidad. Pues del mismo modo se la arrebatamos al traicionar su libertad, al violentar su naturaleza y al olvidar las dimensiones fundamentales de la libertad del hombre. Es decir, al MANIPULARLE. Eso era exactamente lo que los kapos hacían con ellos. La verdad es que era increíble esa despersonalización de los seres humanos.
Por último destaco la dimensión religiosa de todo ser humano, ese deseo de acercarse a Dios, que aparece clarísimo en estos hombres que se encuentran cara a cara con el sufrimiento y con la muerte.
En fin, demos gracias por todo lo que tenemos nosotros.
Felíz Año Nuevo!
Contrastando la obra de Victor Frankl con el manual de Consuelo, me gustaría mencionar escuetamente algunos puntos que se pueden relacionar con el temario.
Primero, que el hombre es un ser abierto y moldeable, capaz de adaptarse a todo tipo de situaciones, incluso las más adversas, como las vividas en el campo de concentración.
Como señala el autor parafraseando a Dostoyekski al definir al hombre •como el ser que se acostumbra a todo”.(p.44)
Segundo,el hombre es un ser manipulable, se le restringe la libertad en su raíz, es decir, en el pensar, la persona se toma como un medio, va en contra de su naturaleza humana y su naturaleza es violentada. En el libro vemos en la 2º fase,la vida en el campo,como son tratados los prisioneros como animales de carga, hacinados en vagones del tren, y luego como los utilizan como “medio” para construir las vías del tren.
Tercero, haciendo hincapié en el tema central de la obra, de cómo el hombre debe buscar el sentido de su vida siempre, a pesar de las dificultades que se presenten en la vida, y de buscar una meta futura a la que aspirar. El autor nos relata cómo su objetivo que le ayudó a sobrevivir era recordar y no olvidar el manuscrito que había escrito antes de ingresar en el campo, aprovechando cualquier ocasión para escribir las ideas fundamentales, en tiras de papel o tela taquigrafiados, cuando estaba en la enfermeria enfermo de tifus, hizó esfuerzos sobrehumanos para continuar con su obra. Esto lo relaciono con el manual cuando se habla de cómo educar las emociones (p.120) “que la propia conducta tenga criterios capaces de dar continuidad al proyecto vital, es decir, que las emociones no rompan los proyectos vitales.
Continuaría contrastando más temas, como los pilares de la personalidad madura que se reflejan claramente en la obra( lo arduo, el apetito irascible, el dominio de la voluntad…) Pero me alargaría más de lo exigible.
Saludos,
Mónica Marco
Buenas tardes,
En el ensayo de Victor Frankl aparecen muchos conceptos vistos en el libro de texto estos meses. Se trata de un libro que al plasmar con tanta claridad la realidad de la situación, resulta espeluznante. Refleja hasta qué punto un ser humano puede sobrevivir ( continuar vivo pero no en cambio seguir viviendo) tras sufrir ataques físico y psíquicos, es decir tras atentar contra la integridad del ser humano.
El protagonista de la historia, un prisionero de un campo de concentación alemán, es privado de toda condición humana, al ser "despojado" no sólo de sus ropas sino también de su libertad. Los insultos, calumnias, la privación de higiene y de alimentos...en definitiva humillaciones de diversa índole a las que le someten contribuyen a alcanzar la degradación humana. No tienen otra pretensión ni fin que la de conseguir que todos y cada uno de los prisoneros pierdan totalmente su dignidad.
Nuestro prisionero, frente a tal adversidad no reacciona mal, gracias a la madurez en su personalidad, su bien adquirida conducta tendencial ( aunque con el paso del tiempo la persona puede acabar dejandoses llevar por lo puramente instintivo), el apetito irascible también ocupa un papel importante en el desarrollo de la historia. Dicho apetito presente notablemente en él, le proporciona la capacidad de confiar en su superivencia a pesar de las dificultades con las que se encuentra diariamente. Víctima de la situación tan pésima ha perdido o abandonado temporalmente las emociones de las que también se nutre un ser humano, a pesar de ello el individuo usa el psique para modular y regular todos estos estados mentales y así hacer frente a cualquier situación que se le presente.El prisionero demuestra ser una persona plástica, capaz de adaptarse a la situación que le toda vivir.
Pero hasta qué punto puede una historia llena de tanta frustación hacer que la persona que la supera no cambie su personalidad ya formada de una forma no tan acertada como hasta ahora era. Ya que todo es emanente en el ser y le va quedando todo lo que experimenta en su vida de una forma u otra.
Hola a todos,
ya veo que para mis compañeros este libro también ha sido un poco impactante al igual que para mi.Voy a intentar hacer un brevisimo resumen:
Se trata de un relato autobiográfico, exento de detalles morbosos y políticos en el que el Dr. Frankl, que permaneció años en los campos de concentración, cuenta , cómo todas las circunstancias en los campos llevaban a los prisioneros a perder todas las ganas de vivir, todo lo que les era gratificante ya no estaba, sus posesiones, su familia, sus amigos, su dignidad,… lo único que les quedaba era la posibilidad de elegir la forma de adaptarse a esas circunstancias, como explica el último párrafo del libro:
Nosotros hemos tenido la oportunidad de conocer al hombre quizá mejor que ninguna otra generación. ¿Qué es, en realidad, el hombre? Es el ser que siempre decide lo que es. Es el ser que ha inventado las cámaras de gas, pero asimismo es el ser que ha entrado en ellas con paso firme musitando una oración.pag.51.
Gracias a que V. Frankl se inclino por el apetito irascible, supo conseguir la libertad fuera de los cuatro campos y descubrió el sentido de la vida.
Sois muchos los que destacáis la frase de Nietzsche “quien tiene un porqué para vivir, encontrará casi siempre el cómo” Yo prefiero elegir otras citas del autor que concluyen el fin de la búsqueda de sentido “he encontrado el significado de mi vida ayudando a los demás a encontrar en sus vidas un significado” o “No hay nada en el mundo que capacite tanto a una persona para sobreponerse a las dificultades externas y a las limitaciones internas, como la consciencia de tener una tarea en la vida”
Esta visión solucionaría muchas frustraciones de la tremenda y actual crisis.
Un saludo,
Patricia Escribano Ortiz de Urbina
Titulada Lengua Extranjera
Soy Jennifer Bily.
Frankl habla de las libertades humanas. Explica que somos responsables de nuestro propio camino y depende de la actitud que tenemos frente al destino. En el manual vemos en detalle los aspectos de la voluntad y la inteligencia.
La logoterapia de Frankl y la explicación del sentido de la vida basado en la esencia de la existencia, el sentido del amor y el sentido del sufrimiento tienen una nueva importancia en las últimas décadas debido al aumento de tiempo libre. No sufrimos situaciones extremas como en los campos de concentración y muchas veces no paramos para pensar en el sentido de la vida. El manual dice “que nadie alcanza la plenitud personal si no vive para amar a otra persona recíproca y exclusivamente” y Frankl dice que es “el amor la meta última”. Creo que la propia inercia de la vida nos marca un ritmo y una dirección; sin embargo es fundamental para el crecimiento personal y supervivencia tener metas y motivaciones claras para dar sentido a nuestras vidas.
Hola a tod@s, soy Ana Vázquez Benito, alumna titulada de Magisterio en L.Inglesa.
Ante todo, desearos un feliz año nuevo a todos.
Quiero comentar que la lectura de este libro me ha afectado mucho desde el punto de vista de las calamidades que pasan en el lager de Auschwitz (el más temido). Lo que más me ha impactado ha sido la renuncia de Viktor Frankl a poder desarrollar su brillante carrera en Estados Unidos, pero por honra a sus padres decide quedarse en Viena con ellos a la espera del ataque de los nacis (creo que personas como éstas, quedan hoy día pocas).
Me voy a centrar en el aspecto de las emociones.
Frankl hace un esquema de las tres fases por las que pasa un prisionero al entrar en un horror como el campo de concentración: la primera fase que es un shock agudo e intenso, en el que se da “la ilusión del indulto”, osea un mecanismo de amortiguación interna que tienen los condenados a muerte justo antes de su ejecución. La segunda fase es la de adaptación a la vida del campo y la tercera que empieza con la liberación.
Según hemos aprendido en el manual, los estados emocionales manifiestan valoración de un acontecimiento o realidad, y si nos vemos capaces de afrontarlo. Frankl remarca la segunda etapa, anteriormente descrita, como una fase de apatía generalizada que desembocaba en una especie de muerte emocional, provocada por la añoranza de su hogar y su familia, así como la repugnancia frente la realidad que le rodeaba. Esta apatía emocional le permite permanecer impasible ante los continuos sufrimientos diarios.
Un saludo.
Feliz año a todos!
En el “El hombre en busca de sentido”, Frankl nos da testimonio de su vida en el campo de concentración de Auschwitz y nos explica como a partir de su experiencia desarrolla su teoría de la logoterapia.
Podemos ver en el libro continuos ejemplos de “operaciones y hábitos de la voluntad” relacionados intrínsecamente a su vez con el “crecimiento de la madurez psíquica y personal” estudiados en las páginas 125-145.
QUERER ES CREAR: vemos como en el larger, Frankl continúa desarrollando su teoría, a pesar de las dificultades, a pesar de estar desnutrido y cansado. Frankl no deja de crear.
QUERER ES AMAR: como dice Frankl “el amor es el único camino para arribar a lo más profundo de la personalidad de un hombre”.
FORTALEZA: Frankl es un ejemplo de ello. Tiene una gran capacidad de afrontar sus penurias, de afrontar sus miedos –los kapos, la muerte siempre al acecho, la inanición, los trabajos forzados, el frío…- e incluso de superar esa apatía que envuelve en algún momento a todos los prisioneros. Pensar en su miserable situación y darle vueltas a temas como una comida extra, los cordones de los zapatos, la manera hacerse amigo de un kapo,…le hace sumirse en una depresión. El autor se evade pensando en su mujer, en la vida futura, incluso se imagina dando una conferencia frente un gran público sobre su vida en el larger. También habla Frankl del hecho de que muchos de los que murieron en el campo de concentración fue por su debilitación de la capacidad de resistencia.
JUSTICIA: Frankl lo pone de manifiesto al quedarse junto a sus padres –aunque esto también podemos relacionarlo con el tema de la filiación-, dejando caducar su visado para estar junto a ellos, pese a saber lo que podría depararle su decisión. Otro ejemplo de ello es como se hace cargo de sus compañeros, dándoles asistencia psicológica e infundiendoles ánimos en los momentos más duros.
Hay mucho más temas que podemos relacionar con la asignatura, es un libro bonito que nos hace reflexionar sobre la psicología humana y hasta donde puede llegar el poder de nuestras mentes. Os recomiendo que os leáis “Cuando el mundo gira enamorado” (sobre la vida de Victor Frankl) y “Un niño afortunado” (de Thomas Buergenthal, un juez de la Corte Internacional que fue un niño prisionero también en Auschwitz).
Un saludo,
Cristina Salinas
Hola a todos y feliz año.
El verano pasado durante unas vacaciones me leí “El hombre en busca de sentido” así que me alegré mucho cuando lo ví como parte del temario de antropología, puesto que su lectura me dejó realmente impresionada.
Uno de los pasajes que más me impactó es cuando Frankl reflexiona sobre el hecho de que, dentro de los prisioneros hubiera gente decente pero también auténticos canallas. De la misma manera, entre los guardianes del campo se daba la misma aparente paradoja: algunos de ellos eran personas decentes que trataban de ayudarles dentro de las inhumanas condiciones en las que vivían. Por tanto, la pertenencia a uno u otro grupo no garantizaba, per se la bondad o maldad de los sujetos que lo componían, sino que la conducta de cada uno era, en ultima instancia, patrimonio exclusivo de cada cual. El hombre es siempre responsable de sus actos.
Hay otros muchos aspectos del libro que se podrían relacionar con el temario de la asignatura, por ejemplo, tal como vimos en el tema 1, los perniciosos efectos del relativismo cultural llevado al extremo. La ideología nazi es toda ella un execrable ejemplo de esta afirmación.
Sin embargo, quería comentar un tema en concreto, que en mi opinión, es el que mejor resume la esencia del libro. Se trata de las operaciones de la voluntad, y dentro de éstas, “querer es decidir”. Tal como se menciona en el manual: “La realidad es siempre una. No es realmente relevante el número de opciones cuanto la capacidad de dotar de realidad a una sola de esas opciones. […] La decisión puede ejercerse en toda situación, puesto que la decisión por antonomasia es la dotación de sentido”
Esta es la verdad que Frankl vivó en primera persona de la manera más cruda posible, y gracias a este convencimiento fue capaz de preservar su dignidad como ser humano y sobrevivir.
El autor hace un recorrido detalladísimo por sus días de cautiverio en los campos de concentración donde le tocó malvivir despojado de toda dignidad. Sorprende como Frankl en muchas ocasiones se coloca como espectador de las barbaridades que ocurren a su alrededor: hambre, miseria humana, frío, canibalismo, muerte … es tremendo, terrible y casi de locos pensar que un ser humano puede “acostumbrarse” a vivir día a día este tipo de sucesos.
Me resulta especialmente conmovedor el traslado de campo de concentración y como desde un ventanuco minúsculo y atiborrado de gente consigue ver su barrio y distinguir la casa donde creció y el fragmento de las páginas 45 y 46 cuando encuentra la forma de huir de aquel horror recordando y manteniendo conversaciones con su esposa, claro ejemplo de madurez afectiva.
Yo pondría como ejemplo de manipulación la situación en la que están los capos con respecto al resto de los presos. Relacionaría la inmanencia (por favor si me equivoco que alguien me corrija) como los actos de Frankl no provocaban reacción alguna en su entorno pero el entorno en él sí, perdón si me he liado…
Feliz año a todos
Me ha impresionado muchísimo este libro, es increíble sentirte tan dentro en cuanto a detalles se refiere de esta cruel experiencia que muchos vivieron.
Me ha impactado muchísimo cuando al principio Viktor Frankl dice que se cree que en unas determinadas condiciones de vida es imposible vivir, y como allí descubre que se puede vivir durmiendo mucho menos, y con una actividad superior a tus fuerzas. Esto me recuerda en el manual a que el hombre es un ser moldeable, me impacta cómo puede adaptarse a las más duras condiciones de vida. Tmbién me impacta pensar en la tensión de no saber en qué momento puede tocarte morir, cómo podrían vivir así... Y en medio de esto ver cómo algunos, gracias a su fé, soportaban mejor toda clase de sufrimientos, y cómo en los momentos más difíciles esa fé se hacía mucho más sólida. Y por último, me impresiona ver cómo en momentos extremos salen los "instintos" del hombre por sobrevivir, cuando dice que hacían lo que fuera por cambiar sus números por el de otros cuando sabían que iban a morir.
Es un libro que deja mucho que pensar...
Un saludo:
Sara Pérez Domínguez
1º Lengua Inglesa, titulada
¡Feliz año nuevo a todos! Soy Tamara García García, alumna titula de primero de magisterio infantil.
“El hombre en busca del sentido” es un libro que me ha impactado bastante al conocer ciertas situaciones que ocurrieron. Además que, profundizando sobre el tema, he caído en la cuenta, más de lo que imaginaba, de varios aspectos:
1ª Lo moldeable que son los hombres (tema que se trata al principio del libro antropología filosófica para educadores). En este tema vimos como “casi todo es aprendido en el hombre” ” los hombres son sumamente moldeables”…En la experiencia que nos cuenta Viktor Frankl se ve como los hombres aprendieron a vivir en esas situaciones extremas y se adaptaban al medio para sobrevivir (por ejemplo se reían de lo que ocurría para no sufrir, aprendieron a estar con fuerzas sin apenas dormir y comer…etc.)
2ª Otro tema que veo bastante relacionado con los dos libros es el tema de las emociones (capítulo 2 del libro antropología filosófica para educadores). En este tema vimos que las emociones dependían del temperamento, carácter y personalidad. Esto se puede observar en el texto del “hombre en busca del sentido” ya que dependiendo del temperamento, carácter y personalidad de cada individuo tenian diferentes sentimientos como por ejemplo el de seguir hacia delante y luchar o rendirse para no vivir más.
Respecto al tema de las emociones, lo que más me ha llamado la atención es que casi todos lo que pasaron por ello pasaron por los mismos sentimientos ( por ejemplo, el sentimiento al principio de añorar su casa, su familia, la comida… el sentimiento de temor de actuar y tomar ciertas decisiones…etc.
FELIZ AÑO A TOD@S!!OS DESEO LO MEJOR PARA EL 2010!
Bueno lo primero que quiero decir es que estoy impresionada por el relato del autor, me ha dejado impactada en algunos momentos del libro, como por ejemplo este:
Frankl afirma que vivir es aceptar con dignidad el desafío que plantea la vida y sobrevivir es hallar el sentido de ese sufrimiento. ¿Entonces, qué es el hombre? El ser humano es alguien afectado por su entorno, el hombre tiene una cierta capacidad de elección, incluso cuando se encuentra en circunstancias terribles (de tensión psíquica y física), siempre hay ocasiones para elegir, renunciando a la libertad y a la dignidad. Al hombre se le puede arrebatar todo, salvo una cosa: la elección de la actitud personal ante un conjunto de circunstancias para decidir su propio camino. Es esta libertad espiritual,que no se nos puede arrebatar lo que hace que la vida tenga sentido y propósito.
La libertad, en definitiva, es la capacidad de la existencia humana para elevarse por encima de esas condiciones y trascenderlas.
Saludos!!
Hola a todos
Primero de todo, feliz año, felices Reyes y bienvenidos de nuevo a la vida real.
Tengo que reconocer que me ha impactado mucho el libro; es difícil imaginar que pueda existir una realidad tan dura y menos aún que el ser humano sea capaz de llegar a soportar tanto dolor y sufrimiento. Victor Frankl nos cuenta con toda su crudeza la experiencia de su cautiverio, hecho real que como él vivieron otros muchos. En su relato nos muestra como el horror, la ignominia y la desesperanza conviven con la superación, la motivación y la esperanza como la clave para sobreponerse por encima de todos los horrores.
La verdad, es que hay multitud de ideas que se pueden relacionar con el manual. Yo he seleccionado alguna.
Puede que una de las cosas más evidentes tratadas en el libro es como todos los presos nada más llegar son despojados de todo cuanto tienen, como personas no sólo pierden todo aquello material que llevan consigo, sino que al desnudarlos y raparlos quedan reducidos a animales y por lo tanto pierden su intimidad y la conciencia de sí mismos, una de las características fundamentales que nos definen como personas. Sin olvidar que lo único que no pueden privar al hombre es de su libertad interior.
Pero realmente lo que subyace durante toda la narración según mi punto de vista es como la voluntad y el deseo de alcanzar una meta nos permite luchar para sobrevivir (por ejemplo cuando V. Frankl decide reescribir el manuscrito que le quitaron). De hecho la pérdida de la voluntad, es dejar de querer, de desear, de amar, de decidir, en resumen de vivir. Un ejemplo de voluntad en el libro los encontramos cuando superando sus circunstancias V. Frankl decide dar un discurso para animar a sus compañeros (pág. 105). Todo esto se podría resumir en la cita que el autor hace de Nietzche “el que tiene un porqué para vivir, puede soportar casi cualquier cómo” (pág.101)
Saludos
Elena Sell
¡Buenas noches y feliz año a todos!
Realmente es impactante leer el libro de Viktor Frankl, hay muchas frases que podría comentar que me han llamado la atención del libro, pero me centraré en una de ellas: "la salvacion del hombre solo es posible en el amor y a través del amor."
Haciendo un resumen algo más detallado (aunque corto para no pasarme), Viktor Frankl expone su teoría de la psicología del ser humano haciendo un paralelismo con lo que él mismo vivió.
Sufre incertidumbre e inseguridad durante su traslado al campo. En su internamiento pasa las selecciones que le librarían de la muerte, quedando "desnudo", sin nada excepto su alma. Mantiene su libertad de elección interior (a la que da una importancia crucial), una profunda religiosidad, y sus sueños que le hacen sobrevivir con la esperanza de cumplirlos. Según sufre torturas o humillaciones, o si las sufren los que le rodean siente apatía como forma de protegerse, y su principal objetivo es seguir vivo. La única manera de lograrlo es tener un porqué vivir, como el amor por un ser querido, a Dios, o el desear ayudar a otros. Una vez libre no disfruta la sensación de libertad, y afronta una realidad diferente a la soñada.
Define la Logoterapia como teoría psicoterapéutica que ayuda al hombre a encontrar ese sentido que justifica su existencia. Y esa razón de ser de su propia vida no la inventa cada uno, sino que la debe descubrir.
Saludos,
Ana González Vázquez
Buenas noches, y Feliz Año Nuevo a todos!!!
Soy Juan Antonio Ponferrada Moreno, titulado de 1º de Magisterio en Lengua Extranjera.
El libro me ha impactado realmente, como a la mayoría, si no a todos, de mis compañeros.
Es un libro que nos hace pensar, meditar, reflexionar, sobre la existencia, el comportamiento, y el modo de pensar de unas personas con respecto a otras.
El libro se nos presenta dividido en dos partes: un psicólogo en un campo de concentración y la logoterapia.
En la primera de éstas Viktor Frankl, prisionero de un campo de concentración (Auschwitz) nos presenta como será el desarrollo de la obra, haciendo hincapié en analizar la psicología del día a día en estos centros de detención.
Es de destacar durante el comienzo la selección primaria que se le realizaba a los prisioneros, para determinar quienes estaban exentos de escrúpulos y honestidad eran designados como guardias. Se distingue también como cada ser humano perdió parte de su identidad, autenticidad y personalismo al ser diferenciado uno del otro con un número.
En este tramo del libro, se puede ver que la manipulación hace que la libertad se vea traicionada. La manipulación tiende a olvidar dimensiones de lo humano que serán fundamento de la vida libre de la persona. En la manipulación, la ideología está por encima de la verdad sobre el hombre.
En el libro se percibe como el ser humano pierde parte de su identidad, al ser diferenciado uno de otro con un número. Esto hace referencia a la imanencia, que es la capacidad de obrar sin perder la propia identidad. Esto significa que hay un sí mismo en el ser vivo que permanece siempre, y en el cual permanecen también los efectos de las operaciones realizadas.
Este autor hace una referencia expresa y clara a que el hombre es manipulable y moldeable, cuando menciona que el ser se acostumbra a todo.
Las emociones deben ser ajustadas a la realidad y a la de su entorno. Vemos que hay multitud de situaciones, en las que Viktor no refleja ninguna emoción. Algo que en situaciones normales le escandalizaría.
Guardar un trozo de pan en el bolsillo para ir degustándolo poco a poco, no hace ver uno de los pilares de la personalidad “el retardo del deleite”.
En definitiva, el libro es una clara imagen de que el hombre, a pesar de las dificultades ante las que se enfrente, es capaz de QUERER VIVIR, mediante las virtudes de Fortaleza, Templanza, Justicia y Prudencia. Algo que se ve claramente identificable en este libro.
Muchas gracias a todos.
Feliz año nuevo!
Lo que más me ha llamado la atención del libro "El hombre en busca de sentido" de Víctor Frankl, es la fuerza de voluntad que tuvieron algunos prisioneros para no dejarse llevar por el pesimismo, seguir luchando por sobrevivir, y a la vez dar ánimos a sus compañeros. El autor comenta que las navidades de aquellos terribles años, es cuando más personas murieron, y no era porque los guardias matarán más, o la escasez de comida,...morían por perder la ilusión de encontrarse con sus seres queridos, perdían cualquier esperanza, y por lo tanto se abandonaban. Tal y como dice el libro de "Antropología filosófica para educadores" de Consuelo Martínez- Priego. La voluntad es la capacidad de afrontar lo arduo (fortaleza).
Otro punto que también me ha interesado es el "sentido del amor" . Cuánto más se olvida uno de sí mismo al entregarse a la persona amada más humano se vuelve y más perfecciona sus capacidades. Se crece como persona a través del amor incondicional y para descubrir el sentido de la vida, por lo tanto se adquiere la madurez personal. Para aquellos prisioneros pensar en volver a reunirse con la persona amada, le daban fuerzas para continuar en su lucha por sobrevivir.
Ana Rodríguez G.
¡Feliz Año Nuevo a todos!
Creo que el libro podría ser una guía de vida.Fascinante!
Algo que me ha conmovido mucho es lo siguiente: cuando hablamos en el temario de que todo miembro de la especie humana es persona, es decir,es hijo, esto se ve claramente en el libro, cuando al principio, Frankl, pudiendo salvarse, demuestra el gran Amor a sus padres, a la tradición. No piensa en él, en momentos tan desesperantes.Ante la gran disyuntiva que se le presenta de elegir entre su vida, su mujer, su carrera profesional o sus padres, él decide quedarse con ellos y cuidarlos. Es ante todo HIJO. Y aunque ve morir a su padre pronto, dice: "pero tenía la sensación más maravillosa que uno pueda imaginar: había hecho lo mío."
También podemos apreciar las 4 capacidades que había que desarrollar para lograr un desarrollo psicológico equilibrado:
-capacidad de afrontar lo arduo (valor madurativo del sufrimiento aceptado).
-capacidad para distinguir medios y fines (ponerse metas futuras para dar sentido a la vida).
-capacidad de decidir: se ve aquí la libertad del hombre, elegir entre seguir adelante o suicidarse. A veces era necesario tomar decisiones apresuradas que podían suponer la vida o la muerte.
-capacidad de reconocer empáticamente al otro: preocuparse por el amigo, ayudarle.
Un saludo.
Ana Rodríguez García
Soy Juan José Carvajal alumno titulado estudiando lengua extranjera lo primero de todo felicitar el año nuevo tanto a los compañeros y compañeras como a Consuelo.
He leido el libro y la verdad que me ha gustado enormemente. Había visto películas y había leido algún artículo pero el libro me parece impresionante.
El libro nos analiza el día a día en los campos de concentración de Auschwitz. El autor distinguirá tres fases: la primera el internamiento en el campo, la segunda la vida en el campo y la tercera después de la liberación.
Pienso que todas esas personas cuando son liberados, debido a las experiencias vividas no serán igual que antes. Los internados se mostraban atónitos e indiferentes ante los castigos que recibían y ante las atrocidades cometidas a otros, se volvían sencillamente “seres de sangre fría” que carecían de emocionalidad, siguiendo la idea de que “ya nada importa”.
El hecho de poder pensar en un ser querido hacía que se abstrayerán de las diversas atrocidades. Esa abstracción les permitia refugiarse en un mundo interior.
Pienso que el hombre puede conservar su libertad interior, eso es algo que nadie podrá arrebatar a las personas.
Me sorprende la fuerza de voluntad de las personas en situaciones adveras para poder soportar todo lo que soportaron. Saludos.
Feliz año nuevo a todos.
He de decir que, como a todos, me ha impactado bastante el libro.
Lo que más me ha impresionado es su teoria sobre el sentido del sufrimiento y la dignidad humana y sobre la libertad interior.
Victor Frankl tira por tierra la teoría-creo que bastante extendida actualmente- de que el hombre es producto de unos factores condicionantes de naturaleza biológica, psicológica o sociológica, es decir, que el hombre es fruto de la herencia y del ambiente. "El hombre, aun bajo unas condiciones tan trágicas,guarda la libertad interior de decidir quién quiere ser-espiritual y mentalmente-, porque incluso en esas circunstancias es capaz de conservar la dignidad de seguir sintiendo como un se humano"(pág.91).De esta libertad interior se refiere el libro de texto cuando habla de libertad constitutiva "por ella podemos decir que el hombre, no solo tiene libertad sino que ES libre"(pág. 183 del manual). En este punto no estoy de acuerdo con la apreciación que hace Norbert Ros al contraponer el concepto de libertad interior del manual con el de Victor Frankl. Creo que hablan exactamente de lo mismo. Victor Frankl reconoce que era facilísimo caer en la que él llama la psicología de los internados en un campo de concentración. De hecho, sólo unos pocos prisioneros conservaron esa fortaleza de la libertad y aprovecharon los atroces sufrimientos para una madurez interior(pág.93).
"¿Quién es, en realidad, el hombre? Es el ser que siempre decide lo que es. Es el ser que inventó las cámaras de gas, pero también es el ser que entró en ellas con paso firme y musitando una oración" (pág. 110). Impactante.
Me parece impresionante cómo habla del sentido del sufrimiento y de la dignidad humana llegando a cocluir que el sufrimiento y las muertes en un campo de concentración guardaban algún sentido (capítulos "El destino, un regalo" y "Análisis de la existencia provisional",págs. 92 a 97 y "El sentido del sufrimiento" págs.134 a 137.).
Por último, quiero decir que me ha parecido bastante interesante el apéndice que trata sobre conceptos básicos de logoterapia. Voy a señalar un párrafo: "Un psicótico incurable quizá pierda la acapacidad para resultar útil, pero conserva la dignidad del ser humano. Tal es mi credo psiquiátrico. Sin esta convicción no merecería la pena ejercer de psiquiatra. ¿A santo de qué? ¿Por consideración a una máquina cerebral dañada y sin posibilidad de repararla? Si el paciente no fuera algo más que eso, estaría plenamente justificada la eutanasia". A más de uno habría que recomendarle la lectura urgente de esta obra.
Un saludo.
Uno de los temas que se deja entrever en el libro, es la capacidad que tienen los seres humanos de responder de manera diferente ante unos mismos estímulos. De esta forma, en el libro se puede observar dos tipos de prisioneros: aquellos que ante la pérdida de libertad externa se mostraban fuertes porque todavía conservaban su libertad interior y aquellos otros que, al verse privados de la misma, perdían la esperanza y con ello el sentido de su vida. En la asignatura hemos estudiado cómo el hombre es un ser vivo distinto de los animales pues, entre otras cosas, es capaz de proponerse sus propios fines. Este presupuesto es fundamental para la técnica creada por Frankl, la logoterapia, pues se basa en la búsqueda de sentido a la propia existencia, encontrando así una finalidad clara a la misma, una meta. En palabras de Nietzsche: “Quien tiene un por qué para vivir es capaz de soportar casi cualquier cómo”.
Buenas noches y feliz año a todos!
Puesto que el libro trata de la experiencia vivida en un campo de concentración, que conlleva la privación de todas las libertades a excepción de la “ultima de las libertades humanas: la elección de la actitud personal ante un conjunto de circunstancias para decidir su propio camino”, no puedo evitar relacionarlo con el tema de LA LIBERTAD.
Viktor E. Frankl, en el relato de su experiencia, nos muestra en todo momento como el hombre es capaz no sólo de sobrevivir y “no lanzarse a la alambrada” sino de “practicar el arte de vivir aunque el sufrimiento sea omnipresente”. Es la libertad interior o constitutiva (“el nivel más radical y profundo de la libertad humana”), la que puede llevar a un ser humano en la más terrible de las situaciones imaginables a seguir siendo libre ya que no precede de la “concesión” de otra persona u organismo. Aunque muchos de los prisioneros, debido a la manipulación y la tortura, también se vieron privados de esta libertad Viktor E. Frankl consigue mantenerla y decidir lo que sería de él mental y espiritualmente para mantener su dignidad humana.
Un saludo.
Completamente de acuerdo con Patricia Escribano: Tras la lectura de este libro no queda otra que dar gracias por todo lo que tenemos y luchar con todas nuestras fuerzas por alcanzar los objetivos que darán el sentido que corresponde a nuestras vidas y a las de aquellos que tenemos alrededor.
En la página 76 “Este bregar por la supervivencia imantaba la personalidad hasta provocar una crisis interior, una especie de torbellino mental, cuya primera primera consecuencia era modificar la jerarquía de valores del prisionero que hasta entonces habían dirigido su existencia anterior al internamiento. Bajo el influjo de un entorno que no reconocía lavida, la dignidad del hombre y/o su voluntad, el yo personal prescindía de sus principios morales. Si el prisionero no luchaba por mantener sus principios, terminaba por perder su conciencia de individualidad y descender a un nivel animal”: Encontramos significado a conceptos como Inmanencia, Autoconciencia, Sensorio común, Cogitativa, Imaginación, Memoria sensible, Apetito irascible, Emoción (lo malo como evitable o inevitable), Voluntad (querer ...), Crecimiento moral y Madurez personal (intimidad, manifestación, libertad) entre otros.
Feliz año a todos:
Durante la lectura una frase me ha ido acompañando a lo largo de todo el libro. La escribe V. Frankl al final de su introducción al texto: “los mejores de entre nosotros no regresaron a casa” Yo lo enlazo con mi comentario del 6.12.09 en el post de las emociones. El autor nos habla en el capítulo de "La vida en el campo" de ese “caparazón afectivo” que deshumanizaba y ayudaba a no sentir para no padecer por los sufrimientos de los demás.
A lo largo del libro Frankl nos narra en distintas situaciones como el trato de los vigilantes hacia los prisioneros era un intento continuado de arrebatarles su condición de personas, su dignidad (“a los prisioneros se les consideraba un número”, “los guardias jamás preguntaban por el nombre de nadie”, ”tan sólo poseíamos nuestra existencia desnuda”), pero si aplicamos las notas de la persona del manual veremos que todas ellas se encuentran hasta en esta situación tan poco humana (intimidad (interior), manifestación(exteriorización de la propia intimidad), libertad (administración de la propia intimidad y de la propia manifestación), donación (entrega libre de sí mismo) y carácter dialógico (confianza mutua). Con ello quiero argumentar que por inhumano que sea el trato dado a un ser humano, su condición de persona es irrebatible, puesto que se “es” persona. Nadie da o quita ese “ser”. Es más, el autor expone en el apartado “La huída hacia el interior” como las personas de “mayor sensibilidad”, de mayor crecimiento personal aunque sufrieron más también encontraron más fuerzas en su riqueza interior y en su libertad de espíritu para superar los horrores de su entorno. “Sólo así se explica la aparente paradoja de que, a menudo, los menos fornidos parecían soportar mejor la vida en el campo que …”.
No querría dejar de exponer lo que es la tesis del libro y el porqué de su título “El hombre en busca de sentido” y el autor lo expone claramente en el apartado “La libertad interior” explicando como “al hombre se le puede arrebatar todo salvo una cosa: la última de las libertades humanas-la elección de la actitud personal que debe adoptar frente al destino-para decidir su propio camino” (…) “Y es precisamente esta libertad interior (…), la que confiere a la existencia una intención y un sentido”.
Mercedes Fudio (E.I.)
Lara Rabassa, 1º Edcuación Infantil.
Buenas noches, tras casi un mes desconectada de este blog, voy a dar una sencilla idea de lo que a mi me ha transmitido el libro.
Lo que más me ha llamado la atención durante todo el libro, es la idea de SUERTE que tiene Frankl. En todas las situaciones, alude a la Suerte...cuando se libra de la cámara de gas, cuando le mandan a enfermería como si fuese algo "positivo"...
Relaciona la Suerte con su destino. DEsde el principio, él decide seguir a su destino y no salirse de su camino (como la "Muerte de Teherán")Esto, en muchas ocasiones le transmite un sentimiento de paz, que le reconforta más si cabe, que la idea de huir.
Asímismo, hace mucho hincapié en la idea de la DIGNIDAD HUMANA. Nunca debería perderse, pues ello le descendería a un nivel animal...
En la página 88 del libro, Frankl escribe :"la profunda dignidad de sentirse humano está tan arraigada en la dimensión espiritual del hombre que resulta imposible arrancarla incluso en las lacerantes condiciones de un lager; sin embargo, ¿cuántos hombres, libres o cautivos, conservan una autoestima tan firme?"
Esto me ha llevado a relexionar mucho...¡qué cierto es!
Antes de nada, Feliz año a todos/as,
La verdad es que me ha resultado impactante la lectura de este libro. Es impresionante el relato que desarrolla el autor sobre el horror vivido en el “campo de concentración”.
Parece mentira que todas estas cosas que narra en primera persona hallan podido suceder. Es sorprendente cómo el ser humano puede llegar a ser en unos casos tan perverso y cruel, y en otros tan bondadoso y humano.
Me centraré en una de las muchas relaciones existentes entre el libro y nuestro temario: “Qué es ser persona”. Recordamos las notas de la persona:
1. Intimidad: Ser persona implica poseer ámbitos que sólo son “visibles” para uno mismo. Uno de los modos de deshumanización más graves consiste en negar a alguien todo resquicio de intimidad, en realidad eso es “matar” a una persona.
2. Manifestación: La manifestación es el rostro, la voz, el gesto, la palabra, la mera presencia.
3. Libertad: Es la capacidad de la persona de administrar su intimidad y su manifestación, una persona pierde libertad en la medida en que pierde espacios de intimidad: no tiene nada que administrar.
4. Donación: quien entrega su intimidad libremente, hace de sí es un don.
5. Carácter dialógico: el principio de la existencia y el mismo crecimiento se realiza con otros yos. La situación de diálogo sólo es posible en el seno de la confianza en la donación mutua: sólo si me fío del otro puedo darle y recibir.
Prácticamente todas las notas citadas y que se consideran necesarias para ser persona fueron violadas o incluso eliminadas.
Con el trato que los soldados y kapos daban a los prisioneros, se producía la perdida total de intimidad en la mayoría de los casos, por ejemplo: los momentos en que se les hacinaba en los vagones del tren como si se tratara de ganado, los momentos en los que se les despersonalizaba despojándoles de sus ropas y sus pertenencias, etc. Esa falta de intimidad provocaba la falta de libertad puesto que ya no había posibilidad de administrar nada. Era imposible desarrollar el don de la entrega de la intimidad libremente (“quien entrega su intimidad libremente, hace de sí es un don”) ya que más bien, es intimidad era arrancada de cuajo. Esto provocaba a su vez que no existiera posibilidad de manifestación en ningún sentido, puesto que no les estaba permitido casi ni levantar la mirada. Igualmente, el carácter dialógico no podía existir entre opresores y oprimidos puesto que no existía confianza para realizar una donación mutua.
A modo de resumen me gustaría comentar que me ha motivado mucho la lectura de este libro. Muestra el gran valor y el aprecio a la vida que tuvo el autor y junto con él la gente que logró sobrevivir al holocausto.
Carmen García Naranjo
Lo único que me ha hecho soltar una lágrima ha sido el prólogo, el libro me ha parecido un canto a la vida. Habla de la dignidad humana, los prisioneros a través de su sufrimiento buscaban un sentido a su existencia luchaban por mantener sus principios con mente propia, voluntad interior, e integridad personal. Les arrebataron todo menos su libertad interior, la elección de la actitud personal que debe adoptar frente al destino para decidir su propio camino, vivir o morir.
Quien tiene un porque para vivir, encontrará siempre el como, y en el libro el como la mayoría de las veces es el amor, el amor de una esposa de un hijo, de un padre, de un ser humano hacia otro ser humano
Antonia Jiménez Ramírez
Viktor Frankl nos muestra, a través de la lectura, como los presos, después de ser libres, sentían la necesidad de convertirse en destructores de vida. Deseaban privar a los demás de aquello que les fue arrebatado con la intención de dar sentido a su vida en el campo de concentración. Les fue imposible aceptar que toda la fé y todo lo que imaginaron no se cumplió después.
Otra forma de destacar lo importante que es la fé en la vida de las personas, aparece cuando nos relata la esperanza del hombre que tenía la certeza de ser libre un determinado día. Su vida se acabó el mismo día que perdió toda esperanza por lograr lo que esperaba.
Se puede decir que todas estas personas, después de una serie de sucesos penosos en su vida, decidieron apartar el equilibrio entre el apetito concupiscible y el apetito irascible. Se dejaron llevar por la obtención de su propio gozo, antes de encontrar un equilibrio que les permitiese desarrollar su vida. Como Viktor Frankl escribió: "No importa que esperamos de la vida, sino si la vida espera algo de nosotros".
Un saludo.
Hola a todos y ¡Feliz 2010¡
De la experiencia narrada por Frankl en este libro, son muchos los momentos que me han recordado lo estudiado.
Cuando describe el momento en el que llegan a los campos, les afeitan y están todos desnudos en las duchas y dice "tan sólo poseiamos la existencia desnuda", está describiendo al ser humano como un ser sin identidad, sin diferenciación e indefenso. Pero, a medida que sigue el relato, descubrimos como la naturaleza propia del ser humano (su inteligencia y voluntad) le ayudaban a sobrevivir, a adaptarse. Esa adaptación corporal se conseguía gracias a la mente. Dice Frankl "si en un supremo esfuerzo por conservar la dignidad humana, el prisionero no luchaba por mantener sus principios, terminaba por perder su conciencia de individualidad -un ser con mente propia, con voluntad interior e integridad personal- y se consideraba a sí mismo una simple fracción de una enorme masa de gente, la existencia descendia a un nivel animal".
En cuanto a los sentimientos y las emociones, Frankl describe en numerosas ocasiones la sensación de apatía que le invadía, la cual le llevaba a pensar que los sentimientos se embotaban, pudiendo llegar a observar sin inmutarse cualquier atrocidad. No obstante, son evidentes los diferentes estados emocionales por los que atraviesa el protagonista. Frankl no aparece indiferente ante los castigos y enfermedades de sus compañeros, siendo consciente del gran sentimiento de intima paz y quietud que le invadía después de tomar una decisión no egoista.
De igual manera me llama la atención el uso que Frankl hace de su imaginación creadora (la cual está dirigida por la inteligencia y la voluntad) para intensificar su vida interior, lo que le defendía del vacio, la desolación y la pobreza espiritual de su existencia en ese momento, al tiempo que le permitía evadirse devolviéndole a su vida pasada.
La conclusión de lo leído me lleva a confirmar la gran dotación del ser humano para adaptarse a las situaciones más extremas y lo especial que es ante cualquier otro ser vivo.
Saludos,
Yolanda.
el libro de el hombre en busca del sentido me ha gustado mucho. la forma en que Viktor Frankl relata sus vivencias en el campo de concentración es una visión totalemente distinta de lo que norlmalmente podemos encontrar en libros del mismo tema.
una de las cosas que más me ha llamado la atención a sido el tema de las emociones. Como los hombres se aferraban a sus recuerdos e ilusiones futuras para sobre llevar el duro dia a dia. el recordar los pequeños detalles el descolgar el telefono... cosas que a simple vista parece que no echariamos en falta en una situación así y por el contrario son las más significativas.
como dice Viktor en su libro, la perdida de la esperanza llevaba consigo la perdida de la vida en poco tiempo.
Para mi lo más significativo y lo que más me ha llamado la atención ha sido eso.
feliz año a todos!
Hola a todos y feliz año nuevo!!!
Soy Mª Libertad Pérez Lobo.
El libro que nos ocupa me ha parecido escalofriante, como cambia la mentalidad de un hombre en función de la realidad en la que vive, algo de lo que hablamos anteriormente, como para cada persona, a pesar de vivir la misma realidad que otro mismo compañero, lo ve de forma diferente. Ésto lo vemos en el sentido que cada uno le da a su vida, mientras unos piensan en su salvación, otros se acuerdan de su vida pasada y creen que no saldrán de allí con vida por lo tanto "para que alargar el sufrimiento" (me refiero a que piensan en el suicidio y no son capaces de ver todo lo que les espera al salir del lager).
También cuando hablan sobre la comida que cuando salgan de allí les espera, lo que les reconforta interiormente, y como otros prefieren ni recordar para no hacerse daño.
También vemos como el amor juega un papel principal en su día a día, y como para muchos es el pilar que los mantiene con vida.
También se trata el tema de la libertad, y de como todos los recluidos allí carecen de libertad exterior, pero a su vez siguen poseyendo esa libertad interior de decidir sobre su mente, sus pensamientos, su personalidad...y un amplio etcétera.
En definitiva, es un libro duro, pero a su vez muestra una realidad que muchos hombres vivieron y que nos puede ayudar a comprobar lo privilegiados que somos hoy en día.
Nuria Alfageme Lavín - 1º Lengua Extranjera.
Buenos días a todos y feliz Año nuevo,
Este es un libro que no deja indiferente a nadie. No sólo por hablar sobre el Holocausto sino por el tipo de enfoque. Me ha resultado totalmente novedoso conocer lo que ocurría en los campos desde la psicología (incluida la existente tras la liberación no sólo la del cautiverio), así como descubrir la Logoterapia que ayuda a encontrar un sentido a la vida de cada persona y ya vimos en el manual que una de las características metafísicas del hombre es la autorrealización: vivir es dirigirse a un fin propio de cada especie e individuo..
Otra referencia la encontramos al principio de la historia cuando dice que pudiendo haber escapado a los Estados Unidos eligió quedarse con sus padres sin saber muy bien lo que le esperaba. Este es un ejemplo claro del amor de filiación.
Vemos como los hombres aprenden a sobrevivir en el campo a través de sus propias experiencias y las de sus compañeros. El manual dice (página 19)que el hombre no tienen instintos sino tendencias educadas mediante los hábitos. Victor Frankl comenta también en la página 129 de su libro como la sociedad actual está perdiendo sus tradiciones que le indicaban comportamientos socialmente aceptados y al carecer de instintos el hombre no sabe qué hacer copiando lo que hacen otras personas (conformismo) o haciendo lo que quieren que haga (totalitarismo).
Vemos también muchas referencias a las operaciones y hábitos de la voluntad: "Querer es decidir", cada prisionero puede decidir cómo actuar ya que su libertad interior es lo único que no pierde." Querer es desear" se imaginaban para sobrevivir en muchas situaciones incluso comiendo manjares. "Querer es crear" el propio autor sobrevive por su idea de volver a crear el manuscrito que le quitaron. "Querer es amar" muchos sobrevivieron recordando a los seres que amaban. "Querer es dominar" los supervivientes tuvieron mucha fuerza de voluntad para sobre llevar aquellas duras situaciones. Todos necesitaron mucha fortaleza, templanza y prudencia.
Saludos,
Buenas,
Para empezar decir que el libro es impresionante, lo he léido dos veces y creo que es un libro que debería ser obligatorio en cualquier instituto.
Gracias a este libro uno se da cuenta de lo muy afortunados que somos, que nos quejamos por tonterías y que nos preocupamos de cosas muy superficiales.
Una de las cosas que más me ha impresionada es la narración del día a día del lager, de ver cómo las personas cambiaban su personalidad (lo moldeables que somos), de ver cómo tus principios cambian para sobrevivir cueste lo que cueste siempre que uno tenga esperanza.
Según lo leído, una de las claves fundamentales (a parte del suerte y la resistencia física) era el psíquico, el guardar la esperanza de que alguien te está esperando fuera y de que tanto sufrimiento tenía que tener un motivo. En el momento en que un individuo perdía dicha esperanza perecía en pocos días, como narra el autor, sus ojos se apagaban de vida.
Otra narración impactante es la de que los presos tenían casi más pánico a los kapo que a los guardias de las SS, y que todos trataban de ganarse su amistad. Ahí se puede ver que el hombre, cuando está desesperado, hace lo que sea para sobrevivir, igual que cualquier animal, y que estos kapos maltrataban incluso más que los agente de la SS con tal de ganarse su amistad y tener un trato preferencial, aunque probablemente esta gente, fuera del lager, serían igual de depravados.
Un saludo
Hola a todos y feliz añO!! Con este libro hemos podido darnos cuenta en las valiosas facultades que posee el hombre. Me ha recordado en muchos aspectos a la pelicula:"La vida es Bella" (la cual tambien me impactó muchisimo en su día). Podemos destacar cómo el hombre ,a pesar de que le haya sido nagado todo, puede seguir siendo libre. Que papel tan importante juega la libertad humana, la capacidad de elegir el cómo, esta libertad nadie nos la puede quitar. Vemos que en la psicologia del prisionero al principio se encuentran en periodo de sock, luego de adaptacion y por ultimo(quien lo consigue) la liberacion. Para alcanzarla tenemos que tener una gran madurez personal. Vemos tambien cómo el hombre es moldeable, el cómo es capaz de adaptarse al medio, cómo es capaz de sobrevivir en circunstancias asi... Pero lo que realmente me gustaria resaltar es el papelque juega en estas vivencias la voluntad. Querer es poder, se dice con frecuencia, y que verdad. Querer es amar(amar la vida y la de los otros, dignidad), querer es crear, querer es desear, querer es decidir(elegir el camino mejor en esta circunstancia) y querer es dominar. Impresionante. Que bien escogido esta éste libro...muchas gracias!!
Mariangels Arbusé, 1ºed. inf.
¿ Acaso no es la vida más que el alimento y el cuerpo más que el vestido? Mt. 6, 25.
A veces nos proyectamos en el futuro esperando circunstancias más felices, que hacen que no empecemos a vivir, Frankl, gracias entre otras cosas, a su CULTURA(el hombre sufre una inadaptación biológica al medio, por ello debe superar este déficit mediante la inteligencia lo que le lleva hacia la cultura.), decide vivir instalado en su hoy, aún sufriendo.
En una parte del libro, habla de lo curioso del tiempo en el campo, los dias se hacian eternos en cambio las semanas pasaban rápido para Victor, seguramente podríamos decir que hay dos modalidades de tiempo: el de la cabeza (o psicológico) o el del corazón ( tiempo interior), la historia clínica de la pag.138 del libro, nos hace referencia también a este"tiempo", comparando la vida de una anciana millonaria de 80 años, con una madre de 30 años de un niño muerto y otro minusválido, Frank, considera el sufrimiento como parte de la vida,dice que a diferencia del pesimista, el optimista se siente orgulloso de los sufrimientos aunque no susciten envidia, estos forman parte de su vida y de lo más seguro del ser "haber sido".
Una de las lecciones de vida que me llevo de V. Frankl es que reconocimiento del dolor, el sufrimiento y la angustia como parte de la vida, aunque muchas veces se nos presente lo fácil como la opción más buena en la inmediatez, el ser humano, tiene la obligación de pensar como su decisión tendrá consecuencias no en él sino en los demás, así lo demuestra el autor del libro cuando decide quedarse y no marchar a EEUU antes de empezar la guerra por amor a sus padres, o como esta madre de la consulta, cuida con amor a su hijo minusválido, o asumiendo la muerte del hijo, hay verdades universales (aquellas que son iguales para todos independientemente de las circunstancias culturales, políticas y religiosas de cada individuo)que tenemos que esforzarnos para interiorizar y seguir para que ninguna sociedad, ni gobierno nos puedan manipular, como hizo el régimen socialdemócrata deshumanizando a la persona (pag. 51) cuando Victor, dice que si no fuese a nivel profesional, no le habría afectado lo más mínimo la muerte narrada en esta página del libro.
Hola a todos:
Este libro me lo leí hace tiempo. Me gustó bastante a la par que me sorprendió. Lo he vuelto a leer y me ha conmovido bastante. En él vemos muchos aspectos algunos de los cuales me gustaría comentar. El primero hace referencia a la libertad. Me refiero a la libertad interior del hombre. Te das cuenta como fueron sometidos al sufrimiento, a las emociones, al trato cruel, al desprecio y a tantas otras cosas. Es aquí cuando vemos que al hombre se le puede arrebatar todo tanto en su vida como a t´tulo personal. Todo menos una cosa: la última de las libertades humanas que no es otra que la de elegir la actitud personal que va a tomar ante un conjunto de circunstancias, llámense adversas, para decidir qué es lo que quiere hacer y dónde quiere llegar con ésto. Esta es la libertad espiritual o libertad interior, que no se nos puede arrebatar y es lo que hace que la vida tenga sentido. Pienso que toda persona necesita algo por que vivir.
El sentido de la vida lo podemos entender también a través del amor y el sufrimiento. Viktor Frankl expone el sentido de la vida como aquello que la vida espera de cada persona, la responsabilidad de encontrar la respuesta correcta a las cuestiones que la existencia nos plantea, cumplir con las obligaciones que la vida nos asigna a cada uno en cada instante. Me resulta impresionante ver cómo los prisioneros sentían apatía e indiferencia. Es más, afloraba hasta el humor. Es tal la magnitud de ese instinto de supervivencia que ya no sentían horror ni miedo a la muete. Cómo todo resultaba normal a los ojos de los prisioneros.
Otra cosa que me impactó fue cómo estos prisioneros son despojados de todo: de su propia vida, y cómo nace en cada uno el intentar "hacer vida normal" dentro de las circunstancias en las que estaban. Poner en práctica el humor, el compañerismo, el apoyo psicológico, la fortaleza, el sacrificio, el sufrimiento y tantos valores.
Buena parte del libro, si no todo, lo podríamos aplicar a las situaciones cotidianas de hoy día en muchos aspectos de nuestra vida.
Un saludo
Feliz año a todos!!
La experiencia vivida en un campo de concentración hace que el relato sea, cuanto menos, conmovedor.
Una vez lo lees te das cuenta de que has de dar gracias por todo lo que tienes.
Otro aspecto que me ha conmovido bastante es el trato vejatorio que sufren los prisioneros por parte de los vigilantes. Para ellos los prisioneros son sólo un número y les intentan arrebatar lo que jamás podrán hacer: su condición de persona.
Con su lectura te das cuenta que los prisioneros, tras su sufrimiento, tratan de buscar su existencia. Se adaptan a las situaciones más extremas.
Llama la atención cómo se intentan aferrar a sus recuerdos para procurar sobrellevar el dia a dia que están viviendo y como, si se pierde la esperanza, se pierde la vida.
Buenas tardes a todos.
Sobre el libro: "El hombre en busca del sentido" diré que las frases que más me han gustadoson:---El amor es la meta última y más alta a la que puede aspirar el hombre.
-La salvacióndel hombre sólo es posible en el amor y a través del amor.
Como comenta en alguna de las partes del libro, una es la realidad del que lo escucha y otra es la verdadera realidad del que lo pasa. Para el primero será sentimentalismo pero para el segundo es realidad.
En el libro podemos apreciar compañerismo, mucha imaginación manipulada la mayoría de las veces, hábitos, voluntad,certeza.
Un gran desarrollo de vida espiritual, hasta el punto de decir que no les dolian los golpes sino más bien los insultos.
Es una lectura muy interesante y su interior es aún más.
Un saludo
Hola a todos
Soy Tamara García García alumna titulada de magisterio infantil.
“El hombre en busca del sentido” dicho título tiene un significado bastante importante que después de leer el libro y tener en cuenta los temas que hemos tratado en esta asignatura he caído en la cuenta.
Es decir, para mí este título quiere decir que todo hombre piensa en el futuro, tiene una meta que hace que se soporte mejor el dolor, se luche en las diferentes situaciones… ya que todo ese sufrimiento y lucha tiene un sentido (En el caso del libro, el sentido de estos hombres de luchar en esa situación era sobrevivir y volver a sus casas con su familia)
Todo este sentimiento de querer vivir porque hay un sentido está dentro de la libertad interior, libertad que no se puede arrebatar a los hombres por mucho que se les quite los objetos personales, la comida… (Este tema de la libertad lo encontramos en el tema 3 del libro antropología filosófica para educadores)
Un saludo
Hola soy, Luis Rubio Portolés, alumno titulado de 3º Ed. Física.
El comentario de hoy lo voy a realizar sobre la libertad relacionada con lo que nos cuenta Frankl en el libro.
Gracias a la libertad el hombre puede lograr su máxima grandeza y al mismo tiempo su máxima degradación. La principal connotación de libertad es el concepto de ser libre. La libertad se asienta en el ejercicio de la voluntad. En el libro esto se ve reflejado en la voluntad de cómo afronta su destino, ya que como no lo puede controlar, lo único que le queda es el controlar su voluntad para poder hacer frente a todo su sufrimiento.
Podemos encontrar varios planos referentes a la libertad: la libertad constitutiva o interior, es la trascendental y se trata de la intimidad libre que se tiene, el espacio interior y se correlaciona con la dignidad desapareciendo sólo si desaparece la persona. Esta libertad es la que guarda todos nuestros derechos para conocer la verdad, la libertad religiosa y nuestras creencias. Viktor tiene esta libertad no se la pueden quitar nunca, ya que lo que él posee son las realidades de su pasado (cuando recuerda todos los momentos con su esposa y familia), son las verdades que no se le pueden arrebatar y lo que le ayuda a sobrevivir en el campo de concentración. La libertad moral o de elección, haciendo referencia a la autodeterminación de la persona, cuando nos damos cuenta de qué podemos elegir. En el libro lo tenemos reflejado cuando Viktor elige no abalanzarse sobre la alambrada y no escapar cuando tuvo ocasión, prefirió darle sentido a su muerte quedándose con los demás y ayudándoles como médico. La libertad de crecimiento, la capacidad para forjar proyectos. Esta capacidad le ayudo a seguir adelante, cuando se vio a sí mismo dando una conferencia sobre lo ocurrido en el campo al cabo de unos años. La libertad social, pese a todas las penalidades que sufría, siempre buscaba un gesto amable, un sentido de humor en diferentes actos, luchaba contra el hastió, en definitiva siempre luchaba por ser dueño de su propio destino y morir por algo.
Creo que pese a ser un libro muy triste es una llamada a la vida, en concreto a la superación personal y a no rendirse nunca aunque las condiciones sean pésimas. Las personas que se adaptan más rápidamente a todos los acontecimientos que aparecen en su vida son las personas más fuertes i en definitivas, serán las personas que sobrevivirán pase lo que pase, gracias a su gran capacidad de adaptación al cambio. El sufrimiento no es algo malo sino que es algo que te hace superarte día a día.
Un saludo
Luis Rubio Portolés
Feliz año nuevo!!
El hombre en busca de sentido me ha parecido un libro precioso, y sobretodo con una moraleja fundamental a aplicar en nuestra vida real. La grandeza de la libertad interior. Esa que nunca nos pueden arrebatar. La libertad para elegir cómo afrontar las situaciones que no podemos cambiar. De dar sentido al dolor, de ser felices con las pequeñas cosas, de recordar, de imaginar, de darse a los demás, la librtad de soñar.. Toda una interioridad, que es nuestra, que nos puede hacer felices, hacer crecer, y hacer fuertes si la ensanchamos en condiciones adversas.
Hola a todos ¡Feliz año!
Esta semana comenté en este bloque pero veo que no se ha subido mi comentario, no se si por que no lo hice bien o me equivoqué. Pero vuelvo a comentar.
El libro me ha parecido muy interésate, ya que refleja una realidad, desde un punto de vista muy profundo, ya que el propio autor ha vivido los hechos.
En los diferentes relatos del libro podemos observar, que lo que pasaron los judíos en los campos de concentración fueron situaciones verdaderamente atroces.
El autor, relata perfectamente como se sentían ellos mismos en cada una de esas situaciones y realmente me llama muchísimo la atención el cómo personas, que habían tenido una vida digamos casi perfecta, sin que les faltara de nada, se ven sometidos a estas condiciones de un día para otro, y cómo estas personas pueden llegar a adaptarse a un cambio tan radical de vida.
Esta claro que no es fácil, y que nadie esta preparado previamente de manera psicológica para este cambio, sin embargo lo que es sorprendente, es que estas personas llegan a adaptarse e incluso a tomarse con humor el llevar una vida así. Con esto se confirma que el ser humano es un ser modelable, es decir, que es capaz de adaptarse a un medio distinto al habitual. Este es un claro ejemplo de todo lo que hemos estudiado hasta ahora, y que sin duda me ha servido no sólo para darme cuenta, si no también para valorar otro tipo de valores que el hombre posee como la libertad.
Sonia Cid.
Buenas tardes y feliz año nuevo!!
Soy Raúl Notario de l.e.
Yo quería hacer un comentario acerca del tema de la ausencia de sentimentalismo. Queda aquí patente que el hombre es un ser increible, ya que, es capaz de adaptarse rapidamente a medios hostiles para sobrevivir. Todo lo que no vale lo desecha es pura evolución al igual que las especies evolucionan el hombre también pero muy rápido. El cerebro es capaz de priorizar y desarrollar funciones desconocidas para sobrevivir.
El libro es increible...
José Maria Morales Almodóvar
1º de Magisterio Infantil, Titulados
Semipresencial
Feliz Año Nuevo. Quiero disculparme por entrar tarde en el blog, pero es que he tenido problemas técnicos con el ordenador y no me ha sido posible hacerlo antes. Lo siento.
El hombre puede ser desposeido de todo, materialmente hablando; de ropas, calzado, comida, condiciones mínimas de vida, como les ocurre a los protagonistas de este relato atroz y bello a la vez. Pero de lo que no se le puede desposeer es de la condición de persona, que es desde el mismo momento del nacimiento y de la búsqueda de la felicidad, incluso en las peores condiciones, pues esa búsqueda implica la unión con el Ser Supremo, con El Creador. Está impresa en el alma de la persona y aún en el sufrimiento más terrible se puede encontrar felicidad y crecimiento como persona.
El paso por los diferenes estados de los prisioneros (shok, apatía, rabia, indiferencia...)desde su ingreso en el campo, hasta su liberación supone, en el caso del protagonista que narra su experiencia, una evolución y una adaptación, que ni él mismo esperaba que pudiera ser posible en estas circunstancias. Lo importante en la vida, sea cual sea la situación en la que nos encotremos es tener una expectativa de futuro, algo por lo que seguir adelante, bien sea familia, trabajo, amistad, fe.... Debemos de tener claro de que siempre hay algo que hacer por los demás y no simplemente esperar nosotros algo de la vida, sino creer que somos útiles, que podemos ofrecer algo a la vida, a los demás.
Esta experiencia, marca el carácter del narrador y lo forja de manera decisiva. La aceptación del sufrimiento sin caer en la solución más rápida y fácil del suicidio (fortaleza), el soñar con la liberación y con las cosas que haría cuando ésta se produjera como bañarse con agua caliente, comer, bailar, disfutar de los pequeños placeres de la vida, ese aplazamiento forzado pero aceptado del deleite (templanza), el entender que no todos sus carceleros eran iguales, sino que algunos no tenían más remedio que hacer lo que les mandaban, es decir reconocer la alteralidad personal y hacerse cargo de la situación de ambos (justicia)y el decidir en varias ocasiones el permanecer en tal o cual situación, basándose en su propio juicio y voluntad (prudencia), que le salvaron la vida.
Para concluir. El hombre en las peores condiciones puede seguir adelante y aprender de las situaciones que le toca vivir, fortalecer su espiritu y crecer como persona, que es la cualidad que le distingue y hace único y que no se puede arrebatar por mucho que se intente.
Maria del vaLLE MOLINA
feliz año
no he podido comentar nada hasta ahora por problemas personales.
del libro me han impactado bastantes cosas.
el hombre en busc DEL SENTIDO habla sobre las atrocidades de los guardias de las ss y de algunos judios que les hacían atrocidades a los presos a cambio de beneficios, los kapos.
se pueden observar que los hombres son moldeables, temna tratado en el tema 1.
además se puede observar que los hombres son moldeables y el aprendizaje no es siempre positivo sino también negativo,
DEMÁS ME HAN IMPRESIONADO COMO SE PREOCUPAN por conocer el humor en esas condiciones.
también se ve reflejado el amor, amistad y dignidad.
saludos
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